關(guān)于大自然的文章

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關(guān)于大自然的文章范文第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；環(huán)境教育；環(huán)保意識

一、開展語文實踐活動，讓學(xué)生在實踐中了解環(huán)境問題

為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們要將現(xiàn)代化的教育模式應(yīng)用到小學(xué)語文教育中，使學(xué)生學(xué)習(xí)效率大大提高。把環(huán)境教育作為語文教學(xué)的內(nèi)容，讓小學(xué)生知道環(huán)境保護(hù)的意義，讓他們體會到社會責(zé)任感。我們要開展與生活息息相關(guān)的保護(hù)環(huán)境的活動，教師制作活動課件以方法、步驟、目的為活動提綱，讓環(huán)境教學(xué)開展得有實效。比如，我們要在平常生活中分類垃圾、不用的舊電池應(yīng)該回收，在日常生活中不開車，騎自行車綠色出行等作為每次活動的題材。制訂環(huán)保計劃、有目的地完成實踐活動，能讓學(xué)生學(xué)習(xí)積極性快速提高。多開展類似的活動，讓學(xué)生從身邊的小事做起，深入了解現(xiàn)在的環(huán)境問題比較惡劣。在學(xué)習(xí)文化知識的同時，把環(huán)境教育運用到教學(xué)實踐中。

二、引用語文教學(xué)材料內(nèi)容，學(xué)習(xí)好環(huán)境教育

我們的語文課本中有很多關(guān)于環(huán)境教學(xué)的題材，教師要充分利用這些教學(xué)材料，更好地了解環(huán)境對人類的重要性。課本中有很多描寫大自然美景的文章，能夠體現(xiàn)出環(huán)境與人類之間的密切關(guān)系。老師教學(xué)生學(xué)習(xí)與環(huán)境相關(guān)的課文時，引導(dǎo)學(xué)生對環(huán)境的美好聯(lián)想，也能對大自然了解，從而能使學(xué)生看到大自然的美麗，對大自然的欣賞，對大自然的美好向往，既能讓學(xué)生學(xué)到更多知識，也能讓學(xué)生更好地愛護(hù)環(huán)境。生活在美麗的大自然中，與我們的生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)勞動有著密切聯(lián)系。如果環(huán)境遭到破壞，造成污染，給我們的身心和生活就會帶來不幸和災(zāi)難。課本中還有是敘述人類對環(huán)境的影響和如何治理的，可以讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)科學(xué)知識，掌握環(huán)境知識。讓學(xué)生知道目前地球上可供人類利用的資源已經(jīng)不多了，不允許再一味浪費和破壞，養(yǎng)成從小事做起，從一點一滴做到保護(hù)我們的環(huán)境。老師在教小學(xué)語文的同時，要根據(jù)學(xué)科所學(xué)內(nèi)容認(rèn)識環(huán)境保護(hù)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的行為。課本中還有一些古詩詞和散文，表現(xiàn)了人類對大自然的依賴和諧共處的需求。文章中作者表達(dá)了一種博大的愛國情懷，對大自然的贊美和熱愛之情。此類文章通過對自然美景的贊美，表達(dá)作者的思想感情。讓學(xué)生從文章中體會到作者的意境，對學(xué)習(xí)語文更有幫助，更好地培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感。老師應(yīng)該從平時學(xué)到的古詩詞、描寫大自然的課文中讓學(xué)生熟讀并運用到寫作中，把自己對環(huán)境的熱愛、保護(hù)之情表達(dá)在自己的作品中。還有一些文章是寫有一些人只顧眼前利益去破壞環(huán)境的不好行為，讓學(xué)生認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的意義，為保護(hù)我們的環(huán)境，出自己的一份力，努力學(xué)好文化知識，用知識來改變社會問題。從而有了學(xué)習(xí)的動力，更好地實現(xiàn)現(xiàn)代化教育，使現(xiàn)代化的教育水平不斷提高完善。

三、以環(huán)境教學(xué)為基礎(chǔ)，從而培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力

在日常生活學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生養(yǎng)成多觀察、多思考的能力。多看書提高閱讀水平，才能寫出好的文章。把環(huán)境教育運用到平時的寫作練習(xí)中，作文題目以環(huán)境問題來給學(xué)生布置課下作業(yè)，使學(xué)生的寫作水平不斷提高，逐步養(yǎng)成留心觀察發(fā)現(xiàn)事物不同點的好習(xí)慣。關(guān)心我們的生活環(huán)境，提高環(huán)保意識，養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。

四、通過閱讀讓我們更好地保護(hù)環(huán)境

在課余時間多閱讀關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書籍，從而提高小學(xué)生對事物的感知能力、判斷能力。在學(xué)習(xí)語文課堂知識的同時，更能多閱讀、多思考。讓學(xué)生多接觸大自然，在一草一木中感受大自然的美好，更好地珍惜和保護(hù)環(huán)境。愛護(hù)花草、植樹造林，是它們默默付出，為我們凈化空氣，讓我們可以自由呼吸。可閱讀關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書，如《寂靜的春天》《資源節(jié)約和綜合利用》等，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多知識，啟迪學(xué)生的智慧。從閱讀中提高學(xué)生的思想感悟，為保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境而努力。改變從我做起，感染身邊的人一起愛護(hù)環(huán)境。

總之，地球是我們的家園，是我們賴以生存的地方，只有每個公民都有環(huán)保意識，才能讓我們的環(huán)境更美麗，做到可持續(xù)發(fā)展。要讓人們更好地保護(hù)環(huán)境，就要依靠教育的力量從小學(xué)生抓起，把環(huán)境教育作為小學(xué)生課堂教學(xué)的一部分。讓學(xué)生樹立愛護(hù)環(huán)境的良好品德，積極參加植樹造林活動，愛護(hù)身邊的花草樹木，為改善環(huán)境做力所能及的事。積極動員每個社會公民，為了社會為了我們自己把環(huán)境保護(hù)這項事業(yè)做到最好。我們的責(zé)任就是維護(hù)自然生態(tài)的平衡，讓每個學(xué)生都有強(qiáng)烈的環(huán)保意識，靠大家的力量保護(hù)環(huán)境，讓地球環(huán)境更美好。

參考文獻(xiàn)：

關(guān)于大自然的文章范文第2篇

廣東一考生

小的時候，你帶我看草長鶯飛，細(xì)雨朦朧。

我長大后，我教你去細(xì)數(shù)花名，測天看云。

仍記得小時候，父母外出，我住在鄉(xiāng)下，外婆你總是帶著我忙農(nóng)活。正當(dāng)夏季，天氣炎熱，忽然一場大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地翻過我趴在床板上的身子，說：“囡囡，熱了吧？走，外婆帶你涼快去。”一個激靈，我魚躍而起。你打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門。你所說的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。那里有一小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進(jìn)去時已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，仿佛我正是荷花欲開時剛醒來的花仙子，我離荷塘是多么地近啊！大雨沖刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。

荷花淡淡開，在風(fēng)雨中舒展身姿，綠色的裙擺隨風(fēng)揚(yáng)起。我偎依在你懷里，用糯糯的聲音問道：“外婆，為什么下雨了就會涼快？為什么荷花夏天開？為什么……”“哎喲，可問怕外婆了！外婆哪里知道啊，外婆只曉得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢？”我追著問，你捏了捏我的小臉，說：“那要等囡囡長大后才能教外婆了。”我心中略有惆悵，這片荷塘已離我有些遠(yuǎn)了。

是啊，長大了，我會了。我會牽著你去散步，瞧見路邊開得正爛漫的小野花，我可以指著它，告訴你：“外婆，那是忍冬藤，有清熱解毒之用……那是金錢草，因為它的葉子圓圓的像銅錢……”你笑而不語，臉上盡是自豪。你突然看看天，我知道你想看明白天上的云是怎樣的狀況。但你瞇著眼，總是看不清，覺得天更高更遠(yuǎn)了，你自嘲地說道：“哎！老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手機(jī)里近幾天的天氣預(yù)報，說：“外婆，明天又是晴天呢，這個星期都不會下雨，我們?nèi)タ春苫ò桑铱梢愿嬖V你荷花有哪些藥用價值哦。”我揚(yáng)了揚(yáng)手機(jī)，天空就在這里，自然也在這里，不遠(yuǎn)。我們可以離那片荷塘更近。

很感謝你，帶我去看荷賞雨，讓我親近自然，獲得感性認(rèn)識;現(xiàn)在，我?guī)闳タ春苫ǔ善o你講講荷花的藥效，讓我們理性認(rèn)識自然，不留遺憾。

我們，去看花海成片，細(xì)數(shù)花名。

1.簡單自然，返璞歸真。本文從命題、結(jié)構(gòu)到選材都突出一個簡單樸素。文字淡雅，敘述自然親切，由景入情，由情至理，極富表現(xiàn)力和感染力。

2.娓娓道來，凸顯主旨。文章前半部分寫外婆帶“我”看草長鶯飛，自然之美，后半部分寫“我”教外婆細(xì)數(shù)花名，最后明確了要“親近自然”同時要“理性認(rèn)識自然”的主旨。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主旨鮮明。

遠(yuǎn)近結(jié)合，感受自然

廣東一考生

看天光云影，能測陰晴雨雪，然限于目力所及;通過電視，可知全球天氣，卻無觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥之名;輕點鼠標(biāo)，可知生物之屬，卻難聞花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠(yuǎn)。

何不將遠(yuǎn)近之利相結(jié)合而感知自然呢？

在科技無比發(fā)達(dá)的今天，人們可通過便捷的信息技術(shù)來認(rèn)識世界，感知自然，這固然是好，然而卻少了對青山綠水、鳥語花香的切身感受。而在古代，人們只有對自然的感性體驗，而不能完全理解自然，認(rèn)識自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就讓我們合二者之利，全面地去感知自然吧。

回溯古代，杜甫能體驗到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概，李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險要，蘇軾有對長江“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的贊嘆，有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑……古人對自然有著無比豐富的體驗與感受，他們與天地為伴，與日月同行，然而，卻缺乏對自然的深刻認(rèn)識，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，改造自然，以造福于人類。跟古人相比，我們是有優(yōu)勢的，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，把握自然的本質(zhì)及規(guī)律，獲知大自然的信息。既可親近自然，又能了解有關(guān)于自然的深層信息，遠(yuǎn)近結(jié)合地感受自然之魅力。

然而現(xiàn)在，不少人僅僅滿足于“數(shù)字自然”，缺少對大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網(wǎng)上動物園”就能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢？難道一張張圖片就能盡顯花木之美？難道那一段段生硬的文字就能描述出長江之氣勢如虹，珠峰之直入云霄？現(xiàn)代人也許能說出很多關(guān)于自然的信息，然而當(dāng)被問及草木之氣味、花鳥之姿態(tài)時，卻啞口無言。那么，就讓我們放下手機(jī)，離開電腦，走進(jìn)大自然，去親自體驗“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時”的淡然……

大自然離我們很近，也很遠(yuǎn)，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了用最原始的方式去體驗自然之魅力。將二者相結(jié)合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。

1.立意深刻，論證充分。文章主張將直接體驗自然和運用科技間接感受自然相結(jié)合，圍繞這一觀點，運用舉例、對比等論證方法，說明了要“遠(yuǎn)近結(jié)合”的主旨。全文思路清晰，富有思辨性，體現(xiàn)出了作者較高的思想水平。

2.層次分明，表達(dá)流暢。文章從古今對比入手進(jìn)行分析，然后將二者綜合起來，闡述自己的看法，邏輯清晰，表達(dá)流暢。

宏通科學(xué)之道，微感自然之美

廣東一考生

古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里。”這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗。看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣，而回頭開啟電視，世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報映入眼簾，兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎都為觀得天氣，殊途同歸。自然無須劃分出孰“近”孰“遠(yuǎn)”。

對于自然，人類理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解、通達(dá)宏觀層面，同時用細(xì)膩的心仔細(xì)體會和感受身邊的微觀自然之美，只有這樣，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之道，微感自然之美”的境界，實現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)的發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類沒有能力親自去一一探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人類想在宏觀上更好了解自然需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，以此增長自然知識，彌補(bǔ)人類自身能力和視野的局限。同時，科學(xué)知識對人類形成科學(xué)的思想也大有裨益。很多生物學(xué)家對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論，如生物的綱目屬種，對他們形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維都產(chǎn)生了巨大影響。可見，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一心和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息、物我一體是古代哲人們不懈的追求。王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云飄水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，與自然同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式，也不可抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠(yuǎn)鏡觀測遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”！

宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

1.思維辯證，內(nèi)容深刻。文章提出采用科學(xué)認(rèn)知與親身體驗相結(jié)合的方式，感知自然，具有思辨性，內(nèi)容深刻，議論鞭辟入里。

2.思路清晰，結(jié)構(gòu)明了。文章采用總―分―總的方式構(gòu)架行文，層次分明，論證有理有據(jù)，令人信服。

3.旁征博引，文采斐然。文章多處引用名言、諺語、詩文，起到畫龍點睛、啟人心智的作用，極富表現(xiàn)力和說服力。

走進(jìn)香山之中

廣東一考生

北京的香山就是一個小小的自然圈，尤其到了秋天，滿山紅葉，美不勝收。

走在香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動，一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄地散落下來，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如同踩在一塊海綿上，時不時浸出一點水來，使鞋子沾滿泥土的氣息。落葉鋪在地上，形成一道火紅的小徑，待秋天一過，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的風(fēng)景更加美麗。

茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我們幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，看著它帶著自己的希望向天邊飛去時，我不禁感到了大自然的神奇，鳥兒帶我更加走近了香山。

秋天的香山，美的是這里的樹葉，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致;樹的根須向地下垂直蔓延，透露出它們的年齡以及經(jīng)歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的。自然這么美，為什么不多去體驗?zāi)兀靠粗@火紅的樹葉飄散，你是否會想起“霜葉紅于二月花”？看著這美麗的景象你是否也會“停車坐愛楓林晚”呢？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山中為你駐足！

天氣不似預(yù)期，忽然風(fēng)起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層堆疊。雨，毫無預(yù)兆地下了起來，香山中的花果清香、叢林氣息霎時間融入雨水中，人們似乎在雨水中更能走近自然，感受它的美。當(dāng)我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林時，看到雨模糊了香山，卻為香山奏起了一首動聽的交響樂，也給香山繪制出了一幅美麗的油畫……這等美景是在電視與電腦中體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。

雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中。可惜時間給予我領(lǐng)略自然的機(jī)會太少了，我只能匆匆忙忙踩著混合著樹葉與雨水氣味的土地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。但是自然的清香早已深深地留在了我的心里。

關(guān)于大自然的文章范文第3篇

尊敬的冰心奶奶您好，我讀了您的作品深深地感動了。

我從您寫的《別踩了這朵花》這篇讓我感受到了您對大自然的熱愛，對小生命仁慈。我從“你們頭抬得高，腳下的重，小心在你不知不覺中，把小黃花的生機(jī)斷送”這句話讓我明白了我們要愛護(hù)花草樹木，保護(hù)地球。尊敬的冰心奶奶您放心我們一定會愛護(hù)大自然，保護(hù)地球的。冰心奶奶您知道嗎？我從您的作品《再寄小讀者》中明白了您不僅愛護(hù)花草樹木，還喜歡孩子。因為我從網(wǎng)上查了您的作品，知道了您的作品大多數(shù)是關(guān)于我們小孩子的。冰心奶奶我從《只揀兒童多處行》這課看到了春天和孩子的歡樂的笑聲。

尊敬的冰心奶奶我從您的文章中知道了我們要愛護(hù)大自然、保護(hù)地球，盡管只是小事。

關(guān)于大自然的文章范文第4篇

關(guān)鍵詞:自然色彩;藝術(shù)

1 自然韻律的美為設(shè)計開辟新途徑

1.1 藝術(shù)將進(jìn)入與自然的聯(lián)盟時代

古代人看來大自然是智慧的源泉,是萬物的母親,所以中國古代便有天人合一的說法。但到了近代,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,工業(yè)社會成了一個把世界拆零了的時代,現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,使人們意識到該是結(jié)束這種局面的時候了,則進(jìn)入了一個把拆零了的世界重新組裝的時代,建立人與自然的聯(lián)盟以及藝術(shù)與自然的聯(lián)盟時代。

美國匹茲堡藝術(shù)學(xué)院安吉洛·西奧堤教授的作品正是這一時代的體現(xiàn),他的作品大多追求一種史前的原始風(fēng)格,他認(rèn)為這是最接近自然本色的一種藝術(shù)形式。在他的作品中,常看到大小參差不一的金字塔般長滿植被的土堆,還有原始洞穴般的建筑物。通過他的設(shè)計,原先雜亂無章的廢墟,變成了別出心裁,具有藝術(shù)情調(diào)的綠郁蔥蔥的休息勝地。其目的就是讓人和自然融合在一起,追求人類和大自然最初的那種感情。

安吉洛·西奧堤教授說,畫家是用筆來繪畫,而他是用植被表達(dá)自己的藝術(shù)思維,達(dá)到所追求的藝術(shù)效果。這些植被是大自然賦于人類最美最豐富的色彩。他的藝術(shù)行為給人類生存的空間環(huán)境帶來了清潔、帶來了美麗、帶來了藝術(shù),同時也給我們開辟了一個新的、廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。

1.2 自然韻律的美為包裝設(shè)計開辟了新途徑

在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今,現(xiàn)代包裝設(shè)計的觀念和理論已日趨完善,但各國的設(shè)計家對新形態(tài)、新技術(shù)是使用材質(zhì)和處理手法的發(fā)展,自然韻律也就是從材質(zhì)和處理手法上更直接地運用大自然本身的美。

時下,“返璞歸真”已成為人們的新追求,時裝、飲食都已成為先例,自然韻律的美為包裝設(shè)計也同樣開辟途徑。四川美術(shù)學(xué)院裝璜環(huán)藝系的一組包裝設(shè)計就是很好的實例,他們用竹筒包裝了調(diào)料,用木盒包裝了山貨,竹皮編成小簍包裝了大棗,給人一種親切的自然美。

2 肌理美在包裝設(shè)計中的運用

肌理,書面語言原指生物體表面,皮膚羽毛紋理而言。飛禽走獸斑斕美麗的皮毛,花草樹木的花紋、年輪等天然紋理。

2.1 肌理美是大自然的杰作

大自然的美,大自然的紋理美是早在人文之實已被人類發(fā)現(xiàn),并運用在各個歷史時期的文化及民間藝術(shù)出現(xiàn)拍打泥坯成型規(guī)整的拍打紋、繩索紋等條狀、點狀肌理,這種無意的制作,卻流露出大自然的美,至于古老絲綢、民間的編織物、玉器、金銀器皿等實用品色彩紛呈的人工肌理美,無處不在美化人類生活。到了近代,隨著藝術(shù)觀念更新,石木紋理、刀法鑿痕、水印油漬、噴滴熏灸等藝術(shù)肌理早已突破了“筆是唯一的繪畫工具”的傳統(tǒng),這些形式各異的工藝技法,令人耳目一新。

2.2 肌理的包裝設(shè)計運用的基本規(guī)律及其獨特意義

肌理美作為一種形式美,運用于包裝設(shè)計中,如:即產(chǎn)品形象、商品特色、銷售地區(qū)、消費對象、設(shè)計定位為出發(fā)點,或選取自然肌理,或設(shè)計人工肌理,這都應(yīng)由設(shè)計者對產(chǎn)品研究調(diào)查后來決定。

包裝肌理以不同的形式出現(xiàn),就產(chǎn)生不同的意境、不同的趣味,它的運用正好與千奇百怪的商品相匹配,相得益彰。

(1)肌理美,肌理效果在包裝中巧妙運用,是刪繁就簡、快捷精練地傳達(dá)信息的促銷手段,其中以群體出現(xiàn)的展示商標(biāo)(或標(biāo)志或文字)的肌理美,強(qiáng)烈的裝飾效果,深刻的記憶力、沖擊力,為創(chuàng)名牌創(chuàng)造了條件。如今充滿各個大小商店的懸掛pop廣告,整體上看重復(fù)出現(xiàn)的文字,商標(biāo)產(chǎn)生一種肌理,使人們增強(qiáng)了對產(chǎn)品的印象,從而促進(jìn)了產(chǎn)品的銷售。

(2)肌理美與肌理效果不是單純附于造型表面的飾物。明快質(zhì)樸的肌理有利于突出牌號、名稱,肌理本身有耐人尋味的意境,遠(yuǎn)觀、色調(diào)和諧統(tǒng)一。對主題:有紅花靠綠葉扶持之功;近觀,肌理之美溢于言表。使得一件貌似敦樸,簡練明快平常的包裝產(chǎn)生“有東西,耐端詳”的藝術(shù)效果。

被譽(yù)為日本現(xiàn)代玻璃工藝先驅(qū)者的藤田喬平,設(shè)計的一個首飾盒《海之彩》正是一件“有東西,耐端詳”的藝術(shù)品。從一個小小的盒面,讓人看到了大海那容納百川的氣勢,更感到浮動藻類形成的那種自然肌理的美。

(3)借助于肌理的包裝畫面上的空間作用,可十分容易地調(diào)整形象、主次空間層次、色彩關(guān)系,一掃過去盲目地在畫面上堆砌形象干擾視覺的弊病。

(4)肌理美與肌理效果本身蘊(yùn)藏的秩序,勻稱、韻律、節(jié)奏反映了大自然中普遍存在的和諧與大自然的奇險之美。“對偉大的藝術(shù)家來說,自然界的一切都蘊(yùn)藏著獨特的性格”(羅丹)。人工肌理、設(shè)計肌理反映出的音樂美、幾何學(xué)的比例美有助于包裝設(shè)計的現(xiàn)代感。諸如亞里斯多德指出:“美的主要形式是秩序、勻稱與明確”。恰當(dāng)而巧妙地設(shè)計肌理,運用肌理美與肌理效果,會凈化包裝畫面擯除其形象上的堆砌、瑣碎與零亂,獲得包裝物體形象的一次開花。

3 自然色彩在包裝設(shè)計中的運用

色彩是作為人類的一種共同語言而存在著,在大自然的色彩中,有很多的經(jīng)驗直接影響著人對色彩的感覺,如橙色在自然界的包裝代表有橘子,多用于食品類的包裝上;紫色在自然界的包裝代表是茄子,神秘、高貴的印象使其常用于女性化妝品上;靈感來自于藍(lán)天、大海、藍(lán)色寧靜、清爽、冰涼的印象使其都用于藥品及冷凍食品上。

4 自然韻律的運用

4.1 品牌上自然氣息的流露

關(guān)于飾品的包裝,包括頭飾、胸飾、鈕扣等,取名“氏族”,一來代表其品種多,二來讓人感到一種最原始的自然氣息。

4.2 肌理上自然韻律的運用

通過市場調(diào)查,發(fā)現(xiàn)飾品多數(shù)都被擱置在小塑料袋中,簡單的放在一起,與其價值很不相符,于是選用了盒飾,提高了其自身價值。盒子用純天然木質(zhì)結(jié)構(gòu),用其木紋的自然肌理,傳達(dá)飾品的自然美效果;有采用木盒結(jié)構(gòu),用人工木紋肌理做其裝飾紋樣,配以深褐色底蓋,再加上銀色裝飾,使得沉穩(wěn)、大方。完成后加上精致小巧的標(biāo)志,恰似萬綠叢中一點紅,突出了主題。雖然沒有過多的文字說明,但那份精巧,會讓人對產(chǎn)品產(chǎn)生無盡的聯(lián)想,你一定擋不住它的誘惑!

4.3 色彩上自然韻律的運用

黃色在自然界中包裝代表是香蕉。它有一種光感,給人留下光明、輝煌、燦爛、輕快、柔和、純潔和充滿希望的印象。皇室的運用加強(qiáng)了崇高、智慧、神秘、華貴、威嚴(yán)和慈祥的感覺。在設(shè)計中為了達(dá)到一種樸實、豐厚、自然的效果,也為了配合那種純天然的木質(zhì)肌理便采用了黃色做基調(diào),再加上具有高級感的黑色(文字和標(biāo)志)以及優(yōu)雅的銀色做點綴,增強(qiáng)了其表達(dá)效果。

4.4 材質(zhì)上

時下正流行粗糧細(xì)做,受其啟發(fā),選用純天然產(chǎn)物——高粱桿制作了一組中高檔裝飾品包裝。用大針將其固定在鏤空的泡沫板上,外表包裝自然,內(nèi)在飾品典雅,體現(xiàn)了自然韻律的獨特之美。

關(guān)于大自然的文章范文第5篇

看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。

漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性；輕點鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。

⑧不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

感悟自然的遠(yuǎn)與近

深圳市翠園中學(xué)初中部初二 劉政博

自然是非常美妙的。住在城里的我們總以為自然非常遙遠(yuǎn)，卻不知道自然就在身邊。

自然在美好的早晨，每當(dāng)我們起床時、迷迷糊糊地睜開眼時，自然就悄悄地來了。當(dāng)我們走出家門，望著天空，自然就會像戀人般與你面對面。太陽緩緩地從地平線爬上來，白云早已飄蕩在高遠(yuǎn)的天空中；為出生不久的鳥兒覓食，鳥爸爸早已在枝頭飛來飛去尋找著美味的早餐……這就是自然，竟然離我們?nèi)绱私?/p>

而那些宅在家里、成天面對著電腦、拿著手機(jī)的人們，卻離自然太遠(yuǎn)了。“宅族”眼中的自然是虛假的，如果你與他們聊天，聊到自然，你發(fā)過去一張你在野外游玩的照片，他們會不屑一顧地說，這有什么呀，網(wǎng)上的圖片不是有的是嘛！他們感受不到真正的生命，聞不到花香，聽不到蜜蜂嗡嗡的聲音，感受不到陽光曬在身上的溫?zé)帷?/p>

其實，自然離我們很近。下雨時，自然就向我走來，烏云告訴我：“我們來了，好久不見，過得怎么樣？”閃電告訴我：“嗨，兄弟，我們又見面了，上次我從電線里溜過來發(fā)現(xiàn)你還在補(bǔ)作業(yè)呢，現(xiàn)在你寫完作業(yè)了嗎？”雨點跟我說：“朋友，最近天氣很熱啊，我來給你降降溫吧！”風(fēng)兒也過來說：“我來帶給你涼爽……”

這就是自然，奇妙而美麗的，如果你細(xì)心聆聽它的語言，你會發(fā)現(xiàn)它離你多么近！

教師點評

這篇文章美得有點兒像童話了，它把我們?nèi)粘？吹降木拔锖吞鞖庾兓瘜懙脴O其生動。是呀，如果我們保持這種美好的心態(tài)，自然就會離我們很近，也會變得很可愛。

（黃琬雅）

感悟自然

深圳市翠園中學(xué)初中部初二學(xué)生劉政博的媽媽

宏偉壯觀的三峽大壩，沙漠中崛起的迪拜世界第一高樓，從不同方向徒手登上世界第一高峰的挑戰(zhàn)者……無不彰顯著人類征服自然的豐功佳績。可是在人類征服自然的同時，自然也在征服人類：昔日繁華的古樓蘭，現(xiàn)在留給我們的，只剩下殘垣斷壁。草原、耕地不斷沙漠化，使得北京等多個城市遭受沙塵暴的襲擊。尾氣、廢氣大量排放，使得空氣質(zhì)量惡化，許多城市籠罩在灰霾之中。工業(yè)廢水直接排入河流，造成水源污染，水中生物大量死亡……

當(dāng)人們都戴著口罩，呼吸不到新鮮空氣，喝不到潔凈的水，吃不到安全食物時，我們該反思什么？該為自然做點什么？自然養(yǎng)育了我們，可我們卻離它越來越遠(yuǎn)。

大自然就是這樣：尊重它，它就造福人類，給予我們生存的空間，離我們很近；踐踏它，它就會毀了我們賴以生存的環(huán)境，遠(yuǎn)離我們。美國的龍卷風(fēng)，所到之處頃刻間變成人間地獄；連續(xù)不斷的暴雨，可使山體滑坡，河流暴漲，沖毀良田房屋，造成生命、財產(chǎn)損失。

俗語說：水能載舟，亦能覆舟。好好利用自然，自然就能造福人類；隨意破壞它，它就會威脅甚至報復(fù)我們。自然如此，一個政權(quán)亦如此。縱觀歷史，百姓猶如自然，執(zhí)政者尊重百姓、關(guān)注民生，百姓豐衣足食，過上好日子，百姓自然擁護(hù)它，他們的心離得很近。如果執(zhí)政者只顧自己享受，無所顧忌，只準(zhǔn)州官放火，不許百姓點燈，百姓生活在水深火熱中，那百姓同樣可以拋棄它，這時百姓的心就離執(zhí)政者很遠(yuǎn)。

尊重自然，就是尊重我們自己；保護(hù)自然，就是保護(hù)我們的家園，讓我們共同努力，與自然融為一體，成為地球真正的主人，自然終將離我們很近很近。

教師點評

成人的思考角度就是比較寬闊，這篇文章給我們提供了一種很好的思路，從對自然界的認(rèn)識拓展到對社會的認(rèn)知，這種寫法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。

（黃琬雅）

自然的遠(yuǎn)和近

凌君柔

你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近……

――顧城

從不同的角度或途徑感知自然，自然似乎離我們很“遠(yuǎn)”，似乎又離我們很“近”。

自古以來，人類感知自然的途徑是豐富的，或行萬里路或讀萬卷書，還可以在網(wǎng)絡(luò)上搜尋……

一路上或荊棘叢生，或繁花似錦。內(nèi)心澎湃著對新事物的好奇，激發(fā)我們不斷探索。行走在路上，可以體驗大自然帶給我們的無窮樂趣，穿過溪流與叢林，留下的是探索的腳印，可見，自然因此離我們很“近”。讀萬卷書，遨游于知識的海洋，用最短的時間打撈自然界的前世今生，獲得很多關(guān)于自然的認(rèn)知，知識量很豐富，卻很難讓我們真正了解自然，因此，自然就離我們很“遠(yuǎn)”。

有的人喜歡行走在路上，從一座城市走向另一座城市，從一個鄉(xiāng)村走向另一個鄉(xiāng)村，從一個國家走向另一個國家。永遠(yuǎn)在路上行走，他們可以感受到無法用語言形容的世界，可以欣賞到無數(shù)美景。而有的人，喜歡待在實驗室里，依靠一條條數(shù)據(jù)獲取對大自然的認(rèn)知，從中發(fā)現(xiàn)大自然帶給我們的美好。

夏天邁著急促的腳步到來時，滿池塘都是婀娜多姿的荷花，幾乎看不到池水。晶瑩透亮的水珠在荷葉上打滾，在陽光的照射下光彩奪目；美麗的荷花像亭亭玉立的少女。魚兒在水中自由自在地嬉戲，時而躍出水面，劃過一道銀色的弧線；時而圍著荷花打轉(zhuǎn)，似乎在說：“我愿永遠(yuǎn)留在你的身邊。”可是驕陽如火，多少人有心情欣賞它們？當(dāng)秋天邁著輕盈的腳步來臨時，落葉紛飛，它們像歌唱家又像舞蹈家，唱出秋天里哀婉的曲子，跳著悲傷的舞蹈……枯黃的葉子紋理縱橫交錯，構(gòu)成一幅幅美麗的圖畫，可是又有多少人愿意欣賞落葉構(gòu)成的畫卷呢……沉迷于數(shù)據(jù)的人，往往缺少與自然親密接觸的機(jī)會，很難真正意識到自然之美。

如果想真正認(rèn)識自然，只有把兩種感知自然的方式結(jié)合起來，才能充分體驗這種“遠(yuǎn)”和“近”，才能既欣賞大自然的千山萬水又實現(xiàn)人與自然的和諧共處。

自然，似乎很“遠(yuǎn)”，又似乎很“近”。

教師點評