傳統(tǒng)節(jié)日開題報告

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傳統(tǒng)節(jié)日開題報告范文第1篇

關鍵詞：幼兒 音樂節(jié)奏 探索

音樂教育是幼兒素質教育中的重要組成部分，它是通過令人愉快的音樂和美的形象，潛移默化感染幼兒，在構建音樂教育課程模式的過程中我們進行了一些嘗試，如何將音樂活動融入環(huán)境、學習和游戲活動，使顯性教育和隱形教育互相補充，共同發(fā)揮作用。對擔任過保教主任又轉為辦公室主任的我來說在參與培養(yǎng)幼兒音樂節(jié)奏的探索研究中感觸頗多。

從申請課題初期，撰寫開題報告，依托奧服音樂教育模式，我們踏踏實實從幼兒音樂節(jié)奏培養(yǎng)入手，根據課程節(jié)奏的重難點及幼兒的年齡特點精心設計律動訓練。不但可以強化幼兒的音樂節(jié)奏感，而且可減緩教學坡度，為新教學活動中知識的傳授增加了情趣，提高了幼兒對音樂的感受力.

一、音樂節(jié)奏教育源于生活

在著手課題研究初期，許多教師常常為確定合適的活動主題而煩惱。其實，一切源于生活，只要留心幼兒感興趣的生活現象就能很容易找到合適的音樂活動主題，從而由此擴展開來成為主題系列。如各種節(jié)日就是很好的契機：迎新年、三八節(jié)、愚人節(jié)、勞動節(jié)、兒童節(jié)、國慶節(jié)等等，譬如以端午節(jié)為主題起點，可以擴展出“屈原”、“粽子”、“香包”、“彩線”等藝術活動形式，在音樂中朗誦屈原詩句、用五彩線做五線譜、香包和小彩粽當音符，根據擺出的樂譜引導幼兒拍打出節(jié)奏唱出旋律。這些活動主題不僅是幼兒熟悉的、感興趣的，而且加強了幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日教育的同時，通過朗誦、拍節(jié)奏、唱旋律等音樂活動形式，使幼兒的藝術教育充滿濃郁的文化氣息，讓孩子們在輕松愉快的氛圍中自然習得多種知識，也符合現今倡導的整合教育理念。

二、以游戲的形式挖掘幼兒的興趣

把音樂節(jié)奏和游戲緊密結合在一起的音樂活動是培養(yǎng)幼兒音樂節(jié)奏感的最佳途徑之一。音樂游戲能使幼兒獲得情感的平衡，消除內心的緊張，增強自信心，提高應變能力。在音樂游戲中，幼兒自然地、毫無困難地學習了情感表達方式，在角色扮演中很快找到了自己的位置，還培養(yǎng)了他們的幽默感，密切了幼兒對集體的情感。

三、幼兒音樂節(jié)奏感培養(yǎng)的方法要符合幼兒生活邏輯

幼兒的生活是一個感知的生活、感情的生活和自由創(chuàng)造的生活；幼兒對世界的感受和體驗是知覺的、充滿情感的。因而在進行音樂節(jié)奏培養(yǎng)時首先要做到整體化的藝術教育，不能割裂各領域之間的聯(lián)系，如同樣是“節(jié)奏”，音樂中有節(jié)奏，文學、繪畫、舞蹈中也有節(jié)奏。如果教師讓幼兒感受節(jié)奏，可以欣賞不同藝術形式的作品，以及自然和社會中蘊涵的節(jié)奏。其次，給幼兒提供兒童化的藝術欣賞、創(chuàng)作和表達的機會。教師要走進幼兒的精神世界，和幼兒一起用他們的眼光來理解藝術，允許他們用自己喜歡的方式表達自己的思想感情和對生活的體驗。

四、設計幼兒感興趣的活動，使之在玩中學練節(jié)奏

音樂是時間藝術，節(jié)奏是音樂骨骼。在講授《媽媽的高跟鞋》一課時，先講生活中的節(jié)奏，小朋友穿自己的鞋走路和穿上媽媽的鞋走路有什么不同，然后介紹樂曲是如何表現這種不同，并在自己的身體上打出節(jié)奏。幼兒通過聆聽樂曲，不僅饒有興趣地獲得了本課具有的舞蹈性節(jié)奏，而且自然引發(fā)動覺反應，用肢體語言去再現音樂，反映情感，從而發(fā)展了出自幼兒自身音樂節(jié)奏體驗的即興創(chuàng)造能力。

五、平緩過渡使幼兒在無意之中提升各種能力

新知識對幼兒來講就像一座陡峭的高山，爬起來很艱難。而需要我們幼兒教師做的就是把難度設計成一個個平緩的坡度，讓孩子們輕輕松松到達山頂，在具體操作方面，我們應始終遵循的原則是：由簡到繁、由易到難、循序漸進、順勢而行。

具體針對節(jié)奏而言，我們應抓住幼兒潛在的節(jié)奏意識，并加以挖掘，讓孩子們主動發(fā)揮出來。我們知道人人都有節(jié)奏感，只是強弱有異、快慢有別。在聽到音樂和有規(guī)律的聲響時我們會不由自主打拍子，在欣賞文藝作品時聽到歡快的音樂就會點頭歡笑、心情愉快，這些都是每個人潛在的節(jié)奏感在起作用，我們應該抓住這些契機，使之充分發(fā)揮，在生活中尋找材料化解難度。根據幼兒的生理、心理特點，不斷動腦筋、想辦法，設計一段段合理的坡度，帶領孩子們攻克一個個立在面前的困難，最終攀登到理想的頂端。

六、合理調動一切積極因素共同促進幼兒全面發(fā)展

傳統(tǒng)節(jié)日開題報告范文第2篇

（一）創(chuàng)建群眾文化的發(fā)展環(huán)境。

群眾文化不能拘泥于任何一個環(huán)境和空間，而應該利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化和老年文化等，都是新時期群眾文化的發(fā)展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會主義精神文明建設的有效載體。

比如，校園文化，它是以滿足學生精神生活需要為目的，以文化藝術活動為主要內容的一種社會性文化。隨著學子們從校園走向社會，校園文化的發(fā)展能有效地促進社會文明和家庭文化乃至整個社會文化的良性循環(huán)，因此，校園文化是提高學生素質乃至整個社會群體人的素質的搖籃。

（二）創(chuàng)新群眾文化的形式和內容

要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。比如，長期以來，在提到城市群眾文化工作時，人們往往能想到各類文藝比賽，省級城市搞省級大賽，市級城市搞全市大賽， 縣級城市搞縣級大賽，而在群眾眼中，這些大賽是最缺乏觀賞性和可看性的，因為這些大賽很難在外在環(huán)境上為觀眾提供集中于藝術作品和藝術欣賞的特殊氛圍，所有的大賽程序都是雷同的，而且在演出過程中，組織者要開題演講，評委要頻頻亮分，工作人員在場內來來往往，最后還有領導的頒獎環(huán)節(jié)等等，這些很難激發(fā)觀眾再次欣賞這類藝術的活動的欲望和情緒，像這種嚴重缺乏欣賞性的各類文化大賽活動應當得到徹底的改革。

通俗易懂的文藝作品，比較接常人的心態(tài)，更能親切、生動地反映普通人的思維和情感，直視平凡的人生。因此，不僅在中國，就在國際市場上，人民大眾也比較喜歡現代的、通俗的、潮流的文化藝術。而在我國發(fā)展群眾文化的過程中，通俗文化卻受到了抑制，不被重視，在以后的群眾文化工作中，一定要改變過去的習慣。

開發(fā)民間傳統(tǒng)舞蹈藝術，將之引入到現代社會視野。貼近群眾文化的舞蹈藝術，一定也是與民族文化的發(fā)展相適應的。民間舞蹈資源是舞蹈文化中值得開掘的瑰寶，具有走向文化市場的價值。然而在現代物質文化和外來文化的沖刷下，不少民間舞蹈藝術都瀕臨消失的處境。要合理運用公共舞蹈資源，應當要重視民間舞蹈藝術，讓之得到與群眾接觸的廣闊空間。舉例來說，比如，我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織群眾，積極推廣鑼鼓秧歌這一舞蹈藝術形式，通過創(chuàng)辦鑼鼓秧歌協(xié)會、參加舞蹈比賽、組織公演等手段宣傳鑼鼓秧歌藝術，讓這一古老舞蹈資源煥發(fā)出生機與活力。讓民間傳統(tǒng)舞蹈資源重新步入現代社會的中心位置。

群眾文化的開展還要堅持“三貼近”原則，開展形式多樣、內容豐富的文化活動。比如，根據農村社會文化生活的新特點和農民群眾的新期待，對群眾文化活動的形式進行積極探索，大膽創(chuàng)新，不斷豐富群眾文化活動的形式。可以利用我國傳統(tǒng)節(jié)日的深厚文化底蘊，抓住國人的懷舊情結，舉辦清明踏青、植樹、端午龍舟竟渡、“七夕”集體音樂舞會等。對群眾自發(fā)組織的跳秧歌、健美操、自演自唱等活動也要給予關注和支持。

（三）創(chuàng)立群眾文化的優(yōu)秀隊伍

事在人為，人的因素第一，繁榮發(fā)展文化事業(yè)也必須有一支政治強、業(yè)務精、作風硬、敬業(yè)精神好，而且又熱愛文化工作的隊伍，否則，再強的財力，再好的設施，再優(yōu)惠的政策都是沒有意義的。因此，通過舉辦各類培訓班和業(yè)務講座，分期分批對現有群眾文化工作人員進行培訓，不斷提高群眾文化人員業(yè)務素質，并有計劃的從大專院校和社會上公開招聘、選拔一批熱愛群眾文化工作、文化水平高、懂業(yè)務的專門人才從事群眾文化工作。