怎么能提高文學素養

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怎么能提高文學素養范文第1篇

1.1有利于大學生的圖書借閱與思想溝通，從而提高服務質量

地方高校圖書館員每天面對眾多的大學生，其借閱與需求又是多種多樣的，而一座圖書館擁有幾萬甚至幾十萬冊的藏書，包含了林林總總各方面的內容．這就要求管理員不僅是圖書管理方面的專才，更要具有一定的文學素養，借文學素養的內涵力量，在圖書館員與大學生之間，搭起一座相互溝通、彼此信任的橋梁．

1.2有利于語言表達的精采與魅力，從而塑造個人良好的形象

圖書館員每天的工作對象是大學生，相互交流溝通的語言是否生動有趣，是否能得到大學生的喜愛與垂青，這與圖書館員的個人文學素養有關．事實證明，一個人擁有較高的文學素養，眼界自會開闊、心胸自會豁達，更重要的是，他的語言表達能力會得到極大地提升．近些年來，在中央電視臺《百家講壇》露面的宣講者，無論是講清史三百年的閻崇年，還是講兩宋風云的酈波、講百家姓史的錢文忠等等，他們均以精采的講述，鮮活的語言贏得了千萬觀眾的叫好．這里有一個極其重要的因素，凡在《百家講壇》露臉的宣講者，大多是大學教授或是中學老師，他們有著很高的文學素養．圖書館員在與高校大學生的交際中，如果具有一定的文學素養，他(她)的語言的生動性和豐富性，會對借閱學生的心理產生潛移默化的影響，從而注重向圖書館員學習，注重文學素養的自覺提升．可見，高校圖書館員擁有較高的文學素養，會使他的人品修養變得高雅，會讓他的語言具有張力與吸引力，同時，圖書館員的個人形象也得到了較好的塑造．

1.3有利于及時搜集或購置必要的書籍，從而豐富館藏與滿足學生借閱的需要

圖書館員具有一定的文學素養，他們的知識面比別人寬，自覺學習的欲望就會更強．因此，在為圖書館增添書籍的時候，他們就擁有更多的發言權．

1)社會上有許多本地作家，他們每年都會有不少的書籍出版，而這些高校所在地作家的作品，對大學生具有相當的吸引力與示范作用．圖書館員及時了解本地作家的出書信息，動員他們向學校圖書館捐贈圖書，這是作家與圖書館雙贏的好事．

2)圖書館員自身文學素養的提升，對館藏圖書會有一個正確的評估，哪些是熱門，哪些是冷門，隨時做到心中有數．在建議學校購置新書籍時，做到心中有數有的放矢．

2地方高校圖書館員文學素養提升的基本途徑

2.1熟悉優秀傳統文化，強化自身文學素養

諳熟我國傳統文化和了解歷史知識的豐富與積淀，是文學素養的一個重要組成部分．在人類進步的歷史長河中，無論是國外還是國內，歷史的發展源遠流長，歷史的進程是一面鏡子，對今人具有十分重要的借鑒作用．圖書館員在與大學生的交流中，當學生需要借閱傳統文化方面的書籍時，由于自身擁有豐富的歷史文化知識，便可以為學生借閱什么樣的書籍，查詢哪些方面的資料，提供具有指導性的參考意見．同時，還可以就歷史的演變與進步，和大學生一塊探討帝王將相的興衰替變，從中得出以史為鏡知興亡，以人為鏡知得失的深刻道理，從而知道如何做人，如何做事．由是，原本單調的圖書管理工作，通過圖書館員文化知識的介入，就使借閱與查詢的過程變得生動而有成效．

2.2大量閱讀文學作品，加強自身文學修養

閱讀學習是個人文學素養和提升的重要源泉．實踐證明，大量、廣泛的閱讀文學作品是圖書館員加強自身文學修養的有效途徑．作為一個圖書館員，如果不善于學習，沒有海量閱讀文學作品的積累，不了解古今中外文化精髓，沒有養成經常閱讀的好習慣，勢必將導致自身文學素養缺乏源泉．自身文學素養低下，怎么能夠給讀者推薦經典文學圖書呢?更談不上指導讀者對優秀圖書的閱讀和利用了．館員生而有幸在圖書館工作，工作時間同時也是難得的學習時間，所謂近水樓臺先得月，天時、地利、人和都占全了，只要沉下心來，充分利用得天獨厚的便利條件，不但可提高文學素養，同時也是對自身綜合素質的極大補充．當然，從工作角度出發，館員閱讀不能“偏科”，要求無論是中外的文學書籍或古代、現代文學作品以及社會學、科普等方面的知識，館員在閱讀過程中都應有所涉獵．館員首先應該熱愛文學、懂文學，才有可能高效地為讀者推薦文學書籍．館員自己必須具備良好的文學素養，才能從心靈深處為讀者提供優質服務．

2.3熟知著名作家，走近借閱人心靈

在圖書館的書籍中，文學書籍占了相當的份量．因此，圖書館員必須了解和知曉一些著名作家．比如國內的，要知曉中國先秦兩漢作家、隋唐五代作家、兩宋金元作家、明清及現代作家．國外的，要知曉古希臘、古羅馬作家，要知曉英國、法國、德國、俄國、美國的重要作家．大學里，雖然系目眾多，但閱讀文學作品是不分文科、理科，不分年老年輕的．而且在具體的借閱活動中，由于個人對不同作家的好惡與偏愛，就會產生名目繁多的借閱需求，比如有的喜歡中國的莫言、有的喜歡路遙，有的喜歡英國的莎士比亞，有的喜歡法國的巴爾扎克，有的喜歡俄國的契訶夫等等．不同大學生喜歡不同的作家，反映到圖書館員那里，就是五花八門的借閱狀況．如果圖書館員對中外作家有一個大概的了解，與借閱者就有了相互勾通的可能，有了共同的語言，從而就可以了解借閱者的思想，知道讀者的想法、期盼，會與借閱者成為文學閱讀上的好朋友．

2.4了解必要的文學知識，適當撰寫論文

要知曉一些文學知識．圖書館員除了知曉一些中外文學名家以外，還應該知曉一些文學方面的知識．比如詩經楚辭的豐富內涵，唐詩宋詞的格律規矩等等．養成寫作習慣，這也是一個合格館員應該有的素質之一．寫作的范圍因人而異，可根據自己的特點有所側重，以平時生動鮮活的材料為題進行寫作．在寫這些東西時，應該盡可能加進一點文學色彩，增加文學性，既可使文章增色，也有利于文學素養的提高，同時還可以寫一點文學鑒賞和批評的文章，或是詩歌、散文、有益于個人文學素養的提高，也有益于人生境界的升華．

2.5多聽講座了解文學知識

怎么能提高文學素養范文第2篇

一、語文教學更應該以人為本的原因

為什么語文教學更應該以人為本呢，這是由語文學科的地位以及特點決定的。

1.語文學科的地位

新課程標準指出語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位,也決定了在語文教學中更應該貫徹以人為本的思想。

2.語文學科的特點

語文課有著既教書又育人的雙重功能。新課程標準要求在語文教學過程中，要進一步培養熱愛祖國語言文字，熱愛高尚的審美情趣和一定的審美能力，發展健康個性，形成健全人格。除此之外還要開拓學生視野，培養創新精神，提高文化品位等。這些都反映了語文學科具有一定的思想性。

近幾年，又有人強調語文學科的“人文性”。高爾基說過：“文學就是人學”。人文性與思想性一樣，都是語文學科的本質屬性，兩者只是對一樣東西的不同表述。因此，語文教學除了讓學生掌握字、詞、句等基本知識之外，還滲透著對人的信念、理想、人格、義務等方面的熏陶，更需要關注培養學生積極健康的情感、正確的價值觀、高尚的審美情趣。

二、語文教學實現以人為本的途徑

在我們現實語文教學中，怎樣才能更好地實現以人為本呢？我認為我們應該在以下幾個方面進行突破：

1.教育思想的突破。

在應該教育中，我們把學生看作考試的機器，不關心他們的思想、情感，評價一個學生一切都從考試分數。學習成績不好，多會受到老師甚至同學的鄙視。有這樣一個傳說，在蘇門答臘島有一種樹，島上的人不想讓這種樹活的時候，不是去砍它，而是一群人圍著它唾棄、謾罵，不久之后，樹就死亡了。樹猶如此，更何況心靈稚嫩的學生學生呢？在教學中以人為本，首先要拋棄把學生看作考試機器的思想，把學生看作一個有思想、有情感、有血有肉的鮮活的人。而人最需要的是愛，有人說，教育的過程就是愛的給予和愛的接受，除此為外再沒有別的東西。是啊，在我們培育下一代的過程中，在我們讓他們從一個什么也不懂的孩童成長為一個有理想、有抱負、有益于社會的人的時候，怎么能缺少愛呢。愛學生，不僅要愛優等生，更要愛后進生。

2.教學內容的突破。

現行的語文教材，不是語文教學的唯一載體。我們要跳出語文教材，將自己置身于廣闊而又精彩的大千世界中，才能領略素材之無窮，才能接觸更廣袤的語文資源。課本充其量只能是一個例子，是一個十分狹隘但比較經典的例子。語文是豐富多彩的，是包羅萬象的，更是貼近生活的。如果我們只局限在狹小的課堂內，死啃書本，就如同坐井觀天，視野必將不夠開闊，也會使知識越學越死。因此，我們應該跳出課堂，讓學生放眼校園、放眼家庭、放眼社會，將視線聚焦到圖書館、展覽館等地方；經常參加各種社會團體的實踐活動，多采訪、多調查，增強社會閱歷，加強感性認識，從而激發出情感。此外，我們還應讓學生走向大自然，看日月星辰，賞鳥蟲魚花，接觸社會焦點，跟蹤時事話題，述說自己觀點，從而培養出理性情感。

3.教學方式的突破。

學生應該是課堂的主人，在課堂教學中，要把突出學生的主體地位放在第一位，教師應啟發、引導、點撥，課堂結構要改變，改變教師講、學生聽，學生問、教師答的單向型直線交流。教師要摒棄以前“四部曲”，把所有學生組織到課堂教學中來。教師的角色作用于每個課堂究竟是誰的用武之地。過去認為教師只要講深講透，學生自然就會了。實踐證明，這是極大的誤解。教不等于學，教過不等于學會，教師的滔滔不絕，會占用了學生課堂寶貴的時間。教師一要研究教材，二讓學生自主學習。因為語言文字當中蘊涵的語音感、語意感、語境感不是教師能夠講出來的。弘揚人文、熏陶感染，強調一個“潤”字，在反復的朗讀吟誦中，師生之間、學生之間相互作用，形成一個思想、知識、情感、能力交流的網絡，使學生思接千載，視通萬里，信息量大大增加，能力獲得發展。由此可見，教師的作用是點燃智慧的火花，激發他們探求知識的欲望，課堂上，學生是學習主體，問題要讓他們提，疑點要讓他們辯，結論讓他們得，教師應充分放手激發學生得主動性和創造性。

4.評價的突破

傳統的語文教學評價，過分強調甄別與選拔的功能，過分注重知識的掌握而忽視學生能力的培養，結果導致高分低能。根據以人為本的要求，現代語文教學評價，必須以學生為本，以學生的發展為本。語文教學評價改革不僅關注學生怎樣獲得知識，更加關注語文能力的培養、語文素養的養成、提高，而且關注學生聽、說、讀、寫基本技能和認識能力、自學能力、創造能力的培養、學習興趣的激發、調動促進學生全面發展。引導學生參與評價，形成學生自評、互評與教師評相結合的評價機制。教學評價是教學的有機組成部分。我們主張在教學當中以學生為主體，那么在評價當中也應該以學生為主體。《語文課程標準》對此作出了明確規定：“實施評價應該注意教師的評價、學生間互相評價與學生的自我評價相結合。隨著學生年齡的增長，語文學習能力的提高，應逐步確立學生在評價中的主體地位?！狈e極引導學生參與考評，重視發揮學生在考試評價中的主體性，可以扭轉以往只重考評結果而忽視考評過程的傾向，真正發揮教學評價的教育功能。

怎么能提高文學素養范文第3篇

關鍵詞：高校傳統音樂音樂教育課程設置

一、高校開展傳統音樂教育的意義

1.對優秀傳統文化的繼承

著名音樂教育家卡巴列夫斯基曾指出:“音樂教育的中心材料,必須從民族音樂、古典音樂、現代音樂三方面來選擇。但首先必須立足于本國音樂的巨大重視。”繼承和發揚這筆豐富多姿、獨具特色的民族音樂文化遺產,無疑是具有重要意義的。曾提出,我國在音樂、舞蹈和其它文藝事業上,應在吸收世界先進文化的同時,著重繼承和發展祖國的藝術傳統,發展民族音樂的基礎是要發展民族音樂教育。在接見當時準備去朝鮮訪問的舞蹈團時又一次談到,中國這樣一個大的國家怎么能沒有外國音樂呢!要有芭蕾舞團,要有交響樂團,也要演外國歌劇,但這些不會是大力發展的,需要大力發展的是民族音樂,民族文化藝術。中國素以禮樂之邦著稱于世,音樂文化源遠流長,中國的民族音樂在其漫長的發展過程中,凝結著每一個歷史時代的精神,積淀著特定的民族思想和價值取向,并以其觀念的形態聯結著歷史,構成了真正意義上的民族魂和文明鏈,對于大學生的人生觀、價值觀的形成將起到積極作用。同時,大學生作為將來國家具有較高文化層次的人群,對傳承民族優秀的音樂文化,具有義不容辭的責任。

所以說,音樂教育首先應該擔負起自身音樂文化的傳承與構建。應該從綜合性出發,開發學生智慧,和諧人類行為。繼承和發揚儒家樂教思想的精華,將其與現代樂教理論融合,建立與現代社會相適應的新型樂教,對于構建和諧社會以及培養素質人才具有重要意義。

2.提高人才素養

我國的傳統音樂教育,首要的任務是育人,培養學生高雅的審美情趣和高尚的人格涵養,培養高素質的人才。中國現在提倡“素質教育”,目的正在于培養國家所需要的素質得到全面發展的各種人才。因此,在音樂教育中不能只注重音樂單方面的學習,而應該把音樂視為文化的一部分,包括音樂生成的社會、歷史背景及哲學、文學、藝術和意識行為等各種層面的內容,并加強對與音樂相關的傳統文化的學習。高等院校的傳統音樂課,正是讓青年學生學習、了解我國優秀的音樂文化傳統,并進而引發他們熱愛音樂、熱愛祖國的美好情操。這種教育以培養完美的人格,培養一個外而有禮、內而和樂,具有美好理想和端正人格的人為目標,是一種人文的教育。高校音樂教育的目的并不是為了培養音樂家,而是為了培養和提高大學生的全面素質,這是建設現代化強國的需要。高校把音樂教育作為一把鑰匙,一把打開通向自然科學、社會科學各個領域大門的鑰匙。

3.人文學科的重要領域

我國現階段音樂教育目標明確規定為:音樂教育是進行美育的重要手段之一,培養學生學習音樂的良好態度,引導學生積極參與音樂實踐活動;豐富情感體驗,使學生具有感受、表現、欣賞音樂的能力;擴大文化視野,掌握音樂的基礎知識和基本技能;促進個性的核心發展,培養合作意識,樂觀向上的生活態度。弘揚民族音樂是目前音樂教育中最重要的內容,是使被教育者了解、熟悉、熱愛本民族的文化傳統,達到音樂教育的社會目標。通過音樂教育,提高大學生的審美素質,鍛煉大學生的形象思維,啟發大學生的創造性,培養大學生的協作精神,使大學生的心靈世界更美麗,更寬廣,更深厚,更和諧,這是音樂教育在普通高校中的神圣使命。

二、課程設置原則

1.體現人人參與

審美教育作為素質教育的重要內容,必須面向全體學生體現人人參與的教育思想。目前,能開展音樂教育的高校越來越多,但因為條件的限制沒有一個科學合理的課程設置體系,使得許多學校雖然也較重視音樂教育,但效果卻不一定好,或流于形式只抓亮點,或只有很少部分學生參與其中。如何使在校學生人人都有機會接受音樂教育,已成為亟待解決的重要問題,也是課程設置中必須遵循的一個原則問題。

2.共性與個性的關系

研究課程設置模式,使它成為一個科學的體系,這里有一個共性和個性的問題。首先,高校的體制、教育方針、辦學模式、審美教育的功能、規律等是一致的,要根據其共性來研究課程設置模式,但每一環節中的課程組合、安排又不是固定不變的,這里又有一個個性差異問題,因為每所大學在教師配備、教學設備上有差異,同一所大學,各學科有人才培養規格上的差異。因此,因材施教、發展學生個性也是必須遵循的教育理念。所以,必須充分考慮共性與個性的因素,使之既符合共性又針對每所學校、每個專業的個性,并使之具有可操作性。

三、課程設置模式

在目前情況下,對各高校來說具有較強的可操作性只要有一定的制度支持,扎扎實實規范地做好每一項工作,用“2+1”模式便能充分發揮音樂教育的美育功能。“2+1”模式就是以校級選修課和限定選修課這兩個選修模塊為主,加上課外活動模塊為補充,三個模塊結合互補,共同組合成三個系列:一是以“音樂鑒賞”為主干課程的理論課系列。二是理論與實踐相結合的綜合課系列。三是以“音樂表演”為主要內容的實踐課系列,形成三個模塊三個系列的完整的課程設置體系。讓在校大學生人人都參與其中,保證每人至少能接受兩個以上學分的音樂教育。

1.選修課模塊

為貫徹落實黨的素質教育方針,各高校文理滲透、人文素質方面的選修課制度已基本形成,一般高校校級公共選修課學分定在6-10個學分不等,開出的選修課程多的達200多門,少的也有幾十門。但把音樂選修課和其他選修課放在一起讓學生選課,往往學生在選課時會比較實際,哪些課程對他們畢業后找工作用得上的,一般比較有吸引力,如市場營銷、辦公自動化軟件、人際交往與心理健康等,而實用的課程選完后學分也基本夠了。

2.限定選修課模塊

限定選修課模塊是理論與實踐相結合的綜合課系列,是為一些必須加強音樂教育的專業,根據其專業特點專門調整組合的音樂綜合課。就目前而言,將音樂課開成全校性的限定選修課不太可能。一是因為音樂教育在高校還沒有這樣的地位。二是全部開成限定選修課,內容太單一,無法充分顧及學生的個性和愛好,不利于學生個性的發展。因而只能是針對具體專業開設限定選修課。如師范專業,學生畢業后大部分從事教師職業,應具備組織音樂活動的能力。

3.課外活動模塊

課外活動模塊,作為音樂教育課程設置體系中的一個模塊,是音樂課堂教育的一個重要補充,是音樂課程設置完整體系中不可缺少的部分。這一模塊以音樂實踐類課程為主,包括聲樂、器樂表演方面的各項內容,可結合校學生藝術團的活動,根據各校師資、設備等條件,以學生藝術團訓練隊的形式,如合唱隊、銅管樂隊、古箏隊、琵琶隊等,讓學生報名參加,每個隊通過考核分成提高班和普及班,其中提高班為藝術團成員,普及班為藝術團后備力量。

四、綜述

通過對高校音樂教育的學科定位、課程設置原則及課程設置模式等方面的探究,讓高校音樂教育不斷向前發展并逐步走向成熟。作為高校音樂教育的實施者,樂于并將充滿信心地不斷實踐和研究,為高校音樂教育的發展貢獻自己的力量,才會使高校音樂教育的明天更加燦爛。

參考文獻: