小學生的人文素養

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小學生的人文素養范文第1篇

目前我國小學語文教學中，學生人文素養的培養還較為不足，需要引起小學語文教師的特別注意。本文就小學語文教學中學生人文素養培養的現狀和對策進行了簡要的分析。

關鍵詞：

小學語文教學；人文素養；培養策略

0引言

學生人文素養的培養和提高是我國小學語文教學中的重要目標。然而，在我國傳統的小學語文教學中，教師只關注于提高學生的語文基礎能力和考試能力，對學生人文素養的培養重視程度嚴重不足，導致學生的全面發展受到限制。新的時代背景下，小學語文教師必須要加強對學生人文素養的重視，積極創新教學方法。

1當前我國小學語文教學中學生人文素養的培養現狀

首先，目前我國小學語文教師的教學觀念和教學方法均較為落后，導致學生的人文素養培養力度不足，學習效率較低。語文教學對于促進學生人文素養的培養和提高有著積極的作用和意義，這要求我國語文教師能夠充分發揮語文教學的作用，重點培養學生的人文素養，促進學生的全面發展［1］。但是目前我國小學語文教學受到應試教育的影響較大，導致教學觀念落后，教學形式單一，教學有效率嚴重受損；其次，教師自身的人文素養水平還有待提高。要培養學生的人文素養必須要求教師具有較高的人文素養水平，目前我國小學語文任課教師在這方面還存在一定的不足，需要引起重視。例如，很多教師在教學中過于自尊，認為教師在學生面前必須要保持威嚴的形象，導致與學生的溝通和交流較少，影響了學生的學習靈活性。

2小學語文教學中學生人文素養的培養策略

2．1深入挖掘小學語文教材內容：小學語文教材內容中包含著豐富的人文素養知識，例如人與人相處的知識、人與自然相處的知識、為人處事的道理等等，而這些內容和知識的挖掘正是語文教學中培養學生人文素養的關鍵。要求教師在教學中壓善于挖掘小學語文教材內容，將培養和提高學生的人文素養作為教學目標的一部分，切實促進學生的全面發展［2］。在挖掘教材內容的前提下，教師要向取得一定的教學成果還需要采用情境創設和情感導入的方法來提高學生的學習效率。首先，教師要學會利用情境創設的方法來提高學生對知識的理解。例如，在《藍色的樹葉》的教學中，教師可以讓學生自己想象：“你們覺得樹葉是什么顏色的？”學生會說是綠色的，然后教師引入課題：“可是今天我們的主人公畫的樹葉卻是藍色的？大家知道是什么原因嗎？”然后學生會說：“因為她的同桌不愿意將綠色的鉛筆借給她畫樹葉。”然后教師再問：“那么你們覺得這種做法對不對？為什么？如果是你的同桌像你借鉛筆、橡皮或者像你尋求幫忙，你們應不應該幫？”讓學生透過文章的表面看到內在，促進學生的內在修養；其次，教師可以通過情感導入的方式來引導學生進行學習。例如，在一些動物類或風景類的文章中，教師除了教授學生表面的知識內容外，還需要告訴學生要學會與大自然和平相處，要愛護動物，珍惜動物，不能夠隨意傷害小動物，也不能夠隨意損壞植物等。

2．2引導學生進行自我提高：學生是學習的主體，在培養學生的人文素養過程中，教師不僅要引導學生學習與人、與自然相處的道理，更加要引導學生能夠主動進行人文素養的培養和提高。那么如何租到這點呢，這就需要教師在教學中能夠讓學生認識到每個人都是由自己的不足之處的，要虛心接受被人的建議，并不斷向優秀的人學習［3］。例如在《我們成功率》的教學中，教師就可以告訴學生：“沒有人一開始就能夠成功，因為自己一定有很多的不足，但是經過長期的努力和學習，最終一定可以獲得成功。”“同學們在識記的生活中是不是也碰到過類似的事情呢？來跟我們分享下吧！”這樣的教學方法即可以強化學生的自我提升意識，促進學生更好的發展。

2．3提高教師的人文素養水平：教師的人文素養水平決定了學生人文素養的培養狀況，要求學校必須要采取有效的措施，對教師進行相關內容的培訓，切實提高教師的人文素養意識，使教師在教學中能夠更加主動的加強要學生的聯系，多關心和照顧學生的學習和生活，開展高效的班級活動［4］。此外，學校還可以通過完善考評機制的方式來督促小學語文教師的行為，提高教師的人文素養。這樣，教師的人文素養才能夠得到有效提高，學生的人文素養培養也才能夠得到真正落實。

3結語

綜上所述，我國小學語文教學中學生人文素養的培養還存在嚴重不足，這主要與小學語文教師的教學理念、教學方法以及教師的人文素養水平有著密切的聯系。要求教師在新形勢下要深入挖掘小學語文教材內容，引導學生進行自我提高，同時要求學校要采取有效是，提高教師的人文素養水平。

參考文獻：

［1］謝玲玲．小學語文教學中學生集體感和責任感培養策略探究［J］．讀與寫（教育教學刊），2016，04：183．

［2］張春玉．讓人文思想浸潤學生心田———談語文學習中小學生人文思想的培養［J］．讀與寫（教育教學刊），2013，09：212．

［3］蔡顏．小學語文教學中低年級學生語文素養的培養策略［J］．科教文匯（中旬刊），2014，08：194－195．

小學生的人文素養范文第2篇

關 鍵 詞閱讀；書香校園；人文素養；農村德育

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2016）05-0037-02

“人文”一詞，最早見于《易?賁》，本義是弘揚人性，強調人之所以為人。其核心是對人的道德情操、精神境界、終極關懷的尊重，外在取向是對人類命運、人類理想、人類解放的思考和探索。[1]強調提高小學生的人文素養，培養良好的人文素養，就是要找回教育的本質，重建人文精神，關注人類，關照人與社會、自然之間的和諧，追求人生的理想、信念、價值的實現，塑造完美的人格，確立高尚的道德情操，回報他人和社會，還學生一個五彩繽紛的童年。

書籍是人類智慧文明的主要承載者，閱讀是人們獲取知識、了解世界、塑造自我的重要手段，是人類保存、傳播、延續歷史文化的根本途徑。[2]小學生的閱讀能力和水平，直接影響到他們長大以后的學習習慣、思維方式和人文素養。因此，培養小學生的閱讀能力已經刻不容緩。

廣州市黃埔區九龍第二小學位于農村，家長文化水平普遍不高，看重考試分數而輕視閱讀；孩子純樸有余而靈性不足，知識面窄，行為習慣差。針對學生實際，學校開展了以閱讀促農村學生人文素養提升的校本實踐研究。

一、營造開放式書香環境

居住在農村的孩子盡管能盡情享受大自然的清新空氣，卻很少能品嘗到書籍的芳香。他們的父輩關注的是孩子基本的吃穿住行，而對于他們的精神生活，則鮮有問津。缺少了書香環境，就難以培養孩子的閱讀習慣。

調查發現，學校圖書室盡管有一定數量的藏書，但大多數小學生不太喜歡在相對嚴肅、局限的圖書閱覽室里看書，感覺那里的環境與課室沒多大區別。于是，學校積極營造開放式書香環境。在黃埔區圖書館的大力支持下，校園設立了“24小時自助借書吧”，學生能夠自行刷卡借書還書；教學樓的架空層改造成舒適的“悅讀園”，成為全天候開放式圖書閱覽室；校園一側的空地上放置了石凳和石桌，方便學生在紫荊下、桂花旁快樂地看書、閱讀。此外，每個班里都有專門的圖書角，圖書館里的藏書會定期充實到班級圖書角里，更方便同學們閱讀。

在學校的精心努力下，書香氤氳在校園的每一個角落，學生在不知不覺中愛上了閱讀。如今，手不釋卷的身影，已成為校園里最靚麗的風景線。

二、開展常態化讀書活動

對農村孩子來說，閱讀是一件很奢侈的事，充斥他們閑暇生活的，更多是電子游戲，而少有經典書籍的影子。要讓閱讀成為農村孩子的一種生活方式，首先就應從引導學生的學校生活開始。為此，學校以“晨誦、午讀、暮省”為抓手，積極引導學生的閱讀生活。

1.晨誦――與黎明共舞。仿如寺廟的暮鼓晨鐘，學校的晨誦也有著特定的意義。學校在每天早讀的前10分鐘安排學生進行晨誦。晨誦的內容，根據學生所在年級的實際情況，選取相關的童謠、兒歌、兒童詩、現代詩、古典詩詞等。晨誦的形式多樣，可以是全班齊誦，也可以是小組誦、個別誦，還可以是師生同誦。如此，孩子們便在寬松、愉悅的誦讀中，開始了一天的校園生活。

2.午讀――閱讀屬于自己的童年書籍。一本好書會影響孩子的一生。不少孩子愛上閱讀的理由其實很簡單――他們看到了一本喜歡的書。每個人的性格不同，愛看的書也不一樣，有的喜歡看童話，有的喜歡看故事書，有的則喜歡看漫畫。為了既照顧學生的偏愛，又能讓孩子與經典為友，學校按不低于生均40本的標準精心選購了大批圖書，分批充實到各班圖書角。在鼓勵廣泛閱讀的基礎上，還會給孩子們推介一些“必讀書目”和“選讀書目”。午讀的時間安排在中午自習期間，內容根據年級特點而定，低段以共讀繪本和小故事為主，中、高段以讀整本書為主，突出自讀。

3.暮省――編織有意義的生活。晨誦、午讀是過程，暮省則既是孩子對閱讀生活的梳理、反思、總結、提升、展示與積累，也是讀書情況最直接的一個觀察點，更是讀書活動的成果匯集。暮省的形式可以不拘一格，但一定要適合孩子。如，可以是主題探討課、課本劇、剪報、手抄報、閱讀卡、書簽、主題演講、班會、辯論會、詩詞鑒賞、詠唱、故事大王競選等等。暮省的時間，不刻意追求一天一省，而是根據不同學段的需求，靈活調控，可以一周一省、兩周一省、一月一省等。結合暮省活動，學校會定期舉行讀書分享、交流活動，每一位學生都能夠充分參與到活動中，收獲知識，陶冶情操。

在“晨誦、午讀、暮省”中，學校的書香氣息越來越濃郁了。

三、實施針對性的閱讀評價

評價作為現代教育教學管理的關鍵環節和重要機制，是保證教育教學系統正常運行，促進教育教學系統不斷優化的重要手段，在整個教育教學系統中具有導向、改進、判斷、激勵等多種功能，發揮著重要的不可替代的作用。[3]為此，學校巧妙運用評價工具，不斷提升學生的閱讀興趣。

農村學生起點低，在閱讀的起步階段，非常需要獲得適當的鼓勵。為鞏固讀書活動的成果，學校每學期都會專門組織評獎活動，如評選“書香少年”“書香班級”“書香家庭”等。還嘗試制定讀書“晉級”制度，按讀書量的多少與效果依次晉升“讀書小學士”“讀書小碩士”“讀書小博士”，以激勵孩子更加積極主動地參與閱讀。

此外，為了讓更多孩子有展示的機會，學校把每年的四月份定為“讀書節”。期間，會舉辦系列讀書活動，如經典誦讀比賽、好書推介、親子共讀、讀書征文、閱讀小報展示、教師讀書沙龍等。豐富多彩的活動，極大地激發了孩子的閱讀興趣，開拓了他們的眼界。

通過兩年多的實踐，校園里悄然發生著改變：課余時間“野跑”的孩子少了，在休憩區靜讀的孩子多了；亂扔垃圾的少了，主動撿起垃圾的多了；罵人的臟話聽不見了，文明用語隨時能聽見了；提問時支支吾吾的少了，引經據典、滔滔不絕的多了；見到外賓躲到一角或圍觀的少了，落落大方主動向客人問好的多了……孩子的知識儲量豐富了，能夠吸取前人知識，對事情進行判斷，明辨是非。高年級同學開始關注社會，對社會上的一些事件能夠發表自己的看法，出口成章，頗有書生意氣。

參考文獻：

[1]徐捷.家庭教養方式對小學生人文素養形成的影響及思考[D].廣西師范大學，2004.

[2]吳志敏.社會閱讀推廣與公共圖書館使命：兼論羅湖區圖書館閱讀推廣實踐[J].圖書館學研究，2011（2）：102-106.

小學生的人文素養范文第3篇

關鍵詞:人文素養;高校教育;育人為本

人文素養的形成并非一蹴而就，是經過長期的歷史文化積淀、特定環境的熏陶以及知識的傳授，逐步塑造而成的，它是人個體的內在和外在修養的核心和基礎，具有豐富的內涵和外延，并不囿于單一層面的含義，而是與政治、經濟、歷史、藝術、哲學、法學、文學等方面息息相關。大學生的人文素養是指由其經歷、知識、意志、能力等單元共同鍛造的個人人生觀、價值觀、世界觀的內在綜合認知，同時表現為個體的氣質、形態、舉止、行為等外在形象。大學生人文素養的程度，體現在個體的文化蘊涵、情趣傾向、價值觀念、目標追求、行為習慣等抽象維度，并在實踐中將這些抽象維度運用到個體與個體、個體與集體、個體與社會的關系處理上。高校教育當下以及未來的方向，勢必緊緊圍繞提升大學生的人文素養來開展，并將人文認知方法的運用落到實處。

一、提升大學生人文素養的重要性

當今教育承擔著科學教育和人文教育的雙重使命，在大學生進行專業科學教育的同時，亦需要加強大學生的人文素養培育。科學是一種工具，可以直接地在時間和空間上改變人類物質生活，是人類認知和改造世界的最便捷途徑。人文則是一種精神上的引導，間接地指引人作為或不作為以及如何作為的心理活動和精神升華。科學素養與人文素養是作為教育制度實施效果中的兩個維度，人文素養能夠彌補科學素養的空缺，滲透到科學素養當中去。誠然，“人文為科學啟示方向，人文素質教育為科學的發展指明方向。”［1］43

1.喚醒個人自覺意識，凝練個人綜合能力

文學豐富想象，史學使人明理，哲學使人智慧［2］，人文素養對個體而言具有價值導向功能。對大學生人文素養的培養，即塑造成熟的大學生精神世界，提升個人人格魅力，促進人的總體素質生成。在人類運用科學技術開發能源、開創網絡、改變環境、提高生產力的過程中，是否能夠運用得當，做到物盡其用地改造客觀世界并造福于人類，恰恰取決于科研工作人員的人文素養程度。大學生人文素養程度的提高，不僅豐富了人文知識，更有助于提高個人的思考能力、智力水平、規劃意識、學習情趣，增加做事的成功率和達到更高的造詣。愛因斯坦如是說:“如果沒有我早年的音樂教育，無論哪一方面都將一事無成。”由此可見，人文素養對人精神境界的升華、創造力的開發、抽象思維的培養、縝密的理論等個人綜合能力的凝練，起著至關重要的作用。

2.構筑校園精神磁場，營造濃厚人文氛圍

隨著信息時代的發展，一些個人主義、享樂主義、功利主義從各個方向彌漫入校園，給大學生帶來不可小覷的負面影響。大學生的人生觀、價值觀、世界觀正處在塑型期，易遭受異化信息的侵襲，出現無所適從、茫然無措等精神困惑狀態。大學生精神世界貧乏，理想和信念降低，目標和追求漠然，是教育的瓶頸。人文教育能夠滿足大學心靈貧瘠和精神空虛的現實需求，通過培養大學生的人文素養，運用人文價值觀念穩定地支持精神世界，不僅能夠陶冶情操、消解沖突、彌合裂痕，更能堅定信念、提高善惡甄別能力、增強信息篩選技能。人文素養是一種終極關懷目標的智慧，它可以彌補科學專業素養的缺陷，洗禮精神，培養感情，升華道德，提高品位。校園不僅僅是科學技術傳授和研發的基地，還是人文知識積淀的寶庫，更是人類精神世界打造的平臺，為科學技術下的人文精神開辟道路。濃厚的人文校園環境，是大學生成長的肥沃土壤，它熏陶、感染著每一位學子，是推進和提升學院建設軟實力，以及堅實學科創新后盾的至關重要環節。

3.催化社會和諧進程，推動經濟繁榮發展

眾所周知，黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的宏偉目標。“社會主義和諧社會，實際上是指以人為主體的社會和諧相處的社會。”［3］和諧社會的狀態是指人與人、人與社會、人與自然的關系和發展態勢，既是依靠人這個主體的實施，也是為了人這個主體的生存，遵循以“人”為落腳點和出發點。其關鍵節點是人的思想、觀念、意志、品格、修養，歸根結底，即人文素養起著決定作用。人文素養的核心是更好地理解生活、洞察真理、完善心智，尋找正確的學習、行為、生活方式，實現知、情、意的多維度發展。富含人文素養的大學生更加關心國家命運、民族前途，銘記歷史責任和社會使命，更容易成為推動社會進步的中流砥柱。和諧的社會精神環境，離不開經濟基礎的支持，經濟的繁榮發展更離不開人文科學的規制。在當今激烈的經濟競爭時代，如何使經濟發展又好又快，朝著正確的軌道前行，有賴于人的人文素養程度。

二、高校人文教育弊端的表征

1.教育理念認識不到位，教學機制薄弱

從大學生層面看，大學生普遍存在對人文素養教育的不正確觀點，認為人文素養沒有實用性，占用專業課程學習時間和專業課學習精力，擠占專業課教學資源經費等等。這些思想盲點恰恰說明了大學生人文素養薄弱，淡漠對自身人文素養的培養，對人文素養在教育過程中的重要性認識不足，有待進一步樹立正確的人生觀、價值觀。從教學管理者層面看，一些教學管理者對人文教育課程的重視度不夠，缺乏對大學生人文素養培育的高度戰略性認知，甚至有些學者認為:“人文學科教育在科技人才培養中無足輕重，充其量只是知識面的擴展，遠非人才素質的必備要素。”［4］這些認知的偏差和誤區，導致教學實施上缺乏對大學生人文素養培養的投入經費和制度保障，沒有系統性和長效性的人文工作落實制度，進而進一步弱化了大學生對人文素養的重視度和興趣度，難以形成濃厚的人文氛圍和有效的人文傳承機制。在這個人文素養與科學素養密切相關、相輔相成、相互作用的大環境下，對人文素養認識觀念的不到位，不僅僅是人文素養教育的缺失，更是科學素養教育的缺失［4］。

2.教師人文底蘊缺乏，優質資源緊缺

當下高校教師整體素質是好的，但也存在一些亟須解決的問題，如高校教師令人擔憂的人文素養缺失現狀，調查表明:“高校教師人文知識薄弱，傳統文化認識不足，藝術修養缺乏。”［5］高校教師對人文學科和自然學科區分模糊，超過半數的受調查教師表示有待提高自身的傳統文化素養。有些教師職業責任和敬業意識不強，不完全適應高校前沿性發展的特點，育人觀念淡薄，對大學生人文素養的培育缺乏真誠性關注，而偏重追求個人名利的得失和經濟收益的高低。同時，高校教師出身于單一結構的專業化人才培養行列，導致專業知識割裂，缺乏人文知識更新，人文知識攝取面窄，人文素質積累陳舊，更進一步使自身人文素養匱乏。高校教師是高校教育革新和開拓的主力軍，由于長久以來的人才專業化導致具備高人文素養的教師人數較少，再加之一些教師從教后的更新能力與競爭能力不足，使得擁有優質人文素養的教師資源緊缺，阻礙了高校教育的有效開展，加劇了高校人文素養缺失的現象。

3.教學課程設置不健全，評價標準缺乏規范化

眾所周知，隨著國家和社會對素質教育重視的不斷深入，人文素養成為一個備受關注的話題，當人文素養的重要性日益凸顯時，高校就顯現出亟須解決的問題和不足。教學課程的建設是高校對大學生教育的最主要方式，也是大學生人文素養養成的至關重要的環節。但現今大學所開設的關于人文素養養成的課程偏少，課時時間短，課種選擇面窄，課堂內容乏味，嚴重影響了大學生的人文素養的提升，更達不到吸引學生學習興趣以及滿足學生現實精神需求的程度。縱觀總體，大學教學課程設置缺乏長遠性、系統性、層次性、全面性、規劃性、周密性，且對大學人文素養教育課程沒有具體的學分安排，評價標準缺乏規范化設置，隨意性大。高校對大學生教育的有效實施，不能脫離人文素養這個大前提，課程設置存在的弊端阻礙了大學生人文素養的養成，評價標準的不規范弱化了大學生對人文素養形成的重視度，缺乏人文素養積淀的大學生，更談不上具備良好的人文品質，也使大學人文教育的實施出現了瓶頸。

三、高校教育提升大學生人文素養的途徑

1.堅持育人為本，強化人文素養教育理念

教育理念即辦學指導思想，是高校教育的核心，涉及對大學生的培養定位、能力培養方向、專業研究方向、未來輸出方向的規律發展問題。教育理念指導教育行為，教育行為實現教育目標。鑒于此，高校培養全面型社會需求人才，需要深化對人文素養培養的必要性認識，要在高校教育中滲透人文素養，不僅僅將對大學生人文素養培育方式局限在文學、藝術、語言、歷史、哲學等課程范圍內，應充分挖掘大學課堂中人文知識的內涵，增加課堂內容的人文內涵，豐富學生的學習情趣，加強對學生的氣質、人格、品質、精神、意志的濡養。全面認識科學素養與人文素養的有機統一性，對學生全面發展具有舉足輕重的重要意義。突破傳統的片面教育理念的桎梏，從教育工作者到受教育者，都必須轉變教育觀念，提高對人文素養教育重要性的認識，營造濃厚的人文修養氣息，整合大學教育模式構造，促進人文教育落到實處，確保大學生人文素養的提高。

2.加強高校教師人文素養建設，提升影響力

蘇霍姆林斯基如是說:“人只能用人來建樹。”［6］高校教師是教育的落實者和承擔者，更是人類靈魂的工程師，除了具備扎實的基礎知識、精湛的教學藝技等硬件條件，更要具備高度的人文修養這個軟件條件。正如國務院相關意見曾指出的:“廣大教師要以高度負責的態度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質和人格給大學生以潛移默化的影響。”［7］顯而易見，高校具有人文素養的教師隊伍是切實保障高校落實人文教育、因材施教地構建大學生人文修養提升體系、取得傲人業績，推動大學人文素養教育有序、長足發展的中流砥柱。現如今科學與人文日益交融，打造穩健的高素養教師隊伍不可急功近利，需要領導者有意識地規劃、培訓，同時也需要教師積極主動地鍛造和提升，通過樹立終身學習意識，持之以恒地進行知識充電，打造適宜的教學風格，形成良好的教師人格魅力，增強為人師表的感染力和影響力。此外，高校在招納人文修養教師的來源渠道方面應擴寬接收面，增加對人文師資的經費投入，激勵教師提升綜合素質和教學能力。毋庸置疑，增強大學生人文素養的首要前提，是加強高校教師隊伍的人文素養建設，有遠見、有規劃、多方位地提升高校人文教師隊伍的人文素養，才能為教育事業提供不竭的動力源。

3.規范人文素養評價標準，將人文素養滲透到教育體制中

健全和完善教育評價機制，對于大學生人文素養的提升具有科學的決策作用，對檢查指導教師的工作業績具有具體的規范作用，對促進教育目標朝著既定化方向前行和實現教育結果優化具有導航性作用。實現人文素養評價系統性、科學性和可操作性的完善機制，需要從兩個方面入手［1］257—258。在主體方面，評價主體應為大學所屬的直接或間接教育行政主管部門，對高校教師的人文素養教育成果以及學生的人文修養程度進行政策、思想、方法上的指導，組成評定部門定期或不定期地進行評估實施。此外，高校在培養大學生人文素養的過程中，亦是一個自我調節和良性循環的過程，可以通過組織更多的人文素養評價活動來調動學生的興趣。

4.克服唯理教育偏失，實現理論與實踐的結合

朱熹曾提出“知行常相須”，強調學習和做學問不僅僅是紙上功夫，更要落實到行動中來，道出知、行相統一即是教育的規律，也是教育發展的長效之計。平衡理論與實踐，避免實踐流于形式，導致其陷入走過場的尷尬境地。實踐活動作為大學生人文素養培育的重要載體，使得大學生所追求的人文目標、方法、任務、路徑能夠得到明晰的規劃，一言以蔽之，通過社會實踐對人文素養進行探索和研究，對培育大學生自身人文內涵具有積極的引導意義和開拓價值。大學生實踐活動包含理論宣講、社會調查、學習參觀、勤工檢學、預就業實習，學生在教師的引導下，結合自身能力自發學習、自發組織，正確認識理論含義，并將理論轉化為實踐，進一步掌握科學的分析方法、研究方法和問題解決方法，從而不斷挖掘深刻性、有效性、長遠性，形成較為規范的人文素養學習與實踐模式。實踐活動對大學生個人而言可以引導其自身不足的認識，不斷提高人文素養，培養良好道德;對社會而言可以彌補人文理念存在的缺陷與不足，弘揚求真務實和開拓進取的人文精神，并促進人文知識的傳播。縱所周知，人文素養是大學生全面發展的必備要素，亦是國家進步和社會發展的重要支撐。高校在提升大學生人文素養的過程中，應力求增強大學生的人文理論主動性和人文實踐自覺性，推進人文理論與實踐的有機結合，以達到提高大學生人文素養質量的目標，從而助益于培育科技與人文雙馨的大學生優秀人才，形成高校對大學生人文素養培育可持續發展的長效機制。

參考文獻:

［1］桂署欽．大學人文素質教育論［M］．桂林:廣西師范大學出版社，2010．

［2］漆思．文史哲會通的人性自覺與中國哲學史的重寫［J］．江西社會科學，2012，(12):18—26．

［3］中央黨校經濟學教研部課題組．試論社會主義和諧社會的構建［N］．光明日報，2005-03-18(8)．

［4］汪俊輝，朱國平．試論理工科大學生的人文素質教育［J］．教育與職業，2005，(35):51．

［5］丁素嬌．高校教師人文素養現狀調查［J］．教育與職業，2012，(3):43．

［6］《湖南教育》編輯部．蘇霍姆林斯基教育思想概述［M］．長沙:湖南教育出版社，1993:173．

小學生的人文素養范文第4篇

一、挖掘教材中的人文精神,培養學生的人文素養

語文教材中有著豐富的人文資源,有浪漫的愛情故事,有動人的傳說,有精妙的哲理,有振奮人心的壯舉,有氣壯山河的壯美詩篇,這些都提供了在課堂上實施人文教育的可能。如果教師能有意識地把人文精神挖掘出來,潛移默化地對學生進行熏陶,無疑會逐步使學生形意識。為此:

一要使教學貼近學生的生活。生活是語文教學的源泉,把生活引入課堂,課堂才會有生機。因此,要讓學生從課文中得到領悟和啟迪,再把感悟融入于生活,使之與文達到水融的境界,從而讓學習從生活中來又到生活中去,以全面提高學生的語文素養。

二要倡導“自主、合作、探究”式教學。自主意識、合作意識、探究意識是人文素養教育的重要目標。學生只有在日常學習中采取這種“自主、合作、探究”的學習方式,才能在實踐中不知不覺地把這三方面的人文素養內化為自己的意識。因此,必須確立“自主、合作、探究”的學習方式在課堂教學中的重要地位,激發每個學生的參與熱情,使他們善于與人合作,在合作中提升自我,在合作中體驗到團隊成功的。

三是要引導學生多讀書、多積累。作者的思想感情不是貼在文章上的標簽,需要學生遵循一定的路徑才能內化為個人的感受。因此,在學習課文的過程中,要充分發揮朗讀的作用。在朗讀的過程中,無聲的語言變成了有聲的語言,學生入于眼、出于口、聞于聲、記于心,可以使文中的人、情、景、物躍出紙面,讓學生從多方面感知文章的內涵,感受文章所寫事物的美。教師還要引導學生重視積累和背誦,在背誦的過程中讓學生經歷審美體驗,受到情感文化的熏陶。

二、開發語文學習資源,培養學生的人文素養

小學生的人文素養范文第5篇

關鍵詞：人文素養；小學語文；教學活動

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）06-081-01

在最近的幾年里，素質教育不斷深入發展，同時也在社會上掀起了一股關于“書呆子”批判的浪潮。那么，什么是“書呆子”？小學語文的本色回歸究竟具體指什么？學生的人文素養培育又要從哪些方面下手？這些問題都成為語文教學過程中筮待解決的問題。在我國的小學階段，一部分教師雖然已經開始關注“書呆”問題，但是在一些改善措施真正實施的過程中效果并不是相當顯著。所以，為更好地闡釋人文素養精神，提高課堂教學效率，文章從小學語文本色回歸教學的基礎出發，提出對學生人文素養培育。

一、關于語文本色回歸教學的闡釋

語文，可以說是學生接受教育的基本學科，是一門歷史悠久的學科。同時，語文也是一門相當重要的學科，它奠定著其它各學科的基礎，與其他各學科命脈相連。從歷史的角度看，中華民族上下五千年所積淀下來的傳統文化都與語文有著密切的聯系。所以，要探尋語文的本色，要使語文本色回歸還是要從中國文化入手。

翻開我國文化發展的歷史長河，飽滿的文字貢品婀娜多姿的展現在我們眼前，在中華民族的語言文學中，語文不僅僅是關于語言的展示，它是琴棋書畫，是人文與藝術的結合。可以說，這就是語文的本色。在歷史文化長河中，我們看見的是文字所透漏出來的靈性，但是其實質是人類思維所散發著的靈性，只有靈性的思維才能創造出富有靈性的文章。而這也就是所講的“書呆子”和人文回歸之間的區別。從傳統歷史文化中體現的人文性是建立在素養的基礎上之上的，也就是人文素養。所以，我們大致可以得出這么一個結論，語文本色即散發著滿是靈性的語文思維，而所謂語文本色回歸就是讓語文的靈性通過學生的人文素養培育來及淋漓盡致的展現出來。

二、從語文本色回歸談學生人文素養的培育

從我國小學語文教學發展現狀上來看，語文課堂上普遍存在著一種語文本色缺失現象，我們有必要通過調研使其回歸。通常來說，語文本色缺失體現在以下兩個方向：首先，從教師的教學角度來看，課堂教學形式可謂花枝招展，但往往都起不到錦上添花的作用，最終導致語文的形式主義。再者，我們從學生的角度出發，教師在課堂中雖然起著必不可少的引導作用，但是學生才是學習的主體，學生不能過度的依賴于教師所歸納的理論知識，應該學會付諸于實踐。所以，以下從語文本色回歸的立場出發對如何培育學生的人文素養提出幾點規劃性的意見。

1、從閱讀過程中體會人文.歷史文化長河中的每一部經典文學著作都是在特定的背景環境下所創作出來的，都散發著人性的光輝，有著作者自己獨道的見解。我們在小學語文教學的過程中，往往只是引導學生閱讀文本內容，而忽視了對文章的深層解讀。其實，只有將學生帶入到作者所渲染的環境之中才能真正培養學生的語文素養，體味人文美。

舉例來說，在《美麗的小興安嶺》一文中，要首先引導學生將視野放在東北的小興安嶺，通過一次次的略讀、精讀、解讀，讓學生充分表達自己的觀點。然后以問題的形式導入教學，像：在閱讀過程中你有沒有聯想到什么？或者小興安嶺美在什么地方？或者文章除了四季美你還感受到了什么？務必將所設的問題與文本結合，使學生能夠從文本的基礎上轉化，在學生的腦海中不能脫離文中所描繪的小興安嶺畫面，從而培養學生的語文思維能力。

2、從思考中體會語文課堂的品質美.小學語文課堂中的品質美不僅單純的指文章的品質，還指學生的品質。只有將學生的品質與課文中的品質恰到好處的融合在一起。要實現這一點，還需要培養學生形成一個良好的思考習慣，能夠做到精心的思考問題，獨立的思考問題。

語文，應該是安靜的，當然，并不是反對大聲地誦讀。只有用心靈去閱讀才能安靜理智的思考，我們要為學生營造一個安靜的閱讀氛圍，讓學生能夠在良好的環境中形成獨立的人文素養。像《小鎮的早晨》一文中的片段：“小鎮的早晨是安靜的。淡淡的霞光下，河面閃爍著一片片銀鱗。河水清得透明，靜靜地和街道并行穿過小鎮。沿街的河邊停滿了各式各樣的小船，一只緊挨著一只。兩座拱形的石橋遙遙相對，坐落在鎮兩頭。”這樣的文本是不適合全班來誦讀的。所以，教師要根據文章所表達的感情來安排合適的閱讀形式。可以說，閱讀是學生與作者的心靈交碰，只有靜心的閱讀才能體會文章中的品質美，才能從中提升學生的個人品質，實現人文素養的培育。

3、從讀和寫中充分的展現語文的人文素養.通常來說，語文分為閱讀和寫作兩大板塊。關于學生人文素養的培育不僅僅是語文思維與感悟上的碰撞，更有一部分在學生作文中有很好的體現。所以，只有注重學生的讀寫結合，才能更形象的透漏學生的語文素養。作為語文教育工作者，務必要能夠從學生的作文中捕風捉影，培養學生人文素養。

讀后感，是很常見的一種形式，尤其在小學語文教學階段。也就是說，有讀必有感，然而感悟不能局限在語文思維上。在語文教學過程中，教師要善于通過寫作表現出學生的感悟，也就是作文教學。在當前的作文教學現狀中，往往出現限定題目，甚至限定內容的現象，這就在一定程度上限制了學生的思維想象空間。最好的作文教學方式就是給予學生一段素材，讓學生自己提取有價值的內容，提煉出自己認為的主題，這樣既實現了讀寫結合，又能夠有效地來培育學生的人文素養，提升人文價值。

語文，是一個“潤物細無聲”的過程，不能急于一時，也不能追求形式主義。在小學語文教學課堂中，我們只有堅持語文本色回歸才能達到培育學生人文素養的目的。語文教學工作者應該從教與學的角度出發，繼續探究語文本色回歸的教學措施，從而使語文教學活動成為一門藝術。

參考文獻：

[1] 唐彩連.返璞歸真，還原閱讀的本色――小學中高年級語文“批注式閱讀”的實踐與探索[J].新校園：理論版2012.04