中醫藥文化的現狀

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中醫藥文化的現狀范文第1篇

【關鍵詞】中醫藥；醫德培養；醫德現狀；重要性；建議

人們衡量一個醫生好壞的標準，除了醫術之外，醫德也是非常重要的。醫德就是從事醫務工作的人員自身的職業道德。隨著社會的發展，作為中華民族的精髓之一的中醫藥學，在現代的影響力越來越大，逐漸受到了世界的認可，培養中醫藥人才必須高度重視醫德教育。

一、我國中醫藥人才的醫德現狀

中醫藥學是我國傳統文化的瑰寶。中醫藥從業人員的醫德是非常重要的，古代那些具有高尚醫德的名醫，總是能夠受到人們的贊揚，名傳四方。中醫藥學發展到現代，醫德依舊是人們衡量醫生好壞的重要標準。

總體來說，我國中醫藥人才的醫德現狀呈現出來的態勢是良好的。大部分中醫藥從業人員具有良好的道德素養，涌現出了一大批舍己為人，不計功利的優秀中醫工作者。但不能忽略的是，在現代社會之中，還存在著一小部分道德敗壞的醫務人員的情況。近年來，醫患糾紛的話題也成為人們關注的焦點，由此折射出當今個別醫務人員的醫德確實存在問題。

出現部分中醫藥從業人員醫德敗壞的狀況絕非偶然。隨著中國經濟的發展，人們面臨的誘惑越來越多，尤其是醫務工作者因為職業的重要性，面臨的誘惑更大，一些從業人員面對誘惑的抵制力不夠，出現了醫德敗壞的現象。通過上述中醫藥從業者的醫德現狀分析，我們發現，開展中醫藥人才醫德培養是非常必要的。

二、中醫藥人才的醫德培養的重要性

醫務工作者之所以能夠受到大眾的關注，關鍵在于醫生行業是一個特殊行業，它所承擔的是救死扶傷的重任。對中醫藥人才展開醫德教育，能夠讓他們擁有良好的道德素質，在治病救人的過程中能夠做到全心全意為人們服務，醫患之間能夠保持良好的關系，就不會出現嚴重的醫患糾紛事件，對于整個社會的穩定來說意義重大。

對于中醫藥學生來說，他們接受醫德教育，能夠在他們學習專業知識的過程中體會到從事醫務工作的“神圣使命”，從而更加熱愛這個職業，學習相關課程的時候，也會更加地投入。而對于已經從事中醫藥工作的人來說，具備良好的醫德，能夠受到他人的尊重，自己也會從中收獲到更多的快樂。

現代教育越來越重視道德教育，對中醫藥人才進行醫德的培養是道德教育的一個重要部分，能夠充分發揮醫務人員的潛能，能夠確保醫務人員獲取競爭優勢。

三、現代中醫藥人才醫德培養的舉措

一是要將醫德教育列入中醫藥學專業學習科目之中。學校是培養中醫藥人才的搖籃，因此，對中醫藥人才展開醫德培養，可以從各高校著手，將醫德教育列入中醫藥學專業的學習科目之中，讓醫學生在學習專業科目的同時，直接接受醫德教育。醫德教育的相關科目不應該過于死板，要結合相關的視頻資料，或者是醫務人員的先進工作事跡，讓中醫藥專業的學生在學習醫德教育相關科目的過程中，能夠體會到醫生職業的神圣使命，感受到醫德的魅力，立志將來做一個品德高尚的醫務人員。

二是要注重醫德教育與傳統文化相結合。現代中醫藥人才的醫德培養，可以跟傳統文化相結合，在中國的傳統文化之中，有很多的理念都是與醫德相契合的，在對中醫藥人才展開醫德教育的時候，可以結合中醫藥文化幾千年的發展過程與深厚的文化底蘊，還有中國古代著名的醫學名著，例如李時珍的《本草綱目》。這些內容都可以貫穿到醫德教育之中，在不知不覺中感染學習者。

三是要加強醫德宣傳力度。對于從事中醫藥的醫務人員來說，醫院相關的部門，可以適時的展開醫德宣傳活動，組織相關的醫德教育，宣傳國家相關的法律法規，醫學人員在工作的過程中，能夠時刻保持警戒心理，暗示自己要遵守醫德，能夠讓醫務人員在工作之中，抵制住不良誘惑，在誘惑面前，堅持說“不”。

四、結語

不管是過去，現在還是未來，對于醫務人員的醫德要求始終不變，對中醫藥人才開展醫德的培養，對于個人、社會都是非常重要的。

參考文獻：

中醫藥文化的現狀范文第2篇

關鍵詞：中醫藥文化；中醫藥博物館；發展現狀；建設方向

中圖分類號：G26 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）08-0141-02

中醫藥博物館是通過收藏、保存、展覽中醫藥文物，進行中醫藥文化研究和教育傳播的行業博物館。近年來，隨著中醫藥文化外延和內涵的快速發展，中醫藥博物館也呈現出前所未有的建設。

一、中醫藥博物館發展現狀及發展環境

中醫藥博物館的發展現狀是：發展快、數量多、規模大、影響廣。20世紀80年代之后，隨著中醫藥文化的廣泛傳播，陜西、南京等地紛紛建立醫史陳列室及博物館。據有關專家粗略統計，國內中醫藥博物館已有近五十 家。這些中醫藥博物館的建設方式主要依托中醫藥院校、企業、醫院、地方政府及研究單位。其中院校博物館在中醫藥博物館建設中居主體地位，北京、上海、成都、廣東、南京、天津等省市中醫藥院校已建設或籌備建設中醫藥博物館（包括醫史博物館、醫史陳列室）。隨著建設規模的增強及品牌宣傳，一些企業也紛紛投資，建設了一批中醫藥博物館。如成都迪康藥業的成都中藥博物館、山東東阿阿膠博物館、白云山和記黃埔中藥有限公司的“神農草堂”中醫藥博物館、天津中新藥業自然人文陳列館等。其他由醫院、政府、民間力量創辦的博物館有常熟中醫藥博物館、河北安國藥文化博物館、重慶民間醫藥博物館等。而關于建筑面積，少的有幾千平方米，多的有幾萬平方米。如成都中醫藥大學博物館建筑面積有4500平方米，廣州中醫藥大學博物館則有2萬多平方米。依托建筑和文物，中醫藥博物館不斷擴大影響，成為傳播中醫藥文化的窗口和基地，有些還將視野擴大至國際范圍。比如上海中醫藥大學博物館在意大利熱那亞中國展中舉辦了中醫展，詳細介紹了有關脈象、穴位、針灸、推拿的歷史和知識，把中醫藥文化推向世界。

我國中醫藥博物館建設規模、數量、速度如此壯大，有著一定的發展條件：第一,政治條件。當今社會，文化是國家競爭的軟實力，是民族凝聚力和創造力的重要源泉。黨的十七大報告中就明確提出了社會主義文化建設的基本目標，并首次發出了推動社會主義文化大發展大繁榮的號召。加強文化建設、提高全民族文明素質、基本建立覆蓋全社會的公共文化服務體系、弘揚中華文化等政治舉措激發了全民族的文化創造活力，興起了社會主義文化建設的新，使豐富精神文化生活越來越成為國民的熱切愿望。這樣的環境為中醫藥博物館的蓬勃發展提供了有力的政治保障。

第二,社會條件。近年來，隨著社會經濟的發展，人民生活日漸富裕，精神風貌日趨高漲，健康觀念日益增強，尤其是在崇尚自然的觀念及中國傳統文化的影響下，國內外對中醫藥文化愈加推崇。在弘揚中醫藥傳統文化的呼聲下，中醫藥博物館的大發展勢在必行。

二、中醫藥博物館的功能及作用

1.收藏、保管、研究中醫藥文物

藏品是博物館生存和發展的物質基礎，收藏、保管文物是博物館最基本的功能。博物館水平、實力的衡量標準之一就是該博物館所藏文物的數量和質量。中醫藥用具、中醫藥文獻古籍、中藥材標本、古代名醫畫像雕塑等文物體現了中醫藥博物館的行業特色及實物優勢。

研究是博物館的功能之一，因此博物館也是一個擁有科研人員、資料及設備的科研機構。中醫藥博物館的藏品經過專業研究、與文字圖示解說及陳列展覽技術相結合的手段和方法使大眾對中國中醫藥傳統文化史有種直觀立體的認識。

2.弘揚中醫藥傳統文化

中醫藥文化作為我國傳統文化的一支，博大精深，源遠流長。博物館通過實物資料所展現的是一部部關于文化、民族、地方及時代的斷代史或通史。中醫藥博物館無疑就是體現中國傳統中醫藥文化的殿堂，通過館內多方面不同角度的展覽，通過人與物、人與人（觀眾與解說員等博物館工作者）近距離的接觸，引導觀眾系統而全面的了解中醫藥文化的發展歷程，增強觀眾的自豪感，增加人們對中醫藥知識的了解，幫助人們樹立正確的健康意識，加深人們對中醫藥文化的深刻認識，繼而促進現代中醫藥的繼承與創新。

3.中醫藥文化的教育基地

隨著中醫藥事業的發展，人們對中醫藥文化越來越不陌生，中醫藥博物館的建設給人們提供了一個接觸中醫藥文化和進行繼續教育的平臺。尤其是國內中醫藥博物館建設大部分以高校為依托，這樣能夠使高校的學科、人才優勢和博物館的展示優勢相結合，對當代中醫藥院校大學生進行專業思想教育，促進中醫院校專業教學、提高教學質量。其次，通過歷代名醫事跡的展示，將醫者嚴謹認真、醫道正派、作風端正、求實創新等醫德醫風介紹給學生們，使他們養成良好的醫德醫風。再次，不同于死氣沉沉、枯燥單調的課堂教學氣氛，通過實物展覽，陶冶學生情操，提高學生的學習興趣，開發學生的潛能，激發學生的求知欲，實現“寓教于樂”的教育理念。

三、中醫藥博物館的建設方向

1.樹立“以人為本”的服務理念

首先，從政治層面來說，實現社會主義文化的大發展大繁榮，需要調動人民的積極性，充分發揮人民在文化建設中的主體作用，同時也需要讓人民共享文化發展成果。隸屬于社會主義文化建設范疇的中醫藥博物館建設離不開人們這一建設主體。通過意見反饋、志愿者服務等使人們參與到博物館建設中。

其次，從新博物館學的角度出發，中醫藥博物館不能僅僅是中醫藥文物的收藏室，而應是一座以人為本、滿足人們精神需求的文化殿堂。因此改變傳統博物館以“物”為導向的觀念，樹立以“人”為導向的服務理念，把觀眾當作顧客、朋友，努力為他們營造一種良好、周到、熱情、舒適的環境。

2.以優勢為動力、建設具有自身特色的發展體系

中醫藥博物館作為行業博物館，首先需要突出中醫藥這一行業的特色，以弘揚中國傳統的中醫藥文化為主題，把仁、和、精、誠的中醫藥文化價值理念融入陳列和展覽中，大力宣傳中醫藥文化。讓參觀者在進行中醫藥文物視覺享受的同時，學習到更多的保健養生知識，從而使全社會都來關心、關注和支持中醫藥事業的發展，從而提高中醫藥文化的社會認可度。

3.建立結構全面的人才隊伍、注重人才培養

人才是當今社會各行各業發展的關鍵。中醫藥博物館建設需要不同專業不同層次的人才：第一，文物的收集、鑒定、保護、管理，藏品的展覽陳列等需要文博系統專業人才。第二，為了能夠深入地、全方位地研究中醫藥文物及中醫藥文化，充分實現中醫藥博物館的教育功能，中醫藥專業人才必不可缺。第三，中醫藥博物館的發展壯大需要管理人才。第四，信息技術專業人員負責中醫藥博物館展覽高新技術及數字化建設等。第五，安保等其他人員。通過組織人員參加文物、博物館、高校等相關部門組織的培訓、去其他博物館學習工作經驗、邀請專家講授文博知識等方式積極培養人才，不斷優化自己的專業人才隊伍。

4.展覽方式多樣化,充分利用現代新技術

陳列展覽是博物館最基本的展示手段，一成不變的陳列方式只會讓人覺得死氣沉沉、缺乏活力，中醫藥博物館的持續發展需要生動豐富的展覽方法。

第一，大部分博物館因為受人力、財力、物力等多種因素影響，使館內的陳列固定化，雖然保持了自身特色，但卻流失了大批觀眾。為了避免此種現象，需要定期改變陳列格局、展示內容，使博物館常展常新，實現觀眾循環參觀。第二，將展品陳列動起來。哲學上講物質是運動的，有些事物在當時社會環境中是以明確的運動狀態存在的，而博物館一般將藏品陳列在展覽柜里，使其失去了應有的活力，因而需要利用先進的技術使展品動起來，增強陳列展覽的趣味性，拉近展品與參觀者的距離。第三，將新技術運用到博物館的展覽之中，使觀眾感受到全方位的感官刺激。比如利用針灸智能人、按摩點穴智能人、中草藥鑒定等使觀眾享受視覺、觸覺、嗅覺、味覺等不同的感官刺激。通過觀眾與模擬展品的交互體驗，增強中醫藥傳統文化的教育與傳播。第四，加強中醫藥博物館數字化建設。充分利用網絡資源，建設中醫藥博物館網站，便于觀眾與博物館、觀眾與觀眾、觀眾與研究人員的交流溝通，實現中醫藥博物館建設的信息化、數字化。

5.加強宣傳及文化交流

主動走近觀眾、走進社會，通過報紙、雜志、電視、廣播等傳媒方式，廣泛地宣傳自己，提高博物館的知名度。四川省博物院通過文物大篷車的方式使文物走向鄉鎮，改變了觀賞文物需要到博物館、需要到城市的局面，邁出了主動接近觀眾的一步，同時也提高了自身的影響力。

加強中醫藥博物館之間的館際交流，通過館與館之間藏品的交換與調撥使其互通有無；通過館際間的學術活動，如學術報告會、研討會等實現文化的雙向交流。將部分展品適當地出借給學校、醫院、社區等團體組織，不僅能滿足人們的文化需求，也能提高藏品的利用率及博物館的影響力。

6.拓寬經費來源渠道

經費短缺是所有博物館共同面臨的普遍問題，也是制約博物館發展的瓶頸。我國的傳統博物館主要依靠政府進行投資經營，但是在市場經濟的沖擊下，這種方式越來越適合博物館的發展需要。依托中醫藥企業創辦的博物館，因為經費來源與企業利益及效益掛鉤，因此發展的經濟基礎尚可。但其他的中醫藥博物館就會面臨資金短缺的困境，因此他們應該解放思想，樹立經營理念，除了自身經營、政府撥款之外，通過自身努力、政府倡導，積極主動地尋求企業及社會團體的參與和資助。在自己發展的同時對進行贊助的企業和社會團體進行宣傳，實現雙贏。

總之，中醫藥博物館作為博物館的一個分類，在人們生活中的地位和作用越來越重要。在現代社會高速發展的階段，中醫藥博物館應立足自身特色及發展目標，把握觀眾需要，通過建立結構全面的人才隊伍，利用現代新技術豐富展覽陳列方法，加強文化交流，取得最佳社會效益和經濟效益，實現收藏、展覽、研究、教育功能，弘揚中醫藥傳統文化，促進社會主義文化大發展大繁榮。

參考文獻：

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中醫藥文化的現狀范文第3篇

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中醫藥文化的現狀范文第4篇

1文化營銷的內涵

隨著人們生活水平的提高，消費者追求的已不僅是某種物質需求的滿足，更是精神上的享受和寄托，其行為正從物質型消費轉向文化型消費。文化對消費者的影響主要是對文化藝術情趣的欣賞與享受和文化價值的追求與心理約束，以及文化通過制度化約束與規范來影響人們的行為。

文化營銷，是企業從消費者的文化環境、文化價值取向和精神文化需求入手，營造科學的、人情的、藝術的銷售環境和產品，與消費者進行交易，促使其消費的營銷管理過程。文化營銷以消費者為中心，但是它強調的是物質需求背后的文化內涵，把文化觀念融入到營銷活動的全過程，是文化與營銷的一種交融活動，整個市場營銷過程實際上就是一個文化價值傳遞的過程。

2中醫藥企業開展文化營銷的現狀與問題

2．1中醫藥企業開展文化營銷的現狀

（1）中醫藥企業開展文化營銷的基礎。中醫藥文化是中醫藥企業開展文化營銷的根本立足點。中醫藥文化是我國傳統文化寶庫中的瑰寶，有著豐富的內涵和獨特的魅力，其診斷方法、中草藥使用等都是我國勞動人民的智慧結晶。中醫藥現代化發展戰略是中醫藥企業開展文化營銷的有力支撐。我國于1997年提出“實現中醫藥現代化”戰略目標，之后“創新藥物和中藥現代化”被列為國家重大科技專項，國家八部委制定并頒布了“中藥現代化發展綱要”，使中醫藥現代化進入快速實施階段。

（2）中醫藥企業開展文化營銷的模式。文化營銷的模式，是指企業如何借助或適應不同特色的環境文化開展營銷活動。文化營銷的方式主要有文化適應模式、文化支持模式、文化產品模式和混合模式等。目前，中醫藥企業在開展文化營銷的過程中，采用的主要是文化產品模式、文化支援模式和混合模式。文化產品模式是指企業將中醫藥文化與中醫藥產品結合起來，把產品作為文化營銷的載體；文化支持模式是指企業通過資助中醫藥文化活動，參與社會公益、文化事業來貢獻社會、服務社會，即通過開展間接的中醫藥文化宣傳活動而非直接宣傳企業的產品；混合模式是指企業綜合以上模式開展文化營銷。

（3）中醫藥企業開展文化營銷的途徑。中醫藥企業開展文化營銷的途徑主要有：在品牌上滲透文化，即在品牌上體現中醫藥文化，如河南宛西制藥的“仲景”品牌；利用營銷渠道開展文化營銷，企業通過建立自己的醫藥銷售公司或是與經銷商合作進行宣傳；承辦文化和學術活動，如中醫藥研討會、文化節等。

2．2中醫藥企業開展文化營銷存在的問題

（1）企業對文化營銷重視不夠。隨著社會和經濟的發展，企業開始從“重生產、輕研發”轉向“研、產、銷”并重，管理者對營銷的認識也越來越深刻。但是，有部分企業仍然只重產品不重營銷，或者把營銷僅僅理解為銷售，對產品的上市推廣、營銷策劃重視不夠，更不用說文化營銷了。而由于企業管理人員和營銷人員對文化營銷的認識不完整、不充分，所以在營銷中對文化層次的內容如中醫藥的傳統文化、中醫藥文化的傳承等方面內容涉及較少或根本沒有。

（2）中醫藥文化的物質載體少、形式較為單一。任何文化都必須有相應的物質載體。一般來說，物質載體越豐富，說明文化發展得越繁榮，文化的傳播和應用更廣泛。中醫藥企業在進行文化營銷時，其物質載體多為產品包裝、產品介紹、企業文化介紹等企業常用的宣傳載體。這些載體主要仍是圍繞企業自身，所以形式單一，而且規模較小，沒有把企業置身于社會這個大環境、大系統中去。因此，對中醫藥文化的宣傳力度不夠，企業文化營銷更多地是停留在概念上，缺乏實踐支撐。

（3）文化營銷的途徑少，模式不夠豐富。文化營銷，是將文化育于營銷之中，但并不是說文化營銷只能通過產品營銷途徑來進行。大多數的中醫藥企業仍然是以銷售產品為目的，只是在產品銷售渠道上附屬宣傳中醫藥文化，很少有企業舉辦單獨宣傳中醫藥文化的活動，途徑較為單一。

（4）文化營銷與區域特色文化的結合不到位。區域特色文化，是在一定區域內影響較大，與其他區域有明顯區別或者為該地區所獨有的文化。我國文化資源十分豐富，不同地區都有其自身的特色文化，這些特色文化也是企業文化營銷的寶貴資源。而多數中醫藥企業在開展文化營銷時，沒有將企業所在區域的特色文化有機地加以整合。這實質上是對其他特色文化資源的一種浪費，也束縛了企業自身的發展和文化營銷的延伸。

3中醫藥企業開展文化營銷的思路與對策

3．1整合企業文化

（1）建立以中醫藥文化為平臺的企業文化。企業文化是在企業長久發展過程中形成的，為全體員工共同遵循的道德操守和職業習慣。企業文化體現了一個企業的內在品格和人文精神，反映了企業在拓展自身發展空間過程中的智慧張揚和價值取向。中醫藥企業在構建企業文化時，應圍繞中醫藥文化，把企業制度、企業精神、企業道德規范和價值取向統一到中醫藥文化這個平臺上來。（2）對區域特色文化進行有機整合。中醫藥企業應立足中醫藥文化平臺，充分發掘區域特色文化，領會其精髓，并結合自身發展的實際情況，進行整合創新，提煉出既具有自身特色、又能體現中醫藥文化底蘊，同時與時展相適應的企業文化，使企業文化成為鼓舞員工積極向上的精神支柱，成為企業開展文化營銷的基礎。

3．2拓展文化營銷渠道

文化需要一定的物質載體才能直觀地展現在人們面前。中醫藥企業進行文化營銷，不能只注重口頭宣傳，還應該不斷拓展文化營銷渠道，對其注入文化元素，使之更加具備文化營銷的特征。

（1）積極參與社會責任活動。中醫藥文化的核心就是救死扶傷，中醫藥產品的功能和作用也在于此。但是，作為中醫藥企業，更應該把自己放到社會經濟系統中去，主動提升自己的社會責任形象。通過開展向災區捐贈藥品、向貧困學生提供獎助學金等活動，在參與社會責任活動的同時，宣傳中醫藥文化，拓展文化營銷的渠道。

（2）開拓新的文化營銷渠道。開展以中醫藥文化為主題的農業和工業旅游項目，讓人們免費參觀中草藥種植基地和中成藥生產車間，使更多的人了解中草藥的相關知識，了解中醫藥的科學性和安全性，在體驗快樂的同時獲得知識。

3．3增加品牌文化內涵

品牌代表著生產者對產品特征和服務的一貫性承諾，品牌的背后是文化。產品的內在質量和性能是品牌的知名度、美譽度和忠誠度的物質基礎，而凝結著產品文化內涵和魅力的品牌帶給消費者的超值享受，正是消費者愿意為品牌付出的超額價值。沒有文化內涵的品牌缺乏吸引力和想象力，自然難以形成市場影響力。

（1）注重品牌建設，突出中醫藥文化特色和區域文化特色。企業可以導入CI設計，通過品牌策劃重新賦予品牌新的文化內涵，獲得自身品牌文化的滲透力，重塑企業和產品的形象。可以選取有代表性的文化古跡、名人手跡、名人形象等作為品牌標志。在品牌的推廣上，應通過多種方式、多種活動，注重在內涵上建設品牌。

（2）提升品牌價值，爭創名牌。在品牌設計和內涵建設的基礎上，實施名牌戰略，把爭創名牌作為企業品牌價值提升的奮斗目標。名牌戰略的實施，不僅可以使企業的知名度和美譽度大大提高，而且能夠使消費者產生“價高質優”的印象，增加銷量，獲取高附加值。

3．4加快中醫藥創新

（1）加大產學研一體化投入，培養中醫藥人才。圍繞建設一流科技、管理、經營隊伍的總體目標，探索多種人才培養模式，建設結構合理、素質過硬的創新型人才隊伍。啟動中醫藥創新人才培育工程，安排經費對杰出科技人才予以專項資助，重點加強中醫藥產業領軍科技人才隊伍建設。加強與高等院校、科研機構等的溝通、協作，開展人才培育計劃，引導社會資金設立專項培養基金，有針對性地培養中醫藥創新型實用人才。

（2）不斷進行科技創新，推進中醫藥現代化?？萍紕撔率侵嗅t藥現代化的必由之路。中醫藥企業應廣泛應用各種現代先進科學技術，努力打造技術創新和產品創新平臺。應結合自身能力，整合相關資源，建設高水平的實驗室。同時，要開展質量標準化建設。從中藥材的種植抓起，加快GAP進程，中藥成藥原藥材要用GAP合格的產品，生產車間環境要達到GMP要求，生產工藝、產品質量、檢測都要符合GMP標準。

中醫藥文化的現狀范文第5篇

 

關鍵詞:中醫藥教育國際化　中醫院校英語教學改革

1中醫藥教育國際化趨勢

1 .1經濟文化全球化為中醫藥教育國際化提供了廣闊的空間

    中醫藥學為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大的貢獻，它傳承了豐富的中國文化，代表著中國特色的科學技術。隨著經濟、文化全球化，中醫藥的獨特魅力越來越受到醫學界關注，引起世界各國政府和人民的興趣，中醫藥熱潮正在升溫:世界衛生組織(WHO)提倡用中醫藥防治疾病;英、美等國逐步認可中醫學并著手建立規范性的中醫藥治療體系;140多個國家和地區的醫務人員運用中醫藥防治疾病·一中醫藥教育國際化的廣闊空間已經形成。

1.2國際中醫藥教育迅速發展為中醫藥教育國際化構建了平合

    上世紀70年代以來，世界上不少國家開始開辦中醫藥教育。亞洲的日韓、越南、馬來西亞、泰國;歐洲的英、法、意、荷;美洲的美、加;澳洲的澳大利亞等國相繼開辦有中醫、針灸等課程，或是通過法案認可和保障中醫藥合法地位;除此以外，世界中醫藥學會聯合會還設立了中醫藥教育專業委員會。

1.3國內中醫藥國際教育機構的建立是中醫藥教育國際化的堅強后盾

    自1957年江蘇中醫進修學校、北京中醫學院接收第一批學習中醫的外國短期進修人員以來，各種“國際針灸培訓中心”、“國際學院”等中醫藥國際教育機構在全國各地涌現出來，專項從事留學生中醫藥教育:培養的學生來自五大洲眾多國家和地區;包括非學歷教育到專、本科、碩士乃至博士等層次;留學時間長短期靈活;教學手段涵蓋面授遠程教育等。特別是我國改革開放及醫學模式轉為生物一心理一社會醫學模式促使更多醫學工作者來華學習中醫藥。目前，全國已有20多所中醫藥院校具備接受外國留學生資格，在校留學生5000余人，已居我國自然科學教育留學生人數之首。

2中醫藥教育國際化趨勢下的英語教學改革

    中醫藥教育國際化為中醫院校的英語教學改革帶來了前所未有的機遇和挑戰。中醫院校要解決問題，抓住中醫藥教育特色，順應中醫藥國際化趨勢，全方位改革英語教學。

2.1轉變理念，迎接挑戰

    2007年《中醫藥創新發展規劃綱要》確定了“繼承、創新、現代化、國際化”四個方面的基本任務，希望將中醫藥的科學內涵用更容易被廣大民眾理解的語言加以表達，來溝通中醫與西醫、傳統與現代、東方與西方，從而讓中醫藥更好地被社會普遍理解、接受，進而滿足現實需求、服務整個人類。英語作為全球通用語言，是中醫藥教育繼承中醫特色、發展中醫事業、培養適應社會需要的合格中醫藥人才不可或缺的部分。

    當前一些中醫院校過多強調專業教育，忽視英語教育，對英語教學投人的人力、物力、財力不足，課程設置及教學安排不夠靈活，再加上掌握好中醫藥這個我國幾千年文化的精髓，學生面對陰陽五行、數百味重要藥方及針灸穴位又長期處于死記硬背狀態，無法保證英語學習時間，雖然中醫藥教育國際化為學生提供了廣闊的就業和發展空間，學生卻常常因為英語能力不足而錯失良機。另一方面，中醫院校的專業教師由于受整個中醫界對英語重要性認識不夠的影響，缺少提高英語能力的動力和機會，用英語進行教學和實踐的能力普遍欠佳，這些都影響了中醫藥教育國際化進程。解決這些問題，中醫院校就要樹立正確的英語教學理念、重視英語教學，將英語教與學作為服務于人才素質培養、學校持續性發展、中醫藥事業蓬勃向上的重要任務來抓，迎接中醫藥教育國際化帶來的機遇與挑戰。

2.2開辟中醫院校英語教學改革新模式.培養具有國際化特色的中醫藥人才

    2004年《大學英語課程教學要求(試行)》提出:“大學英語的教學目標是培養學生英語綜合應用能力，”“增強其自主學習能力、提高綜合文化素養，以適應我國經濟發展和國際交流”?，F代化中醫藥人才只有具備扎實的中醫藥理論基礎、寬廣的專業知識、較強的分析及解決問題的能力、自我獲取知識的能力，又有良好的英語語言能力，才能使祖國文化的瑰寶發揚光大。

  　2 .2.1重視公共英語教學改革

    改變大多數中醫院校采取的大班授課模式，根據學生英語能力參差不齊的具體情況，采取多起點分級教學;改變“擁有專為英語課程而設計的多媒體教室的院校寥寥無幾，大部分院校只擁有語音實驗室，(參考:1)”教師多數只能播放教學聽力錄音帶、給學生核對聽力材料答案的簡單的英語教學設施，充分利用多媒體和網絡技術;改變以教師講授為主的單一課堂教學模式，進行人機交互學習，以“學生為中心”，使英語教學朝著個性化學習、自主式學習方向發展，從而照顧到學生的實際需要，因材施教，為學生打下堅實的語言基礎;改變投人少的現狀，加強計算機網絡等硬件配置及英語教師專業培訓等投人。

    2 .2 .2完善專業英語教學

    首先，在本科生高年級階段開設專業英語課程。目前，一些中醫院校涉外、七年制三四年級及研究生階段開設有專業英語課程，畢業生有的走出國門，有的成為專業醫學英語人才，為研究及傳播中醫藥學做出了貢獻。中醫院校如果在本科生高年級階段開設專業英語，必能達到學習基礎英語的最終目的，培養出一批具有較高專業英語能力的學生，幫助他們走向社會、走出中國、為全人類的健康事業做出最大的貢獻。