職業道德的基本特征
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職業道德的基本特征范文第1篇
1、道德是人類生活所特有的，以善惡為標準，依靠宣傳教育、社會輿論、傳統習俗、內心信念調整人與人、人與社會、人與自然間相互關系的行為規范的總和。
2、道德具有：認識、調節、評價、服務的功能
3、公民道德建設的主要內容：
以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德為著力點。
4、公民的基本道德規范：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻
5、社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法
6、職業道德：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會
7、家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結
8、2008年《中小學教師職業道德規范》指出教師的職業道德：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習
9、道德產生的主觀條件：人的自我意識，客觀條件：社會關系
10、道德在調節人與人、人與社會關系的主要手段：內心信念
11、認為，道德作為一種社會意識形態，是社會關系的反
映，是由一定社會經濟基礎決定的。且產生于人類的歷史發展和人們的社會實踐中
12、道德因反映特定階級的利益而具有階級性
13、無論從事什么職業的人，在職業活動中都應表里如一、恪守諾言、講求信譽、遵守職業紀律。這是職業道德中誠實守信的要求
14、在公共場合中不是還看到隨地吐痰、亂扔垃圾、亂涂亂畫等不文明行為，這就需要不斷提高人們遵守社會公德的自覺性
15、為人民服務是，社會主義道德的本質特征，是社會主義道德區別于、優于私有制社會道德的顯著標志，是公民道德建設的核心
16、集體主義原則，要求以集體為重，保障他人和個人的正當利益.
17、國家干部遵紀守法，照章辦事，不論遠近親疏；教師平等待每位學生；售貨員公平對待每位顧客。這是辦事公道的職業道德要求
18、從業人員在工作中慎帶諾言、表里如一、言行一致、遵守勞動紀律，這是職業道德中誠實守信的基本要求
19、人與人之間團結友愛、互相關心、幫助。扶危濟困、助人為樂，這是社會提倡的社會公德的要求之一
20、“不隨地吐痰”、“不亂穿馬路”體現社會公德的基本特征：簡明性
21、“吾日三省吾身”、“見賢思齊”，體現了道德修養的自主性
22、“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，體現了中華民族傳統美德中勵志圖強，崇尚道德境界的精神
23、認為應該從人類的歷史發展和社會實踐去說明道德的起源的理
論是：辯證唯物主義道德起源論
24、“孝敬父母”產生于奴隸社會，發展于封建社會在社會主義任然是一種美德，體現了道德的繼承性
25業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”為主要內容的職業道德
26、有一定規則維系的人們公共生活的有序化狀態，稱為公共道德
27、公民道德建設的原則：為人民服務，基本要求：無愛教育
28、集體主義在道德實踐中，認為：每一位公民應有的基本道德要求使義利兼顧；廣大工人、農民、知識分子應有的普遍道德要求是先公后私；黨員干部和先進分子應有的道德要求是無私奉獻
29、社會道德要求的基礎層次是：社會公德；社會公德最基本的要求是遵紀守法
30、人道主義的反映，是一個有道德的、高尚的人的標志是：助人為樂；有時能反映出一個國家國民的素質，關系到人格、國格大事的是：文明禮貌
31、精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的“窗口”的是：社會公德
32、職業道德有助于提高員工職業技能，增強企業競爭力。他是從側面反映人的道德素質
33、“學而不厭，誨人不倦”，自古以來是教師的職業道德
34、作為一名優秀員工，要求在有能力的前提下，還要具有良好的敬
業精神。（給論述題以提示，一名合格的教師：專業素養、教師職業道德）
35、尊重、尊崇自己的職業和崗位，以恭敬和負責的態度對待自己的工作，做到工作專心，嚴肅認真，精益求精，盡職盡責，有強烈的職業責任感和義務感，以上描述的是愛崗敬業
36、誠信是一個集體和從業人員個體道德底線
37誠實守信代表一個人的人格；對于政府來說，誠實守信代表政府的威望。因此，誠實守信是做人是本、立事之基、為政之根
38、在無人的情況下，人能堅持道德觀念去做事的行為稱之為：慎獨
39、職業道德要求的目標指向和最終歸屬是：服務群眾
40、處理職業內外關系的重要行為準則是：辦事公道；職業生活的基本規范在社會中存在和發展的基石是：誠實守信
41、職業道德的核心與基礎：愛崗敬業；本質特征：奉獻社會
42、家庭幸福的重要前提和保證是：勤儉持家；社會主義家庭制度的基本原則是：男女平等。
43、家庭是最基本的社會群體，它是由婚姻關系、血緣關系、收養關系組成的一種組織形式
44、《公民道德實施綱要》對家庭的要求，“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”。其中“鐘禮郝法：——妯娌和睦；“六尺巷：——鄰里和睦。中國傳統家庭美德的核心是：孝
45、我國公民最基本的道德要求是：公私兼顧、不損公肥私。我國現
階段，社會主義道德建設應以：集體主義為原則
46、個人道德發展的子能夠使歸根到底取決于：道德實踐
47、衡量一個社會文明發展水平的主要標志是：社會道德風尚。
二、多選
1、公民道德其主要內容：道德核心、道德原則、道德的基本要求、道德規范
2、道德的本質特征：社會性、階級性、共同性、繼承性、實踐性
3、道德主要職能：認識職能、調節職能、教育職能、服務職能
4、道德的社會作用：鞏固經濟基礎；是影響社會生產力發展的重要精神力量；影響階級社會的政治生活；維護社會穩定
5、社會經濟市場的有序性，依靠：完善的市場法制、市場主體良好的道德素養來實現
6、以德治國屬于思想建設和精神文明建設，具有：感召力、引導力和說服力
7、集體利益的主要內容：集體利益處于首要地位；尊重個人正當利益；強調集體利益和個人利益的辯證統一
8、公民道德建設的方針原則是堅持社會主義道德建設與社會主義市場經濟相適應，堅持：繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合
尊重個人合法權益與承擔社會責任相統一 注重效率與維護公平相協調
道德教育與社會管理相配合
堅持把先進性要求與廣泛性要求結合起來。
10、集體主義在道德實踐中的不同層次：義利兼顧、先公后私、無私奉獻
11、公民道德建設的基本要求：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義
12、在現階段，愛國主義主要表現為：獻身于改革開放，獻身于社會主義現代化建設事業，獻身于促進祖國統一事業
13、公民道德建設的著力點是：社會公德、職業道德、家庭美德
14、愛祖國的實際行為，體現在：學習了解祖國歷史，樹立民族自豪感自尊心和自信心，以實際行動報效祖國，要大力弘揚和培育民族精神，要維護民族團結促進祖國統一
15、社會公德的基本特征：基礎性、廣泛性、簡明性、相對穩定性
16、職業道德的特點：適用范圍有限性、發展歷史繼承性、表達形式多樣性、兼有強烈紀律性
17、愛崗敬業要求：樹立正確的擇業觀，克服職業偏見；樹立強烈的事業心和責任感；熱愛本職、扎實工作；終于職守，盡職盡責
18、誠信：“誠”是真實不欺，不自欺不欺人；“信”是遵守約定，踐行承諾
19、服務群眾要求做到：熱愛人民群眾，尊重群眾，方便群眾，讓群眾滿意，要文明服務，努力提高服務質量精益求精
20、奉獻社會要求：立足本職，盡職盡責；樹立正確的義利觀；正確處理奉獻與獲得的關系；人心社會公益事業
職業道德的基本特征范文第2篇
[關鍵詞]會計職業；道德規范；行業特點
隨著社會主義市場經濟體制的建立，社會經濟發展迅速加快，不少財會人員在物質財富中失去了方向，貪污、等行為大行其道，客觀上要求建立與之相適應的會計人員職業道德規范，使其成為各行各業會計人員必須自覺遵守的行為準則和自律標準，這是我國加人世貿組織后的必然要求，同時也是有效治理各種貪污、腐敗行為的有效措施之一。
1、會計職業道德
會計職業道德是一個比較廣泛的概念，是一般社會公德在會計工作中的具體體現，是引導、制約會計行為，調整會計人員與社會、會計人員與不同利益集團以及會計人員之間關系的社會規范。具體地說，是指會計職業人員在從事會計工作、履行會計行為時所應遵守的道德標準。
2、會計職業道德規范的主要內容
會計職業道德的基本內容表現為會計職業道德規范。會計職業道德規范是指一定社會經濟條件下，對會計職業行為及職業活動的系統要求或明文規定，它是職業道德在會計職業行為和會計職業活動中的具體體現。
根據我國的會計工作、會計人員的實際情況，結合會計職業道德的一般要求，筆者認為，會計人員的職業道德規范應包含愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理和強化服務等主要內容。
2.1會計人員愛崗敬業的表現之一是忠于職守，盡職盡責。這是財會人員職業道德規范的首要前提。它要求財會人員充分認識本職工作在整個經濟和社會事業發展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業業，一絲不茍。同時，還要求財會人員在工作中正確處理責、權、利三者關系；刻苦鉆研業務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。
2.2誠實守信這是財會人員職業道德規范的基本要求。不僅要求會計人員言行一致，表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事，不弄虛作假，不欺上瞞下，講信用，重信用；而且要求財會人員做到不為利益誘惑，保密守信；還要堅持做到執業謹慎，信譽至上。
2.3廉潔自律是會計職業道德的內在要求。它就是要求會計人員必須加強世界觀的改造，樹立正確的人生觀和價值觀，不斷反省、剖析、提高自己，同時要公私分明，不貪不占，遵紀守法，盡職盡責。
2.4客觀公正。這是財會人員職業道德規范的靈魂。它首先要求會計人員的態度額觀公正，其前提是以良好的專業知識和專業技能為前提；其次要求會計人員在工作過程中必須遵守各種法律、法規、準則和制度，依照法律規定進行核算，并做出額觀的會計職業判斷；再次，還應實事求是，不偏不倚，如會計人員在辦理有關繳納企業所得稅的業務時，應依法納稅，不能以損害國家利益為前提而少交稅款。
2.5堅持準則。這是財會人員職業道德規范的重中之重。它要求會計人員在處理業務過程中，嚴格按照會計法律制度辦事，不為主觀或他人意志左右。會計人員在進行核算和監督過程中，只有堅持準則，才能以準則作為自己的行動指南，在發生道德沖突時，應堅持準則，以維護國家利益、社會公眾利益和正常的經濟秩序。為此，要求財會人員必須具備高度的政治責任感，牢固樹立財經法制意識，時刻保持清醒的頭腦。
2.6提高技能。這是財會人員職業道德規范的時代要求。會計是一門不斷發展變化、專業性很強的學科，它與經濟發展有密切的聯系。會計工作是一門專業性和技術性很強的工作，從業人員必須“具備一定的會計專業知識和技能”，才能勝任會計工作，才能夠勤勉、謹慎地運用其知識、技能經驗，善于根據客觀環境做出正確的職業判斷，如選擇恰當的會計政策、做出合理的會會計估計等。
2.7參與管理。簡單地講就是間接參加管理活動，為管理者當參謀，為管理活動服務。這就要求會計人員努力鉆研業務，熟悉財經法規和相關關制度，提高業務技能，熟悉服務對名勝的經營活動和業務流程，使參與管理的決策更具針對性和有效性，不能消極被動地記賬、算賬和報賬。
2.8強化服務。是要求會計人員具有文明的服務態度、強烈的服務意識和優良的服務質量。會計人員服務的態度直接關系到會計行業的聲譽和全行業運作的效率，會計人員服務態度好、嚴格執法、服務周到就能提高會計職業的信譽，增強會計職業的生命力，反之，就會影響會計職業的聲譽，甚至直接影響到全行業的生存和發展。
3、會計職業道德規范的基本特征
3.1原則性原則性是會計職業道德規范的典型特征。堅持原則能使財會工作者職業義務感和使命感得以加強，作為會計工作者，如果不具備高尚的職業道德，不堅持按原則辦事，不僅會危害自身，也會損害了國家和人民的利益。
3.2無私性財務工作要求會計人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為，以國家、集體的利益重于一切為最高原則。無私性集中體現在財務工作者的道德習慣行為上，廉潔奉公，不貪不沽，一塵不染，保持和發揚艱苦奮斗，勤儉建國的傳統作風。
3.3服務性財務工作貫穿于我國四化建設的各行、各業、各個部門。財務工作既不能獨立于各行、各業、各部門而存在，又不能置于各行各業各部門之上。
3.4時代性不同歷史時期，有不同的道德標準，所以說，財會人員職業道德規范具有很強的時代性。
4、會計職業道德規范的重要作用
會計職業道德規范的作用，主要體現在以下幾個方面：
4.1會計職業道德規范是對會計法律制度的重要補充。會計法律制度是會計職業道德的最低要求，會計職業道德規范對會計法律制度起到了重要的輔助和補充作用。
4.2會計職業道德規范是規范會計行為的基礎。會計職業道德規范對會計的行為動機提出了相應的要求，從而起到規范會計行為的目的。
4.3會計職業道德規范是實現會計目標的重要保證。能否為這些服務對象及時提供相關的、可靠的會計信息，取決于會計職業者能否嚴格履行職業行為準則。
4.4會計職業道德規范是會計人員提高素質的內在要求。會計職業道德規范是會計人員素質的重要體現，一個高素質的會計人員應當做到愛崗敬業、提高專業勝任能力，這也是會計職業者遵循會計職業道德的可靠保證。
職業道德的基本特征范文第3篇
關鍵詞 公務員 職業道德 道德失范
中圖分類號：D630 文獻標識碼：A
1 當前我國公務員職業道德失范的主要現象及其成因
1.1 為民服務的公仆意識逐漸淡薄
全心全意為人民服務是我黨一貫堅持的根本宗旨。而如今，一些公務員面對經濟的急劇轉型、個人利益與他人利益的巨大落差以及人們對經濟利益的過分追求，公仆的心理逐漸失衡，脫離實際、脫離群眾的現象越來越突出，為民服務的公仆意識越來越淡薄。
1.2 的腐敗現象惡性膨脹
在發展社會主義市場經濟的過程中，一些公務員的價值觀嚴重扭曲，不僅滋長了拜金主義的思想，而且把人民賦予的權力當作謀取個人私利的資本，大搞權錢交易，甚至直接利用手中的職權為自己或親友謀取私利。這種公權私用的腐敗現象，使黨和政府的公信力嚴重流失，以致成為人民群眾當下反映越來越強烈的重要問題之一。
1.3 實事求是的誠信意識嚴重缺乏
在社會主義條件下，公務員行使的公權力是人民賦予的，所以他們必須向人民負責，效忠社會公眾。正如恩格斯曾經說過：“如果說我得到工人的信任，那是因為我在任何情況下都向他們講真話，而且只講真話。”①當前，有些公務員嚴重缺乏政治誠信，不注重實干和功績，一味醉心權術，阿諛逢迎，弄虛作假，欺下瞞上，玩弄“上有政策，下有對策”的把戲。結果不僅導致政府工作效率的下降，而且嚴重損害了政府應有的威信。
1.4 艱苦奮斗的創業精神明顯失落
艱苦奮斗的創業精神一直是我黨和政府倡導的優良傳統和作風，即使到了今天，我們進行改革開放和搞社會主義市場經濟，也仍需進一步發揚艱苦奮斗的精神。但隨著人們物質生活的改善和提高，一些公務員開始不思進取，片面停留在對已有物質的享受之中，艱苦奮斗的創業精神正逐漸失落并走向低迷，以致貪圖安逸、享樂主義的不良作風有所滋長。
筆者認為，當前公務員職業道德失范的原因主要有：
（1）市場經濟體制的建立在增強個體自主意識的同時，也毫無疑問地削弱了集體主義的觀念。個體自主意識的放大促使集體主義的思想日益邊緣化，人們開始更加重視追逐個體的利益。當私利性與公共性發生沖突的時候，人們很可能會做出犧牲公共利益，滿足自己個人利益的負面選擇，從而導致公務員職業道德失范行為的發生。從某種程度上來說，公務員的失范行為是個體自主意識和私利性過分表達的結果。
（2）市場經濟一些基本原則在增強市場活力的同時，也存在非道德和反道德的可能性。市場經濟等價交換原則直接或間接地進入國家的政治生活領域，很容易引發權力的商品化和市場化，促使權錢交易、等腐敗現象的產生，市場經濟競爭原則所引發的收入差距，促使一些公務員的心理失衡，甚至導致不正確的爭名奪利行為的發生。
（3）社會主義市場體系逐步完善的同時，與其相適應的道德規范體系還尚未完全建立。目前基本上還是兩種體制并存，這樣在運行的過程中，難免會造成權利與義務調整的失序，產生一些體制上的漏洞。由于新的道德規范體系還沒有建立起來，一些公務員就很容易鉆空子，光明正大地行走在道德的真空地帶，謀取自己的利益，而且得手后沒有及時有效的道德依據對這種行為進行譴責，所以一定程度上也放縱了某些缺乏自律的公務員違背基本職業道德準則的行為的發生。
（4）社會主義市場經濟體系逐步完善的同時，與其相適應的法律規范體系的建立還需要一個過程。完善的法律體系，對公務員的依法行政和高效管理具有十分重要的意義。而目前與中國特色社會主義市場經濟相適應的公務員職業道德的法制建設還比較落后，很多規定沒有具體細化，缺乏相應的針對性和操作性。所以對違反職業道德的行為缺乏足夠的法律約束力和震懾力，而且懲罰的力度不大，犯罪的成本較小。
（5）社會主義市場經濟體系逐步完善的同時，與其相適應的行政體制改革還相對比較滯后。雖然我國監督機制和主體很多，包括人大監督、法院監督、紀檢監督等等。但實際運行中，各個監督主體存在職能交叉、職責不清的問題，整體的效能較低，能夠主動發現公務員違反職業道德甚至犯罪的概率很小。
2 加強公務員職業道德建設的路徑選擇
2.1 加強公務員職業道德基本準則的教育
隨著市場經濟的建立，傳統計劃經濟體制下的道德規范體系遭到強大的沖擊。但目前社會主義市場經濟的發育又還不成熟，與之相適應的、穩定的道德規范體系想要在短時間內建立存在一定的難度。但即使如此，一些道德的基本準則必須結合市場經濟的發展和當下的道德實際加以確立。在市場經濟條件下，我們應該加強對公務員集體主義、依法行政、誠實守信、廉潔高效等方面的基本準則教育，對公務員職業道德形成一個基本的規范，確保公務員在履行公共管理和社會服務的職業行為上不論發生怎樣的變化，都不能違背上述一些基本的行政職業準則。
2.2 加強公務員職業道德的實踐鍛煉和養成
公務員的職業道德教育絕不是簡單的知識教育，而更是一種習慣的養成。因為道德知識的教育不等于道德實踐和習慣的形成。應該把職業道德教育放切換到實踐中，采用不同的適合公務員特點的教育形式和方法對公務員職業道德進行習慣養成的引導和培養，并通過不斷的實踐鍛煉和養成，使符合職業道德規范的各種行為成為今后自覺的行動。總之，公務員職業道德建設需要將道德知識教育和道德行為養成結合起來。
2.3 加快公務員職業道德建設的法制化進程
近年來，我國公務員職業道德建設有下滑的趨勢。一個很重要的原因就是，道德缺乏強制力，難以對公務員的職業行為產生約束力和震懾力。所以必須加快對公務員職業道德建設立法進程，即通過立法的形式使公務員的職業道德規范法制化，以此增強國家強制力和道德軟約束的雙重影響力，全面有效地約束公務員的職業行為，充分發揮出職業道德的調節效果。西方國家早已將公務員職業道德進行立法。然而，我國公務員職業道德建設的法制化進程才剛開始，所以必須加快其法制化進程，以便加強規范和制約的力度。
職業道德的基本特征范文第4篇
論文摘要:會計工作沙及社會經濟生活各方面，經濟與社會事業越發展，財會工作就越重要，作為“反映、監督與拉制”財務運行的主體—會計人員責任重大，因而會計人員職業道德規范建設在當前社會主義市場經濟條件下顯得尤為重要。在我國，建立會計人員職業道德規范的工作還只是開始，實踐不多，經驗也有待積累。但改革開放以來的實踐已經說明，開展這項工作非常必要，是整領會計工作秩序、完善社會主義市場經濟體制的重要手段之一。
改革開放以來，隨著社會主義市場經濟體制的建立，社會經濟發展迅速加快，不少財會人員在物質財富中失去了方向，貪污、濫用職權等行為大行其道，客觀上要求建立與之相適應的會計人員職業道德規范，使其成為各行各業會計人員必須自覺遵守的行為準則和自律標準，這是我國加人世貿組織后的必然要求，同時也是有效治理各種貪污、腐敗行為的有效措施之一。本人結合實際情況談談對會計職業道德規范的認識。
1.會計職業道德
會計職業道德是一個比較廣泛的概念，是一般社會公德在會計工作中的具體體現，是引導、制約會計行為，調整會計人員與社會、會計人員與不同利益集團以及會計人員之間關系的社會規范。具體地說，是指會計職業人員在從事會計工作、履行會計行為時所應遵守的道德標準。
2.會計職業道德規范的主要內容
會計職業道德的基本內容表現為會計職業道德規范。會計職業道德規范是指一定社會經濟條件下，對會計職業行為及職業活動的系統要求或明文規定。它是職業道德在會計職業行為和會計職業活動中的具體體現。
根據我國的會計工作、會計人員的實際情況，結合會計職業道德的一般要求，筆者認為，會計人員的職業道德規范應包含愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理和強化服務等主要內容。
2.1會計人員愛崗敬業的表現之一是忠于職守，盡職盡責。這是財會人員職業道德規范的首要前提。它要求財會人員充分認識本職工作在整個經濟和社會事業發展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業業，一絲不茍。同時，還要求財會人員在工作中正確處理責、權、利三者關系;刻苦鉆研業務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。
2.2誠實守信這是財會人員職業道德規范的基本要求。不僅要求會計人員言行一致，表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事，不弄虛作假，不欺上瞞下，講信用，重信用;而且要求財會人員做到不為利益誘惑，保密守信;還要堅持做到執業謹慎，信譽至上。
2.3廉潔自律是會計職業道德的內在要求。它就是要求會計人員必須加強世界觀的改造，樹立正確的人生觀和價值觀，不斷反省、剖析、提高自己，同時要公私分明，不貪不占，遵紀守法，盡職盡責。
2.4客觀公正。這是財會人員職業道德規范的靈魂。它首先要求會計人員的態度額觀公正，其前提是以良好的專業知識和專業技能為前提;其次要求會計人員在工作過程中必須遵守各種法律、法規、準則和制度，依照法律規定進行核算，并做出額觀的會計職業判斷;再次，還應實事求是，不偏不倚，如會計人員在辦理有關繳納企業所得稅的業務時，應依法納稅，不能以損害國家利益為前提而少交稅款。
2.5堅持準則。這是財會人員職業道德規范的重中之重。它要求會計人員在處理業務過程中，嚴格按照會計法律制度辦事，不為主觀或他人意志左右。會計人員在進行核算和監督過程中，只有堅持準則，才能以準則作為自己的行動指南，在發生道德沖突時，應堅持準則，以維護國家利益、社會公眾利益和正常的經濟秩序。為此，要求財會人員必須具備高度的政治責任感，牢固樹立財經法制意識，時刻保持清醒的頭腦。
2.6提高技能。這是財會人員職業道德規范的時代要求。會計是一門不斷發展變化、專業性很強的學科，它與經濟發展有密切的聯系。會計工作是一門專業性和技術性很強的工作，從業人員必須“具備一定的會計專業知識和技能”，才能勝任會計工作，才能夠勤勉、謹慎地運用其知識、技能經驗，善于根據客觀環境做出正確的職業判斷，如選擇恰當的會計政策、做出合理的會會計估計等。
2.7參與管理。簡單地講就是間接參加管理活動，為管理者當參謀，為管理活動服務。這就要求會計人員努力鉆研業務，熟悉財經法規和相關關制度，提高業務技能，熟悉服務對名勝的經營活動和業務流程，使參與管理的決策更具針對性和有效性，不能消極被動地記賬、算賬和報賬。
2.8強化服務。是要求會計人員具有文明的服務態度、強烈的服務意識和優良的服務質量。會計人員服務的態度直接關系到會計行業的聲譽和全行業運作的效率，會計人員服務態度好、嚴格執法、服務周到就能提高會計職業的信譽，增強會計職業的生命力，反之，就會影響會計職業的聲譽，甚至直接影響到全行業的生存和發展。
3.會計職業道德規范的基本特征
3.1原則性原則性是會計職業道德規范的典型特征。堅持原則能使財會工作者職業義務感和使命感得以加強，作為會計工作者，如果不具備高尚的職業道德，不堅持按原則辦事，不僅會危害自身，也會損害了國家和人民的利益。
3.2無私性財務工作要求會計人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為，以國家、集體的利益重于一切為最高原則。無私性集中體現在財務工作者的道德習慣行為上，廉潔奉公，不貪不沽，一塵不染，保持和發揚艱苦奮斗，勤儉建國的傳統作風。
3.3服務性財務工作貫穿于我國四化建設的各行、各業、各個部門。財務工作既不能獨立于各行、各業、各部門而存在，又不能置于各行各業各部門之上。
3.4時代性不同歷史時期，有不同的道德標準，所以說，財會人員職業道德規范具有很強的時代性。
4.會計職業道德規范的重要作用
會計職業道德規范的作用，主要體現在以下幾個方面:
4.1會計職業道德規范是對會計法律制度的重要補充。會計法律制度是會計職業道德的最低要求，會計職業道德規范對會計法律制度起到了重要的輔助和補充作用。
4.2會計職業道德規范是規范會計行為的基礎。會計職業道德規范對會計的行為動機提出了相應的要求，從而起到規范會計行為的目的。
4.3會計職業道德規范是實現會計目標的重要保證。能否為這些服務對象及時提供相關的、可靠的會計信息，取決于會計職業者能否嚴格履行職業行為準則。
職業道德的基本特征范文第5篇
關健詞：教師道德社會道德結構特珠性
教師道德，作為一種特殊的職業道德，在社會道德結構中究竟居于什么地位?是一個即有理論意義，更有實踐意義的課題。本文就此談點淺見。
一、社會道德結構是一個網絡式結構，是各種道德多樣化的統一。隨著教育的產生而形成的教師道德，在社會道德結構中。歷來處于十分特殊的地位。
人類的社會生活按其基本特征可以劃分為三大基本領域，即家庭生活、職業生活、和社會公共生活。除了在一切社會生活領域都適用的一般道德原則和規范以外，在一些領域還需要特殊的道德手段來調節。與此相適應，社會道德可以具體分為婚姻家庭道德，職業道德和社會公德三大部分。
各種道德在社會結構中的地位和作用是因時代而異的。在原始社會，由于沒有階級對立，沒有廣泛的社會分工，道德調解主要局限在氏族內部的公共生活中，因而氏族的社會公德居于主導地位；進人階級社會，道德也分化為階級的道德，所以社會公德的主導地位為統治階級的道德所代替；在社會主義社會雖然從根本上清除了階級對立產生的根源，雖然社會主義道德原則具有較高程度的公德性質，但是這些原則的具體化除了表現為場所道德而具有的普遍的適應性之外，它更多的是表現為職業道德所具有的特殊性。據此可以說，職業道德是我國現行道德結構中的骨干部分。
職業道德是在社會分工出現和人們從事不同職業活動的基礎上形成的。隨著人類社會的發展，分工越來越精細，以致形成了現代社會的不下千百種的職業行業。在各種職業行業中形成了錯綜復雜的職業關系。這種職業關系作為人的社會關系的一個重要方面，必然要產生相應的職業道德進行調解。正如恩格斯說過的：“實際上，甚至每一個行業都各有各的道德。”
諸種職業道德在社會道德結構中的作用也是不同的。職業生活實踐告訴人們，人們的職業生活大體分兩種情況：一種情況是，人們在職業活動中直接同機器、物品、植物和動物打交道。他們對人的關系是通過他們與這些對象(即物的關系)表現出來的；另一種情況則是，人們的職業活動是直接面向著人的。盡管在兩種情況下，道德都發揮著重要的作用，但是毫無疑問，在直接面向著人的職業活動，作為調節人與人之間關系的規范的道德不能不居于更為重要的地位，發揮更為突出的作用并成為職業活動不可缺少的一個方面。還要看到在各種直接同人打交道的職業活動中，如國家管理人員的職業活動，醫務工作者的職業活動、科學工作者的職業活動、藝術工作者及各種服務行業活動所形成的道德在社會道德結構都有著十分重要的作用，都值得關注和探究，但是教師道德在社會道律結構中的地位和作用顯得尤為特殊和重要，更是不容忽視的。道理很明顯，教師的職業活動不是一般地與人打交道，而是培養人、教育人。韓愈指出；“師者，所以傳道、授業解惑也。”“傳道”，就是傳授為人之道，用今天的話來說，就是教書育人，蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基在(給教師的一百條建議》中寫道：“你們不僅是教課的老師，也是培養人的教育者，是生活的導師和道德教員。”事實正是如此，教師的道德在社會生活中的調節范圍，調節手段，影響的深度和廣度，都是其他職業道德不可比擬的。因此可以說教師道德在社會道德中居于十分重要的地位。
二、教師道德在道德結構中的重要地位，這種特殊性是通過教師道德的作用具體地體現出來的。
首先，教師道德在進行道德教育形成新一代社會主義道德品質中有著重大的作用。我們知道，人們道德品質的形成從根木上說來，它不能靠歷史的道德傳統習俗的感染而成，也不能由社會經濟發展而自發的產生，而是要通過教育從外部撇輸。從縱的角度看，人們在不同的時期接受道德教育的主要途徑也不同，譬如，兒童時期主要接受家庭教育；青少年時期主要接受學校教育；成年時期主要接受社會教育。每個時期的教育方式和教育主體都是不同的。然而縱觀一個人的一生中的這幾個時期，從生理學和心理學上看，青少年時期正是一個從小學到大學畢業，世界觀和人生觀逐漸趨于成熟時期。因此這段時間里接受系統化，規范化的世界觀和人生觀教育是十分重要的，它甚至可以決定一個人的一生。占希臘的著名唯物主義哲學家德漠克利特說的好：“教育改造了人，在改造人的同時，建立(人的第二)本性。轉引自(教師道德》第12頁]。而要對學生實施道德教育，教師必須”言傳”，教導學生什么是善的。什么是惡的，使學生樹立正確的道德觀。“如果不指出什么是正確的，什么是不正確的；什么是值得贊揚的，什么是羞恥的；·一什么是應該做的，什么是不應該做的，他(指教師)就無話可說，無事可做”。(柏拉圖：轉引自(教師道德)第3頁)而要如此，教師首先必須明辨善惡是非，具有正確的道德觀念。此外，更重要的是教師還必須“身教”，正人先正已。教育者必先修養和鍛煉自己的品德。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”((論語·子路))這就要求教師在道德品質方面，能夠成為學生的表率，用自己高尚的情操和模范行動去教育感染學生，真正做到春風化雨，潤物無聲。我們必須懂得教師的思想、感情、育語、行動，對學生時時，處處起著耳需目染、潛移默化的作用。據國外調查材料證明，教師的性格特征和學生的性格特征有許多類似的地方。如：精力旺盛，反應質為0.46；好交際，反應質為0.40；團結，反應質為0.34，固執，反應質為0.33。這一切都充分證明，教師道德在形成一代社會主義新人的優秀道德品質方面有著十分重大的教育職能。
其次，教師道德對社會主義新型社會關系的形成具有十分重要的促進作用。歷史唯物主義告訴人們，任何一種社會關系都是在一定的生產關系的基礎上產生的，它包括政治、法律、道德、藝術、宗教等各種關系。社會關系中的諸因素在社會關系中的作用是不同的，隨著時代的發展而變化的。在原始社會，道德關系在氏族內部關系中處于主要地位；進人階級社會則被政治、法律等關系所取代而處于從屬的地位。隨著人類社會的發展，社會主義社會的建立，道德關系將逐漸加強，最終將上升到主導地位。任何一種道德關系總是一定的社會關系的表現形式。社會主義新型道德關系的建立無疑將對社會主義新型社會主義關系的建立起著重要的促進作用。
教師道德在這一點上恰恰表現出它的重要作用。第一，教師道德調節的范圍十分泛，它作用的不是一個點，而是一個而。教師道德內容告訴我們，教師道德調節的范圍，除學校內部的教師與學生，教師與同事，教師與學生集體，教師與學校領導這些關系之外，還包括教師同社會、教師同學生家長等一些關系。因此教師道德不僅對學生道德產生影響，而且還通過學生對家長以及社會的道德風貌產生影響。從這個意義上可以說，教師道德調節的范圍幾乎涉及到社會生活的一切領域。教師道德作用范圍的這種廣泛性必然對社會主義新型社會關系的形成起到重要作用。第二，從縱的角度看，教師道德對社會的影響也是深遠的。教師道德在履行道德教育的職能時他的主要對象是青少年學生。青少年是祖國的未來，如果我國各級各類學校里青少年都經過良好的道德教育，都成為道德高尚的有修養的人，那么整個社會高度的精神文明的實現就會大有希望，同時也必然為社會主義新型的社會主義關系建立帶來美好的前景。第三，教師道德在改善不良社會風氣中的積極作用，也必然為社會主義新型社會關系的建立創造條件。社會的現實生活告訴我們，生活中什么東西都有，有舊的東西，也有新的東西，有符合社會主義道德的行為，也有不符合社會主義道德的行為，有好的社會風氣。也有不好社會風氣，因此，必須積極改善不良的社會風氣。而“幾十萬教師—這是一種推動工作啟發人們思想，同目前群眾中還存在著的偏見作斗爭的機構”(列寧：見(列寧選集)第四卷第368頁)教師道德在履行道德教育的職能中不僅能夠及時糾正不良風氣對學生道德的影響，而且能夠使學生逐步產生出正確辯別，認識和白覺抵制戰勝各種不良影響的道德覺悟。這對社會主義道德的建立，社會主義新型社會關系的建立無疑將是十分有益的。wWw.gWyoO
