小學(xué)教育的走向

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小學(xué)教育的走向范文第1篇

針對這種德育“缺位”的狀況，早在2007年，日本政府就認(rèn)為必須推進(jìn)德育學(xué)科化改革，不過中央教育審議會認(rèn)為道德屬于抽象的內(nèi)心活動，不適合使用教科書教授并進(jìn)行成績評定，因此被擱置。2011年10月，大津市一位初二男生因?yàn)椴豢巴瑢W(xué)暴力虐待而跳樓自殺的事件引發(fā)輿論轟動，進(jìn)而促使教育再生實(shí)行會議于2013年發(fā)表名為《關(guān)于應(yīng)對校園欺凌問題》的提案，認(rèn)為“必須重新認(rèn)識道德教育的重要性，將道德教育學(xué)科化”。2014年3月，文部科學(xué)省設(shè)置“道德教育專業(yè)分會”，并于當(dāng)年10月公布了《關(guān)于道德課程的改善》的報告。2015年3月，文部科學(xué)省修改《學(xué)校教育法施行規(guī)則》，正式宣布將“道德時間”升格為與國語、數(shù)學(xué)并列的正式學(xué)科，規(guī)定小學(xué)和初中分別于2018年、2019年正式開設(shè)道德科，從而開啟了日本中小學(xué)道德教育的新格局。

此次道德教育學(xué)科化改革在教育目標(biāo)方面提出“在理解道德諸價值條目的基礎(chǔ)上，審視自身，加深對自身生存方式的思考，培養(yǎng)道德判斷力、道德情感、道德態(tài)度和實(shí)踐熱情”；在內(nèi)容方面，從自我、他人、集體?社會、自然等四個方面詳細(xì)列舉了各階段道德教育的內(nèi)容重點(diǎn)；在教科書方面，要求教師必須使用國家審定的道德教科書進(jìn)行教學(xué)；在評價方面，要求教師基于學(xué)生的作文、筆記、發(fā)言、行為等進(jìn)行記述式評價；在教學(xué)方式方面，強(qiáng)調(diào)教師在課堂上引入問題解決型和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式，形成多樣且更加有效的道德指導(dǎo)方法。可以說，通過此次改革，日本政府一方面希望確定更為明確而具體的德育目標(biāo)、內(nèi)容、方式和評價形式，強(qiáng)化道德教育的學(xué)科功能；另一方面也期待改變以往德育偏重知識傳授的教學(xué)方式，將德育教學(xué)從“閱讀型、灌輸型”向“思考型、體驗(yàn)型”轉(zhuǎn)變，更加重視兒童的主體性和獨(dú)特性。

盡管升格的道德科在日本中小學(xué)全面展開尚有時日，實(shí)際效果如何也很難估算，但是此次道德教育改革仍然給我們帶來很多啟示。

其一，如何強(qiáng)化和規(guī)范道德學(xué)科課程的育人功能、推進(jìn)學(xué)界以及中小學(xué)對德育學(xué)科的研究和關(guān)注，是改善學(xué)校道德教育的關(guān)鍵問題。此次學(xué)科化改革引發(fā)日本民眾關(guān)于學(xué)校德育的大討論，文部科學(xué)省在具體的操作過程中也反復(fù)研究和探討，明確規(guī)定了道德科的目標(biāo)、內(nèi)容、指導(dǎo)方法和評價方式，提出了許多可資借鑒的做法。例如，在思考、討論道德問題的教學(xué)活動中，要求教師要敞開心扉，與學(xué)生平等交流，促使學(xué)生情感的內(nèi)化；教師對學(xué)生的記述式評價既要客觀公正，有效反映學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r，又要避免進(jìn)行學(xué)生間的橫向?qū)Ρ龋坏赖陆逃匾晝和陨淼闹黧w性活動，教師應(yīng)該更多地站在“支援者”的立場，在方法上給予學(xué)生價值選擇的指導(dǎo)，注重學(xué)生自主、自律精神的塑造等。盡管這些做法實(shí)施起來有很大難度，但是體現(xiàn)出日本在理論研究以及教學(xué)實(shí)踐中逐步重視道德學(xué)科的課程建設(shè)，并且在道德教育中努力擺脫知識本位的束縛，追求以人為本的課程價值觀念。

其二，如何處理道德教育的顯性課程與隱性課程、直接方式與間接方式之間的關(guān)系，是決定道德教育成敗的重要課題。之所以日本中小學(xué)道德教育飽受質(zhì)疑，原因之一便在于很多學(xué)校將兩者認(rèn)定為二元對立的關(guān)系，兩者必須擇其一，或是兩者有其一即可。其實(shí)，在正規(guī)的課程中傳授品德規(guī)范的知識觀念與校外活動中參與道德實(shí)踐體驗(yàn)應(yīng)該是互相補(bǔ)充、互相滲透的關(guān)系，只有它們共同發(fā)揮優(yōu)勢，才能夠達(dá)到優(yōu)化德育的效果。正因?yàn)槿绱耍毡菊诖舜胃母镏腥匀粡?qiáng)調(diào)直接教育和間接教育相結(jié)合的實(shí)施方式，要求各學(xué)科及課外活動必須按照各自的特點(diǎn)進(jìn)行道德教育，但是道德課要對其進(jìn)行補(bǔ)充和深化，從而使道德教育既保持多元性，又兼具深度和廣度。

其三，日本的此次改革并非面面俱到，在操作過程中會牽涉很多實(shí)際問題，這也說明了道德教育改革的復(fù)雜程度。例如，文部科學(xué)省認(rèn)為缺乏專門的教科書是道德教育沒有得到足夠重視的原因之一，因此要求必須使用國家審定的教科書，可是道德并不像其他科目的知識那樣直觀和具體，而是包含了許多實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和主觀感受，同時還涉及到社會倫理等許多普遍的問題，這些都不是單憑公布一個審定標(biāo)準(zhǔn)就可以保證準(zhǔn)確性和公正性的。又如，道德科采用記述式評價方法，學(xué)生的思想、意見、行為等全部成為評價對象，極易造成學(xué)生為了取得良好評價，做出違背內(nèi)心的行為，加之記述式評價的內(nèi)容很多都與個人人格和人權(quán)相關(guān)，資料的收集及其應(yīng)用都必須特別慎重，這些都是擺在教師面前的棘手問題。另外，任課教師既要避免灌輸式教學(xué)，尊重學(xué)生的主體性，又要保證教學(xué)活動規(guī)劃合理、運(yùn)行順暢，需要教師在理論和實(shí)踐方面具有很高的素養(yǎng)，而此次改革并未充分討論道德教育的師資培養(yǎng)與資質(zhì)認(rèn)定等問題，這些都有可能對此次改革的成敗產(chǎn)生重要影響。

其四，道德教育改革應(yīng)該具有更為開闊的視野，重視家庭和社會的德育功能。在此次改革中，日本政府強(qiáng)調(diào)通過改善學(xué)校教育來解決學(xué)生的道德危機(jī)，其出發(fā)點(diǎn)毋庸置疑。不過，道德危機(jī)既有教育的問題，也有社會的原因，既有制度的因素，也有文化的影響，特別是當(dāng)今日本的家庭和社會在道德教育中的作用日益弱化，是造成校園暴力等“教育荒廢”現(xiàn)象的重要原因。因此，如何促進(jìn)家庭、社會、學(xué)校共同合作開展道德教育，充分利用家庭和社會的道德教育資源促進(jìn)兒童健全人格和豐富人性的培養(yǎng)，才是改善道德教育的P鍵。可見，道德教育改革并不是簡單地把道德課改改名字、添加一些先進(jìn)的理念就可以萬事大吉的，仍然需要在逐步推行的實(shí)踐中不斷探索和完善。新的道德科到底效果如何，日本的道德教育是否能夠因此走出困頓的境況，值得我們持續(xù)關(guān)注。

【譚建川，西南大學(xué)外國語學(xué)院，教授】

小學(xué)教育的走向范文第2篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué) 生源減少 原因 應(yīng)對策略

隨著義務(wù)教育的普及，農(nóng)民群眾在“有學(xué)上”之后“上好學(xué)”的愿望日益強(qiáng)烈，在科技飛速發(fā)展的今天農(nóng)民便想盡辦法把自己的孩子送出去上學(xué)，讓孩子受到最好的優(yōu)質(zhì)教育。于是大批的農(nóng)村學(xué)生涌向城市。致使城市的教育不堪重負(fù)，人滿為患！而農(nóng)村的小學(xué)前景卻不容樂觀。是什么原因造成農(nóng)村教育飛速的下滑？我們先來分析農(nóng)村小學(xué)生源下降的原因：

一、社會發(fā)展的不均衡因素

首先：自從人口控制和人們生育觀念改變后，每年出生的兒童數(shù)量不斷減少；城鎮(zhèn)化速度加快的進(jìn)程使農(nóng)村子女大量進(jìn)城。其次是國家放寬了流動人口子女就近入學(xué)的政策后，他們外出打工的同時，把子女也帶出去一部分，這樣就把本來就不多的生源又減少了一部分，這樣農(nóng)村小學(xué)的生源越少，反而越不能保證教育質(zhì)量。

二、學(xué)校的師資力量，教學(xué)設(shè)備和管理

1.師資力量：近年來，由于農(nóng)村師資力量匱乏，導(dǎo)致教育質(zhì)量下降：首先農(nóng)村小學(xué)優(yōu)秀教師比較缺乏，而且大部分教師是民辦老師轉(zhuǎn)正過來的，沒有或者較少接受正規(guī)的培訓(xùn)，難以對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)，加上教師生活環(huán)境艱苦、待遇偏低，極大地影響教師工作熱情。其次是農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍明顯存在結(jié)構(gòu)不合理，如教師年齡普遍老化、知識結(jié)構(gòu)不夠全面、教學(xué)方式過于傳統(tǒng)等。

2.教學(xué)設(shè)施：教學(xué)儀器設(shè)備是教師進(jìn)行教學(xué)和科研的最基本的硬件條件。然而農(nóng)村的大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)儀器設(shè)備管理卻不同程度地存在著一定的問題：儀器設(shè)備流失和損壞現(xiàn)象非常嚴(yán)重。就近幾年國家對中小學(xué)校所配置的遠(yuǎn)程教育設(shè)備和體音美教學(xué)器材，由于管理不善，設(shè)備和器材大量閑置和損壞。這些設(shè)備和器材的流失和損壞嚴(yán)重的影響了教師的教學(xué)效果和教學(xué)目的。

3.學(xué)校教學(xué)管理：首先是農(nóng)村留守兒童管理難度大，特別是道德缺失，行為習(xí)慣差的兒童遭到了老師和校長的強(qiáng)烈排斥。留守兒童已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)行的農(nóng)村教育教學(xué)模式。導(dǎo)致了大部分留守兒童擇校流失，尋找適合自己的“滋生土壤”。其次是農(nóng)村小學(xué)校長的頻繁換屆任命使原本已經(jīng)支離破碎的“完全”小學(xué)雪上加霜！加之教育經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重折扣，在一定程度上挫傷了小學(xué)校長對教育管理的積極性和責(zé)任感。缺乏“以人為本”的民主管理模式。在教育理念上重分?jǐn)?shù)不重育人；在教學(xué)管理上重教學(xué)不重科研；在校園文化及教師管理上重制度不重人文關(guān)懷；在校園安全管理上重突擊不重長遠(yuǎn)等。

三、教師的待遇問題

2007年，中國社科院廣東分院調(diào)查報告：中國教師的工資待遇在世界上居第170余位，僅比一些非洲國家或像阿富汗這樣的國家高；社會地位，在世界上排名倒數(shù)第二！一名農(nóng)村教師，以工作十年來計(jì)算，月薪等級約在1600-1800元不等，這點(diǎn)工資還不及農(nóng)民工的二分之一。而這千余元的工資，拿的也不完整，還必須要扣除醫(yī)保、社保、住房公積金、以及許多捐款等。絕大多數(shù)教師除了這一點(diǎn)微薄可憐的收入以外，別無生計(jì)，嚴(yán)峻的生活和工作壓力已經(jīng)讓農(nóng)村教師搞得身心疲憊，聲嘶力竭！教師的待遇，真可謂“聞?wù)邆模娬吡鳒I”呀！雖說工資每年都有漲幅，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上物價的上漲，教師甚至帶著情緒和憤怒去工作，對教育失去信心和工作熱情，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。

四、國家對農(nóng)村小學(xué)布局調(diào)整

國家對我國農(nóng)村地區(qū)啟動“撤點(diǎn)并校”，調(diào)整后帶來了不少問題：據(jù)教育部公開數(shù)據(jù)顯示，從2000年到2010年，國內(nèi)農(nóng)村小學(xué)數(shù)量減少了52.1%，初中數(shù)量下降26.19%。有學(xué)者拿出調(diào)研數(shù)據(jù)表明，強(qiáng)行撤校后，學(xué)生上學(xué)距離平均增加4.05公里，住宿生的平均年花費(fèi)為1157.38元等，導(dǎo)致交通安全隱患增加，農(nóng)村孩子輟學(xué)率上升。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)增加，加速了農(nóng)村學(xué)校“自然”消亡的歷程。由于農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)點(diǎn)在布局調(diào)整中的不確定性，許多地方不愿改善其辦學(xué)條件，忽視人數(shù)較少學(xué)校的教學(xué)設(shè)施設(shè)備和教師配置，使得一些家長擔(dān)心農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)不能保障教學(xué)質(zhì)量而陸續(xù)將孩子轉(zhuǎn)出。

應(yīng)對策略：

1一要解決這些學(xué)校管理中存在的問題，首先，要端正辦學(xué)思想。把為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)、為家庭的幸福負(fù)責(zé)、為社會的發(fā)展負(fù)責(zé)作為學(xué)校辦學(xué)的宗旨。其次，要樹立先進(jìn)教育理念。在學(xué)校管理中要貫徹科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀，使學(xué)校、教師和學(xué)生都得到健康、和諧的發(fā)展，作為學(xué)校管理永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

2重點(diǎn)解決農(nóng)村小學(xué)師資力量薄弱問題，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的高水平和快速發(fā)展。在充分考慮農(nóng)村小學(xué)教育自身的特點(diǎn)的前提下，對農(nóng)村小學(xué)教師的編制給予適當(dāng)傾斜，保證農(nóng)村小學(xué)有足夠的教師編制。全市教育一盤棋進(jìn)行統(tǒng)籌安排，加大對各地城區(qū)和農(nóng)村小學(xué)師資力量的調(diào)配力度，優(yōu)先配置農(nóng)村小學(xué)緊缺學(xué)科老師，把城區(qū)富余教師及時充實(shí)到農(nóng)村小學(xué)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)小學(xué)教師交流。

3提高教師待遇：要建立偏遠(yuǎn)農(nóng)村教師特殊崗位津貼，讓教師安心農(nóng)村教育事業(yè)，注重對農(nóng)村小學(xué)教師的定向培養(yǎng)，加大對其理想信念和職業(yè)道德教育力度，提高思想政治素質(zhì)；同時有針對性地開設(shè)培訓(xùn)課程，提高其業(yè)務(wù)水平。

4穩(wěn)定現(xiàn)有的農(nóng)村小學(xué)的布局，（1）學(xué)校增加半寄宿式的生活管理，為留守兒童提供宿舍、食堂、飲用水等生活設(shè)施，為家庭經(jīng)濟(jì)困難的寄宿學(xué)生提供生活補(bǔ)助。（2）建立學(xué)生集體上學(xué)安全管理工作機(jī)制，加強(qiáng)安全教育，提高學(xué)生交通安全意識和應(yīng)急避險能力。密切與學(xué)生家長溝通交流，避免學(xué)生乘坐不安全交通工具。（3）充分發(fā)揮縣級教育行政部門和中心學(xué)校統(tǒng)籌資源的作用，確保生均公用經(jīng)費(fèi)足額撥到小規(guī)模學(xué)校和教學(xué)點(diǎn)，積極改善農(nóng)村教學(xué)、生活環(huán)境。

5加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童教育管理：完善硬件設(shè)施，為留守兒童健康成長創(chuàng)造條件；深入了解，摸清情況，及時關(guān)愛；開展各種活動，讓留守兒童快樂成長；加強(qiáng)社會、家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)系注重教育方法，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀和價值觀。

參考文獻(xiàn)

[1] 中國人民湖南省株洲市委員會，第 2074155號提案.

小學(xué)教育的走向范文第3篇

一、掘源頭活水，讓人文與情感共舞

學(xué)生作為一種生長著的生命的存在，它需要教師從人文的高度對其生命發(fā)展加以觀照，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)放飛靈性翅膀的機(jī)會。也只有洋溢著人性之美的課堂，才能體現(xiàn)語文教學(xué)的人文價值取向。“情感”是文章的靈魂。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)。觀文者披文以人情。”語文課堂遠(yuǎn)離了“情感”只能是“一潭死水”。課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)情感直接影響師生關(guān)系，直接關(guān)系到教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。在課堂上，一個好的教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)對話情境，調(diào)動起學(xué)生的情感，使師生的情感與文章蘊(yùn)涵的情感相吻合，當(dāng)喜則喜，該怒則怒，師生一道激動、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，讓整個課堂“情意”濃濃，充滿著和諧、愉悅的氛圍。

1　讓課堂彌漫縷縷人文美

“知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增”。師生通過對話可以分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)。教學(xué)過程因此成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。不僅如此，課堂上有效的對話還可以活躍師生思維。古人言：獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。缺少交往和對話很難產(chǎn)生思維的碰撞和創(chuàng)造的火花。有些觀點(diǎn)是想出來的，有些觀點(diǎn)則是“講出來”的。引用一句哲人的話：“一個蘋果跟一個蘋果交換，得到的是一個；一個思想跟一個思想交換，得到的是兩個，甚至更多。”對話教學(xué)有助于激發(fā)靈感，產(chǎn)生新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路，從而增強(qiáng)思維的靈活性和廣闊性。

2　讓課堂流淌汩汩情感泉

表揚(yáng)、鼓勵促使了平等、和諧的對話情境的產(chǎn)生，讓師生間的濃濃深情如清泉般汩汩流溢。充斥課堂。

教育是什么，它可以是喚醒，是等待，是激勵，是鼓舞……但教育首先是保護(hù)。童年對孩子來說，是純潔的。充滿著天真與好奇，如果孩子在童年時代所持有的好奇、探索精神和創(chuàng)造力能得到珍惜、呵護(hù)，這些孩子的一生都可能得到較好的發(fā)展。但童年又十分的脆弱，很容易受到傷害。小學(xué)生是未成熟的人，是發(fā)展中的人，他們的內(nèi)心世界是極其脆弱的，他們渴望教師真情的滋潤，需要教者關(guān)愛有加，呵護(hù)倍至。

二、融趣味活動，互動中求靈動

“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”教師的任務(wù)不是告知學(xué)生問題的答案，讓學(xué)生停留在理解課文的層面，而是激發(fā)學(xué)生把自己當(dāng)作課文中的人物去感覺，去體驗(yàn)，去思考，去交往，使語文教學(xué)在生生互動的過程中彰顯個性，透射出生命的活力。如教學(xué)《有趣的游戲》一課時，教師組織學(xué)生進(jìn)行游戲，如“老鷹捉小雞”、“丟手絹”、“畫鼻子”……大家開心地玩著，情不自禁地交流著，一切都那么地自然。課堂中，學(xué)生在自我體味、自我表達(dá)中揣摩和感悟，課堂真正成了師生智慧飛揚(yáng)的天地，成了學(xué)生交流的平臺。

三、入美好生活，與課堂交相輝映

教師的課堂教學(xué)，是對課本所記錄的生活和自身的生活經(jīng)歷進(jìn)行闡釋。學(xué)生要在學(xué)習(xí)中體會生活的苦與樂，感受生活的悲與喜，從中獲得生活的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。從一定意義上說，學(xué)生的生活體驗(yàn)越豐富，他能感悟到的語文內(nèi)涵也就越豐富。我們應(yīng)當(dāng)推開窗戶。讓語文課堂蕩漾著生活的氣息。

(以下是《四季》教學(xué)片斷)

教師先用四個詞“花紅柳綠、荷葉綻放、落葉飄零、白雪皚皚”分別概括四季的特點(diǎn)。

師：在我們的腦中找一下，春天到了，你看見了什么?

生1：我看到小鳥飛回來了，在天空中自由自在地飛，花兒也開了，五顏六色的，很漂亮很漂亮。

生2：我看見草變綠了，樹葉也變綠了。

生3：冬天，我們穿上了厚厚的棉衣，戴上了厚厚的手套。

生4：下雪了，地上全都是白的，我們在地上堆雪人，那個雪人很白很胖，可漂亮了。

小學(xué)教育的走向范文第4篇

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）33-0010-03

一、模式的緣起及意義

高效課堂是教學(xué)永遠(yuǎn)的追求。我校（此處指江蘇省如東縣岔河中學(xué)，下文同）對高校課堂的探索及實(shí)踐也由來已久。在觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)理念的形成上，我們注重通過持續(xù)不斷、反反復(fù)復(fù)地宣傳來引起和激發(fā)教師對新理念的共鳴。近幾年來，學(xué)校利用全校政治學(xué)習(xí)、備課組長會議等機(jī)會，先后多次組織大家學(xué)習(xí)了各地課堂改革的成功案例，理論學(xué)習(xí)包括巴班斯基的《教學(xué)過程最優(yōu)化》，及施瓦布、斯滕豪斯、多爾等美國當(dāng)代教育家的思想，以此對初中、高中課程改革的影響，讓大家認(rèn)識新課程改革的實(shí)質(zhì)追求。在實(shí)踐中，我們堅(jiān)持兩個原則：一是探索的過程不以影響教學(xué)質(zhì)量為代價；二是求索的過程以個別的實(shí)驗(yàn)和引領(lǐng)帶動面的推廣和實(shí)踐。我們對所有優(yōu)秀的課改典型學(xué)習(xí)得出的結(jié)論是：“抓住了學(xué)生的教學(xué)就是有效教學(xué)，保證了學(xué)生積極參與的課堂就是高效課堂。”

從2009年到2011年，經(jīng)過各教研組的努力，物理組的“漸進(jìn)課堂”、語文組的“本真課堂”、英語組的“預(yù)教學(xué)案一體化”等已漸趨成熟，其中我校外語組的《高效課堂預(yù)教學(xué)案一體化的探索與實(shí)施》一文2009年11月在《江蘇教育研究》發(fā)表，同年下半年，于建華局長在我校的隨堂聽課中驚喜地發(fā)現(xiàn)仇慧珍老師課堂上學(xué)生的主動性得到了很好地發(fā)揮。經(jīng)過一年多的洗禮和錘煉，以及于局長等領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、指導(dǎo)，全縣高中“高效課堂”教學(xué)模式現(xiàn)場推進(jìn)會于2011年3月在我校召開。仇慧珍老師執(zhí)教的觀摩課得到了與會人員的高度贊揚(yáng)，唐局長在聽課后專門撰文予以肯定，并以“全方位的互動、全方面的行動、全身心的投入、全過程的激勵”從多個角度剖析了這一堂課。仇慧珍的教學(xué)探索及其在高考中取得的優(yōu)異成績?yōu)槲覀兺七M(jìn)高效課堂打下了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校為此通過多種途徑、多種方式放大榜樣的示范作用。典型示范、自我反思、積極實(shí)踐將是我校深入開展的“構(gòu)建高效課堂教學(xué)模式”的主旋律。2012年在迎接縣局組織的高效課堂過關(guān)驗(yàn)收中，我們又提出了“讓每一教師享受教學(xué)行動研究的喜悅”和“用反思和行動促進(jìn)自己的專業(yè)化成長”。

如果說前兩年我們對高效課堂教學(xué)模式的探索和各個層面的推進(jìn)是一個“培優(yōu)”的過程，那在2012年強(qiáng)勢推出的全校層面的“交響課堂”則是我們打造高效課堂教學(xué)模式的“補(bǔ)差”過程。我們希望，“培優(yōu)”的過程能為我校高效課堂的推進(jìn)做好思想上的保障和面上的達(dá)成，而在教研室領(lǐng)導(dǎo)的直接指導(dǎo)下，今年不斷提煉、完善的“交響課堂”除了加強(qiáng)理論上的完善，更加注重可操作性和可衡量性，并希望這個“補(bǔ)差”的過程既是對我校推進(jìn)高效課堂教學(xué)模式的一個回顧與總結(jié)，更是作為教育局高效課堂過關(guān)驗(yàn)收之前的一次重要洗禮。在“交響課堂”的建構(gòu)及推進(jìn)過程中，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)、專家的指點(diǎn)和建議。龔建新主任對課堂模式的建構(gòu)、內(nèi)涵演繹、操作流程等全方位予以了指導(dǎo)和幫助，朱喚明主任提出了要把“交響課堂”打造成“互動的課堂、主導(dǎo)的課堂、合作的課堂、和諧的課堂、詩意的課堂、高雅的課堂”。

“交響課堂”模式的建構(gòu)使學(xué)校有了推進(jìn)高效課堂的抓手，使教師有了打造高效課堂的依靠，使課堂有了教學(xué)過程最優(yōu)化的支撐，使學(xué)生有了從課堂享受成功可能的自信和成就自己的自豪，這才是真正的校本研修。

二、模式的概念界定

教學(xué)是以學(xué)生的“學(xué)”為中心，在教室里，各種各樣的意見、想法相互呼應(yīng)，便產(chǎn)生了如同交響樂一般的教學(xué)。這種師生和樂的課堂教學(xué)，我們稱之為“交響課堂”教學(xué)模式。

交響樂是人類音樂文化的高級形式，交響樂團(tuán)中包括了數(shù)十種有著各自不同的特色和個性的不同類別的樂器，不同的樂器聲音相互協(xié)調(diào)鳴響而產(chǎn)生了交響樂。以“交響”來表述合作互動的目的、方式和效果，強(qiáng)化了合作中互動行為的必要性，強(qiáng)調(diào)建立起良性的互動機(jī)制和互動關(guān)系。讓學(xué)生在生生、師生互動中學(xué)會傾聽，學(xué)會接納，學(xué)會提升、學(xué)會表達(dá)自己的認(rèn)識，增強(qiáng)合作意識，提高交往能力。

課堂是師生合作互動，共同傾情創(chuàng)作的精品結(jié)晶。教師洋溢愛心地表達(dá)贏得了學(xué)生充滿求知渴望的傾聽；教師充滿信任地傾聽滋潤著學(xué)生放飛心聲的表達(dá)。師生、生生的合作互動架設(shè)起表達(dá)與傾聽的直通道和快車道。在教師潤物細(xì)無聲地指揮下，師生共奏出行云流水、氣勢磅礴的交響樂，在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成中享受著完美的和諧。

三、模式的理論支撐

1.社會互動理論。馬克思認(rèn)為：每個人都生活在社會中，就要經(jīng)常與他人和社會群體發(fā)生互動，交往包括物質(zhì)交往和精神交往（比如思想、觀念、意識）。人的需要是產(chǎn)生社會互動的根本原因。人們必須以一定的方式結(jié)合起來。在共同活動中通過分工合作來滿足個體的需要。社會互動則是滿足人的需要的可靠保障。佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中曾明確指出，“每個學(xué)生的相互作用”，亦即“交響樂團(tuán)式的教學(xué)”。教學(xué)是以學(xué)生的“學(xué)”為中心，教學(xué)的活動形式是一對一的師生應(yīng)對活動，一是師生之間、生生之間的多方位互動、碰撞活動，即讓學(xué)生各種各樣的想法、認(rèn)識相互碰撞激蕩，回響共鳴的活動，好像不同樂器的聲音相互協(xié)調(diào)地鳴響而產(chǎn)生了交響樂一般的教學(xué)。在一個個學(xué)生的聲音相互回響、相互烘托的“交響樂團(tuán)”中，關(guān)鍵是交往展開的豐富程度、深入程度。人與人交往絕不是預(yù)成的、調(diào)和的、平平靜靜的，偶爾一些不協(xié)調(diào)的聲音伴隨著，這才是自然的。在教學(xué)中更重要的是傾聽“異向交往”的話語，這是課堂上那些回答問題另類的情況，是課堂上的生成。教師要善于捕捉，順勢引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生大膽思考。

2.人本主義的學(xué)習(xí)理論。人本主義強(qiáng)調(diào)，要注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我。教學(xué)的關(guān)鍵是要研究如何為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，讓其從自己的角度感知世界，發(fā)展對世界的理解，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高境界。教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識，而是要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的手段，至于應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)則應(yīng)由學(xué)生自己決定。教師的角色應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”。“開放的高度決定了教育的高度”。（《高效課堂22條》）高效課堂追求的第一境界是“活”。能力來自于包括向同伴學(xué)習(xí)這樣的合作。隨著課改的深入，必須及時杜絕“明星展示”現(xiàn)象。要“求實(shí)”，高效課堂教師“不講”了，“實(shí)”只能取決于學(xué)生如何學(xué)，怎樣學(xué)才能達(dá)到學(xué)會的目的。小組學(xué)習(xí)就成了關(guān)鍵。小組學(xué)習(xí)很好地體現(xiàn)了新課改的核心——自主、合作、探究。應(yīng)該研究如何發(fā)動學(xué)生、“利用”學(xué)生、解放學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，唯此，課堂教學(xué)才有意義。

“交響”課堂在高度重視發(fā)揮學(xué)生主體性作用的同時，同樣重視教師的主體作用。為了確保學(xué)生學(xué)習(xí)活動的充分展開，課堂的結(jié)構(gòu)必須是簡約的，目標(biāo)是簡明、直接的，教學(xué)手段是簡單、有效的。教師主體作用主要指認(rèn)真研究課標(biāo)、教材、學(xué)生、考試說明等，精心預(yù)設(shè)教學(xué)方案；認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)言，敏銳把握課堂生成資源；合理控制課堂節(jié)奏等，通過教師的主體作用促成學(xué)生高質(zhì)量、有挑戰(zhàn)地學(xué)習(xí)。

四、模式的結(jié)構(gòu)及內(nèi)涵

“交響”課堂模式的核心為：有效的表達(dá)與傾聽。基本結(jié)構(gòu)為“自主合作自主”。教學(xué)基本環(huán)節(jié)為：學(xué)案導(dǎo)學(xué)、合作互動、展示辨疑、整合提煉、測評反饋。

該模式結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程是從個體出發(fā)，經(jīng)過合作，必須返回到個體的學(xué)習(xí)。前一個“自主”是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的獨(dú)立思考形成自己的理解，在此自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)入合作學(xué)習(xí)（小組合作或者全班交流），之后還必須經(jīng)過獨(dú)立“自主”反思、整合、提煉，最后是測評反饋。整個流程即相當(dāng)于交響樂的一個樂章。而最后的測評反饋環(huán)節(jié)作為本樂章的休止符，既是圓滿收束本樂章，又為下一樂章鋪墊蓄勢；這樣環(huán)環(huán)相扣，一個階段就是一支交響樂。

五、操作環(huán)節(jié)及原則

1.各環(huán)節(jié)的基本要求。

（1）學(xué)案導(dǎo)學(xué)。教師把導(dǎo)學(xué)案發(fā)給學(xué)生，學(xué)生們根據(jù)導(dǎo)學(xué)案的要求，先進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。導(dǎo)學(xué)案的編寫采取一人主編、備課組集體審定、組長簽認(rèn)的方式制定。主要欄目包括：學(xué)習(xí)導(dǎo)航、問題探究、學(xué)習(xí)反饋等（具體依據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)）。這些欄目的設(shè)置目的在于引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度。學(xué)習(xí)導(dǎo)航包含了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)法指導(dǎo)及知識梳理，有利于引導(dǎo)學(xué)生通讀文本，讀懂文本。問題探究中的設(shè)計(jì)要突出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于幫助學(xué)生對所學(xué)知識的理解和消化。學(xué)習(xí)反饋要有層次性，覆蓋全體學(xué)生，有利于檢查和落實(shí)。

（2）合作互動。同伴互助的學(xué)習(xí)方式是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。以分組合作為平臺，以平等互動為方式，以表達(dá)交流為方法，將自主學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)、方法、思維過程、學(xué)習(xí)成果、問題疑惑等告訴同伴，通過交流同學(xué)間的思想產(chǎn)生共鳴，共同提高。平等互動，保障了交流的自如、流暢，激發(fā)了自信、互勵和互利，

合作互動的基本要求是：① 合作互動的主要任務(wù)——通過互幫互學(xué)，解決通過自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題；歸納、整理出本組不能解決的問題。② 合作互動組織方式——本著“同組異質(zhì)、異組同質(zhì)”原則成立學(xué)習(xí)小組，每組4~6人，每組設(shè)組長一名，學(xué)科長一名。

合作互動所遵循的基本原則是：① 堅(jiān)持獨(dú)立學(xué)習(xí)與互幫互學(xué)相結(jié)合。② 堅(jiān)持閱讀、思考、動手相結(jié)合。③ 堅(jiān)持課內(nèi)合作與課外合作相結(jié)合。④ 堅(jiān)持耐心傾聽與大膽表達(dá)相結(jié)合。⑤ 堅(jiān)持提出問題與解決問題相結(jié)合。

（3）展示辨疑。指學(xué)生首先把通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)依然不能解決的問題，以學(xué)習(xí)小組為單位提出來，然后在教師的組織、引導(dǎo)和講解的基礎(chǔ)上，學(xué)會探究辨析，共同解決疑難問題。

展示辨疑的基本形式是：①展示分為組內(nèi)展示和班內(nèi)展示兩種形式。②采取語言展示與板書展示兩種方式。

展示辨疑的基本要求是：①展示要突出質(zhì)疑、補(bǔ)充、歸納。②先要解決學(xué)案上沒有解決的問題，再做適當(dāng)?shù)匾旰屯卣埂＂垡獔?jiān)持“同伴辨疑和教師辨疑相結(jié)合”的原則。④盡量采取先陳述后總結(jié)的方式，突出規(guī)范性、準(zhǔn)確性、示范性和直觀性。⑤要把主要時間和精力用在通過小組合作交流不能解決的問題上。⑥教師必須堅(jiān)持“三不講”原則。即不需要學(xué)的不講，能自主學(xué)會的不講，講了也不會的不講。

（4）整合提煉。就是課堂學(xué)習(xí)的一個小結(jié)，把本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，從知識與方法、情感與態(tài)度等方面進(jìn)行一下簡單梳理、整合、提煉使之系統(tǒng)化。

整合提煉的基本要求是：①要把學(xué)生的成果展示和自身的感悟有機(jī)結(jié)合。②把學(xué)生自身的提煉與教師的陳述有機(jī)結(jié)合。

（5）測評反饋。指在整合提煉環(huán)節(jié)之后或在課后、一個階段之后，教師根據(jù)本節(jié)課或本階段內(nèi)容的基本要求，精選題目，檢測學(xué)習(xí)效果，而檢測結(jié)果又為制定新的導(dǎo)學(xué)案提供學(xué)情依據(jù)。

2.具體的操作原則。課堂教學(xué)中教師教學(xué)行為的核心在于：有效的傾聽與表達(dá)（串聯(lián)、反芻）。傾聽是教師教學(xué)活動的核心，互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，高效的課堂有高效的表達(dá)，更有用心相互傾聽。傾聽意味著接納如下三種關(guān)系的發(fā)言：傾聽這個發(fā)言同教科書內(nèi)容的關(guān)聯(lián)；傾聽這個發(fā)言同其他同學(xué)發(fā)言的關(guān)聯(lián)；傾聽這個發(fā)言同先前發(fā)言的關(guān)聯(lián)。教師一旦在這三個關(guān)系中傾聽學(xué)生的發(fā)言，就能以教科書為媒介，把每一個學(xué)生的發(fā)言編織成一件織物。不僅是好的發(fā)言，而且信賴和期許每一個學(xué)生的發(fā)言都是精彩的。任何一個學(xué)生的思考與挫折都應(yīng)該視為精彩的表現(xiàn)來加以接納。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，高效的課堂有高效的表達(dá)，更有用心相互傾聽。教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽同伴發(fā)言（如“剛才×××同學(xué)回答的要點(diǎn)是什么？”“×××同學(xué)是用什么方法來思考這個問題的？”“×××同學(xué)只是從一個角度來回答這個問題，你能從其他角度來回答嗎？”“×××同學(xué)和×××同學(xué)回答區(qū)別在什么地方？”等引導(dǎo)語）

表達(dá)是操作的核心策略。具體要求是少講多學(xué)，少告訴多點(diǎn)撥，少單向互動多立體互動。所謂少講多學(xué)，指的是教師講授的內(nèi)容要少而精，要預(yù)設(shè)豐富基于教材、基于教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的學(xué)習(xí)活動，并確保有更多時間讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動充分展開；所謂少告訴多點(diǎn)撥，指的是在教學(xué)過程中教師一般不采用直接告訴結(jié)論的方法，而是通過啟發(fā)、點(diǎn)撥、組織討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主解決；所謂少單向互動多立體互動，指的是教學(xué)過程中盡量不采用自問自答、一問齊答、一問一答的方式，而是要通過師生、生生的多元互動方式來組織教學(xué)。教師要通過追問（如：“為什么？”“請說說理由。”“請你分幾個要點(diǎn)回答”）引導(dǎo)學(xué)生的表達(dá)更深入、更清晰，學(xué)會用完整的語段來回答問題。

小學(xué)教育的走向范文第5篇

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家越來越重視對小學(xué)“全科教育”的發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)重慶市小學(xué)素質(zhì)教育政策，當(dāng)?shù)亟逃刻岢隽恕缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的培養(yǎng)方案，認(rèn)為小學(xué)教育不僅僅局限在某些領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)?shù)轮求w美全面發(fā)展。目前國內(nèi)的專家和學(xué)者對于小學(xué)教育的研究集中在國內(nèi)外對比中，對“全科教育”問題涉及較少，因此本文淺談“全科教育”當(dāng)成為小學(xué)教育的發(fā)展趨勢，主要從“全科教育”的內(nèi)涵、小學(xué)教育走向“全科教育”的重要性以及如何提高教師“全科教育”的綜合能力。

【關(guān)鍵詞】全科教育；小學(xué)教育；綜合素質(zhì)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家越來越重視對小學(xué)“全科教育”的發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)重慶市小學(xué)素質(zhì)教育政策，當(dāng)?shù)亟逃刻岢隽恕缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的培養(yǎng)方案，認(rèn)為小學(xué)教育不僅僅局限在某些領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)?shù)轮求w美全面發(fā)展[1]。目前國內(nèi)的專家和學(xué)者對于小學(xué)教育的研究集中在國內(nèi)外對比中，對“全科教育”問題涉及較少，因此本文淺談“全科教育”將成為小學(xué)教育的發(fā)展趨勢，主要從“全科教育”的內(nèi)涵、小學(xué)教育走向“全科教育”的重要性以及如何提高教師“全科教育”的綜合能力。

一、“全科教育”的內(nèi)涵

自從改革開放以來，我國高中學(xué)生培養(yǎng)模式主要采用的是分科發(fā)展，許多學(xué)生自從分了文理科后不再對其他的學(xué)科有所研究，僅僅只是局限在自己的研究領(lǐng)域，雖然在一定程度上減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，但是學(xué)生缺少綜合知識能力，例如文科生缺少理化生的基本認(rèn)知，理科生缺少政史地的基本常識。目前隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國的國際競爭力越來越強(qiáng)，我們國家急需要高科技、全能型、創(chuàng)新型人才，同時西方發(fā)達(dá)國家對小學(xué)教育強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的趨勢增強(qiáng)，因此“全科教育”在我國逐漸產(chǎn)生[2]。

二、小學(xué)教育走向“全科教育”的重要性

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國越來越重視對學(xué)生綜合素質(zhì)教育、全科教育的培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力[3]。因此發(fā)展小學(xué)生的“全科教育”具有重要的意義，首先它有利于我國落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本的教育思想；其次它有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果從學(xué)生的發(fā)展角度來看，全科教育是好事，學(xué)生可以在接觸所有課程中深入了解自己喜歡的學(xué)科，這對自己以后的就業(yè)發(fā)展很有幫助，當(dāng)然學(xué)生也可以轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念，例如文科生可以了解一些物理化學(xué)原理，理科生讀一些歷史文化書籍，增添一點(diǎn)文化蘊(yùn)含，豐富學(xué)生的知識；最后它有利于幫助小學(xué)生形成一個正確價值觀，因?yàn)樾W(xué)教育階段處于基礎(chǔ)教育，也是小學(xué)生知識、行為、思維形成的啟蒙階段。

三、如何提高教師的綜合能力

（一）教師應(yīng)當(dāng)使用多種教學(xué)方法

隨著“全科教育”政策的實(shí)施，不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容提出了要求，更是對教師的綜合能力提出了要求。教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的單一教學(xué)方法，改變教師授課為主、學(xué)生被動的接受知識的教學(xué)方式，形成一種以學(xué)生為主導(dǎo)，教師為指導(dǎo)的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)情境積極引導(dǎo)學(xué)生思考，提高學(xué)生的思維能力[4]。同時可以采用游戲法，例如：在學(xué)習(xí)十以內(nèi)的加減運(yùn)算當(dāng)中，教師可以將全班學(xué)生分為兩個組，一組學(xué)生拿著有題目的卡片，另一組學(xué)生拿著有答案的卡片，讓學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)找到匹配的答案，對于獲勝的小組給予物質(zhì)獎勵，這種游戲法不僅可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

（二）教師應(yīng)當(dāng)用生活來豐富教材

小學(xué)的“全科教育”強(qiáng)調(diào)趣味教學(xué)和生活教學(xué)，打破以前填鴨式單調(diào)的課程模式，教師在教學(xué)過程中不僅要傳授書本內(nèi)容，更重要的是將理論與實(shí)際相結(jié)合，深入挖掘教材知識應(yīng)用在生活中，例如：在學(xué)習(xí)應(yīng)用題的過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一個生活化的場景，假設(shè)一個同學(xué)花50元去買圣誕禮物，其中他需要購買一個圣誕帽12元、襪子5元、圣誕樹21元，請問他還剩多少元？這樣的例子很好的吸引同學(xué)們的注意力積極的去思考，不會像單一的數(shù)學(xué)題讓學(xué)生看起來費(fèi)力。

（三）教師應(yīng)當(dāng)提高自身的專業(yè)技能和知識能力

俗話說：學(xué)到老活到老。教師作為培養(yǎng)祖國花朵，未來希望的園丁更應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，時刻保持一顆積極向上，肯專研的心，不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能，平時多關(guān)注社會上的熱點(diǎn)、前瞻性問題[5]。同時教師應(yīng)當(dāng)具有良好的思想道德素質(zhì)，愛崗敬業(yè)，關(guān)心學(xué)生，對待不同的學(xué)生應(yīng)當(dāng)因材施教，與學(xué)生建立良好和諧的師生關(guān)系；教師應(yīng)當(dāng)博覽全書，不僅對于社會科學(xué)類知識要深入了解，還應(yīng)當(dāng)對工科類知識有所普及，只有這樣才能應(yīng)對學(xué)生的新奇問題；教師應(yīng)當(dāng)與同事知識共享，通過這種方式隨時改進(jìn)自己在教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題；教師應(yīng)當(dāng)在課余時間給自己的薄弱環(huán)節(jié)充電，例如可以多參加一些知名院士的講座或者閱讀經(jīng)典書籍來陶冶自己的情操。

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