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社會實踐,是對學生“養成教育”的重要組成部分,是注重對學生進行訓練、幫助學生認識自我的有效途徑。引導學生參加社會實踐活動,能有益補償家庭教育、學校教育、社會教育在引導學生學以致用、言行一致方面的不足,通過學生用自己的眼睛去看、用自己的耳朵去聽、用自己的頭腦去分析,動手動腦,增強感性認知,把外在教育要求內化為自我發展動力,自我發現,自我提高,培養良好的情操和意志。
要讓學生參與社會實踐,人們思想上有認識,行動上卻不夠重視。家長關心的是孩子的學習成績,學校追求的是升學率,社會注重的是經濟效率,社會實踐仍然是可有可無的東西。教育的重點應該放在哪里?到底什么是教育?雅斯貝爾斯在《什么是教育》這本書里說:"教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認識的堆集。"光教給孩子知識,只重視孩子的文化學習,這不是完全的教育。完全的教育,是把孩子作為一個完整的人來培養的工作。作為一個人,孩子不僅需要知識,他更需要靈魂!他還有情感、意志、信仰、交往、行為規范等方面需要培養和發展。為避免我們的教育變成沒有靈魂的教育,就要重視孩子的需要,不僅讓孩子學,更要讓孩子在實踐中用,學用相長,才能最終達到教育的目的。對社會實踐需要有一個再認識的過程,擺正它在教育中的位置,才能充分發揮社會實踐對于教育的推動作用,在家庭教育、學校教育、社會教育之間架起溝通的橋梁,使三者形成教育的合力,才能使教育真正為人服務,對人有幫助,使我們的學生成長為社會所需要的全面發展的人才。
一、社會實踐是對家庭、學校、社會教育的有效溝通
1.從教育目的來講,三者追求的目標一致
全面發展的教育目的、素質提高的教育目的,成為現時代家庭教育、學校教育、社會教育共同追求的目標。人的全面發展有一個基本特征,就是體力勞動與腦力勞動相結合,怎樣使兩者結合呢?教育與生產勞動相結合是實現人的全面發展的基本途徑。當前,實踐的活動方式使三種教育力量為了共同的愿望和目的結合起來,從不同的角度向學生進行一致的教育。
2.從學生本身發展的需要來講,他們的才能、個性和潛能急待有發揮的場所
傳統的教育形式重知識的傳授,選拔人才的方式也是重知識的考核,造成的缺陷之一是中國缺少有創造力、有開拓精神的人才,才能的發揮、個性的培養、潛能的挖掘受到了限制。呼喚個性與能力、鼓勵獨創有思維,迫切需要給學生提供自我發展的機會,自我教育的場所。從學生本身發展的需要來講,他們缺乏鍛煉,渴望自主自立,在掌握一定理論的基礎上,有必要開辟除課堂教學以外的其它的教育途徑。我們的家庭、學校與社會只有共同創造學生參與的環境,才能形成一個新的教育資源,解決學生的燃眉之急。實踐作為一種可行的方式,必會成為家庭教育、學校教育、社會教育關心的焦點,成為溝通三者的劑。
3.從教育過程來講,發揮雙主體作用,必須為學生創造發展能力的情境
教育說到底是一種培養人的社會實踐活動,它擔負著塑造人的完滿人格和高尚精神世界的基本職責。社會越發展,文明越進步,教育對人本身的關注就越顯著。近半個世紀以來,教育在世界范圍內大致經歷了一個由知識本位到能力本位,再到人本位的發展歷程。教育過程就是將社會本質和社會要求"內化"于受教育者主體的過程,教師是教育、教學活動的主體,學生是學習、創造活動的主體,學生不僅要學習知識,而且要發展能力,形成良好的道德品質。社會實踐能力為學生提供最豐富的生活情景,讓學生去面對各種各樣的實際問題,分析、思考和解決,檢驗自己的水平,認識自己的不足,激發學習的內在需求,自覺自動地完善自我。忽略學生的主體性,很容易使教育成為一種外部的說教,缺乏親和性和說服力。實踐活動能使教育隱藏起灌輸的痕跡,時刻賦予學生活動主體的角色,在潛移默化中學生養成良好的品行,把理論知識變成實際技能,活學活用,增長見識,促進教育由量變到質變,使教育內容轉成學生自身穩固的東西,達到事半功倍的效果。轉貼于
4.從三者溝通的手段來講,以往的形式與方法存在局限
學校是教育教學的組織者,教育教學的成功離不開家庭與社會的教育配合,以往三者在聯系方面仍然重外部教育、輕學生參與。實踐的溝通方式,它所具備的優點在于能煥發出三者教育的活力,組成同一教育目標中的不同的教育層次,各司其職,避免重復教育,構成強有力的教育聯合體。
二、充分發揮實踐的作用,形成整合向上的教育合力
1.家庭教育中父母正確意識的樹立首先重視對孩子的勞動教育。勞動是中華民族的美德,現代中國人的勞動意識淡漠,勞動能力、自理能力差。生活中有許多本該由孩子自己承擔的責任,被家長包辦代替了,使得孩子在這個年齡階段應當具備的勞動能力減弱或喪失。這是因為我們的家長沒有意識到勞動是孩子應盡的義務,家庭是由家庭成員組成的,每個家庭成員在享有家庭權利的同時,也應承擔家庭義務,孩子即使年幼即使未成年,他也是家庭成員,他也應盡義務干力所能及的家務勞動,因為這是他應盡的義務之一。從另一角度來說,勞動是兒童生活的基本權利,因為孩子在勞動中學到知識,獲得樂趣,因此,父母不要剝奪孩子參加勞動的權利。勞動教育是家庭教育的重要部分,對孩子今后的成長大有好處。
其次,注重與孩子的思想、情感交流,鼓勵孩子參加實踐。父母是兒童的啟蒙者,家庭是兒童、青少年生活、學習的主要場所,經濟上的聯系,生活上的依賴,使學生和家長形成了極為密切的關系,極易接受家庭的教育和影響。家長鼓勵學生參加社會實踐,對學生進行思想上的動員和引導,使學生產生積極的參與態度,這是學生參加社會實踐取得良好效果的關鍵。父母對孩子的教育,是父母與孩子互動的過程。孩子在參加社會實踐之后,父母一定要傾聽孩子的感受,與孩子進行思想、情感的交流,幫助孩子總結和提高。父母對孩子進行教育,一定要注意與孩子建立良性的積極的雙向溝通關系,這樣才能有利于營造和諧的家庭氛圍,使教育活動能在父母、子女之間順利進行。
2.學校教育要創造更多的實踐機會在學校、家庭和社會三方面的聯系中,學校起主導作用,實踐活動在學校教育中不是沒有得到開展,而是存在形式單一、內容不廣、影響不深的缺陷,這源于社會支持的不夠、學校改革的力度不夠、家庭渴求的愿望不夠。學校在辦學思想上重視社會實踐,在活動組織上做到求實創新,做到排除萬難,堅定信心,開拓新穎、簡單可行的實踐方式,才能爭取到社會、家庭更多的信任,把培養學生的任務扎扎實實落到實處。
關鍵詞: 和諧社會 和諧教育 家庭教育 學校教育 社會教育
“和諧社會”是黨的十六屆四中全會在《關于加強黨的執政能力建設的決定》中明確提出來的一個新理念。黨的決議提出要適應我國社會的深刻變化,各級黨委把和諧社會建設擺在重要位置。各級各類學校應如何配合,為創建和諧社會作出貢獻,是教育機構和教育學者值得深入研究的一個問題。
一、和諧教育強調師生關系的和諧,有利于構建人與人和諧的社會
和諧的師生關系是搞好教學活動和提高教學質量的需要,同時也有助于整個社會人際關系的和諧。在學校教育中師生關系和諧的原則主要具體表現為以下幾點。
1.尊重與信任原則
構建和諧社會的關鍵是正確處理好人與人之間的關系。師生和諧關系的建立,依靠師生之間的互相尊重與信任,教師要把學生看成具有獨立人格的人,相信學生是學習的主體,而各種活動通過學生的內化活動才能實現,因此,教師應當尊重學生。此外,教師還應該相信絕大多數學生都具備基本的學習能力,都可以完成一般的學習任務,同時也要相信學生具有好奇心和求知欲。
2.理解與支持原則
學校師生關系的理解與支持是雙向的。對教師而言,要理解學生的現實的處境。對學困生,要理解他們已經受到老師、家長和同學的忽視,以及自身自責和自卑的心理。對學生而言,要理解中小學教師勞動的特點,教師工作具有復雜性、繁重性,工作時間長,不只在八小時之內,還有八小時之外的大量勞動。
3.啟發與鼓勵原則
為構建良好的師生關系,教師要善于啟發和鼓勵學生。啟發式教學是教師遵循教學規律,運用各種教學方法,充分調動學生學習主動性、積極性的一種教學方法,這種方法有利于改善師生關系,加強師生之間的互相交流。
改善師生的友好關系,重要的是突出體現師生關系的民主與嚴篤。教師應把關愛和鼓勵帶入課堂,讓每個學生都享受同一種關心和歡樂。傳統的教學存在以教師、教材為中心的弊病,使師生之間缺乏雙向互動的情感和平等的合作交流,造成了師生關系的不和諧。我們必須改變這一現象,建立互動、互為主體的關系,使師生間形成民主平等、情感互動的、師生合作的新型關系。
除了和諧教育的原則之外,北京教育學院教師胡俊娟還認為教師應采用和諧的教學方法,改善師生關系。她提出了引導表現法、及時反饋法、學習內容引入法、學科優勢突出法、分層訓練法和形象呈現法等六大方法。其中學習內容引入法的目的是針對學習成績差的學生的學習興趣和愿望,采取各種新課引入和結束語來激發學生的求知欲望。她舉列的引入法有日常實例法、問題或思念法、直觀形象法、實驗操作法、糾錯引入法、故事引入法等六種方法。
二、和諧教育注重各種教育形態的配合,能夠促進家庭、學校和社會的和諧
教育的基本形態主要有家庭教育、學校教育和社會教育三種。
家庭教育是指家庭,由父母或其他年長者對青少年一代和其他家庭成員所進行的有目的、有意識的教育。家庭教育與學校教育有著密切關系。首先,家庭是人的第一所學校,它對兒童的成長具有奠基作用。其次,家庭教育也是社會教育的重要補充,家庭教育不只在兒童進入學校之前,即使在入學之后,也有重大影響。
學校教育是指通過專門的教育機構對學生進行的一種有目的、有組織、有計劃、有系統地傳授知識、技能、培養學生思想道德,發展智力,體力的學習勞動活動。學校不但數量多,而且與家庭教育、社會教育并行發展,并且發展的規模之大,速度之快,結構和體系之復雜完整,都是家庭教育、社會教育所無法比擬的。學校教育的影響比家庭教育要大得多。
社會教育有廣義和狹義之分,廣義的社會教育,包括社會上一切有意識地培養人的各種社會活動;狹義的社會教育,則是指學校和家庭之外的社會文化機構和有關社會團體和組織,只針對社會成員所進行的教育。社會教育具有多樣性和補償性等特點,是家庭、社會教育所不能替代的。從受教育者的時間上分析,有脫產、半脫產、業余式等靈活性;從其教育形式上分析,有培訓班式、講座式、函授式、媒體傳播式(如報刊雜志、廣播電視、電影錄像等)、展館式(如圖書館、展覽館、歷史博物館等)、自學式,等等。社會教育的補償性是指學生在學校所接受的教育,如日常社會實踐知識、社會實習等知識,必須到社會中才能加以運用。
從教育體系分析,家庭教育、學校教育和社會教育三者是密不可分的。三者之間互相聯系、互相制約,構成一個大的教育整體。三者的互相配合,可以從三方面進行:其一,從家長、社會方面而言,可以組織由優秀家長、離退體老干部、先進模范人物、優秀公安干警、駐軍指戰員組成的校外輔導隊伍,由他們來配合學校教師對學生的教育;其二,學校可以采用召開學生家長會、建立家長委員會、舉辦家庭教育雜志等方式,向家長傳播教育學、心理學知識,以加強學校與家長的溝通;其三,建立家長、學校、社區三者結合工作委員會,家長委員會、學校校長、社區領導緊密合作,充分發揮三者的合力和配合力,減少和消除相互抵消和沖突的現象,實現三者之間完美和諧的統一。
和諧教育理論認為,只有將家庭、學校和社會教育緊密地結合起來,才能使三種教育基本形態形成一個教育整體,使教育和諧能促進社會各方面的和諧,從而進一步推動構建和諧社會的步伐。
三、和諧教育強調個體與社會協調統一、全面發展,有利于構建人與自然環境和諧的社會
和諧教育的內涵有五個和諧:和諧育人、和諧管理、和諧教學、和諧活動、和諧環境。其中和諧環境很重視校園的美化環境的建設。目前,許多大中小學很重視“四化”建設,即校園達到凈化、綠化、美化和個性化,對教室、實驗室、操場、走廊等教學活動場所進行了合理規劃,努力做到凈化、綠化、美化、個性化;不少學校把學生的攝影、繪畫、書法等作品陳列在教學大樓內,組成攝影廊、美術廊、小報廊,營造了一個和諧的學習環境。關于校園環境的建設,許多小學探索出了“綠色校園建設”和“課外活動動手”兩種環保教育模式,綠色校園模式有兩個特色,第一是地區特色,“綠色校園”或“綠色學校”建設主要在經濟發達的城市,例如北京、廣州、上海、溫州、蘇州等。第二是經費特色,由于校園綠化耗費的資金較多,投入的財力很大,只有數經費充足的學校能夠進行。
課外活動動手是正規課堂教學的延伸和鞏固。中小學有目的、有計劃地組織開展課外、校外的環境保護教育活動,是陶冶學生科學情操,培養環保意識和提高動手能力的有效途徑。對中小學生進行環境保護教育,除了講簡單的道理外,還要靠校外、課外的各種實踐活動。課外實踐教育活動主要有以下三種形式。
1.組織課外環保興趣小組
溫州市水心第二小學和蘇州市留園中心小學的環保興趣小組,采用按年級組成的方式。低年級的興趣小組開展“為美化校園做好事”活動,讓學生在除草、剪枝、打掃衛生等活動中接受環境教育;中年級的興趣小組則開展針對植物生長、垃圾分布和回收的調查活動;高年級興趣小組以“保護環境、保護地球就是保護自己”等題目為主題,開展為環保獻計獻策的金點子活動。江蘇大余小學以“愛鳥”為主題,在校內組織了“護鳥小組”、“標本制作小組”、“飼養和種植小組”、“綠色能源開發小組”等10多個課外活動小組,吸收不同年級的學生志愿參加各種環保活動。每當周末,溫州市水心二小的環保假日小隊就開始行動了。大街小巷經常可以看到他們的環保小哨兵的身影,他們向市民宣傳環境知識,勸阻不良法行為。同時,水心二小還把環境教育活動從學校向家庭延伸,從家庭小事開展環境教育,在學校1800多名學生和全體家長中開展了“環境保護小手拉大手活動”。他們首先對家長進行問卷調查,了解家長的環境保護意識,有針對性地進行環保知識宣傳教育,同家長簽訂環保公約,要求做到家庭垃圾分類收集,不使用一次性餐具,不焚燒塑料制品及垃圾,綠化、美化庭院。在活動過程中,小學生們人手一份宣傳小常識,不但當起了家庭小老師,而且擔任了環境保護監督員,與家長們共同保護環境。環保活動的開展,激發了學生家長保護環境的熱情。
2.廢品回收活動
溫州市水心第二小學組織開展了“回收廢品,保護綠色家園”活動。湖南岳陽樓小學成立了廢品回收站,組織學生在課外活動中收集易拉罐、牙膏皮、礦泉水瓶、啤酒瓶、廢紙等并賣給廢品收購站,把得來的錢交給學校“紅領巾助學基金”,定點對口支持貧困地區和薄弱學校的貧困學生,幾年來先后資助了300多人次。
3.校內外綠化種植活動
此種活動分為種植樹木和種植蔬菜兩類。全國各地的中小學生大多在每年的“植樹節”舉行“我為地球媽媽添新衣”的植樹造林活動。在植樹造林活動中,各地中小學根據學生的年齡特征,從實際出發。湖南岳陽樓小學采取捐款種植的方法。全校師生積極響應團市委號召,以“5元捐一棵樹,200元捐植一畝林”等方式,開展了“保護洞庭母親湖,營造千畝世紀林”活動,捐款15000元,保證植樹100畝。
關鍵詞:繼續教育;社會藝術教育;現狀分析;實踐探索
一、藝術類繼續教育資源基礎
許多藝術類繼續教育學院均具有社會藝術教育功能,這些可以通過各音樂學院的官方網站查看。縱觀國內九大老牌音樂學院以及新成立的兩所音樂學院,基本都設置有繼續教育功能的繼續教育學院,只是各院校在繼續教育的側重點有所差別,有的側重藝術培訓、有的側重音樂考級、有的側重學歷進修,但都體現各大音樂學院的社會服務功能。筆者所在的沈陽音樂學院設有繼續教育學院、社會教育中心,是沈陽音樂學院下設的教學單位,兩塊牌子一套班子,承擔著成人學歷教育、社會教育、職業教育、音樂考級等具體工作。總之,藝術類繼續教育學院承擔著成人學歷教育、培訓及文化推廣、音樂考級等幾大方面的重任,除學歷教育之外,其他均可劃歸為非學歷的繼續教育,或者說是社會藝術教育當中。其中,社會藝術培訓、社會藝術水平考級旨在以社會需求為導向,創辦專業面廣、實用性強的專業進行的社會藝術教育。
二、社會藝術教育的現狀分析
1.地區差異,發展不均
新時期,地區經濟發展和文化建設的不同造成了社會藝術教育發展程度也有所不同。教育資源多集中在大中城市和經濟文化發達的地區,偏遠地區教育資源仍相對落后,勢必會影響社會藝術教育的均衡發展。面對這一事實,我們通過對優質教育資源的配置向薄弱地區傾斜,以達到共同發展來推動促進社會藝術教育水平提高,進而實現社會藝術教育均衡。讓每個人,不分年齡、不分性別、不分職業地享受到社會藝術教育的權利,感受藝術帶給人的快樂和幸福。近幾年,經濟文化發達地區越來越重視文化、藝術的繁榮與發展,許多高校也參與其中,根據自己院校的特點,找準方向、明確定位、積極參與到地方區域的發展建設中,通過品牌院校、特色院校等辦學路徑提升社會藝術教育水平,使社會藝術教育實現普及化、專業化、特色化。具體來看,從事社會藝術教育的方式也有所不同。參與社會藝術教育的人群沒有明確的要求,因而會產生許多不同,從教學形式來看也有“一對一”授課、小組課、大班課等多種,收到的教學效果也會有所差異、發展不均,這些不利于社會藝術教育的健康發展。
2.專業單一,門類不全
相對于文學繪畫這兩種藝術門類,音樂舞蹈和舞臺表演這些藝術形式,能夠更加直接迅速,靈敏地觸及人們情感內心的世界,使人產生豐富多變、細膩微妙的情緒體驗,作為社會藝術教育工作者,我們不僅要思考現今習慣使用的自然科學的授課方式,采取普遍的聽課式、傳授式教育形式,更應該有效地促進學員獲得這樣的美好愉悅,教學形式要豐富多樣,讓學員感受藝術、體驗藝術、享受藝術。在新的形勢下,重新思考并準確定位社會藝術教育的性質與價值,在教育模式、課程體系等方面進行深入地探索與改革,改變專業單一、門類不全的不足,社會藝術教育工作者需要思考與改變的問題是適應社會需求,讓社會藝術教育種類更加豐富多彩,專業門類齊全,讓學員想學有教,達到社會藝術教育的全面發展。社會藝術教育的專業、門類以及成果主要體現在考級、比賽和相關的音樂演出等多方面。學員通過參加活動,特別是考級來檢驗自身音樂技能的能力和水平。我國各省市音樂家協會、各大音樂學院及許多專業院團都組織有各種專業的社會藝術水平考級。很多社會藝術教育也是隨著考級活動走進人們的視野。例如社會藝術教育的藝術考級,參與者有針對性地學習藝術基礎知識,掌握相關的藝術技能,并在考級的曲目、技能等方面有相應的積累。多種多樣的社會藝術水平考級活動順應了社會藝術教育需求的發展,為廣大藝術愛好者提供了一個多元的藝術實踐活動舞臺,客觀上促進了社會藝術教育的發展。但單純從考級、比賽以及音樂演出來看社會藝術教育也是不夠的,有些比賽、考級活動被培訓機構參與后,通過利益分成為吸引廣大學員參與報名,使比賽、考級行為轉變為商業行為,這與社會藝術教育的培養人的本質背道而馳。為了得到證書的級別的認可,只重視對考級目錄曲目的學習和訓練,忽視對藝術內容進行深層挖掘的現象,選擇不適合自己程度的級別,拔苗助長似的社會藝術教育培訓,內涵關注不夠,不利于社會藝術教育的健康發展。
3.受眾分化,目標不明
明確培訓受眾群體,增強學員的主體性和參與感。利用平臺建立學習小組,制定和提供學員視角的活動方案。在培訓前,在學員群體中,開展指導性、提綱性的課前說明,可以有效地提高學員的參與性、互動性,使學習有針對性、具體性,展示和說明講解,讓大家排除對未知知識的慌亂和恐懼,讓學員充分展示出主體者和參與者的姿態。利用社交平臺的互動性,讓學員參與到培訓項目的策劃之中。學員、學校教師之間的注重溝通與交流,提高可操作性,保證教學反饋的及時和有效的教學評價。在課程安排與選擇上征求教師的意見,以確保項目與學校教學大綱的關聯性和知識信息的學術準確性。以學員提出關注點和興趣點為突破,構建課程框架,有助于學員進行探索、創造性思考。我們要打破混亂無序、目標不明的各種培訓,選擇有針對性,學員易于接受的積極、樂觀、自信的模式來培養個體的觀察能力、記憶能力和創造能力,促進社會藝術教育的和諧、有序、文明發展。
三、社會藝術教育的實踐探索
1.整合資源,藝術類繼續教育學院發揮積極作用
藝術類繼續教育滿足民眾對藝術的渴望和需求,能夠推進全民教育、構建終身教育體系。對于學校來說,有利于學員和教師參與推動、帶動實踐與提前進入社會社會實踐活動之中,拓寬了藝術類大學的社會教育領域、豐富了大學的辦學領域。藝術類繼續教育學院辦社會藝術教育,有利于推動社會藝術教育走向正規化、制度化、規范化。社會藝術教育是一種非學歷教育,面對全體社會民眾,滿足對社會藝術有需求的所有人,為他們提供再學習、再進步、再提高的機會。藝術類繼續教育學院的社會藝術教育功能正是為學習型社會的建立、為社會藝術服務起到引領、指導、規范及推動的作用。藝術類繼續教育學院辦社會藝術教育,是實現大學教育的擴充,對社會藝術教育發展具有積極意義。院校有研究推動社會藝術教育的能力,可以制定相應的法規、條例、細則來規范社會藝術教育的健康發展。綜合藝術院校教育的可用資源,將理論與實踐相結合,服務反饋社會,促進院校教育事業融入社會,實現真正的發展。關注各群體受教育的機會,擴大教育的內涵,豐富教育的形式。能夠明確藝術類繼續教育學院對社會藝術教育的基點和發展目標,充分調動和發揮繼續教育學院工作人員、專業教師的力量,發揮所在區、市以及省的引領作用,促進當地社會藝術教育、社會文化建設的共榮發展。藝術類繼續教育學院建立資源共享機制,對省市區社會藝術教育具有示范帶動機制。依托藝術類繼續教育學院的社會藝術教育中心,通過有機結合,發揮各方優勢和特點,實現資源共享。與專家、教師、優秀團隊的相互合作,達到教學相長,促進人才成長。搭建社會藝術教育培訓學習平臺,發揮以強帶弱、以長補短的帶動作用,加強社會藝術教育的輻射作用,最終形成具有特色聯盟、共享資源、共育人才、追夢未來的社會藝術教育體系。在學院內外的社會藝術教育活動實踐中,整體思考、整體布局,協同發展,結合學院的需求,整體發力。建立社會藝術教育教師聯盟,社會藝術教育學員聯盟,社會藝術教育院校聯盟等,連接學校、教師、社會,這是開放化、個性化、多樣化的資源創新整合。藝術類繼續教育學院既是組織者也是參與者,發揮區、市社會藝術教育的管理、指導、引領、示范、服務的職能。
2.細化設計,針對不同學員的各自特點因材施教
社會藝術教育的對象是對藝術教育有需求的社會人士,其中既有以啟蒙藝術教育為主要內容的兒童群體,有以審美教育為主要內容的青少年群體,還有以成年人和老年人為教育對象的成人群體。其中,針對青少年群體的藝術教育相對于其它群體比較豐富,中年、老年群體的藝術教育比較薄弱。因此,對不同的教育對象的心理特點和音樂需求,社會不同的藝術教育目標,研究不同的教育對象所具有的規律和特點,創新教育模式,才能實施良好的社會藝術教育。為了實現社會藝術教育的目標、順利開展活動,我們應該細化設計,重新建立相應的、合理的課程結構。從學科角度有舞蹈、音樂、戲劇表演項目;從受教人群角度有學齡前(啟蒙、基礎、提高)、青少年進階、成年人興趣、老年人體驗等多種。社會藝術教育是要經歷體驗、理解到審美的過程。因此,社會藝術教育的課程要具有明確的階段性,有助于學員、家長明確學習目標,保證對藝術學習興趣的可持續性。注重課程內容設計和認知程度方面的銜接,從淺入深、由低到高、循序漸進地開展。兒童群體的社會藝術教育,是針對兒童年齡階段,以激發興趣、藝術感知、培養習慣、良好養成、建立學習的意識的教育為出發點。開發兒童的智力潛能,使兒童在欣賞和感知藝術的過程中,進一步提升自己的想象力和理解力,針對兒童的藝術教育,并不拘泥于某種藝術技能的掌握,更應該的是根據兒童的心理進行藝術體驗。因此,兒童的社會藝術教育,更多的是用藝術手段來開啟心智,陶冶情操。青少年群體的社會藝術教育,是針對學校教育以外的藝術培養,是為來自社會不同學校的青少年開展的以興趣愛好為主的藝術教育。課外藝術教育是學校藝術教育的延伸和補充,側重在于青少年個性的發展,鼓勵青少年通過演唱、演奏、朗誦、表演等藝術形式,體驗藝術之美和藝術情感,發揮藝術凈化心靈,啟迪智慧的作用和功能,培養學員的聯想力和想象力,提升學員抽象思維和敏銳推理能力、自制力、毅力、專注力等非智力因素。成人群體的社會藝術教育,應該充分考慮到成年人接受能力,心智相對成熟,對藝術有濃厚的興趣等特點,研究適合成人心智特點的教學模式及良好的音響設備基礎上的藝術欣賞課程,根據成人需要開設器樂課程、藝術課程、音樂沙龍、討論課程,成年人的藝術教育應該注重發揮成年人的自我教育和趨勢,通過交流欣賞以及藝術技能等多種形式的課程是成年人獲得音樂審美的體驗。隨著社會老齡化的發展,社會藝術教育受眾群體也已經向老年人群體發展。對于這類受眾群體的社會藝術教育,更應該側重的是審美體驗,自身愉悅、心態年輕、充實精神生活。成年人參與社會藝術教育主要目的是豐富自身的文化生活,達到修身養性、娛樂身心的目的。針對這類人群,藝術教育非高精尖深的專業教育,而是美簡雅的普及教育,因此在教學方法和教材選擇上,以審美體驗為主,從興趣出發來感受藝術教育的美和快樂。一般選擇簡易、通俗、流行、趣味的作品來學習。3.直面問題,社會藝術教育培養學員綜合藝術能力不同于學校教育教學內容的系統性、固定性,社會藝術教育不受教學大綱和教材的限制,在教學內容上具有更多的自由和靈活的空間。直面社會藝術教育的特殊性,改變藝術教師一貫重視知識傳授、過度專注于藝術技能訓練的現狀,根據當今我國的教育理念和教育目標,對學員進行綜合藝術能力的培養,用感受表達情緒體驗和情感,用表現來傳達技能,用鑒賞來感受審美,用習慣養成人格,培養積極樂觀的生活態度和優雅高尚的趣味品性。在藝術老師的引導下,學員進行藝術欣賞,藝術表演,藝術創造等大量的實踐活動,完成個體對音樂作品的感知,感受,聯想和想象的過程,幫助學生提高審美、獲得快樂,逐漸培養,提高個人在聽覺,視覺,動覺,聯覺等方面的感性能力,強化這種審美活動所帶來的愉悅體驗。社會藝術教育的多學科不是孤立存在的,多種藝術形式的學習有助于學員綜合藝術素養的形成,多角度全方位平衡發展。藝術教育是針對不同學員的多元性、綜合性、參與性和實踐性的教育,面對不同的學員,教師應該開展豐富多樣、靈活可變的藝術教育課程,我的教育是在保證學員個性發展的基礎上,能夠促進學員對各種藝術的綜合性認識與提高。藝術類繼續教育學院可以專門為社會藝術教育設計適用于培養學員綜合藝術能力的教學大綱、教學設計、教學課程以及教學管理,通過這些基礎建設來保證對學員綜合藝術能力的培養,避免單一傳統的專業化教學模式、精英化教學方法。社會藝術教育的層級越豐富,內部分工越多,機構規模就會越大,事物就會越繁雜。藝術類繼續教育學院能夠發揮對三方面管理的優勢,包括課程管理,從課程設置、課程安排、課程監控、課程優化、課程研發等一系列內容;對參與教學師資的管理,評價與激勵、教育教學研究、教師職業培訓等自我進步完善內容;對學員的管理涉及招生、安全與服務、評價與建議、反饋與跟蹤等眾多內容,來保證社會藝術教育對學員的綜合性培養,通過計劃、協調、組織、實施、監控、評估、反饋到下一步社會藝術教育計劃的再開始循環,通過這樣的向上螺旋的循環達到社會藝術教育的提升。
一:社會環境問題
一個地方教育的興衰,在很大程度上跟當地的經濟背景,文化背景,交通地理背景有著密切的聯系。從被調查的埡垅村情況來看,普遍存在著這樣的現象:孩子們一般上完初中就不在上學,而是出去打工,一方面是因為學習不好,沒考上,一方面是當地教育質量較差,還有就是,讀書無用論的影響。一般家庭的負擔都比較重,當地的青壯年勞動力大多都在外打工,一些初中都沒有上的孩子在外打工回來,蓋了新房子,很是讓一些家庭羨慕,一些孩子就認為上完初中也是出去打工,上完小學也是打工,同樣是打工,早出去,可以早點改變家庭現狀,所以就輟學了。
幾乎所有家庭都是支持孩子繼續上學,考不上孩子才只好去打工,因為很多村民都在外打工,也意識到文化水平的重要性,所以比過去更支持孩子教育。
從這可以看出,大部分家庭意識到文化程度與自身經濟情況關系很大,考大學成為山區孩子走出山區,改變人生的最好出路。
然而,不可否認,由于山區經濟發展的不平衡,一部分山區經濟發展還相對滯后,這還在一定程度上影響當地的入學率。90%以上的家庭,孩子沒有繼續讀書的原因是孩子沒有考上,很少一部分家庭選擇“經濟原因”,很少一部分是因為“孩子自己不愿讀書了”。有很多感人的例子,有的家庭孩子多,就哥哥或者姐姐輟學打工供弟弟妹妹。有一個家庭是家里農活太多,孩子想上學但是不能去上學,有的是因為爸爸去世,為了支撐家庭,孩子輟學出去打工,還有因為心理壓力太大,一學習就頭疼而被迫放棄上學。
雖然村里經濟比較落后,村民的文化水平也不高,但大多數人都能意識到孩子上學的重要性,并全力為孩子受教育創造條件。
總的來說,從社會環境問題這一方面看,要想改善山區基礎教育現狀,首先得發展好經濟,同時得營造一個良好的社會教育環境,提高教師素質,逐步改變對教育的落后的看法,讓村民們切實體會到教育的益處;其次是增加對山區教育的投資,改善山區基礎教育條件,減輕村民的負擔,,保障農村學生受教育的基本權利。(這點村里做的很好,還免費給孩子提供一頓午餐,學費也只是交十八塊錢)
二:學校和老師現狀問題
調查農村基礎教育現狀,當然就離不開研究學校和老師。研究學校的“辦校歷史、學校聲譽、班子隊伍狀況、管理現狀”,然后才能根據學校現狀找出學校存在的問題,并提出相應的改革措施;教師的“學力結構、學習氛圍、責任感、教學實力”是學校教育改革成功的保證,因此也要對其進行調查。
當地教育是很薄弱,教師不夠用,所以村里只開了一三五年級,老師也是現學先教,甚至有些老師還不是很負責任,熬時間等著調走,所以使當地孩子基礎教育很差,尤其是數學和語文的寫作和拼音。在整個織金縣都采取的是獎懲制度,教學成績突出的老師給予現金獎勵,教學成績差的教師給予現金懲罰,埡垅和猓玀是當地基礎教育最差的兩個村子,教育局每年幾乎都不撥錢給這兩個地方,錢都給了鎮上的學校建校舍,建食堂等等,加強學校基礎建設去了,這樣導致了好的更好,差的更差,村里的好學生有的就去鎮上上學了,這樣使教師的教學成績更難以提高,所以每年都得被罰,老師的教學積極性都不高,甚至有的就是熬時間等待被調走。
學校的圍墻是去年新建的,學校是兩層樓一共六個教室,一間已改成食堂,一間放雜物,一間改為圖書館兼活動室,所以剩下三間教室,教學樓外觀看起來還可以,里面的桌子都很破舊,學校也只是外觀尚可罷了。
沒有的年級,孩子們都得去別的村上學,步行要一個小時。一般家里的爸爸媽媽都在外打工,所以孩子沒有家長管教,很少有在家主動學習的,村民的文化不高,所以即使爸媽在家的,也無法輔導學生學習,給予學習上的指導與幫助,能做的也只是督促學習,所以孩子的不良學習習慣得不到糾正。
當然,學校不免還存在一些尚待解決的問題,比如學校的資金不足,教學設施待完善,師資流失比較嚴重,學生失學率不能忽視等。村里的教育還需校長和教師們以及村委會繼續努力改善。
三:學生素質問題
一個地方的教育成效如何,和培養的學生素質的高低有著密切的聯系。通過調查我們發現,大部分孩子都渴望得到關注,他們是極其缺愛的。有一個例子是這樣的,兩個孩子讓另一個孩子哭,用哭聲引我們這些支教的老師下來,那個女孩不哭,兩個女孩就用釘子扎她,將她弄哭了。由此可以看出,孩子是再想一切辦法來吸引老師的關注,甚至用一些不好的方法。
心理素質方面,大部分學生顯得都比較差,他們沒有明確的人生目標,沒有好的學習方法,成績不好不知道怎么改變,心理有困惑不知道怎么去努力解決,意志不夠堅定,面對困難往往不知道怎么解決,家庭和學習的壓力讓他們時常感到焦慮。有些孩子還存在攀比現象,自大,驕傲,喜歡炫耀,有些孩子還不懂得尊重人,孩子們不知道謙讓,經常因為搶玩的東西大打出手。孩子們打架現象也比較常見,這些都需要老師耐心的去引導,通過讓學生喜歡老師,來帶動孩子向好的一面發展。
對于“知識儲備和技能水平”這方面,大部分的同學認為學習壓力很大,創新能力不夠高,甚至有一小部分的同學抱怨他們所學的知識對他們沒有多少用處。我想,在這種情況下,老師的引導是非常必要的。老師應當花一定的時間與同學對人生、社會、國家、責任等方面進行交流,讓學生在交流中得到進一步的理解,從而樹立起正確的人生觀與價值觀,培養良好的心理素質,使學生的各方面得到提高。
四:反思
關鍵詞: 實踐教學;社會實踐;責任意識
中圖分類號: G711 文獻標識碼: A 文章編號: 2095-8153(2016)06-0101-03
一、當前大學生社會責任意識現狀及原因
《國家中長期教育改革和發展規劃剛要》指出,堅持以人為本、推進素質教育的核心是解決好“培養什么人,怎樣培養人”的重大問題,目標是培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人,重點是要著力培養提高學生服務國家,服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的能力。
當前大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的,但是不可否認的是,在當代大學生中也普遍存在著社會責任意識弱化的傾向,他們關注的重點不是社會,更多的是關注自己方方面面的得失。主要表現:(1)在個人價值和社會價值、個人利益和社會利益發生沖突時,表現出強烈的自我意識,重視個人價值與利益實現,輕視集體與社會價值利益。(2)在個人理想和個人利益發生沖突時,輕理想追求,重物質實惠,個人成才意識具有較強的功利性。比如學生在選擇就業單位時,首先看工資待遇高低,再看地理位置好壞 (偏愛于大城市和發達地區),還要看單位知名度和崗位好壞,較少考慮自己能力勝任情況和特長發揮,就業期望值居高不下。(3)由于大學生個人意識增強,以個人意識取代集體意識和社會意識,對國家責任、社會責任持“無興趣、無所謂、無意義”的“三無”態度。
造成大學生社會責任意識弱化的原因是深層次、多方面的,主要原因有以下幾個方面:
第一,從家庭教育來說,當代大學生作為95后一代,基本上成長于獨生子女家庭,在其成長過程中形成了對自己以及家庭比較明確而強烈的責任意識,而且這種責任意識隨著自我意識的發展而逐漸強化,但是這種責任意識并沒有隨著進入大學而得到深化和擴展,并轉化為社會責任意識,沒有實現個人責任和社會責任的有機統一。
第二,從社會教育來說,社會和時展給大學生價值觀帶來的影響是深刻的。一方面,社會發展促進了大學生自我意識的形成和發展,激發了大學生的創新精神和進取精神,但在同時它又使大學生產生利己主義、個人本位和金錢萬能等思想,特別是在今天,隨著網絡信息技術發展,一些錯誤的價值觀、責任觀借助傳統媒體和新媒體大行其道,腐蝕著人的思想,誤導著大學生的價值選擇。
第三,從學校教育來說,高校在大學生社會責任感培養上做了不少工作,但同時我們也應當看到,對大學生社會責任意識培養上我們的工作還存在著一些不到位的地方,比如思想意識不到位、導向有偏差以及教育方法簡單等等。
二、社會實踐是培養當前大學生社會責任意識的基本途徑
社會責任感是個人對自己所應承擔的社會責任和履行社會義務的一種自覺意識,它的本質特征告V我們,其獲得的基本途徑是社會實踐。社會實踐是大學生課外教育的一個重要方式,也是思想政治工作和思想政治理論課教學的重要內容和形式。大學生通過參與社會實踐,能培養和深化對個人社會責任的認識。通過服務和貢獻社會,承擔相應的社會責任和義務,可以從中體驗到履行社會責任帶來的崇高感,從而更加堅定履行社會責任意志,實現履行社會責任的自覺意識。從教學實踐經驗來看,社會實踐對于提升大學生社會責任感的作用主要體現在三個層面:
第一,社會實踐為大學生社會責任意識培養提供了有效渠道。加強大學生社會責任感培養,就需要廣泛開展社會實踐活動,搭建更多、更好的平臺。社會實踐的內容和形式是豐富多彩的,如社區服務、青年志愿者、科技文藝衛生三下鄉、社會調查研究、崗前實習實訓等,這些社會實踐對大學生社會責任意識培養相對于學校教育和理論教學更具有針對性和實效性。
第二,社會實踐為大學生社會責任意識培養提供了不竭動力。通過社會實踐,一方面,大學生將所學知識與技能運用于社會服務,創造出社會價值;另一方面,大學生在社會實踐中通過總結和反思,可以習得新知識,提高了自己服務國家、服務社會的能力,加深了對國家、對社會的認識和了解,親身獲得了履行社會責任帶給自己的崇高感和愉悅感,從而更加自覺地把個人理想同國家富強、人民幸福和民族振興緊密結合起來,更加自覺地履行社會責任。
第三,社會實踐有利于大學生的自我改造,更快地實現社會化。大學生社會責任增強的過程就是社會化的過程。社會實踐的一個重要意義在于它能使學生在更加準確地認識自我和改造自我。一方面,大學生希望用自己的知識與能力貢獻社會,服務社會;但在另一方面,大學生自身的理想、知識儲備與能力儲備同社會需求之間存在一定的差距,通過社會實踐大學生可以清楚地認識到這些差距,在實踐中通過磨練提高,取長補短,大學生可以更快地縮小這些差距,更好地實現自我的社會化,成為社會所需要的人才,更好地履行社會責任。
在教學實踐中我們發現,如今學校和老師組織社會實踐的形式越來越靈活,內容越來越豐富,學生參與社會實踐的積極性總體來講挺高,而且學生對社會實踐活動育人功能的認知也較為全面。但是我們也注意到,因為社會實踐涉及到社會的方方面面,不僅僅是學校或者老師的教學安排就能解決好所有的問題,而且有些社會實踐本身也缺乏系統設計與研究,所以存在著社會實踐走走過場的情況,學生在整個社會實踐活動中沒有明確的角色,沒有合適的任務,從而產生無責任的體驗結果,沒有達到預期的效果。再就是學生對于社會實踐的實質認識不夠清晰、全面,對社會責任重視不夠。一項調查顯示,學生參與社會實踐的主要目的依次為積累經驗、提升能力、崗前預演、勤工助學和服務社會,服務社會所占比重最低,只有20%。很多學生參加社會實踐不是為了服務社會,有的是“為了完成老師布置的作業”、“圖個新鮮”、“覺得好玩”,有的甚至是“大家參加也跟著湊數”。
三、充分挖掘和實現社會實踐在大學生社會責任意識培養中的價值
社會實踐對大學生成長成才越來越重要,其內容和形式也越來越豐富。學校和教師應高度重視社會實踐對于學生成長成才的重要性,充分挖掘社會實踐在大學生社會責任意識培養中的價值,引導大學生樹立良好的社會責任意識。其重點有三:
第一,做好社會實踐教學的整體設計,將社會實踐納入思想政治理論課教學和思想政治工作總體規劃之中,做到系統設計,合理規劃,科學管理,有針對性的將社會責任意識教育融入社會實踐之中。具體要求是實踐教學目標明確,選擇載體可靠,學生責任清晰,實踐過程可控。讓學生在社會實踐中擔當合適的角色,完成一定的任務,承擔明確的責任。比如在頂崗實習中,學生的身份不再是學生,而是企業或者公司員工,他必須具有明確的工作任務和職責,他必須對他的崗位、工作和產品負責,他必須遵守相應的職業道德規范等等。要通過社會實踐讓學生既能積累經驗,鍛煉能力,又能自覺履行社會責任。
第二,創新載體,拓展大學生社會實踐的有效領域。社會實踐的內容和形式是多種多樣的,包括三下鄉、進社區、社會調查、志愿者服務、頂崗實習(實踐)、認知實習(實踐)等等。要保證社會實踐的效果,克服形式主義和應景之作,關鍵是實踐載體的選擇。載體選擇的第一原則是就近原則,比如社區服務。社區志愿服務時空限制相對較少,體驗性和學習性也很強,涵蓋內容十分豐富,包括社區幫扶、社區文化、醫療、衛生、科技、法律等方方面面,可以結合社區需要和學校實際情況開展系統性的社區志愿服務活動,這十分有利于學生社會實踐效果的鞏固和提高,所以社區志愿服務是高校應當高度重視的領域。
第三,加強大學生公民責任意識教育。社會實踐固然有利于學生積累經驗,增長技能,但服務社會理念更要貫穿始終。有大學生認為社會實踐大多是慈善公益行為,是愛心奉獻,理應得到社會贊許和褒揚。這實際上是學生對自我公民角色和責任認知不清導致的片面看法,它與當代大學生公民主體性教育和社會責任意識弱化有關。大學生通過社會實踐,履行一個公民的社會責任,奉獻個人力量,解決社會問題,最終實現的是個人的成長與社會的進步,這是一種雙贏的公共利益,它從來不是大學生單方面的奉獻與付出,所以社會實踐在本質上又是在培養大學生的公民意識和責任意識。
四、小結
馬卡連柯說,培養一種認真的責任心,是解決許多問題的教育手段。大學生的社會責任意識不僅關乎學生自身成長成才,也關乎國家和民族的未來。大學生在心靈深處蘊含著較強的道德感和社會責任心,社實踐就是激發和培養大學生社會責任意識的一把鑰匙。大學生本身也對社會實踐具有很高的參與積極性,所以只要高校和老師高度重視社會實踐,科學設計,認真組織,不斷豐富其內涵,挖掘其社會責任價值,就能夠使社會實踐成為大學生健康成長的有效平臺。