高中語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見

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高中語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見范文第1篇

一、明確高考作用和導(dǎo)向

我們以2011年浙江高考翻譯題檢測(cè)為例來說明高考內(nèi)容。考題要求將“若子才，無施不可，焉用贈(zèng)？”譯為現(xiàn)代漢語。

從《考試說明》看，此題考查學(xué)生“能閱讀淺顯的古代詩文”能力，具體而言是考學(xué)生“文中句子的理解和翻譯”。若學(xué)生能理解和翻譯文中的句子，反之即可說明學(xué)生能閱讀淺顯的古代詩文。《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。”兩者比較，是從理論上統(tǒng)一了教和考。學(xué)習(xí)語文課程的要求和課程評(píng)價(jià)的高考，是統(tǒng)一在一個(gè)課程體系中的。

從試題內(nèi)容看，其涉及的語文課程知識(shí)有：“焉用贈(zèng)”的翻譯。學(xué)生若熟悉“子為政，焉用殺？”（您治理國(guó)政，哪里用得著殺人呢？《為政以德》）學(xué)生只要簡(jiǎn)單的遷移套用，就能翻譯“焉用贈(zèng)”了。題中的“若”、“子”都在語文教材中多次出現(xiàn)。可見，高考不是完全脫離課堂的。這就是將高考評(píng)價(jià)指向了課程的學(xué)習(xí)，從而體現(xiàn)了課程評(píng)價(jià)精神。

整體考慮這道題目，其中還考查了學(xué)生依據(jù)語境推斷詞義的能力。這點(diǎn)也是平時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。比如“要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)進(jìn)行整理積累，注意在語境中把握文言實(shí)詞、文言虛詞的意義，要讓學(xué)生對(duì)詞類活用形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。”（《浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》）

因此，高考的考查的是平時(shí)語文知識(shí)的積累情況和平時(shí)語文能力的運(yùn)用。高考的這種導(dǎo)向我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)。高考，不僅僅是考試，而是立足在平時(shí)的語文學(xué)習(xí)的考試，是對(duì)語文課程的測(cè)試和評(píng)價(jià)。它是不僅不會(huì)離語文課程本身很遠(yuǎn)，反而是和語文課程緊密聯(lián)系著的。

二、解析文言文教學(xué)內(nèi)容

針對(duì)上面這道題目，基本教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生掌握句子理解和翻譯的方法。有老師把這道題目的解題策略教授給學(xué)生，比如：1.看大意，找整句；2.看句式，重語序；3.落實(shí)詞義，善推敲；4.通順表達(dá)，補(bǔ)語氣。又比如實(shí)詞在文中含義的推斷方法：1.對(duì)稱推斷法。在對(duì)舉句中，通過對(duì)已知詞語的詞義、詞性進(jìn)行分析，推知未知詞語的詞性、詞義。2.語境推斷法。語境推斷法主要利用語境――語句連貫、相承相接，其意義也是上下連貫、相承相接的特點(diǎn)來推斷其含義。3.詞性推斷法。根據(jù)詞性推知它的詞義。4.聯(lián)想推斷法。高考所考查的文言實(shí)詞，其意義、用法在課本中一般都能找到。

這些方法或解題思路成為了高三語文核心的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生練習(xí)，努力掌握這些方法和思路，成了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。那么，這些教學(xué)內(nèi)容和語文課程有什么關(guān)系呢？也就是說有多少是指向了高中語文課程所要求學(xué)生的“閱讀淺易文言文”能力？

從上面的“推斷方法”來看，都指向了“文言文中句子的理解”。這屬于“閱讀淺易文言文”涵蓋的內(nèi)容。從“解題思路”來看，也是可以很好的幫助學(xué)生擁有“閱讀淺易文言文”的能力。《浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》中強(qiáng)調(diào)了“要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)進(jìn)行整理積累，注意在語境中把握文言實(shí)詞、文言虛詞的意義，要讓學(xué)生對(duì)詞類活用形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。”如果在平時(shí)語文教學(xué)中，遵循這些教學(xué)指導(dǎo)意見，讓學(xué)生切實(shí)落實(shí)知識(shí)的積累和能力的訓(xùn)練，那么專門的備課教學(xué)和訓(xùn)練就不需要了。

基于以上分析，我們常說高考導(dǎo)向，考什么教什么，我認(rèn)為是把這兩點(diǎn)搞反了。課程要求確定了教學(xué)內(nèi)容，而考什么是在課程要求的基礎(chǔ)上設(shè)定的。高考備課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是在對(duì)課程要求進(jìn)行整合梳理之后，包含真正意義上的語文課程的復(fù)習(xí)和鞏固，再自然延伸到高考。

由此，我們認(rèn)為高考若能發(fā)揮其應(yīng)有的高中語文課程評(píng)價(jià)作用，引導(dǎo)平時(shí)語文課程平時(shí)的教學(xué)，將帶給教師和學(xué)生更多的學(xué)科自信心。

高中語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見范文第2篇

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)；體驗(yàn)；個(gè)性學(xué)習(xí)；深度學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）54-0020-04

【作者簡(jiǎn)介】張克中，江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室（南京，210013）中學(xué)語文教研員。

一、對(duì)學(xué)習(xí)意義的基本梳理和簡(jiǎn)單例釋

第十一屆江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)活動(dòng)的主題是“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”，活動(dòng)主題的策劃者一定是中學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀的洞見者，因?yàn)橹黝}直指中學(xué)課堂教學(xué)的核心弊病：在大多數(shù)的中學(xué)課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有真正發(fā)生，中學(xué)語文課堂也不例外。

這個(gè)判斷讓人尷尬，但事實(shí)如此。接納這個(gè)判斷的前提是要弄清楚“學(xué)習(xí)”一詞在專業(yè)理論研究與實(shí)際教育過程中的變化。20世紀(jì)20年代的行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程就是個(gè)體在一定條件下因刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)而獲得新的經(jīng)驗(yàn)并導(dǎo)致行為永久性變化的過程，學(xué)習(xí)的結(jié)果就是個(gè)體行為的變化和行為的塑造乃至習(xí)慣的形成。無論行為主義學(xué)習(xí)理論在今天被人們認(rèn)為多么過時(shí)，它有一個(gè)真理性的判斷永不過時(shí)，那就是學(xué)習(xí)一定是一個(gè)讓學(xué)習(xí)者獲得新經(jīng)驗(yàn)并導(dǎo)致學(xué)習(xí)者個(gè)體行為發(fā)生變化的過程，不然就稱不上學(xué)習(xí)。

20世紀(jì)50年代興起的認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論被認(rèn)為是對(duì)行為主義學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動(dòng)的心智過程，是一個(gè)主動(dòng)的建構(gòu)知識(shí)的歷程，學(xué)習(xí)者利用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容作出主動(dòng)積極的選擇性信息加工。我們看到認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論承襲了行為主義學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)基本要素的定義，比行為主義學(xué)習(xí)理論前進(jìn)一步的是，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性，我們今天在課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其理論根源于此。學(xué)習(xí)有沒有發(fā)生，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為不是教師說了算，要看學(xué)生有無主動(dòng)積極地依據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)新的知識(shí)，這是對(duì)學(xué)習(xí)理論的一大推進(jìn)。

我們更為熟悉的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的交流與合作，每一位學(xué)習(xí)者都以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)建構(gòu)自己的理解，而且學(xué)生都要通過高水平的思維活動(dòng)來學(xué)習(xí)。與行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生被動(dòng)地接受外部條件刺激不同，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不僅主張學(xué)習(xí)者主動(dòng)，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者更要主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)。而于20世紀(jì)80年代興起的后現(xiàn)代主義教育思潮則主張課堂上師生平等對(duì)話，學(xué)習(xí)基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解，尊重學(xué)習(xí)者個(gè)體對(duì)作品的個(gè)性化領(lǐng)悟。

至此，我們可以看到關(guān)于學(xué)習(xí)有一條較為清晰的發(fā)展軌跡：學(xué)習(xí)最初只是關(guān)注外部條件刺激的結(jié)果，后來發(fā)展到學(xué)習(xí)應(yīng)為一個(gè)主動(dòng)的過程，再到學(xué)習(xí)應(yīng)是在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)，最后更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的個(gè)性化理解。無論是起始還是當(dāng)下的學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)都會(huì)關(guān)注結(jié)果，與最初的學(xué)習(xí)理論相比，當(dāng)下的學(xué)習(xí)主張是強(qiáng)調(diào)自主、合作、親歷、經(jīng)驗(yàn)與個(gè)性化的學(xué)習(xí)。如此，我們就會(huì)理解，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的前提是讓學(xué)生有真正的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，即學(xué)生在課堂上對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須是親歷的和有體驗(yàn)的，有體驗(yàn)的學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)。

有人會(huì)認(rèn)為學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)怎么會(huì)不是親歷和有體驗(yàn)的呢？事實(shí)上并不一定，學(xué)生整節(jié)課坐在教室里并不等于他一定親歷了學(xué)習(xí)過程，他們可能在課堂，但并非“在場(chǎng)”，只有那些真正在課堂上參與了教學(xué)的學(xué)生才能說是親歷了學(xué)習(xí)，只有親歷了學(xué)習(xí)的人才是有體驗(yàn)的人，我們教學(xué)的意義才算真正發(fā)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)才變得有實(shí)際意義。為便于大家直觀理解，舉一個(gè)《假如給我三天光明》的教學(xué)導(dǎo)入案例。

在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，教師在給學(xué)生布置一項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)――

師：請(qǐng)同學(xué)把眼睛閉起來，請(qǐng)閉起來，請(qǐng)配合我們這次統(tǒng)一的活動(dòng)任務(wù)。

（學(xué)生紛紛閉眼）

師：好的。請(qǐng)不要睜開眼睛，請(qǐng)你在摸索中找到自己的筆，找到你可以寫字的筆記本或紙張。

（學(xué)生一陣忙亂，乒乒乓乓。有把書弄到地上的，有把文具盒碰落地上的，有同桌的頭在慌亂中撞到一起的。有人忍不住笑起來了。全班學(xué)生終于把紙和筆準(zhǔn)備好了。）

師：不要發(fā)笑，請(qǐng)同學(xué)們保持嚴(yán)肅的狀態(tài)。好，現(xiàn)在聽我的敘述，把內(nèi)容寫到紙上――海倫?凱勒，生于1880年，死于1968年……她在黑暗中的一生給人類留下了巨大的精神財(cái)富――好，請(qǐng)睜開眼睛，看你的記錄如何。

（學(xué)生面對(duì)自己在紙上的涂抹，教室里一片驚呼聲。）

師：請(qǐng)大家舉起來，互相看看你們的記錄情況如何。

（教室里一片笑聲，我們看到有的學(xué)生記錄的文字忽上忽下，大大小小；有的文字上下行重疊在了一起；有的文字更是寫了一半就不知去向，估計(jì)是寫到其他地方去了；而有的記錄不僅字與字分不開，就是一個(gè)字的筆畫也擠在了一起，已經(jīng)不是“字”了。）

師：你寫的這個(gè)人就是我們今天課堂上要接觸的人――海倫?凱勒。大家在短暫的失明時(shí)間內(nèi)完成了一個(gè)最簡(jiǎn)單的記錄任務(wù)，任務(wù)完成的如何，從大家的驚呼里我已經(jīng)知道了結(jié)果。黑暗中的人生會(huì)是怎樣艱難？然而海倫?凱勒給出了一個(gè)積極的人生答案。今天，就讓我們走進(jìn)一個(gè)失明女性偉大的精神世界。

在這個(gè)教學(xué)導(dǎo)入片段里，我們看到教師讓學(xué)生參與了一個(gè)活動(dòng)任務(wù)――失明狀態(tài)下的文字記錄。在光明狀態(tài)下，這些文字的記錄是十分簡(jiǎn)單的操作任務(wù)，但在黑暗中學(xué)生的記錄五花八門，千奇百怪。學(xué)生的驚呼其實(shí)就是活動(dòng)的結(jié)果――體驗(yàn)，他們?cè)谶@個(gè)活動(dòng)中體驗(yàn)到的是黑暗對(duì)自己造成的麻煩。有了這樣的初步體驗(yàn)，只要教師稍作引導(dǎo)，學(xué)生立即就會(huì)明白作為盲人的海倫?凱勒一生都生活在黑暗中該是多么難以想象的艱難。這就是親歷學(xué)習(xí)，也是有體驗(yàn)的學(xué)習(xí)，這樣的導(dǎo)入效果是有效的，學(xué)生的驚呼就是學(xué)習(xí)已經(jīng)真正發(fā)生的最直接證明。

相較于初中的三節(jié)課，高中兩節(jié)《像山那樣思考》的課堂表現(xiàn)有得有失，得處在于兩位執(zhí)教教師都有意帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)一些東西，失處在于課堂教學(xué)情境的打造整體上不如初中的三節(jié)課，學(xué)生的學(xué)習(xí)明顯是兩極分化，有的學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生了，有的根本就沒發(fā)生，這些沒發(fā)生學(xué)習(xí)的學(xué)生幾乎一整堂課都游離在教學(xué)之外。由于教師在教學(xué)情境的營(yíng)造上略遜于初中的三位執(zhí)教者，高中的課堂氛圍明顯差于初中。當(dāng)然這也不是這兩節(jié)課獨(dú)有的問題，而是高中語文課堂普遍存在的現(xiàn)象，學(xué)生進(jìn)入高中后，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)基本處于被動(dòng)接納的狀態(tài)。

我們之前已經(jīng)給出了關(guān)于課堂“成功”的基本判斷，如果從更高的要求上來談這兩節(jié)課，那么執(zhí)教教師就應(yīng)該在具體教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的使用上多琢磨自己個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。特級(jí)教師唐江澎老師曾經(jīng)執(zhí)教過一節(jié)《像山那樣思考》的公開課，值得借鑒。他采用“問題節(jié)”的教學(xué)設(shè)計(jì)，一堂課由眾多問題節(jié)構(gòu)成的“問題群”組成，智慧地讓學(xué)生進(jìn)入文本的意義腹地，體察文本語言承載的價(jià)值與要義，較完美地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)不但真正發(fā)生了，更為重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中完美地領(lǐng)悟了文本語言內(nèi)部的文化和哲學(xué)命題。這就是語文教師的教學(xué)個(gè)性，課堂教學(xué)成就了名師，但課堂更應(yīng)成就有意義的學(xué)習(xí)，更應(yīng)成就自由思考和獨(dú)立判斷的學(xué)生。我們的中學(xué)語文課堂教學(xué)，應(yīng)該向這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)然這是一種非常高的教學(xué)要求，也是一種理想的語文教學(xué)狀態(tài)，可能我們一時(shí)達(dá)不到如此的教學(xué)水平，但這是一個(gè)方向。

三、讓真正的個(gè)性學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)成為下一個(gè)目標(biāo)

讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，這是“杏壇杯”課堂教學(xué)展評(píng)活動(dòng)給全省所有中學(xué)語文教師提出的專業(yè)命題，我們?cè)诮窈蟮恼Z文教學(xué)中該如何確保學(xué)生學(xué)習(xí)的真正發(fā)生，讓學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)更符合自主、合作、參與、親歷和有體驗(yàn)的教學(xué)要求，讓他們每一次的課堂經(jīng)歷都是一次有意義的學(xué)習(xí)過程？這些問題都需要進(jìn)一步的探討和研究。從另一方面看，本屆展評(píng)活動(dòng)不僅讓我們看到了過去十年江蘇課改在中學(xué)語文學(xué)科領(lǐng)域擁有的課堂教學(xué)成績(jī)，更讓我們發(fā)現(xiàn)了一批有專業(yè)教學(xué)能力又有專業(yè)熱情的青年語文教師。他們朝氣蓬勃的語文課堂在帶給我們學(xué)科教育信心與希望的同時(shí)也帶給了我們新的思考。

這種思考就是如何在新的教育背景下讓中學(xué)的語文課堂教學(xué)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，我們不僅要讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，更要讓真正的個(gè)性學(xué)習(xí)發(fā)生，讓學(xué)生的深度學(xué)習(xí)在未來成為一種可能，讓母語真正成為學(xué)生全面而個(gè)性發(fā)展的強(qiáng)大的族群精神支柱。