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一、職校思政教育中傳統(tǒng)文化貫徹現(xiàn)狀及問題
與普通本科、專科院校相比,職業(yè)中專在教育對象、教育內(nèi)容、教育方法等方面都有明顯的特殊性。在中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)的層面上,也必須準(zhǔn)確把握職業(yè)中專的特點(diǎn),才能因材施教,達(dá)到教育效果。
(一)職業(yè)教育對傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注度亟待提升。從課程設(shè)置的情況看,根據(jù)《教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》和《教育部關(guān)于印發(fā)中等職業(yè)學(xué)校德育課程教學(xué)大綱的通知》兩個文件,設(shè)置了相應(yīng)的德育課程,不過沒有傳統(tǒng)文化教育的專門課程。從筆者調(diào)研的情況看,職校的思政教育體系中普遍沒有開設(shè)傳統(tǒng)文化方面的德育課程或傳統(tǒng)文化通識課程,傳統(tǒng)文化教育的專題活動也很少。只有少數(shù)師范類中專學(xué)校開設(shè)有“國學(xué)修養(yǎng)”課程,也是作為文科的專業(yè)課設(shè)置,沒有納入思政教育的體系中。
就德育課程的本身來說,涉及傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容也相對不多。在職校開設(shè)的德育課程中,《職業(yè)道德與法律》和《哲學(xué)與人生》等課程都對中國傳統(tǒng)文化有所涉及,不過沒有設(shè)置專門的章節(jié)。在一般職業(yè)院校的課堂教育實(shí)踐中,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)并沒有給予足夠的重視,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義也關(guān)注不足,這就造成了傳統(tǒng)文化在職校思想政治課程中的比重不足。
(二)德育課程模式老化傳統(tǒng)文化教育的效果不夠。長期以來,“講授――背誦”的教學(xué)模式一直是思想政治課教學(xué)中的主導(dǎo)教學(xué)方法。這種課堂教育“偏重對學(xué)生進(jìn)行知識點(diǎn)的灌輸,單純地讓學(xué)生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識,相對缺少對傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講”[2]。在這種模式和方法為主的課堂上,思想政治課程的內(nèi)容、課堂教學(xué)方法等方面都陳舊落后,教師缺乏創(chuàng)新精神,學(xué)生的貼近社會現(xiàn)實(shí)生活的主動思考更受到抑制。中國悠久的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,在這種教學(xué)模式中也很難發(fā)揮出來,很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形勢和學(xué)生思想行為變化的實(shí)際狀況,也很難在傳承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面取得效果。
(三)職校學(xué)生群體的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)水準(zhǔn)有待提高。中職學(xué)校學(xué)生的紀(jì)律與文化基礎(chǔ)不夠,傳統(tǒng)文化修養(yǎng)水準(zhǔn)更是普遍不高。在筆者所調(diào)研的學(xué)校中,由于近年來中職學(xué)校招生困難等原因,相當(dāng)多的中專學(xué)校放寬了招生要求,大多數(shù)學(xué)校甚至不設(shè)分?jǐn)?shù)線、不設(shè)門檻開門招生。這一先天不足的情況導(dǎo)致相當(dāng)部分生源基礎(chǔ)素質(zhì)不夠,紀(jì)律觀念不強(qiáng),甚至有相當(dāng)數(shù)量的“問題學(xué)生”。如果沒有能夠觸動其心靈的德育教育方式,很容易使其產(chǎn)生不良傾向或不當(dāng)行為,教育的實(shí)際效果較差,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育并使之內(nèi)化為個人修養(yǎng)更是重中之重。另一方面,由于我國的經(jīng)濟(jì)體制、法制體系還不夠完善,社會上滋生了某些金錢至上、唯利是圖的不良觀念,在高職中專學(xué)生和家長群體中也有一定的市場。價值觀念的畸異本身表明當(dāng)前高職中專思想政治教育的在力度和效度上存在一定的不足,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,在學(xué)生群體中形成傳統(tǒng)文化的氛圍顯得尤為重要。
二、職校思政教育傳承傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大理想的強(qiáng)大內(nèi)生力量,也是一個博大精深的理論體系。針對職校學(xué)生社會意識相對不足、自我定位相對不清、心理素質(zhì)相對不強(qiáng)的特點(diǎn),在當(dāng)前職業(yè)中專思想政治教育工作中,可以結(jié)合教材的要求,從以下幾個方面充實(shí)傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
(一)培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷。愛國主義精神是中國傳統(tǒng)文化中一個重要永恒的主題,《職業(yè)道德與法律教學(xué)大綱》規(guī)定“涵養(yǎng)愛國情感,增強(qiáng)權(quán)利意識、義務(wù)觀念”[3]。愛國主義精神是凝聚中國人民的巨大力量,是中國傳統(tǒng)文化中彌足珍貴的精神財富。古代的民族英雄如屈原、范仲俺、岳飛等,近代的林則徐、譚嗣同,現(xiàn)代的雷鋒、孔繁森,都是這一民族精神的杰出代表。在思政課堂中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育,可以使中專學(xué)生受到愛國主義的熏陶和感染,激發(fā)努力提升職業(yè)水平的愛國熱情。
(二)自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。中職學(xué)生大多學(xué)習(xí)基礎(chǔ)偏差,在學(xué)習(xí)或生活中遇到困難或挫折,便充滿失敗心理。長期不能很好的排解心中的郁悶,容易產(chǎn)生各種心理問題,甚至走向極端。中國傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,可以成為激勵他們奮發(fā)有為的精神食糧。《易經(jīng)》中有“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的格言等都是中華民族自強(qiáng)不息、剛健有為的民族精神的絕佳寫照。具體到每一個中職學(xué)生,加強(qiáng)自強(qiáng)不息精神的教育,可以幫助他們勇于面對挫折,樹立起堅(jiān)強(qiáng)的意志,在職業(yè)的道路上創(chuàng)造新的人生。
(三) “知行合一”的行為準(zhǔn)則。《職業(yè)道德與法律教學(xué)大綱》規(guī)定“做到理論與實(shí)際相結(jié)合,知、信、行相統(tǒng)一”。相對于學(xué)習(xí)成績較好的普高學(xué)生,學(xué)習(xí)成績較差的中職學(xué)生,則更多地通過諸如上網(wǎng)吧、下飯館、逛公園、溜大街等多種方式較多地接觸社會。在不知不覺中,他們可能發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)校教育中接受的是一套思想,但在現(xiàn)實(shí)社會中卻奉行著另外一套準(zhǔn)則,從而產(chǎn)生某種厭學(xué)、厭世的傾向。“知行合一”強(qiáng)調(diào)身體力行的思想,表明要想實(shí)現(xiàn)人生的理想,必須有符合實(shí)際、腳踏實(shí)地的方法,這些對職校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有很好的借鑒意義。
三、職校思政教育貫徹傳統(tǒng)文化的途徑
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)呼喚著思想政治教育方法的創(chuàng)新,這是思政教育自身發(fā)展的內(nèi)在動力,也是社會發(fā)展的必然要求。在實(shí)踐中探索和改革中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)之道,是中等職業(yè)學(xué)校緊扣時代脈搏創(chuàng)新思想政治教育方法的重要手段。
(一)改革思政課程體系,重視歷史教育。從目前中等職業(yè)學(xué)校的課程設(shè)置情況來看,除師范學(xué)校與導(dǎo)游等專業(yè)將歷史課作為專業(yè)課開設(shè)以外,其他專業(yè)的思政課程均不包括歷史課。在筆者看來,沒有歷史課程的思想政治教育是不完整的。當(dāng)代思想家任繼愈先生認(rèn)為“史學(xué)關(guān)系到國家的存亡”,“是國家興亡之學(xué),民族盛衰之學(xué)” [4]。就中職教育自身的特點(diǎn)來說,通過系統(tǒng)的歷史教育,能激發(fā)他們恪守傳統(tǒng)文化的準(zhǔn)則,培育良好的文化修養(yǎng),并通過“知行合一”的方式內(nèi)化為學(xué)習(xí)和行動的實(shí)踐活動中,為以后的職業(yè)生涯打好良好的基礎(chǔ)。2014年4月1日,教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校課程和教材體系,有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[5]。中職學(xué)生由于文化基礎(chǔ)較差,沒有接受系統(tǒng)的高中歷史教育,歷史知識的欠缺更為嚴(yán)重,因此非常有必要在中職教育的思政理論課體系中開設(shè)系統(tǒng)的歷史和傳統(tǒng)文化教育課程。
(二)創(chuàng)新課堂教學(xué)方法,強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育。中職學(xué)生中存在的某種對思想政治教育課的厭煩乃至抗拒情緒,不僅是由于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正的問題,還在于教師在教學(xué)過程中不夠“接地氣”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同各方面都有體現(xiàn),因此,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入結(jié)合傳統(tǒng)思想政治課程的基本內(nèi)容,能夠充分發(fā)揮學(xué)生的自主思維、探究能力,開創(chuàng)一種接地氣的教學(xué)新模式。
(三)創(chuàng)新教育途徑,在課堂之外接受傳統(tǒng)文化熏陶。課堂之外的教學(xué)也屬于教學(xué)活動的必要組成部分,就職業(yè)學(xué)校來說,學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力是培養(yǎng)的重要目標(biāo),在思政教育中也可以結(jié)合文藝表演、工藝制作、技術(shù)展示、模型展覽等實(shí)踐教學(xué)方式,展示和體現(xiàn)職業(yè)學(xué)校的特色和風(fēng)采,融入傳統(tǒng)物質(zhì)文化、精神文化的精神,形成課內(nèi)課外教育的新模式。