校園不文明調(diào)查報告

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇校園不文明調(diào)查報告范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

校園不文明調(diào)查報告范文第1篇

調(diào)查人：耿艷利

調(diào)查時間：12月

調(diào)查對象：學(xué)生與學(xué)校

調(diào)查人數(shù)：4人

調(diào)查現(xiàn)象：

1、小學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象。遼寧省遼陽市實驗小學(xué)某大隊干部對小學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象十分反感。她認(rèn)為，學(xué)生在教室里的任務(wù)是學(xué)習(xí)，當(dāng)你全神貫注地按動鍵盤發(fā)短信時，當(dāng)你津津有味地小聲通話時，講臺上老師已經(jīng)講授了許多內(nèi)容，而你卻沒聽到，并且影響了周圍的同學(xué)學(xué)習(xí)。這是一種不文明的行為。

2、隨意遺棄垃圾的現(xiàn)象。漫步在操場上，隨時可以看到一些同學(xué)們亂丟的果皮紙屑。這時，我看到了一位正在撿地上的紙屑的同學(xué)。這位同學(xué)表示，同學(xué)們隨意亂丟紙屑是一種不文明的行為，因為學(xué)校是大家的，我們不應(yīng)該破壞自己的大家庭。說著，又撿起紙屑來了。

3、亂踐草坪的現(xiàn)象。許多同學(xué)在行走時為了一時的方便，不管是否該踐踏草坪，理所當(dāng)然地從草坪上踏過。保潔員反映，學(xué)校已經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)不應(yīng)踐踏草坪，可有的同學(xué)還是屢教不改，因圖一時的方便而踐踏草坪。校方并表示，將嚴(yán)抓踐踏草坪者。

4、衣著打扮與年齡不相符的現(xiàn)象。有一小部分同學(xué)為了追求時髦，講究個性，穿著太過于前衛(wèi)，但還渾然不知。教師表示，學(xué)校曾強(qiáng)調(diào)過每天應(yīng)該穿校服上學(xué)，可仍有一些同學(xué)因為愛美，而破壞校園規(guī)則。

調(diào)查結(jié)論：在學(xué)校與學(xué)生之間有上述不文明的情況。但是絕大多數(shù)同學(xué)都可以配合學(xué)校做一個文明的學(xué)生。所以只要我們共同努力，社會上會出現(xiàn)許許多多講文明的青年。忠心地祝愿每一名在校學(xué)生都能成為一名講文明的好學(xué)生。

調(diào)查對策：

1、讓同學(xué)們了解中小學(xué)生在校文明行為具體要求。

2、采取教育制和強(qiáng)制制度來讓同學(xué)們改掉壞毛病，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

3、讓同學(xué)們了解到自己的錯誤，不要由于一時的任性不改正錯誤。

相關(guān)鏈接：

1、 文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金

2、 富裕并不帶來文明，而文明產(chǎn)生財富。——比徹

3、 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。——雨果

校園不文明調(diào)查報告范文第2篇

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 禮儀教育 措施

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）12-0160-02

目前由于國內(nèi)外形勢的變化、市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、家庭環(huán)境的影響、個人素質(zhì)修養(yǎng)的差異及學(xué)校禮儀教育的不足等因素，出現(xiàn)了某些中職學(xué)生禮儀行為不文明的現(xiàn)象，特別是中職學(xué)生的禮儀不符規(guī)范尤其成為學(xué)校德育工作的難點。加強(qiáng)中職學(xué)生禮儀教育事不宜遲。學(xué)校和有關(guān)部門應(yīng)齊抓共管，通過各種途徑加強(qiáng)其禮儀教育，提高中職學(xué)生的基本素質(zhì)，為社會輸送較高素質(zhì)的技術(shù)型人才。

一、中職學(xué)生不文明的行為表現(xiàn)急需禮儀教育

由于義務(wù)教育階段學(xué)校過度強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對后進(jìn)生的德育工作存在缺失現(xiàn)象，許多中職學(xué)生行為散漫，我素我行。他們在儀表方面受社會風(fēng)氣影響較大，追求標(biāo)新立異。有的學(xué)生只是強(qiáng)烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物。所以職校應(yīng)明確認(rèn)識，把禮儀教育列入素質(zhì)教育的內(nèi)容，開設(shè)禮儀課，并有的放矢地將現(xiàn)實生活與理論聯(lián)系在一起，使學(xué)生了解各類型的禮儀規(guī)范并在日常生活中嚴(yán)格履行，使之成為習(xí)慣。

二、目前中職學(xué)生禮儀缺失的突出表現(xiàn)

一些中職學(xué)生榮恥不分、美丑不分，把一些不文明、粗俗、陳腐的東西當(dāng)做“新潮”、“瀟灑”。例如學(xué)生中講臟話，抽煙酗酒，剪奇異發(fā)型，染黃發(fā)，穿拖鞋進(jìn)教室，公共場合勾肩搭背，網(wǎng)上欺騙等現(xiàn)象在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常，見怪不怪了。

在職業(yè)學(xué)校中，師生間最基本的禮節(jié)卻在逐漸消失。一些傳統(tǒng)的課堂禮節(jié)已逐漸“淡”出課堂。據(jù)了解，上課前有同學(xué)喊“起立”時，大部分學(xué)生在十幾秒鐘才會有反應(yīng)松軟的站起來，沒有任何激情的喊一聲老師好。上課起立問好這件事，不但可以提醒學(xué)生要開始上課，更表現(xiàn)出學(xué)生對老師本應(yīng)具有的尊重。同時，同學(xué)之間以及學(xué)生對管理人員之間也存在禮儀缺失。還有很多學(xué)生與父母之間缺乏基本的禮儀。例如有的學(xué)生常常騙父母的錢用來進(jìn)行上網(wǎng)、打游戲、談戀愛等各方面消費(fèi)。

三、中職學(xué)生的禮儀缺失及原因分析

1.家庭的因素

1.1家庭不和睦影響。一些中職生所生活的家庭，父母因經(jīng)濟(jì)、性格等各種原因經(jīng)常在家當(dāng)著孩子的面打架、罵人，隨著時間變長一些不文明習(xí)慣自然而然地形成了。

1.2父母不良習(xí)慣影響。有些父母身上不良習(xí)慣眾多。父母的言傳身教對孩子的影響是多么大啊！

1.3父母離異的影響。現(xiàn)在的中職學(xué)生中，有很多生長在單親家庭，還有部分的繼父或繼母存在不肯過多的管理孩子，因為他們認(rèn)為，管好了以后也記不到我，說不定還會恨我，多一事不如少一事，對孩子存在的不良言行和禮儀從不進(jìn)行管理，在這種環(huán)境的影響下，隨著學(xué)生的成長不文明、不講禮儀的習(xí)慣也逐漸養(yǎng)成。

1.4父母均外出打工，疏于管理。現(xiàn)階段，因為家庭的負(fù)擔(dān)和所面臨的經(jīng)濟(jì)壓力，很多父母都去外地打工以緩解家庭經(jīng)濟(jì)的壓力。這時孩子的照顧就留給年邁的婆婆爺爺外公外婆進(jìn)行照管，這樣的孩子，在管理方面存在著老人過于溺愛疏于管理，以致使孩子養(yǎng)成不講文明禮貌的壞習(xí)慣，還有的老人對孩子的管理常常力不從心，沒有辦法進(jìn)行管理。

2.社會的因素

2.1社會環(huán)境的渲染。中職生的生活環(huán)境，經(jīng)常能聽到說粗話臟話、打罵聲、吵鬧聲；隨地吐痰、亂丟亂扔；公交車上隨意擁擠、插隊擾亂秩序、破壞公私購物等現(xiàn)象已是司空見慣，很多歌星影星開專場演唱時，存在穿著暴露、花哨，整個身上的裝備怪異，看了后讓人感覺眼花繚亂。試想，學(xué)生處在這樣的社會環(huán)境中，在耳濡目染的教育下，能講文明，能講禮儀嗎？這正如當(dāng)前流行的一句話：學(xué)校教三年，學(xué)生在社會上三天就學(xué)壞了，看來，這句話不無道理。

2.2電影電視網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體的推波助瀾。新階段，很多電影、電視、報刊雜志，節(jié)目的內(nèi)容都非常的低俗。常常聽見電影電視節(jié)目中隨意給劇中人物取外號綽號，什么干肛豆、豌豆尖，罵女人臭三八、臭；綜合類節(jié)目男女主持人打情罵俏、舉止輕佻；影視劇內(nèi)容充滿暴力血腥、男女親吻擁抱等鏡頭；流行報刊雜志中的封面人物，流行時髦，穿的服裝是新穎奇特；一些網(wǎng)絡(luò)歌曲粗俗低劣。如老鼠愛大米；網(wǎng)絡(luò)上罵人的語言更是花樣翻新，黃賭毒信息也時有所見。中職生不講文明禮儀習(xí)慣，我們的部分宣傳媒體也可謂是功不可沒。

3.學(xué)校的因素

3.1學(xué)校、老師的歧視。中職生在某些初中學(xué)校和老師的眼中成了成績差、品德敗壞的學(xué)生，對于這類學(xué)生多抱著順其自然，放任自流的“放羊式”管理，學(xué)生不講文明禮儀的習(xí)慣也就自然而然的養(yǎng)成了。

3.2個別老師的不良習(xí)慣。在某些中職學(xué)校，個別素質(zhì)差的老師在講課和批評學(xué)生過程中不乏有說臟話粗話，老師的言傳身教對學(xué)生的不良文明禮儀習(xí)慣的形成也有著重要的影響。

3.3校園大環(huán)境的影響。我們知道，多數(shù)中職生的學(xué)習(xí)、語言、行為、習(xí)慣較差，在這樣的大背景下，“近朱者赤，近墨者黑”的不良后果很容易出現(xiàn)

四、中職學(xué)生禮儀教育的探討

1.加強(qiáng)學(xué)校規(guī)章制度的建設(shè)

常言道，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)校在引導(dǎo)學(xué)生掌握禮儀規(guī)范的同時，應(yīng)制定和完善必要的各種規(guī)章制度，將禮儀要求納入其中。逐漸規(guī)范中職學(xué)生自身行為，形成良好行為習(xí)慣，逐步提高自我約束和自我克制的能力是十分必要的。

2.營造良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍

加強(qiáng)文明禮儀教育必須發(fā)揮中職生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢， 開展豐富多彩的校園文明禮儀活動， 營造良好的校園氛圍， 鼓勵學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種文明禮儀活動和社會公共活動， 不斷積累交往經(jīng)驗，展示禮儀的魅力和中職生的風(fēng)范。

3.樹立文明禮儀榜樣，提高參與的積極性

在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，生動形象，說服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會的道德原則、要求和規(guī)范。各班可指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組，尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，發(fā)動學(xué)生網(wǎng)上查找文明禮儀故事，各班組織文明禮儀故事會，根據(jù)所學(xué)文明禮儀知識設(shè)計制作 “我身邊的不文明行為調(diào)查和采訪” 調(diào)查表，對學(xué)校文明情況和存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，在認(rèn)真整理分析的基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報告，反饋給學(xué)校，為創(chuàng)建文明校園獻(xiàn)計獻(xiàn)策。同時學(xué)校可評選表彰十位“文明禮儀之星”，利用宣傳角展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，及時的鞭策和鼓勵。激勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個宣傳教育實踐活動的全過程，推動文明禮儀宣傳教育系列實踐活動深入開展。形成人人爭當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。

4.強(qiáng)化教師禮儀素養(yǎng)的身教作用

在禮儀教育過程中，教師的身教非常重要。教師對學(xué)生心靈及人格的塑造，是其他社會成員所無法比擬的。。教師要通過自身的行動做榜樣，以潛移默化的方式去影響、帶動、教育每一個學(xué)生。教師要對自己的職業(yè)充滿敬意和熱愛，把言教和身教有機(jī)結(jié)合起來，才能在禮儀教育中發(fā)揮更大的作用。

5.注重學(xué)校、家庭以及社會共同教育的作用

中職生文明禮儀素養(yǎng)的提高，僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 必須得到家庭和社會的大力配合才好。只有學(xué)校、家庭、社會三者互相配合、互相支持，構(gòu)建三位一體立體網(wǎng)絡(luò)， 中職生的文明禮儀教育才能取得良好的效果。 良好的家庭教育，監(jiān)護(hù)人尤其是家長要切實起到“孩子的第一位老師”的作用，比如父母注重自身的文明禮儀修養(yǎng)，不在孩子面前爭論、罵人、說臟話粗話、打架，不打罵孩子，衣著得體，注重言行，乘車等公眾場合自覺遵守公共秩序，愛護(hù)公共財物等，從小給孩子樹立一個良好的榜樣，相信榜樣的力量是無窮的，久而久之，孩子良好的文明禮儀習(xí)慣就自然會養(yǎng)成。 社會應(yīng)營造良好的育人環(huán)境。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報刊、雜志等宣傳媒體，大力弘揚(yáng)中華民族文明禮儀傳統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 尤曉微. 中職學(xué)生校園禮儀教育之我見[J]. 科學(xué)咨詢（科技？管理），2011，12：54-55.

[2] 梁明驊. 加強(qiáng)中職學(xué)生文明禮儀教育之淺見[J]. 科技信息，2012，35：309+325.

校園不文明調(diào)查報告范文第3篇

關(guān)鍵詞　輔導(dǎo)員　90后大學(xué)生　養(yǎng)成教育

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

輔導(dǎo)員作為高校大學(xué)生思想政治教育的主要導(dǎo)師，在大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育過程中發(fā)揮著不可替代的作用。針對90后大學(xué)生，如何在處理學(xué)生日常管理事務(wù)的同時，進(jìn)行有效的習(xí)慣養(yǎng)成教育，對新時代的輔導(dǎo)員工作提出了挑戰(zhàn)。

1　養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

大學(xué)生養(yǎng)成教育是指以高校為主體，通過家庭、社會的配合，依據(jù)大學(xué)生的身心形成和發(fā)展規(guī)律，通過各種方式方法，對大學(xué)生施加系統(tǒng)影響，督促大學(xué)生養(yǎng)成文明的習(xí)慣以及走向社會后應(yīng)具備的各種能力。養(yǎng)成教育由自然人過渡社會人的教育或者是使個體具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)、基本技能的教育。在大學(xué)生中開展養(yǎng)成教育，不僅能培養(yǎng)大學(xué)生良好的思維習(xí)慣、文明的行為習(xí)慣，也是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。

2　90后大學(xué)生養(yǎng)成教育缺失的表現(xiàn)

目前有不少學(xué)者和專家對當(dāng)今大學(xué)生群體的心理行為特點進(jìn)行了問卷調(diào)查，根據(jù)他們的調(diào)查結(jié)果以及筆者高校輔導(dǎo)員的工作經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今90后大學(xué)生主要表現(xiàn)出如下特性：

（1）個性張揚(yáng)，但集體觀念淡薄。90后大學(xué)生是在更加開放的社會環(huán)境中成長起來的，他們相比70后、80后來講，所受的家庭教育更加寬松。在此環(huán)境熏陶下的他們在個性方面更為張揚(yáng)、獨(dú)立，他們有著強(qiáng)烈的競爭意識和表現(xiàn)欲望，善于表達(dá)與眾不同的觀點和想法。然而，不少學(xué)生對身邊所發(fā)生的不良現(xiàn)象采取事不關(guān)己，不聞不問的態(tài)度，他們常常以自我為中心，忽視或者不考慮他人的想法，在團(tuán)隊協(xié)作方面的能力也比較差，集體意識缺乏。

（2）信仰自由，但價值取向功利。90后大學(xué)生成長在一個全球化的新時期，多元文化和價值觀念并存，東西方價值觀念的差距對90后大學(xué)生的思想產(chǎn)生了影響。面對事件、黃巖島事件、事件等重大政治問題，他們能表現(xiàn)出堅定的政治信念和理性的愛國熱情。與此同時，在入黨動機(jī)方面，大部分學(xué)生有著“為社會服務(wù)，為人民服務(wù)”的崇高精神追求，但也有少數(shù)同學(xué)入黨卻是為了就業(yè)或其他有利于個人發(fā)展的目的。

（3）敢于挑戰(zhàn)，但抗挫折能力弱。“90后”大學(xué)生是富有激情活力的一代，他們有著極強(qiáng)的好奇心，喜歡探索，追求進(jìn)步，容易接受更多的新鮮事物，敢于嘗試和挑戰(zhàn)自己。但由于從小成長在優(yōu)越、無憂無慮的環(huán)境下，導(dǎo)致他們面對逆境時常常表現(xiàn)出束手無策，情緒低落，缺乏獨(dú)立處理問題、解決問題的能力。大多數(shù)“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)偏弱，抗壓能力明顯不足。武漢大學(xué)的一份調(diào)查報告顯示：大學(xué)生中，“有72.3％的人表示在遭遇挫折后，自己心理會留下陰影，甚至有5.1％的同學(xué)表示自己會因此一蹶不振。”

（4）喜好交往，但文明禮儀意識薄弱。90后的大學(xué)生思想活躍，喜歡表達(dá)，愛好交友，但在交往過程中，往往忽視文明禮儀。當(dāng)前大學(xué)校園里，不文明的行為舉止越來越多：說臟話，教室、宿舍、食堂亂扔垃圾，隨地吐痰，遇到老師不打招呼，在教學(xué)樓、圖書館等公共場所大聲喧嘩等等。大學(xué)生應(yīng)該是懂禮貌、講文明的高素質(zhì)群體，這些不文明行為與大學(xué)生身份確實不符。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的文明習(xí)慣養(yǎng)成教育迫在眉睫。

3　90后大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的途徑

（1）養(yǎng)成教育應(yīng)該注重學(xué)生參與。沒有規(guī)（下轉(zhuǎn)第226頁）（上接第200頁）矩不成方圓。高校的文化制度建設(shè)在大學(xué)生養(yǎng)成教育過程中發(fā)揮著重要的作用。養(yǎng)成教育是一個潛移默化的過程，良好的育人環(huán)境對學(xué)生身心的健康發(fā)展、文明行為的形成具有極大的熏陶作用，制度規(guī)范對養(yǎng)成效果的擴(kuò)張具有重大影響。然而任何制度都不能自動作用于人，也不能只是間接地傳授于人，這就要求高校輔導(dǎo)員在平常工作中不僅僅是傳達(dá)和解釋學(xué)校和班級的規(guī)章制度，更不是強(qiáng)壓式的管理，而應(yīng)讓學(xué)生親身參與體驗制度的制定過程，讓他們懂得什么是不規(guī)范的行為，什么是應(yīng)該倡導(dǎo)的行為，將制度規(guī)范內(nèi)化為自身的品質(zhì)，從而實現(xiàn)由“輔導(dǎo)員管”向“自我管理”的轉(zhuǎn)變。

（2）養(yǎng)成教育應(yīng)該抓好有效的教育契機(jī)。不論是好的習(xí)慣還是壞的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成就不容易改變。因此，新生入學(xué)階段是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，也是今后養(yǎng)成教育取得事半功倍效果的重要時期。以筆者的經(jīng)驗，對于90后大學(xué)生的養(yǎng)成教育，應(yīng)從新生抓起。重視新生入學(xué)的每一個第一次，在每一次的接觸中，注重培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀行為、獨(dú)立自主的品質(zhì)、堅忍不拔的意志與集體主義觀念，為大學(xué)四年的素質(zhì)培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。可以利用講座、座談會和開展課外活動等多種形式，幫助新生轉(zhuǎn)變角色，學(xué)會獨(dú)立，掌握新的學(xué)習(xí)方法，從而更快更好地適應(yīng)大學(xué)生活。

（3）養(yǎng)成教育應(yīng)該重視輔導(dǎo)員的言傳身教和表率作用。同志指出：“教師是學(xué)生知識增長和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，教師的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，教師一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)等各個方面以身作則、自覺率先垂范，這樣才能為人師表。”輔導(dǎo)員是與學(xué)生接觸最多，最親近的老師和朋友，他的行為、形象乃至人格都會對大學(xué)生起到潛移默化的作用，直接影響?zhàn)B成教育的質(zhì)量與效果。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)不斷地提高自身的思想道德修養(yǎng)和專業(yè)知識技能，才能更有效地對學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育。在學(xué)生的教育過程中，不僅要跟學(xué)生講清道理，更要以身立教，注重修養(yǎng)，注意一言一行、一舉一動，處處給學(xué)生做表率，用人格魅力去感染、熏陶和影響學(xué)生。

（4）養(yǎng)成教育需要創(chuàng)新的工作方法。90后大學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)中成長起來的一代，輔導(dǎo)員要與時俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的特點和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生中的廣泛影響，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用，開展行為養(yǎng)成教育。可以采用論壇、BBS、QQ群、微博等形式與學(xué)生進(jìn)行交流和正面引導(dǎo)教育，提倡鼓勵各種文明行為，批評不文明不道德現(xiàn)象，積極營造、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德自律意識的良好氛圍，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生明辨是非、獨(dú)立思考問題的能力。同時也能對學(xué)生在思想上進(jìn)行積極引導(dǎo)，避免學(xué)生受不良思想和不健康輿論的影響和沖擊。也可以通過瀏覽微博等形式了解學(xué)生思想動態(tài)，更真實更直接掌握學(xué)生的情況，從而有針對性地進(jìn)行養(yǎng)成教育。

習(xí)慣的養(yǎng)成是一個日積月累、潛移默化的過程，而習(xí)慣成自然則需要更大的努力。如果僅僅靠輔導(dǎo)員一方的力量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育需要學(xué)校、家庭和社會三方形成合力，采用多種形式和方法，共同促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從而奠定良好的品行基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]　戴長瀾.中國首份“90　后”大學(xué)生調(diào)查報告：心理抗挫能力弱[N].中國青年報，2008-11-12（6）.

[2]　李智，童政權(quán).90后大學(xué)生低年級階段養(yǎng)成教育探究[J].長治學(xué)院學(xué)報，2010.8.

校園不文明調(diào)查報告范文第4篇

一、將文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合，把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合，和環(huán)境的影響有著密不可分的關(guān)系把全面發(fā)展和個性發(fā)展結(jié)合

文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)需要時間的積累，不僅是學(xué)校內(nèi)，和學(xué)校周圍，學(xué)生生活環(huán)境也有關(guān)系。給學(xué)生更多的開放空間時間有利于學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，對學(xué)業(yè)，制度的壓力，只會產(chǎn)生學(xué)生的抵觸情緒，或者在應(yīng)付學(xué)校制度方面進(jìn)行創(chuàng)新思維的發(fā)展……同樣，社會實踐方面，在具體的如何社會實踐并不需要學(xué)校的過多干預(yù)，由學(xué)生自己去組織社會實踐活動，同時也可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。全面發(fā)展和個性發(fā)展也同樣，需要給學(xué)生更多的空間發(fā)展，不能因為短時間沒有效果就不再給學(xué)生自由發(fā)展的空間。

二、走入社會，領(lǐng)悟生活，獲得真知。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。要取得任何完全的知識，就必須在理論和實踐的結(jié)合上下功夫。而一次專題采訪、一個調(diào)查報告、一次社會實踐活動等，都是鍛煉學(xué)生設(shè)計、分析、思考、行動諸方面能力的好機(jī)會，這些實踐活動可以讓學(xué)生身臨其“境”，聽平凡人說，讓事實說話，合時代節(jié)奏。這種“境教”還具有針對性和說服力，有助于學(xué)生產(chǎn)生情感體驗，轉(zhuǎn)變思想，樹立正確觀點，提高素質(zhì)。

例如，在教學(xué)《文明交往》時，我先讓學(xué)生在課前搜集校園中不文明不禮貌的現(xiàn)象，包括不禮貌的語言、不禮貌的態(tài)度、不禮貌的行為。在搜集整理的過程中，學(xué)生看到了現(xiàn)狀，聽到了危害，感受到了不文明的言行給他人帶來的傷害，從而取得了生動形象的教育效果。

三、開展多種課堂教學(xué)形式，注重學(xué)生參與。

著名教育家布魯納指出，知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)是獲取過程的主動參與者。因此教師必須充分挖掘教材的活動因素，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，化教材內(nèi)容為學(xué)生喜聞樂見的活動形式，讓學(xué)生積極參與到活動中來，在活動中明白事理，體驗情感，增強(qiáng)意志，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

四、注重課堂中的情感教育。

道德情感是道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑。因此，實施情感教育將更有力地提高思品教學(xué)實效。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的情感目標(biāo)，對學(xué)生已有的道德情感狀況進(jìn)行摸底、了解，目的是為教學(xué)提供準(zhǔn)確的學(xué)情，以便有的放矢。在備課時教師要充分挖掘教材中的、學(xué)生身上甚至自身的情感因素，為課堂上攻克情感目標(biāo)尋求捷徑。可以在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種情境，使學(xué)生形成良好的情緒體驗。

教育心理學(xué)告訴我們：人的情緒和情感總是在一定的情景下產(chǎn)生和表現(xiàn)的。興趣是最好的老師，是推動學(xué)生求知欲的一種內(nèi)在力量，是促使學(xué)生智力發(fā)展的動力。初中思想品德課的教材較為抽象和難懂，對初中學(xué)生來說學(xué)起來較為枯燥。但只要初中政治課教師認(rèn)真分析和研究具體的教學(xué)任務(wù)和教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，有選擇地運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，就能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感知教材的種種有效環(huán)境，形成良好的情緒體驗。如教學(xué)電影、電視、幻燈片等可以打破時間和空間的局限，為學(xué)生創(chuàng)造出直觀形象的情境，呈現(xiàn)出一個個栩栩如生的畫面，使學(xué)生以趣入境，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)任務(wù)順利而有效地完成。

例如，在講授“消費(fèi)者的合法權(quán)益受法律保護(hù)”一課時，我就讓學(xué)生就身邊的常見問題發(fā)表自己對消費(fèi)的看法。結(jié)果學(xué)生列出了許多的社會熱點問題，如中學(xué)生在過生日送禮物時、在穿衣服上、在吃喝上等各方面進(jìn)行相互攀比。在列舉結(jié)束后，教師進(jìn)行總結(jié)并適時引導(dǎo)，讓學(xué)生樹立適度消費(fèi)、協(xié)調(diào)消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)的正確消費(fèi)意識。

五、創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗

新的思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)淡化了對理論知識灌輸?shù)囊螅幼⒅貙W(xué)生的情感體驗與道德實踐。心理學(xué)研究表明，人的情感可以在某種特定場合中被激發(fā)出來，這就是所謂的“觸景生情”。在教學(xué)過程中，教師為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，需要人為地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗，激發(fā)他們的動情點，產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴。如在學(xué)習(xí)八年級上冊第四課《老師伴我成長》時，我回憶了自己學(xué)生時代得到老師關(guān)愛的往事，表達(dá)自己對老師的深深敬意和無限感激之情。接著播放了中央電視臺《焦點訪談》欄目有關(guān)黟縣宏潭鄉(xiāng)毛田小學(xué)教師汪來九先進(jìn)事跡的報道，讓學(xué)生從汪來九老師為了山區(qū)的孩子們，為了人民的教育事業(yè)嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)的事跡中，深刻感受到師魂的崇高與偉大，進(jìn)而聯(lián)想到老師平日里對自己的關(guān)懷，體會到老師工作的艱辛與辛勤付出。最后，在歌曲《每當(dāng)我走過老師的窗前》的動人旋律中，讓學(xué)生用最真誠的語言表達(dá)對老師的感激與祝福。此時，學(xué)生早已思緒萬千，有很多話想對老師表白，真可謂“寓義于情，而義愈至；寓情于境，而情愈深”。

六、鼓勵學(xué)生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。

校園不文明調(diào)查報告范文第5篇

一、大力開展普及文明禮儀知識活動

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。目前，學(xué)生對該知識的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。

1.1 全面開展文明禮儀知識進(jìn)課堂活動。 對于農(nóng)村初中校來講，生源主要來自服務(wù)區(qū)和外來工子弟，文明素質(zhì)普遍較低，文明禮儀知識相對薄弱。因此要培養(yǎng)學(xué)生的文明行為習(xí)慣，就必須對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)文明禮儀知識的普及教育，讓學(xué)生知道什么是文明禮儀。所以，學(xué)校在每學(xué)期的期初教職員工培訓(xùn)會上，都由政教處組織全體教師先學(xué)習(xí)一些有關(guān)文明禮儀的知識，并要求全體教師要把相關(guān)的文明禮儀知識滲透到課堂教學(xué)中，同時要求班主任每個月至少要給本班學(xué)生上一堂專門的禮儀教育課，課前要認(rèn)真進(jìn)行備課，書寫教案，在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)學(xué)校特點、學(xué)生特點，聯(lián)系實際展開學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)后還要求學(xué)生要寫好日記，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間、老師與學(xué)生之間的相互監(jiān)督、約束。

1.2 組織觀看青少年文明禮儀影視教材。 “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。文明禮儀知識最終是要通過學(xué)生用實際行為表示出來的，所以僅僅依靠老師課堂上的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過利用多媒體設(shè)備分年級組織學(xué)生觀看不同場合的文明禮儀影視教材，給學(xué)生一個直觀的認(rèn)識和感受，讓學(xué)生從中深受啟發(fā)，把學(xué)到的知識內(nèi)化為自己的文明行為，從而加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識的普及教育。

二、創(chuàng)新形式，做活文明禮儀教育活動

學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校必須切實加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。

2.1 豐富形式,靈活方法掀起禮儀教育活動

2.1.1 聯(lián)系實際學(xué)用并舉轉(zhuǎn)化教育活動的精神成果，開展我身邊的不文明行為調(diào)查活動。A、根據(jù)所學(xué)的文明禮儀知識設(shè)計制作活動調(diào)查表，調(diào)查表的內(nèi)容以15項以下為宜，調(diào)查表的數(shù)量以30份以下為宜；B、選擇自己身邊的家人、親戚、朋友、同學(xué)為調(diào)查對象，進(jìn)行的調(diào)查；C、調(diào)查結(jié)束后，對調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行收集、整理；D、將收集、整理的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，做出調(diào)查報告；E、思考調(diào)查活動對自己的啟示和影響；F、將調(diào)查結(jié)果反饋給自己身邊的被調(diào)查者，告知他們要注意文明禮儀行為。

2.1.2 發(fā)揮校園廣播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

2.1.3 開展“美在文明，愛在禮儀”——自我成長活動A、根據(jù)自己實際情況制定“改惡習(xí)，爭做文明中學(xué)生”的計劃；B、積極參加文明禮儀普及教育活動；C、從經(jīng)常遇到的文明禮儀小事做起，加強(qiáng)自身的德育素質(zhì)；D、記錄自己文明禮儀德育素質(zhì)的成長日志；E、總結(jié)自己的成長過程，不斷激勵自己成長、進(jìn)步。

2.1.4 開展主題競賽活動A、“倡導(dǎo)文明禮儀、構(gòu)建和諧校園”手抄報比賽活動；B、“倡導(dǎo)文明禮儀、構(gòu)建和諧校園”知識競賽活動；C、“倡導(dǎo)文明禮儀、構(gòu)建和諧校園”優(yōu)秀日記比賽活動；D、“倡導(dǎo)文明禮儀、構(gòu)建和諧校園”講故事比賽活動；E、“倡導(dǎo)文明禮儀、構(gòu)建和諧校園”十大文明禮儀之星評選活動。

2.2 健全制度，加強(qiáng)評比，確保活動的開展。 為使文明禮儀教育有力的貫徹執(zhí)行，有層次有針對性對學(xué)生實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，制定了《文明班級考核細(xì)則》、《十大文明禮儀之星評選細(xì)則》等制度。使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。

2.3 抓好校園建設(shè)，營造文明禮儀氛圍。 學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過名人名言，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

2.4 整合德育資源，形成教育合力

2.4.1 家校互動，形成合力。通過家訪、召開家長會等形式，切實加強(qiáng)教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

2.4.2 開展社會實踐活動。學(xué)校適時與村委、老人會聯(lián)系，爭取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)農(nóng)村參加社會實踐，在實踐中同學(xué)們既能開闊視野增長見識，又能受到很好的教育和鍛煉。

三、持之以恒，一抓到底