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關(guān)鍵詞:幼兒 音樂(lè)節(jié)奏 探索
音樂(lè)教育是幼兒素質(zhì)教育中的重要組成部分,它是通過(guò)令人愉快的音樂(lè)和美的形象,潛移默化感染幼兒,在構(gòu)建音樂(lè)教育課程模式的過(guò)程中我們進(jìn)行了一些嘗試,如何將音樂(lè)活動(dòng)融入環(huán)境、學(xué)習(xí)和游戲活動(dòng),使顯性教育和隱形教育互相補(bǔ)充,共同發(fā)揮作用。對(duì)擔(dān)任過(guò)保教主任又轉(zhuǎn)為辦公室主任的我來(lái)說(shuō)在參與培養(yǎng)幼兒音樂(lè)節(jié)奏的探索研究中感觸頗多。
從申請(qǐng)課題初期,撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告,依托奧服音樂(lè)教育模式,我們踏踏實(shí)實(shí)從幼兒音樂(lè)節(jié)奏培養(yǎng)入手,根據(jù)課程節(jié)奏的重難點(diǎn)及幼兒的年齡特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)律動(dòng)訓(xùn)練。不但可以強(qiáng)化幼兒的音樂(lè)節(jié)奏感,而且可減緩教學(xué)坡度,為新教學(xué)活動(dòng)中知識(shí)的傳授增加了情趣,提高了幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力.
一、音樂(lè)節(jié)奏教育源于生活
在著手課題研究初期,許多教師常常為確定合適的活動(dòng)主題而煩惱。其實(shí),一切源于生活,只要留心幼兒感興趣的生活現(xiàn)象就能很容易找到合適的音樂(lè)活動(dòng)主題,從而由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)成為主題系列。如各種節(jié)日就是很好的契機(jī):迎新年、三八節(jié)、愚人節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)等等,譬如以端午節(jié)為主題起點(diǎn),可以擴(kuò)展出“屈原”、“粽子”、“香包”、“彩線”等藝術(shù)活動(dòng)形式,在音樂(lè)中朗誦屈原詩(shī)句、用五彩線做五線譜、香包和小彩粽當(dāng)音符,根據(jù)擺出的樂(lè)譜引導(dǎo)幼兒拍打出節(jié)奏唱出旋律。這些活動(dòng)主題不僅是幼兒熟悉的、感興趣的,而且加強(qiáng)了幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日教育的同時(shí),通過(guò)朗誦、拍節(jié)奏、唱旋律等音樂(lè)活動(dòng)形式,使幼兒的藝術(shù)教育充滿濃郁的文化氣息,讓孩子們?cè)谳p松愉快的氛圍中自然習(xí)得多種知識(shí),也符合現(xiàn)今倡導(dǎo)的整合教育理念。
二、以游戲的形式挖掘幼兒的興趣
把音樂(lè)節(jié)奏和游戲緊密結(jié)合在一起的音樂(lè)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒音樂(lè)節(jié)奏感的最佳途徑之一。音樂(lè)游戲能使幼兒獲得情感的平衡,消除內(nèi)心的緊張,增強(qiáng)自信心,提高應(yīng)變能力。在音樂(lè)游戲中,幼兒自然地、毫無(wú)困難地學(xué)習(xí)了情感表達(dá)方式,在角色扮演中很快找到了自己的位置,還培養(yǎng)了他們的幽默感,密切了幼兒對(duì)集體的情感。
三、幼兒音樂(lè)節(jié)奏感培養(yǎng)的方法要符合幼兒生活邏輯
幼兒的生活是一個(gè)感知的生活、感情的生活和自由創(chuàng)造的生活;幼兒對(duì)世界的感受和體驗(yàn)是知覺(jué)的、充滿情感的。因而在進(jìn)行音樂(lè)節(jié)奏培養(yǎng)時(shí)首先要做到整體化的藝術(shù)教育,不能割裂各領(lǐng)域之間的聯(lián)系,如同樣是“節(jié)奏”,音樂(lè)中有節(jié)奏,文學(xué)、繪畫(huà)、舞蹈中也有節(jié)奏。如果教師讓幼兒感受節(jié)奏,可以欣賞不同藝術(shù)形式的作品,以及自然和社會(huì)中蘊(yùn)涵的節(jié)奏。其次,給幼兒提供兒童化的藝術(shù)欣賞、創(chuàng)作和表達(dá)的機(jī)會(huì)。教師要走進(jìn)幼兒的精神世界,和幼兒一起用他們的眼光來(lái)理解藝術(shù),允許他們用自己喜歡的方式表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn)。
四、設(shè)計(jì)幼兒感興趣的活動(dòng),使之在玩中學(xué)練節(jié)奏
音樂(lè)是時(shí)間藝術(shù),節(jié)奏是音樂(lè)骨骼。在講授《媽媽的高跟鞋》一課時(shí),先講生活中的節(jié)奏,小朋友穿自己的鞋走路和穿上媽媽的鞋走路有什么不同,然后介紹樂(lè)曲是如何表現(xiàn)這種不同,并在自己的身體上打出節(jié)奏。幼兒通過(guò)聆聽(tīng)樂(lè)曲,不僅饒有興趣地獲得了本課具有的舞蹈性節(jié)奏,而且自然引發(fā)動(dòng)覺(jué)反應(yīng),用肢體語(yǔ)言去再現(xiàn)音樂(lè),反映情感,從而發(fā)展了出自幼兒自身音樂(lè)節(jié)奏體驗(yàn)的即興創(chuàng)造能力。
五、平緩過(guò)渡使幼兒在無(wú)意之中提升各種能力
新知識(shí)對(duì)幼兒來(lái)講就像一座陡峭的高山,爬起來(lái)很艱難。而需要我們幼兒教師做的就是把難度設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)平緩的坡度,讓孩子們輕輕松松到達(dá)山頂,在具體操作方面,我們應(yīng)始終遵循的原則是:由簡(jiǎn)到繁、由易到難、循序漸進(jìn)、順勢(shì)而行。
具體針對(duì)節(jié)奏而言,我們應(yīng)抓住幼兒潛在的節(jié)奏意識(shí),并加以挖掘,讓孩子們主動(dòng)發(fā)揮出來(lái)。我們知道人人都有節(jié)奏感,只是強(qiáng)弱有異、快慢有別。在聽(tīng)到音樂(lè)和有規(guī)律的聲響時(shí)我們會(huì)不由自主打拍子,在欣賞文藝作品時(shí)聽(tīng)到歡快的音樂(lè)就會(huì)點(diǎn)頭歡笑、心情愉快,這些都是每個(gè)人潛在的節(jié)奏感在起作用,我們應(yīng)該抓住這些契機(jī),使之充分發(fā)揮,在生活中尋找材料化解難度。根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn),不斷動(dòng)腦筋、想辦法,設(shè)計(jì)一段段合理的坡度,帶領(lǐng)孩子們攻克一個(gè)個(gè)立在面前的困難,最終攀登到理想的頂端。
六、合理調(diào)動(dòng)一切積極因素共同促進(jìn)幼兒全面發(fā)展
(一)創(chuàng)建群眾文化的發(fā)展環(huán)境。
群眾文化不能拘泥于任何一個(gè)環(huán)境和空間,而應(yīng)該利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化和老年文化等,都是新時(shí)期群眾文化的發(fā)展空間,如果這些空間利用好了,那么群眾文化工作就能成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體。
比如,校園文化,它是以滿足學(xué)生精神生活需要為目的,以文化藝術(shù)活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種社會(huì)性文化。隨著學(xué)子們從校園走向社會(huì),校園文化的發(fā)展能有效地促進(jìn)社會(huì)文明和家庭文化乃至整個(gè)社會(huì)文化的良性循環(huán),因此,校園文化是提高學(xué)生素質(zhì)乃至整個(gè)社會(huì)群體人的素質(zhì)的搖籃。
(二)創(chuàng)新群眾文化的形式和內(nèi)容
要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。比如,長(zhǎng)期以來(lái),在提到城市群眾文化工作時(shí),人們往往能想到各類(lèi)文藝比賽,省級(jí)城市搞省級(jí)大賽,市級(jí)城市搞全市大賽, 縣級(jí)城市搞縣級(jí)大賽,而在群眾眼中,這些大賽是最缺乏觀賞性和可看性的,因?yàn)檫@些大賽很難在外在環(huán)境上為觀眾提供集中于藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞的特殊氛圍,所有的大賽程序都是雷同的,而且在演出過(guò)程中,組織者要開(kāi)題演講,評(píng)委要頻頻亮分,工作人員在場(chǎng)內(nèi)來(lái)來(lái)往往,最后還有領(lǐng)導(dǎo)的頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)等等,這些很難激發(fā)觀眾再次欣賞這類(lèi)藝術(shù)的活動(dòng)的欲望和情緒,像這種嚴(yán)重缺乏欣賞性的各類(lèi)文化大賽活動(dòng)應(yīng)當(dāng)?shù)玫綇氐椎母母铩?/p>
通俗易懂的文藝作品,比較接常人的心態(tài),更能親切、生動(dòng)地反映普通人的思維和情感,直視平凡的人生。因此,不僅在中國(guó),就在國(guó)際市場(chǎng)上,人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、潮流的文化藝術(shù)。而在我國(guó)發(fā)展群眾文化的過(guò)程中,通俗文化卻受到了抑制,不被重視,在以后的群眾文化工作中,一定要改變過(guò)去的習(xí)慣。
開(kāi)發(fā)民間傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù),將之引入到現(xiàn)代社會(huì)視野。貼近群眾文化的舞蹈藝術(shù),一定也是與民族文化的發(fā)展相適應(yīng)的。民間舞蹈資源是舞蹈文化中值得開(kāi)掘的瑰寶,具有走向文化市場(chǎng)的價(jià)值。然而在現(xiàn)代物質(zhì)文化和外來(lái)文化的沖刷下,不少民間舞蹈藝術(shù)都瀕臨消失的處境。要合理運(yùn)用公共舞蹈資源,應(yīng)當(dāng)要重視民間舞蹈藝術(shù),讓之得到與群眾接觸的廣闊空間。舉例來(lái)說(shuō),比如,我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織群眾,積極推廣鑼鼓秧歌這一舞蹈藝術(shù)形式,通過(guò)創(chuàng)辦鑼鼓秧歌協(xié)會(huì)、參加舞蹈比賽、組織公演等手段宣傳鑼鼓秧歌藝術(shù),讓這一古老舞蹈資源煥發(fā)出生機(jī)與活力。讓民間傳統(tǒng)舞蹈資源重新步入現(xiàn)代社會(huì)的中心位置。
群眾文化的開(kāi)展還要堅(jiān)持“三貼近”原則,開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)。比如,根據(jù)農(nóng)村社會(huì)文化生活的新特點(diǎn)和農(nóng)民群眾的新期待,對(duì)群眾文化活動(dòng)的形式進(jìn)行積極探索,大膽創(chuàng)新,不斷豐富群眾文化活動(dòng)的形式。可以利用我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的深厚文化底蘊(yùn),抓住國(guó)人的懷舊情結(jié),舉辦清明踏青、植樹(shù)、端午龍舟竟渡、“七夕”集體音樂(lè)舞會(huì)等。對(duì)群眾自發(fā)組織的跳秧歌、健美操、自演自唱等活動(dòng)也要給予關(guān)注和支持。
(三)創(chuàng)立群眾文化的優(yōu)秀隊(duì)伍
事在人為,人的因素第一,繁榮發(fā)展文化事業(yè)也必須有一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬、敬業(yè)精神好,而且又熱愛(ài)文化工作的隊(duì)伍,否則,再?gòu)?qiáng)的財(cái)力,再好的設(shè)施,再優(yōu)惠的政策都是沒(méi)有意義的。因此,通過(guò)舉辦各類(lèi)培訓(xùn)班和業(yè)務(wù)講座,分期分批對(duì)現(xiàn)有群眾文化工作人員進(jìn)行培訓(xùn),不斷提高群眾文化人員業(yè)務(wù)素質(zhì),并有計(jì)劃的從大專(zhuān)院校和社會(huì)上公開(kāi)招聘、選拔一批熱愛(ài)群眾文化工作、文化水平高、懂業(yè)務(wù)的專(zhuān)門(mén)人才從事群眾文化工作。
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