家庭教育核心理念

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家庭教育核心理念范文第1篇

【中圖分類號】R473.74 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-0019（2018）04--01

老年癡呆是一種常見的老年性慢性神經系統疾病包括阿爾默茨海默病和血管性癡呆，一般而言，患者表現為認知能力下降和行為障礙，最終致使患者無法自理，因而此類患者不僅需要長期有效的治療，亦需要患者自身的配合以及家庭照顧者在老年癡呆患者接受治療的過程中提供適時的護理配合治療[1-2]。相關的文獻表明[3]，因家庭照顧者不了解治療和預后，缺乏一定的治療護理知識，常伴有緊張和抑郁等負性情緒，加之過度的體力透支而導致健康問題，進而影響患者的康復。本研究通過對2016年1月-2017年12月期間收治的老年癡呆患者的家庭照顧者實施了多媒體綜合教育，取得了良好的效果，現報道如下：

1 資料與方法

1.1 一般資料 選取我院2016年1月-2017年12月收納的98例老年癡呆患者，觀察組老年癡呆患者49例中，男26例，女23例，年齡38～67歲，平均（49.6±8.9）歲。對照組老年癡呆患者49例，男22例，女37例，年齡32～65歲，平均（45.9±7.9）歲。兩組患者在基礎資料上具有可比性（P

1.2 方法 兩組均接受神經內科相關治療，觀察組加以對患者家庭照顧者實施多媒體綜合教育，具體方法如下：（1）powerpoint教學：在患者住院期間，定期組織患者和其家屬照顧者在示教室進行互動式健康教育，應用powerpoint軟件將宣教內容做成圖文式的課件，聲情并茂的講解老年癡呆發病原因和康復注意事項，如服藥、生活方式的改變等，以及患者和家屬間如何相互配合才能達到有效的康復效果等。宣教時間為20min，討論時間為15min。（2）微信平臺宣教：干預時間為出院當天至出院后的12月內，利用微信公眾平臺，除了每周推送老年癡呆相關的最新資訊，還單獨設立家屬照顧者的注意事項板塊，以圖文的形式定期更新板塊內容，包括家庭康復的內容、家屬日常生活中的情緒對患者預后的影響以及家屬定期與患者進行心理溝通的重要性等。（3）視頻宣教：將宣教的視頻拷貝至每一位家屬的手機上，視頻內容包括肢體訓練、日常生活護理、突發緊急狀況處理方法、家庭護理等，由家屬指導和協助患者在患者康復期間進行觀看和訓練。

1.3 觀察指標 比較兩組干預前簡易精神狀態評價量表（MMSE）和日常生活能力量表-改良Barthel指數（MBI）進行客觀評定。同時采用一般健康量表問卷（GHQ-12）對患者家屬的身心狀況進行比較。

1.4 應用SPSS21.0軟件處理數據，兩組間差異使用t檢驗、x2檢驗。P

2 結果

2.1 兩組MMSE和MBI評分對比 觀察組干預后的MMSE和MBI評分高于對照組和干預前，差異顯著（P

2.2兩組的家屬GHQ-12評分對比 觀察組患者的家屬GHQ-12及其部分項目評分明顯更低于對照組及干預前，差異顯著（P

3 討論

家庭教育核心理念范文第2篇

陳冬的父親陳樹林是中鋁銅業洛陽公司的普通工人，學歷不高，講不出高深的家庭教育理論，但他掌握了家庭教育的核心理念：言傳身教。他為人正直、守信、熱情，每當工友有了困難，盡管自己家不富裕，仍不遺余力地伸出援手，有時，剛發到手的工資還沒焐熱就借了出去。陳冬耳濡目染，也喜歡幫助小朋友，有好吃的就大方地拿去與小朋友分享，所以在同學中享有很高的威望，初中、高中一直擔任班長。對此，陳樹林大力鼓勵。

陳樹林學歷不高，但他無師自通地曉得家庭教育的三個重點：第一，對于小學階段的孩子，家庭教育的重點是培養學習習慣。他經常告誡兒子：“在學習方面爸幫不了你什么忙，沒法輔導你，爸只要求你養成好的學習習慣，不懂的地方要多找老師請教。”第二，等孩子上了中學，家長更應該關注孩子的精神狀態。陳樹林每天都會細心地檢查陳冬的作業本，而且總結出一套行之有效的辦法：如果“×”號多，字跡工整，說明陳冬沒有領會知識內容，需要多下功夫；如果“×”多，字跡潦草，說明陳冬近段時間比較浮躁，需要敲打。陳冬不知道爸爸是如何窺得天機的，除了服氣，陳冬對學習自然不敢懈怠。第三，體育鍛煉不能松懈。陳樹林格外鼓勵陳冬參加體育鍛煉，因為他知道，沒有好的身體，不可能長期保持旺盛的學習熱情。讓陳樹林欣慰的是，由于陳冬平時養成了良好的學習習慣，再加上天資聰穎，學習成績在學校一直名列前茅，尤其是數理化成績更是出類拔萃。

當年參加招飛體檢時，陳冬大多數項目順利過關，唯獨視力有問題。當年陳冬參加高考，考出了620分的優異成績。長春飛行學院招生組十分驚訝，因為報考該校的學生從未考出過這樣的成績，于是來到洛陽對陳冬再次體檢，最終決定破格錄取。

家庭教育核心理念范文第3篇

關鍵詞：農村中學；思想政治教育；問題及策略

黨的十報告指出：我國當前的教育正面臨的新的形勢，新的發展機遇和發展難題，全面實施素質教育，提高教育質量、促進教育公平是今后教育改革和教育工作的重點。改革開放以來，我國推崇“科教興國”和“人才強國”戰略，國家對教育事業投入大量的經費和政策支持，全而落實素質教育，鼓勵和支持人的全而發展。但是實際情況并非如此，由于城鄉二元分割的社會結構和一系列政策落實不到位，農村教學資源缺乏、人才隊伍老化、教學觀念落后等直接影響了農村中學思想政治教育教學，這與現階段黨和國家提出通過教育來立德樹人是不相契合的。基礎教育是一個國家教育的基石，青年學子是國家的希望，億萬農村青年學子的思想道德和素質的培養更應引起社會有關方面的高度關注。

一、農村中學思想政治教育的現狀

首先，農村中學思想政治教育沒有形成良好的教育環境。改革開放之后，特別是20世紀90年代，中國沿海地區的快速發展，需要大量的勞動力。據統計，在農村80%以上的勞動力都外出務工養家，留守兒童和留守老人成為農村家庭組成的主要人員，農村學生大都是爺爺奶奶照顧，或者寄住親戚家中，沒有受到良好的家庭教育和個人行為的約束，很容易染上社會上一些不良的習性，把這些不良的習性帶入校園，這也成為農村中學思想政治教育的一個難題。其次，農村中學對思想政治教育重視程度不夠。當然，不重視是多方面的，受“應試”教育的影響，農村很多學校的主要精力還是集中在學生的主科成績上，語文、英語和數學是“主科”，思想政治教育依舊是“副科”，沒有得到應有的重視。在農村中學有些思想政治課是應付教育行政部門的檢查，開設了這門課，有的也沒有專門的思政類專業教師授課，流于教材形式，學生死記硬背而已。最后，思想政治教學形式、內容、手段單一，教學模式落后。在農村中學，由于缺乏專業的思政教師隊伍，從事思想政治教學的教師大部分還是采用傳統的教育模式，對學生進行理論灌輸，思想政治教育大都以課本上的理論知識為主，注重對知識點的死記硬背，而輕視教學方法的探討。既沒有小組討論也沒有案例教學，單調的理論灌輸這種教育方式讓他們覺得思想政治課很無聊，難以激起學生的興趣，不能有真正的內心情感體驗，不利身心的健康成長，更不利于學生“三觀”的形成，導致農村思想政治教育沒有得到理想的效果。

二、農村中學思想政治教學存在問題的原因分析

首先，加大對農村中學的投入。雖然近幾年，國家加大了對農村教育的投入，但與城市投入相比，不管是在硬件還是軟件的投入上，都遠遠落后于城市地區，在短期內無法相提并論。這使得農村地區的學校在硬件上缺乏多媒體教室、遠程教室和電子閱覽室等現代教育技術條件的支撐，另一方面也沒有較好的資源和優越條件吸引優秀教師前往任教，因而很多教學目標很難達到。其次，農村學校對思想政治教學重視不夠。如本文前面所提到的，在高考的指揮棒下，特別是農村中學把學校的升學率作為學校發展的第一要務，還是強調語文、數學、英語在升學中的重要地位，學校在師資比配上，還是資源上多往這些主科集聚。雖然教育行政部門一再強調思想政治課是素質教育的前沿陣地，是確定三觀教育的主陣地，但在實際的工作中，并沒沿著這樣的認識邏輯推進。最后，家庭教育缺位。家庭教育對中學生的思想教育與道德教育具有情感性、潛移默化性、差異性和靈活性等特點。然而，隨著城市化不斷的推進，農村人口不斷的涌入城市，而農村留守學生也隨之增加，父母遺忘了對孩子的家庭教育，造成農村孩子心里和情感教育的缺失，這些原因直接導致思想教育課程學習上的一些問題。

三、農村思想政治教學提升對策

農村中學思想政治教育存在問題的影響因素是各方面的，因而提高教育質量和教學效果也是多方面的，筆者認為，要從以下四個方面加以促進。第一，進一步加強農村基礎教育的投入。良好的教學條件與環境是提高教學質量和教學效果的前提與保障。就目前來看，農村基礎教育設施差，師資力量薄弱，制約了包括思想政治課在內的所有課程教育質量的瓶頸。為了提高農村思想政治教學水平的提高，促進農村實施素質教育，教育行政主管部門要更加重視農村教育，進一步加大對農村教育的投入力度，教育政策的偏向農村等。第二，提高農村思想政治教綜合素質。學校思想政治教育的教師隊伍是學生三觀教育的核心教育者，農村中學應當加大對思想政治專業教師的隊伍建設。學校應該配備適當該專業的教師人數，合理分配教師的教學任務。加大對思政工作人員的思想教育工作的培訓力度。第三，要堅持因材施教。在思想政治教育過程中應注重從學生的實際出發，要分析學生的具體情況，家庭情況，注意應材施教。學生思想方面出現問題，我們就要注重思想方面的引導。重點加強對學生人生觀、價值觀、世界觀的樹立，從實際出發，小事著手，引導學生處世為人、建立良好人際關系。第四，加強引導，改變傳統的教學模式和觀念。在農村中學思想政治教育過程中，應充分尊重學生的主體地位，發揮教師的主導作用。激發學生學習思政課的興趣，讓學生在上課時多想、多說，課后多實踐，把理論知識應用到實踐中去。在教學中，結合當地的民俗民風，通過案例教學，把學校活生生發生的事情，通過學生演講，討論和辯論等形式開展一些實踐活動，讓學生們主動參與，讓他們在實踐中學習，讓學生以“主人公”的地位在實踐中學習知識，獲得內心的情感體驗。第五，家庭教育與學校教育相結介。在高考的指揮棒下，很多學生的家長只在乎學生的成績，忽略了對學生思想品德方面的教育。沒有良好的家庭教育為學生進入學校教育打下基礎，將會導致學校教育很難有效開展，特別是思想政治教育。學校老師要與學生家長互動，建立有效的溝通機制，把學校教育與家庭教育有效的結合起來。農村中學思想政治教育工作中，一定要秉承“科學發展”的核心理念，堅持“以人為本”的原則，把學生的成長和發展放在首要位置。思想政治教育不僅僅是關系到學生思想的健康成長，也關系到我們祖國的前途，民族的未來。思想政治教育需要我們學校老師、社會成員、家庭成員、各級領導，為中華民族的偉大復興和中國夢的實現而共同努力。

參考文獻：

[1]向軍.農村中學思想政治教學面臨的問題與對策探究[J].好家長，2015（4）

[2]楊春林.農村中學思想政治教學存在的問題與對策分析[J].科學教育，2013（2）

家庭教育核心理念范文第4篇

關鍵詞：家庭教育；中小學德育；現狀；評價機制

中圖分類號：G621，G631 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）32-0264-02

“師者，傳道受業解惑也。”古人告訴我們，作為教師，首先是“傳道”，然后才是“受業解惑”。早在2004年就提出了“要從戰略高度重視未成年人思想道德建設工作”的觀點，并指出學校教育應該把德育放在首位，德育工作要建立責任制。近年來廣大的教育工作者為培養青少年傾注了大量心血，取得了一些成效，但隨之而來的問題似乎越來越多，甚至總體看中小學德育狀況還出現了滑坡的趨勢。問題在學生，根子在教育。因此，我們必須與時俱進，認清和正視德育工作中客觀存在的新矛盾，積極探索新方法新策略，更好的提升德育工作的有效性。

一、中小學德育的現狀

1.重“智”輕“德”，道德教育的評價機制落后。我們強調應把德育放在首位，大力抓好素質教育。但由于受“應試教育”和“政績思想”的影響，在教育教學質量的提高與德育教育發生沖突的時候，我們往往選擇的是教學質量。許多學校沒有把德育工作真正放在各項工作的首位，在沉重的升學壓力面前，“喊起來重要、做起來次要、忙起來不要”的現象大有市場。與此同時，學校教師還是把學生的思想品德評定簡單的歸結于考德育知識和簡單僵化的操行等的鑒定上，以認知代替了行動，以書面考試成績代替了對學生全面綜合的德行評價，德育評價簡單化，缺乏科學性。

2.學校德育工作滯后，缺乏針對性和實效性。現在許多學校在德育工作的考評上沒有與時俱進的加以發展變化，還在簡單的套用以前的老方法、老制度，缺少一套行之有效、可操作的量化指標來適應新時期的德育工作。學校對教職工德育工作情況的考核成績在績效考核中所占的比重不高。有些學校在制定德育工作計劃、措施時還在采用生搬硬套的教條主義方法，簡單套用老一套的內容方法，沒有遵循教育規律，沒有尊重學生的認知規律，沒有注意時展變化，更沒有考慮學生的個體差異，脫離學生實際，不能進行針對性的適時適度教育，德育工作的實效性大打折扣。不少學校的德育工作還浮于形式，在學校教育教學中，德育仍停留在口頭階段，并沒真正貫徹“教書育人，管理育人，服務育人”的德育工作制度。與之對應的是部分教師在德育工作中硬的多、軟的少；罰的多、獎的少；批評多、表揚少；強迫多、引導少。對品行有偏差的學生態度簡單粗暴，一味地訓斥，甚至體罰，導致部分學生產生消極對抗情緒，從而激化了矛盾，形成了惡性循環。還有就是有的教師缺少必要的德育方法，對于一些突發德育情況缺乏應對技巧，會在不知不覺中錯失對學生進行教育的最佳時機，從而留下隱患。

3.家庭和社會教育與學校教育的協調不一致，弱化了學校德育。近些年來，不少地方黨政部門和學校都意識到了學校德育綜合治理的必要性，并積極采取措施，從社區、家庭與學校等方面進行了大量探索，在取得不錯成績的同時，也發現了不少的難題。一直以來忽視了社會和家庭在學生思想品德形成中的重要作用，從而導致了現在社會、家庭教育與學校教育的不統一、不協調。事實上家庭教育是學校教育的基礎和起點，我們必須引起足夠的重視。而現實情況是我國的家庭教育問題多多，家長缺少這方面的相關教育知識，“教不得法”現象普遍存在，這對學校德育來說是一大障礙。社會教育是學校教育的必要補充和重要支撐，其復雜多樣性遠遠超出學生的想象。學校的德育工作是一方凈土，傳遞的都是真善美，給學生描繪的總是社會中美好的一面，而極少涉及到社會現實里的陰暗面。但學生最終還是會回到社會里，那時就會發現現實人生與學校里學到的大相徑庭，耳聞目睹的是復雜紛繁、光怪陸離的社會現象，必將產生困惑和不解。學校德育內容與社會存在著嚴重的背反現象，從而為學生不良行為習慣的形成鋪平了道路。這會導致學生形成兩套倫理原則，學生在校內行的是一套，在校外做的又是另一套。因此家庭教育、社會教育與學校教育三者之間的不統一、不協調，必然會削弱學校德育的有效性。

4.網絡是學校德育的達摩克利斯之劍。隨著互聯網的日益發展壯大，手機移動網絡的進一步普及，網絡文化闖入學生學習和生活之中已成了必然。網絡在為學校的德育工作提供了新手段、新技術、新條件的同時，也給廣大心理不成熟、好新鮮、求刺激、不愿負責的中小學生帶去了強烈的誘惑，對其約束自我行為構成了重大的挑戰。不良網絡文化對學生道德的形成與發展產生了重大的負面影響，而這又進一步增加了學校德育工作的難度。

二、思考與建議

1.真正落實德育為首，深化德育評價改革。改變學校領導管理觀念，在校內真正確立德育為首的地位。在新課程背景下，學校德育工作應緊緊圍繞以德育為核心的素質教育這一關鍵著力點，大力發展真正以德育為核心的素質教育。廣大的中小學生正處在人生的奠基時期，是塑造健康人生觀的最佳階段，學校理應迎難而上，擔負起學生思想品德成型階段的塑造重任。相關部門應轉變觀念，健全考核機制，改變“唯分傾向”，再筑“道德長城”，切實執行素質教育，樹立“德才兼備”的育人理念，把德育為首真正落實到位，這是改變德育現狀的前提條件。現實中德育不能確立為首地位的很大一個原因是德育很難量化考查，缺乏一套行之有效，有較強操作性的中小學德育評價體系。因此改變現有的德育評價體系勢在必行。首先應改革德育評價主體和形式的單一化。評價主體應多元化，應改變只由教師評價的單一局面，在評價主體里增添學生、家長等成員，采用自評和他評相結合的方式，使評價由單向性發展為多向交互性。教師、學生、家長等共同參與評價，這大大增強了評價的全面性、客觀性、公正性。其中學生自評能力的培養，不僅有助于形成學生良好的自我教育能力，還有利于增強其自我約束力與責任感。其次應提升德育評價在學校教育評價體系中的地位。德育評價應真正落到實處，跟學生的升學工作、教師的績效考核等掛鉤，那么在其地位大大提升的同時，對學生的約束力也必將大幅提升。

家庭教育核心理念范文第5篇

很多家長都聽說過蒙臺梭利教育，對蒙氏幼兒園或者蒙氏教育特色班很感興趣。當問家長為什么為孩子選擇蒙臺梭利教育時，家長的答案各式各樣。有的家長聽說蒙氏教育很自由，孩子在這里非常快樂，于是崇尚自由快樂的家長就為孩子選擇了它；有的家長的想法正好相反，他們聽說蒙氏教育有利于培養孩子的規則意識，而自己的孩子太調皮了，應該讓孩子在這里學習守規矩；還有的家長說因為這種教育模式最著名、最先進，所以要為孩子選擇最好的教育；有的家長則說不太清楚蒙氏教育是怎么回事，但是發現很多家長都爭著搶著上這種幼兒園，于是隨大流就給孩子報名了……

凡此種種，都表達了家長教育孩子的一種心愿，但是對蒙臺梭利教育的理解并不到位，所以孩子接受蒙氏教育后的效果未必如家長所愿。可見，家長需要對之有一個較為全面與科學的理解，并使自己的教育觀念與蒙臺梭利教育觀念相一致，才能充分發揮蒙臺梭利教育的功能。

蒙臺梭利教育為什么那么有名?

蒙臺梭利(1870年―1952年)是意大利歷史上第一位女醫學博士，因創立蒙臺梭利教育法而享譽全球，成為世界教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家。蒙臺梭利最初研究智力缺陷兒童的心理和教育問題，發現早期教育在人一生中具有非常重要的意義，后來致力于正常兒童的教育實驗，創辦了舉世聞名的“兒童之家”。

“兒童之家”于1907年在羅馬貧民區建立，招收3～6歲兒童，她運用自己獨創的方法進行教學，使那些普通、貧寒的兒童在幾年后發生了巨大的轉變一一孩子們聰明、自信、有教養、生機勃勃。蒙臺梭利的教育魅力轟動了整個歐洲，“兒童之家”開始遍地生花。蒙臺梭利一邊實踐一邊研究，她撰寫的幼兒教育理論著作被翻譯成37國文字；歐洲、美國還出現了蒙臺梭利運動，許多國家相繼成立了蒙臺梭利教育研究會。

在我國幼兒教育領域，蒙氏教育的知名度非常大。對于家長來說，蒙氏教育很有吸引力，一些蒙氏教育名詞也增加了它的神秘感，例如“敏感期”、“吸收性心智”、“工作”、“有準備的環境”、“自由”、“紀律”等。在實際教育過程中，蒙氏教育的最大問題不在于環境與設施是否現代與齊全，而是大家對蒙氏教育觀念一知半解，甚至出現把蒙氏教育簡單化為教具操作。有的家長發現孩子上了蒙氏班以后，沒有達到自己的預想和期望，于是產生許多疑問甚至誤解，特別需要專業的解釋與援助。

蒙氏教育的教具有那么神奇嗎?

蒙臺梭利最初關注殘障兒童時，發現他們的生活環境十分惡劣，他們與精神病人一起關在瘋人院，沒有玩具，也沒有任何適合他們抓握和操作的東西，她認為這樣只會加速殘障兒童智力下降，必須為他們設計能夠促進心智發育的玩教具。經過不斷完善，這些玩教具的范圍越來越廣泛，包括感覺、體能、生活、語文、數學、藝術等方面。至于蒙氏教具到底有多少?哪些屬于蒙臺梭利創造的，哪些是后人創造的?已經無法做出精確的統計。

事實上，對于生活在現代社會的孩子來說，沒有必要操作全套蒙氏教具，因為很多知識和技能都可以在普通家庭中通過日常生活得到學習與鍛煉。蒙氏教具的最大價值體現在操作過程中的專注與有序。例如孩子在操作粉紅塔的時候，一定要先輕輕地取下工作毯，平整地鋪在地面；再從架子上將10塊粉紅塔由小到大，一塊塊地取下來，整齊地擺在地毯上；然后坐下來，找出最大的一塊放在第一層，接著找出次大塊，放在最大塊的上方，一直做到最小的一塊擺放在最頂端；最后再一塊塊地放回架子上，地毯也收好。整個過程不左顧右看，也不被人打擾，自己專注地進行操作，也尊重別人操作玩具時的專注。從這個角度來說，經過蒙氏教育的孩子應該很有規矩。

蒙氏教具為孩子創造了獨立學習、有序活動的環境，有利于培養孩子自理與規則意識；但是現代社會也很提倡合作學習與創新意識，有的教師與家長奉行所謂的“純正蒙氏教育”，那么孩子的合作和創新能力將得不到充分鍛煉，所以“原汁原味”地實施蒙氏教育是沒有必要的。事實上，蒙臺梭利本人也不希望人們原封不動地實施蒙氏教育法，她在演講中曾經形象地說：“請大家要看我手指的方向，而不要只盯著我的手指。”一成不變地沿襲一種教育模式，只會走向死胡同，適應時代要求而變通思想，才能科學地幼兒。問題在于“變通”要遵循“手指的方向”，如果連蒙氏教育“手指的方向”都沒有看清，就無法真正實施科學的蒙氏教育。

蒙氏教育的核心理念與獨特性是什么?

如果是盲目追隨蒙氏教育，而自己的教育觀念并不與之一致，必然達不到預想的教育效果。蒙氏教育的核心理念與獨特性體現在以下6個方面：

以兒帝為中心

蒙臺梭利熱愛兒童，具有強烈的兒童崇拜情結，以兒童為中心是她觀察和思考問題的起點與終點，反對一切以成人為本位的教育觀念，尊重兒童的成長步調，要求給兒童以極大的自由活動權。這種以兒童為中心的教育觀念是一種職業信念，需以尊重兒童心理發展規律和幼兒教育規律為基礎。普通家長一般情況下達不到這一境界，結果把以兒童為中心簡單化為一切順從孩子，對孩子嬌慣溺愛。即使是幼兒教師，也需要經過專業成長才能完全把握以兒童為中心的教育方法。

“不教”的教育

有的家長發現孩子進入蒙氏班之后，老師不管孩子，孩子愿意工作就工作，不愿意工作就不工作，而且也不正經上課，每天就是隨便玩，這樣能行嗎?從表面上看，這就是蒙氏教育在形式上的特點。蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨式教育，主張給孩子提供良好的環境，等待孩子自發、主動學習的時機，教師不能誘導、強迫孩子學習。在蒙氏教育中，教師不是孩子學習的“導師”，而是孩子的“助手”，主要任務是對孩子的發展了如指掌，為孩子創設“有準備的環境”，協助和支持孩子學習。所以，蒙氏教育要求教師和家長要有足夠的耐心，同時對師資的要求也更高，因為“不教的教育”比“教的教育”更難，如果教育的尺度把握不好，很容易使“不教的教育”變成任性、隨便的教育。

敏感州教育

蒙氏教育具有生理學和心理學依據，根據孩子的身心發展進程設計課程。蒙氏教育認為0～6歲的兒童在一定時期內會對某些事物、在某些能力的發展上出現特定的喜好傾向，若此時順應孩子的敏感性，給予孩子適宜的環境，孩子就可以獲得最大的學習效果。例如感覺敏感期、秩序敏感期、數學敏感期、書寫敏感期等等。所以，科學的蒙氏教育是非常及時的教育，成人要有敏銳的觀察能力，并隨時給孩子提供符合他敏感期成長需要的教育，這要求教

師具有較好的心理學功底，而且因為每個孩子敏感期的到來并非在同一時間，具有個體差異性，所以教師要具有因人而異、因材施教的教育能力。

混齡教育

大部分幼兒園都實行分齡教育制度，也就是把不同年齡的孩子安排在不同年級學習，蒙臺梭利創建“兒童之家”則是把60名3～6歲兒童安排在同一年級，實行混齡教育。蒙氏教育注重品德的養成，希望小孩子跟著大孩子學習，大孩子照顧小孩子，孩子之間和平相處。而一般情況下，孩子更愿意跟大孩子在一起，不愿意跟小孩子在一起，所以家長要做好心理準備，帶領孩子一起接受混齡教育模式。

獎罰無用

對于很多家長來說，獎罰是使用最頻繁的教育手段，但蒙氏教育認為獎罰侵犯了孩子的尊嚴，不利于孩子自主精神的成長，造成孩子“不獎不行、不罰不聽”的壞習慣。孩子的行為動機不是聽從內心的需要，而是受外在因素的脅迫，為了獲得獎勵才守則，或者為了避免懲罰才遵守，一旦失去成人的獎罰就任意妄為，妨礙了孩子自我控制能力的成長。蒙臺梭利提倡成人為孩子提供適合其發展水平的材料與環境，使孩子能從自己的行為中及時得到反饋，在輕松愉快的氛圍中自我發現、自我矯正。這就要求教師和家長多為孩子創造正面學習環境，讓孩子在內在需求和內在興趣的驅動下主動學習、自我完善。

白山與規則都不可少

蒙臺梭利認為自由是每個人與生俱來的基本人權。但蒙氏教育的自由不是放任或為所欲為，

“自由并非做你想做的事，而是要做正確的事”。在蒙氏教室里，孩子不能想做什么就做什么，只能自由地選擇有益與有用的“工作”。可見，蒙氏教育提倡的是有規則的自由。成人尊重孩子自由的方法是：“你只要冷靜的觀望，保持一種尊重孩子的行為態度，使孩子在獲取經驗時，有完全的自由，在他們工作時不要干擾他”。于是，自由與規則高度統一的難題就歸結到“工作”氛圍的營造之中，教師要在幼兒園盡力為孩子營造良好的“工作環境”，家長則要在家庭中盡力為孩子營造良好的“工作環境”。當然，這不是說家長要把“工作材料”(蒙氏教具)買回家才有“工作環境”，而是創造有利于孩子全身心投入的健康活動以及滋養孩子身心協調發展的家庭生活氛圍。

要不要為孩子選擇蒙氏教育?