小學教資文學常識
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小學教資文學常識范文第1篇
趣味識字 教法研究
語文課堂應是情趣和夢幻的棲息地，讓課堂充滿情趣。這不僅是低年級孩子的心理需求，也是語文教學識字教學的需要。語文生來就是為著放飛兒童的夢想而存在的，每一個漢字都可以激發(fā)孩子無窮的想像，一個個漢字連綴起來就是一片放飛的天空。語文，首先吸引兒童的愉快的情感體驗和回味無窮的精神滋養(yǎng)，而不是那些操作性很強的語言技能。識字教學追求趣味，但并不是純粹地，盲目地為了趣味而趣味，追求情趣是為了追求更高效的識字，認識更有生命活力的生字。
因此，在實際教學過程中，我深入挖掘教材中直觀形象的因素，利用漢字本身的規(guī)律，借助形象化，趣味化的教學手段，調(diào)動學生在觀察、聯(lián)想、比較、思考、游戲中生動愉快地識字，有效地激發(fā)兒童學習語文的興趣，充分發(fā)揮學生的想像力，促進其思維得到生動活潑的發(fā)展，從而使識字教學事半功倍。
一、開展實踐活動，把學生引向廣闊的生活空間
我們從兒童的生活實際出發(fā)，從兒童的興趣出發(fā)，開展實踐活動。每次活動有一個主題，引導學生圍繞這個主題自己動手、動腦去收集資料，并交流收獲。交流之后，還可采取模擬、創(chuàng)設情境的辦法讓兒童識字。如舉辦“動物運動會”、“花的世界”、“我當小導游”等識字活動。教師在教學中，還可以和學生們一起分析漢字的結構特點，讓學生通過加偏旁、減偏旁和換偏旁的方法學習新的生字，靈活識字，有效地提高識字的效率。如：學習“奶”，學生有的說“女”加“乃”是“奶”；有的說把“仍”的單人旁變成“女”字旁就是“奶”，這樣很快就記住了“奶”字，并且在這個過程中又復習了“仍”字。當學生掌握了識字方法，樂于識字，善于識字后，教師就要有意識地讓學生在生活中識字。
二、故事聯(lián)想識字
識記有一些字，老師可以調(diào)動孩子的觀察、分析、想象等各種能力，抓住字形特點，編成小故事，讓學生在聽故事編故事的輕松、愉悅的氛圍中不知不覺地把字形永久地保留在腦中。例如：教“游”字時，可以告訴學生，游泳必須有水（三點水旁），游泳池一般是方形的（中間是“方”字），小孩子游泳（子）一定要注意安全，得有大人（人）陪著。此外，諸如學習“徒”時，可編成“師徒兩人徒手走在路上”；學習“悲”編成“我非常傷心”；學習“妹”編成“妹妹是個女孩，她是未來的希望”......通過語言描述及學生的想象，把識字與語言有機的聯(lián)系在一起，豐富了孩子們的識字方法，促進了各種能力的提高。
三、圖文結合識字
細心觀察不難發(fā)現(xiàn)，低年級孩子對繪畫興味濃厚，不僅喜歡集各種畫片，更喜歡涂涂抹抹。如何把學生對繪畫的興趣引到識字的興趣上呢？我們的做法是集圖――說圖――貼圖――識字。首先我們鼓勵學生從廢舊書報上、廣告上剪取自己喜歡的圖片，積累起來，夾進舊本中，就成了一個集畫本。每星期學生從中選取最美麗的一幅，仔細觀察。自由讀寫課上，老師精心指導學生說圖意，然后小組交流，學生自由練習說圖，老師巡回指導，最后據(jù)圖識字。如一年級學習看圖寫詞寫句時，我們就可以指導學生進行這樣的寫詞統(tǒng)習：學生可任意剪貼或畫一幅大山、白云、小鳥等圖畫，在畫下老師指導學生寫“一座大山”“一朵白云”“一只鳥”，這樣不僅強化了識字能力，而且提高了說話寫話的能力。
四、兒歌識字
兒歌瑯瑯上口，生動有趣，一旦記住便永久難忘。平日教學中可以注意抓住字的特點編一些通俗易懂的兒歌，如教學“碧”字，編成“王老頭，白老頭，同坐一塊大石頭”；“坐”――“兩人背*背，坐在土地上”；“星”――“星星寶寶哪里來？太陽媽媽生出來”；“冰”――“三點水少一點，一點水變成冰”。如此一編，易學易記，妙趣橫生，可以提高學生識字、辨字、記字的能力。
五、借助動作、實驗演示識字
每個人都有表演的欲望，也都有表演的天賦。尤其是小學生表演欲望特別強烈，他們都渴望有一個能充分展示自己的舞臺。教師只要因勢利導，善于挖掘他們的潛能，就能收到意想不到的效果，如教學漢字“拍”，拼讀后問“哪個小朋友愿意上來表演一下“拍”的動作？”有了表演的機會，小朋友踴躍舉手，有的表演拍手的動作，有的表演拍球的動作，還有的表演拍照的動作，……而且惟妙惟肖，真可謂五花八門。接著趁熱打鐵，“小朋友，你能給這個字找朋友嗎？”由于有了剛才的鋪墊，學生很快組成了“拍手、拍球、拍照、拍打”等詞語，既輕松地掌握了“拍”字，同時也真正體驗了寓教于樂的教學原則，提高了識字能力。再如識記“滅”字時，先用“火柴點燃一個紙團，然后用一小塊鐵板向下一壓，火滅了。這樣通過動作實驗演示，學生興趣盎然，不僅記住了生字的字形，而且了解了字義。
小學教資文學常識范文第2篇
(一)自媒體概念。互聯(lián)網(wǎng)時代下，新知識、新媒體、新模式層出不窮，“自媒體”的概念走進人們的視野中。自媒體又稱“公民媒體”或“個人媒體”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。自媒體平臺包括:博客、微博、微信、百度官方貼吧、論壇、BBS等網(wǎng)絡社區(qū)。(二)自媒體的特點與作用。我們現(xiàn)代生活中，自媒體已經(jīng)成為人們工作及生活中的一個重要組成部分，人們會時不時地與自媒體信息相接觸，有意識無意識地借助自媒體引起別的注意，為什么會有這樣?這與自媒體自身的特點是密不可分的。1、大眾化。如何在競爭激烈的市場中引起消費者的注意，并瞬時間推廣開來，那么，免費就是最大的特點。只有這樣，人人都可以使用，就可以形成使用群體和擴散人群，那么大眾化的特點是自媒體的一個關鍵所在。2、門檻低。與傳統(tǒng)的媒體相比較，自媒體不僅使用免費，而且，簡單易操作。尤其當智能手機已經(jīng)成為普通人生活的一部分之后，自媒體需要太多費用，不需要太多精力，就可以輕松掌握。這也是自媒體能夠孕育生長并飛速前進的一個理由。3、傳播性強。與傳統(tǒng)的媒體模式相比較，自媒體打破了空間格局和時間限制，人與人的距離拉近了。自媒體在互聯(lián)網(wǎng)絡中，能夠迅速地將信息傳播到大眾中去，不僅如此，傳播的同時也可以進行互動與交流，這更增添了一份自媒體的優(yōu)越魅力。當然，自媒體風靡至今，不僅僅是存在的以上的三個優(yōu)點而已，更是因為自媒體能夠給我們帶來意想不到的作用和效果。(1)盈利。現(xiàn)如今，無論是CEO還是家庭主婦，都知道“微商”這個詞匯，那么自媒體最大的作用就是實現(xiàn)盈利性。通過自媒體銷售產(chǎn)品，推廣品牌、吸引客戶，這確實是將過去難以想象的事情辦得更加簡單化。越來越多的人開始通過自媒體形式，追逐并謀取利益。(2)傳播。如果你想出名，那么微博是一個很好的平臺。時下的名人、紅人哪個沒有微博小號，你的名氣越大，粉絲就越龐大，當然你的影響程度就越大。往往很多大型的企業(yè)和品牌，也都是通過自己的微博賬號來傳播和提高曝光度，簡直是花少量的錢，做大量的事的好方法。有了自媒體，您不一定是大腕，不一定是明星，只要你將自己的媒體做的多姿多彩，做的具有個性，你一樣可以吸引很多的粉絲，與明星一樣受人矚目。(3)溝通。社會的發(fā)展，人與人之間缺乏了必要額溝通。自媒體的出現(xiàn)后，確實很大意義上拉近了人們之間的距離，讓溝通變得簡單與明了。當然這種溝通不僅意味著熟悉的人，還有與外界、陌生群體的溝通。讓你成為群體中的一員，讓你的圈子變得越來越大，讓你受到關注，增加了你的機遇與合作。所以只要你運用的好，無論是企業(yè)還是個人，都可以通過操控自媒體方式找到屬于自己的發(fā)展機會與空間。當然，這也是積攢人脈，提升自我的好方法，否則，你如何做的吸引粉絲眼球，做自己的形象品牌?
二、將自媒體引入市場營銷專業(yè)教學實踐
(一)自媒體使用在大學生中間的推廣。自媒體靈活多樣的形式，在大學生群體中傳播的最為迅速。這個群體不僅求知欲高，操作能力和接受能力也遠遠高于一般民眾，所以，自媒體能在大學生群體中廣泛使用。但作為大學生，自媒體的使用僅僅在于社交群體的局限，只有通過高職教師有針對性的引導，將學生娛樂性與求知欲轉變到學習中去，促進學習者由被動到主動，信息由共享到共生。自媒體技術的拓展為高職教育工作提供了更加廣闊的空間和平臺，豐富了教學手段與方法，提高學生的參與度與存在感，并為今后學生的發(fā)展、就業(yè)提供了更為有利的方向。(二)自媒體教學模式搭建1、自媒體使用形式。。目前，自媒體形式多種多樣，在我們教學中可以廣泛應用的有:論壇、貼吧、微博、QQ空間、微信、直播平臺等。其中，以微信和微博使用頻率最多，微信成為亞洲最大的即時通信軟件和我國最重要的輿論傳播工具之一，同時也是最具優(yōu)勢的傳播渠道，也獲得了巨大的成功。如果按照自媒體內(nèi)容呈現(xiàn)形式來分類，自媒體可以分為:文字流、照片流、視頻流、圖文流、語音文字流等自媒體。我們教學過程中，就是學習將我們編輯或捕捉到的相關文字、照片、視頻、語音等通過自媒體其中一種形式，在恰當?shù)臅r間、恰當?shù)牡攸c、恰當?shù)娜巳海茝V出去。2、自媒體課程設計。自媒體引入教學，可以說是一種新的模式，但是無論如何改變，都改變不了我們對于學生的素質(zhì)、能力、與知識的培養(yǎng)。所以我們將自媒體引入教學中從三個方面進行課程的設計與改革。(1)理論知識的學習。結合市場營銷的理論特點，我們將市場營銷基礎知識和理論作為基點，將自媒體的媒體認知、了解、使用作為入門基礎，掌握專業(yè)理論的同時，也要學習掌握自媒體的形式和使用、制作，提高知識理論的寬度。學生也可以通過自媒體交流、溝通，將一個人學習發(fā)展到自媒體重大家一起來學習，提高學習興趣和樂趣。(2)實踐操作的提高。市場營銷專業(yè)主要研究的是產(chǎn)品的銷售、策劃、推廣、與形象塑造。但是往往實踐操作都拘泥于統(tǒng)一形式，達不到學生真正的操刀練習的效果。通過自媒體形式，學生就可以自己定制計劃，通過微信、微博、甚至開通直播平臺，銷售產(chǎn)品、制作廣告、形象策劃、甚至是品牌推廣。每個學生都具有運營各自自媒體的能力，如何培養(yǎng)用戶、發(fā)展粉絲、甚至是提高流量，這些實操性強、效果顯著的方法，可以大大提高學生的實戰(zhàn)實操能力。將傳統(tǒng)的實踐學習，枯燥、統(tǒng)一、乏味的形式，徹底的改變?yōu)閭€性化、前沿性更高的擴展平臺。(3)職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。高職職業(yè)教育教學不僅僅培養(yǎng)的是學生，更是為國家、社會培養(yǎng)未來的具有專業(yè)技能的高素質(zhì)人才。所以我們不僅將理論、實踐傳授給學生，最主要是通過學習，讓我們的高職學生掌握未來工作、就業(yè)、上崗的職業(yè)素質(zhì)能力。這不僅僅包括營銷專業(yè)知識，更看重的是營銷專業(yè)人才的專業(yè)精神。包括:交流與溝通、行為禮儀、客戶服務、危機處理、公共關系等。通過自媒體的使用，熟悉人與人之間的溝通，語言的交流，做好產(chǎn)品的線上聯(lián)系，為企業(yè)的線下推廣做準備。3、教學效果評估。傳統(tǒng)的教學模式，對于教學效果評估所采用的方法一般包括:試卷考核評估、階段性考核評估、終極作業(yè)評估等。形式可能也有很，但具有一個共同的特點，就是教師的主觀判斷是占據(jù)主導位置，也就是說，教師通過教學傳授，考核學生教學效果時，也是通過自己設定的項目來進行考評，結果由教師通過考核結果來評定。那么，引入自媒體形式將會發(fā)生改變，一方面，由于自媒體形式多種多樣，所以教學效果的展現(xiàn)形式也是多樣的。另一方面，考核效果卻不一定完全由教師統(tǒng)一來判斷，即學生將學習成果通過自媒體到互聯(lián)網(wǎng)中，或者通過互聯(lián)網(wǎng)的平臺，學生們可以真刀真槍的進行實戰(zhàn)競賽。具體可以通過以下幾個方面體現(xiàn):(1)爭奪流量和用戶。市場營銷專業(yè)特點就是區(qū)別與競爭，那么如何讓你的產(chǎn)品與策劃脫穎而出，吸引越來越多的用戶成為關鍵所在。如果你的賬戶一直受到用戶長期訪問，反映出來就是流量增加有超高的訪問量，就意味著擁有眾多的潛在用戶。流量多，就意味著收益多。用戶留意到你，那么如何留住用戶，需要有價值的的內(nèi)容，解決用戶需求的功能等等，只有過硬的賬戶信息，才是掙得用戶的核心。(2)爭奪品牌影響力。越來越多的企業(yè)紛紛通過建立微信、微博等各種自媒體平臺進行宣傳推廣，以降低營銷成本。優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的推送，是自媒體平臺影響力建立的根本。通過建立品牌效應，運營品牌自媒體，平臺塑造品牌形象，提升影響力。一旦品牌概念在用戶頭腦中扎下根，也就意味著他們擁有的資源用戶越忠誠，從而最終實現(xiàn)盈利。(3)爭奪時效性。時效性指的是信息、行情動態(tài)相對獲知者的有效性。比如說，平臺上的天氣預報，報道當天上午10點有雨，那么，過了10點，這個預報就失效了。這就是時效性。顯然，各平臺上的各類信息，如果都能引起眾多用戶的興趣和關注，那么這些內(nèi)容就具有超強的時效性。所以，時效性是吸引用戶的重要因素。忽略這一點，即便是再有海量內(nèi)容，也難以抵御時效強的信息的重要性。所以自媒體經(jīng)營的效果，也體現(xiàn)在時效行的這一方面。借助互聯(lián)網(wǎng)，學生可以發(fā)揮各自能力，在自媒體平臺競相展示自己，獨立的運營與操作，使學習由被動填鴨式，轉變?yōu)樘剿魇?由實踐難以實現(xiàn)，轉變?yōu)楠毩⒔?jīng)營操作;由單一形式摸索，轉變?yōu)槎喾N模式體驗。通過自媒體，教師對學生就可以展開全面評估，打破空間、時間的局限，對學生課前、課上、課下都開展實時的監(jiān)控和評價，并及時進行指導、反饋。并且，不同模式，也可以提出個性化的指導和學習，具有針對性和差異性。尤其，當學生離開學校，實習、實踐、甚至畢業(yè)，都不會影響教師與學生緊密的聯(lián)系與指導，使教學效果的評估，擺脫傳統(tǒng)模式的階段性，轉變?yōu)槌志眯裕_到教學評估的長期有效的特點。
三、自媒體應用于市場營銷專業(yè)的教學優(yōu)勢
為了能夠更好的將自媒體教學手段應用于市場營銷專業(yè)教學方面，根據(jù)需要，在我院15級的市場營銷專業(yè)學生，展開了一定程度的自媒體教學模式的應用與改革，通過自媒體形式的的學習和應用，使學生初步地掌握了新媒體的應用，并依據(jù)設定的教學情景，進行可行性的產(chǎn)品策劃、人員推銷、營業(yè)推廣、廣告宣傳等實踐活動，并取得了一定的效果與反響。其中，參與自媒體教學研究的共計32名同學，進過一學期的教學跟蹤與反饋，有91%的學生完全掌握并熟練應用新媒體手段;87．3%的學生可以將自媒體引入到市場營銷活動中來;85%的學生認為提高了學習興趣;80%學生認為提高了市場營銷實踐能力;83%的學生認為通過此種手段，學生素質(zhì)與技能方面有所提高。之，將自媒體應用于市場營銷專業(yè)的教學優(yōu)勢體現(xiàn)在以下幾個方面:(一)調(diào)動學生學習積極性。傳統(tǒng)教學，倡導的是教師為中心，引導學生進行學習了解。自媒體下的課堂教學，打破了傳統(tǒng)灌輸式教學模式，改變了師生之間的傳與受的枯燥關系，取而代之的是，師生通過自媒體協(xié)作互動的學習的新的共同體。隨著，互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的普遍，自媒體對人們的生活和社會的發(fā)展影響越來越大，尤其對市場營銷的刺激與發(fā)展，可以說是日新月異。不夸張的講，沒有自媒體的參與更新，就沒有今天飛速變化的營銷環(huán)境。所以，從事市場營銷專業(yè)的學生，了解和掌握自媒體形式，顯得格外重要。恰恰也是如此，在實踐教學中開展自媒體的教學應用于實踐，大大地提高了學生的參與度，并依托自媒體的平臺，優(yōu)化教學內(nèi)容，加深師生互動感情，使教學效果大幅度的提升，由過去的填鴨式被動學習，改變?yōu)樘剿魇街鲃訉W習的狀態(tài)，不能說，這是一種教學手段的改變，更是一個新的教學時代的來臨。這種教學手段的介入，不僅僅是調(diào)動了學生的學習興趣，更是激勵了教師上課的積極性，使課堂豐富而飽滿，使課堂靈活而具有感染力。(二)優(yōu)化課程內(nèi)容。市場營銷課程是由市場營銷原理、廣告原理與實務、推銷策略與藝術、消費者心理學、專業(yè)營銷、談判與禮儀等相關課程內(nèi)容所組成;各科內(nèi)容既有聯(lián)系又有區(qū)別，傳統(tǒng)教學在授課中無論如何教學，都無法將教學內(nèi)容設定的恰當好處，做到與學生的掌握程度相一致;因為學生對問題的的了解很難再一時間了解清楚。但是自媒體的介入，我們就可以通過學生的自媒體應用第一時間了解學生對專業(yè)內(nèi)容的掌握情況，或是推銷手段不恰當，或是廣告沒有投放，或是基礎不牢固，這樣我們可以很快了解學生對學習內(nèi)容的掌握程度。優(yōu)化學習內(nèi)容的設定，將各科內(nèi)容有機結合，達到職業(yè)能力的基本要求與標準。當然，自媒體通過互聯(lián)網(wǎng)能夠給學生帶來的知識點不僅僅是一部分，可能是更廣闊的學習空間。這與市場營銷專業(yè)性質(zhì)與特點確實是不謀而合，由于市場營銷是一門綜合性很強的科目，它要求學生學習的內(nèi)容就涉及方面比較廣，知識面比較大，信息點也比較多。自媒體也有利于學生將內(nèi)容簡單化、碎片化處理，置身于快速發(fā)展的社會中去，去體會市場、社會。除此以外，自媒體在實踐教學環(huán)節(jié)中應用性是比較大的。傳統(tǒng)的實踐教學，需要深入到企業(yè)中去，或是走到社會上，才能夠了解，市場營銷的具體業(yè)務與流程。自媒體應用到市場營銷專業(yè)教學過程中，就可以減輕實踐環(huán)節(jié)教學的負擔，部分實踐環(huán)節(jié)，通過自媒體形式，學生就可以在學校內(nèi)掌握和使用。將實踐教學環(huán)節(jié)的內(nèi)容、空間、形式都能有效的設置與安排。(三)促進學生就業(yè)能力的提高。隨著市場競爭的愈演愈烈，大學生就業(yè)也是很敏感的話題。究竟什么樣市場營銷專業(yè)學生受歡迎，這也是長期困擾高職院校的一個現(xiàn)實問題。學生的就業(yè)能力如何提高，也是高職院校主要的培養(yǎng)目標。但是說著容易，做者難。傳統(tǒng)的教學方法，很難達到我們的要求，學生大部分都只是學到皮毛，很難靈活運用也到不到精通的水平，這樣一來，畢業(yè)的學生，在面對企業(yè)的要求，也只能是應對，必須深入到企業(yè)再重新學習與適應。這樣一來，企業(yè)就面臨再培訓的難題，因為剛畢業(yè)的學生無法了解企業(yè)運作或產(chǎn)品銷售的實際環(huán)節(jié)，確實需要學習與培訓。目前，大部分企業(yè)已經(jīng)采用自媒體中部分形式進行銷售與運作。比如:企業(yè)通過公眾號、企業(yè)微博賬號等開拓企業(yè)業(yè)務和塑造企業(yè)形象，應用直播媒體進行產(chǎn)品銷售等。學生在學校期間，接觸自媒體，不僅僅可以很快融入到企業(yè)的新業(yè)務當中去，順應市場需求，更重要的是，學生通過自媒體的運作與經(jīng)營，學會自主創(chuàng)業(yè)能力，掌握推銷與談判技巧，體會消費者的消費形態(tài)與心理過程，最終成為一位合格的營銷職業(yè)人，具備職業(yè)素質(zhì)與能力，成功地步入到社會中來。
四、結語
自媒體是一種大眾的信息傳播手段，近幾年來，隨著社會的發(fā)展，也被應用到教學領域中來，自媒體的到來，它顛覆了傳統(tǒng)的教育思維，對傳統(tǒng)教育模式進行了創(chuàng)新。目前對于自媒體在高職教學改革，也僅僅是全新的嘗試，更多仍然是集中在思想教育領域的應用，但是隨著市場需求的不斷變化，會有越來越多的市場營銷教學工作者進入自媒體教學應用的隊伍中來，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的進步而不斷發(fā)展，因此基于自媒體的市場營銷教學改革將是一個長期不斷完善的過程。
【參考文獻】
［1］于杰，馬婷婷．自媒體時代高校思想政治理論課教學方法探析［J］．教學方法探析，2014(2)
［2］周鴻祎．周鴻祎自述:我的互聯(lián)網(wǎng)方法論［M］．中信出版社，2014
小學教資文學常識范文第3篇
【關鍵詞】 數(shù)字化音樂環(huán)境 數(shù)字音樂制作技術 多媒體系統(tǒng) 應用 高校 視唱練耳教學
當新世紀到來的時候，我們發(fā)現(xiàn)，歷史賦予了中國高校音樂教育新的發(fā)展契機。近年來，隨著計算機技術的發(fā)展，電腦進入了千家萬戶，于此同時互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展使得全世界利用電腦、互聯(lián)網(wǎng)進行工作、交流、學習研究的人數(shù)不斷增長。人們更方便、快捷地利用電腦從國際互聯(lián)網(wǎng)上查詢信息、收集資料、進行知識交流。人們的生活、工作與學習的方式正在發(fā)生歷史性的變化！此時，高校音樂教育必須抓住機遇，利用科技迅速調(diào)整相關課程教學模式，將伴隨著計算機發(fā)展而逐步成熟的計算機音樂制作技術和多媒體系統(tǒng)引入教學中，改進教學模式，提高教學效率。它們的應用不僅關系著我國高等音樂教育事業(yè)的發(fā)展，而且培養(yǎng)出來的人才還將直接影響到我國基礎音樂教育模式的發(fā)展和人才素質(zhì)的提高，甚至對我國音樂教育思維也將產(chǎn)生根本的改變。
一、數(shù)字化音樂環(huán)境中需要教學新模式
計算機音樂制作技術和多媒體系統(tǒng)是科技發(fā)展的結晶，也是數(shù)字化音樂環(huán)境不可缺少的技術和硬件支持。計算機音樂制作技術指利用相關硬件和軟件對音樂信息進行編輯和整理的技術。多媒體系統(tǒng)包括計算機本身機體和外接設備如：聲卡、合成器（或MIDI鍵盤）、音頻制作軟件、音源、調(diào)音臺、數(shù)碼錄音機和MIDI連接線 、投影儀等。計算機可以將來源于音源的信息進行適當處理并轉化為數(shù)字信息存入硬盤， 然后用制作軟件對每個軌道的音樂進行節(jié)奏、旋律、音色、像位、混響、延時等方面的編輯處理，再通過音源、調(diào)音臺、數(shù)碼錄音機將數(shù)字信息轉化為聲音信息錄制為磁帶或CD 等聲音載體。
計算機音樂制作技術在中國已經(jīng)為廣大音樂工作者和音樂愛好者所擁戴。因為其有多方面的應用，在現(xiàn)代音樂制作上，它的地位已不可取代，不論是影視舞臺音樂還是廣告音樂，計算機音樂事實上占據(jù)了主要地位。 其優(yōu)勢在于：易修改性，具有傳統(tǒng)樂器及樂隊無法達到的聲效，具有優(yōu)良的音質(zhì)和寬動態(tài)等特點。數(shù)字化音樂環(huán)境及計算機音樂隨著計算機和英特網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生，我們認識到，它們還可以應用于音樂教學中。通過相關軟件的支持（如：CAKEWAIK8.0\9.0 、SONAR1.0.0 、 MW3.0、 JAMMER4.0、BAND-IN-A-BOX9.0 等）利用相關設備器材學習作曲、和聲、視唱練耳、制作打印樂譜。可以制作各類型音樂，具有即時修改各項內(nèi)容的功能。當現(xiàn)代科技擺在我們面前時，我們是否應改變自己的教學模式和思路呢？在教學中我們即時可以聽到所需音響效果，是否比空洞的紙上談兵先進呢？“技術就是生產(chǎn)力” ，充分利用計算機音樂制作技術和多媒體系統(tǒng)革新高校基礎課教學新模式，勢必為高校音樂教學帶來新的技術革命。
二、高校視唱練耳教學如何適應數(shù)字化音樂環(huán)境的發(fā)展
1， 傳統(tǒng)教學模式與當代數(shù)字化音樂環(huán)境
傳統(tǒng)的視唱練耳教學是對所有學習音樂的學生及音樂工作者的基本音樂能力訓練。但是，在教學中一直困擾著教師是：怎樣合理安排教學結構？運用什么手段？如何獲得最佳的教學效果？如何把基本能力與音樂實踐相結合？等問題。長期以來，由于受教學條件的限制和傳統(tǒng)教學模式的影響，高校視唱練耳課程教學成效不明顯。隨著時代的發(fā)展，當代數(shù)字化音樂環(huán)境中音樂文化呈現(xiàn)出的多元性和學生的吸收能力已遠遠超出了教育者的想象。在以鋼琴作為輔助工具的學習環(huán)境中，課堂音響來源多為鋼琴音色，傳統(tǒng)的單一鋼琴音色及單純的聽覺技術訓練已不能滿足他們?nèi)找嬖鲩L的需求。這就造成了一系列的惡性循環(huán)——教學進度遲緩、學生學習被動，使教學效果、考試成績、學生實際需掌握的音樂實踐能力等方面都無法保證。因為以鋼琴為音色主體、伴奏主體的視唱訓練和以其為打擊樂器使用的練耳訓練已遠遠不能適應日益發(fā)展的音樂文化。通過廣播、電視等媒體或通過磁帶、CD、MP3等載體承載的多元化音樂現(xiàn)象往往會使他們迷失。擺在他們面前的音樂千變?nèi)f化，數(shù)字化程度太高！從音色上來講有：弦樂音色、木管銅管音色、打擊樂音色、電子樂器音色、合成音色；從節(jié)奏上來講有迪斯科、華爾茲、倫巴、探戈、搖擺、搖滾等；從音樂風格來講有：古典、民謠、鄉(xiāng)村、爵士、藍草、拉丁風格、非洲風格、新紀元風格等。在如此豐富多彩的音樂現(xiàn)象面前，他們不知道自己的聽覺究盡應該如何來適應數(shù)字化音樂環(huán)境。
學生面前的困惑實際上反映的就是傳統(tǒng)模式教學與當代音樂環(huán)境脫節(jié)的現(xiàn)實。如今隨著高級音色采樣技術和電子合成技術的高度發(fā)展，電子樂器的逐步完善，以及計算機音樂制作技術和電腦多媒體系統(tǒng)的不斷完善、音序軟件的不斷更新使改善教學模式，拓展教學內(nèi)容成為可能。利用計算機音樂制作技術和多媒體系統(tǒng)提高視唱練耳教學質(zhì)量已成為現(xiàn)實，將它們結合運用到教學中完全可以幫助學生在課堂訓練中即與當代音樂文化接軌。計算機的信息處理、存儲量、編輯能力及現(xiàn)場改編能力足以使教師的備課思維得到最大限度的發(fā)揮，教學的內(nèi)容空間得到極至擴展。人機交互、反饋及時是計算機的顯著特點，交互性有利于激發(fā)學生的學習興趣和認知主體作用的發(fā)揮。由于人們對事物的感知可以通過多感官進行，而用多媒體表達的信息就是一個有機的整體。在計算機上通過多媒體技術模擬某些現(xiàn)象的發(fā)生或再現(xiàn)時，可提供豐富的感性材料，能讓學生的認知過程更接近自然和科學。在計算機音樂制作技術和多媒體系統(tǒng)運用的數(shù)字化環(huán)境中，視唱練耳教學極大地增強了教學內(nèi)容的表現(xiàn)形式。
2， 數(shù)字化教學手段與教學效果
將計算機音樂制作技術和多媒體系統(tǒng)嚴肅地應用到高校視唱練耳教學中，已漸漸成為當代高校視唱練耳教師必須掌握的現(xiàn)代教學手段之一。它一方面有效地豐富了傳統(tǒng)聽覺訓練；另一方面縮短了學生與實際作品之間的距離，改善了傳統(tǒng)視唱練耳教學處于單一音響狀態(tài)，聽覺材料有限和風格單一的狀況，并且對其它音樂基礎技能教學的輔助意義也是不言而喻的。
在視唱練耳教學中，視唱與聽音訓練是必不可少的重要內(nèi)容，在以鋼琴為教具進行此項教學時，教師一定會遇到訓練音色單一，要不斷反復彈奏，無暇顧及學生學習效果的難題。教師可以事先運用電腦多媒體系統(tǒng)制作好訓練內(nèi)容如：不同音色音程、和弦、旋律、節(jié)奏、伴奏。上課時通過計算機多媒體系統(tǒng)對視唱曲與練耳內(nèi)容進行編程、自動播放，從而使教師在集體訓練時得以到學生中去進行近距離輔導。同時，在視唱訓練時更可以減輕教師不停伴奏范唱的辛勞，因為制作合成的內(nèi)容，音高節(jié)奏準確，可以任意逐小節(jié)，逐句隨教師意愿及學生熟練程度播放，其速度、音調(diào)和示范音色均可隨機變化。只要合理運用系統(tǒng)的編程功能，教師將會在視唱練耳教學中既省時又省力，同時取得很高的效率和質(zhì)量。以視唱伴奏為例，教師在若干視唱曲目中挑出部分曲目，課前制作好音樂伴奏，其中即可靈活運用除鋼琴之外的數(shù)百種音色，還可以運用不同風格的打擊樂器，穿插不同類型節(jié)奏，讓學生體會到不同的音色和伴奏風格。為學生以后參加各類型演唱、演奏、合奏、協(xié)奏打下良好的聽覺基礎。在制作的音樂伴奏下，一方面學生的視唱練耳訓練融入到了實際的音樂作品中來,同時對不同聲部可以從整體音樂結構中剝離出來，讓學生對每個聲部有清晰聽辨，這樣的聽覺訓練即可以從整體到局部，又可以從局部到整體。另一方面學生所獲得的是從音色、節(jié)奏到音樂情緒的立體的多方位的音樂感知。這樣的教學模式不但更好地幫助學生及早適應多元化的音樂發(fā)展，并且將拓寬他們的知識面和增強社會竟爭力。這樣的訓練手段同時滿足了學生對音色、音高、和聲、現(xiàn)代節(jié)奏、樂隊合奏、協(xié)奏、交響作品等音樂要素乃至整體音樂作品的吸取。通過使用新的數(shù)字化音樂技術手段，新的音色，目的在于拉近學生與作品的距離。視唱練耳課作為基礎課的目的是什么？過去由于設備的落后，多著重訓練音樂的基本屬性即音高、音強、音值。如今有了先進的數(shù)字化音樂手段，有高科技色備和軟件所提供的大信息量，使得基礎課也完全有能力承擔音色感、音樂的情感屬性及多元化節(jié)奏感等音樂本質(zhì)的訓練。
素有“音樂靈魂”之稱的節(jié)奏在視唱練耳教學的訓練過程中占有相當?shù)谋戎兀彩亲罹哂杏柧氹y度的。因為節(jié)奏訓練要求精確性的掌握和不同風格的把握。電腦音樂系統(tǒng)內(nèi)具備全人類發(fā)明的幾乎所有代表性的打擊樂器效果，統(tǒng)稱“鼓機”功能。它不僅音真，而且表現(xiàn)力度具有手感，從全套爵士鼓到木魚，從拉丁鼓到梆子等百余種打擊樂器都能從合成器的鍵盤上或音源中找到自己相應的位置。每一種打擊樂器又可以任意編成節(jié)奏型，可以即時播放，又可以根據(jù)教學要求即時改變速度、力度，與傳統(tǒng)日常節(jié)奏訓練時教師用跺腳拍掌、用嘴干喊“噠噠噠”進行教學相比，不可同日而語，其效果和效率有天壤之別，。
3、優(yōu)秀輔助教學軟件的應用
合理運用優(yōu)秀的教學軟件進行教學也將極大地提高教學效率。澳大利亞RISING公司以其優(yōu)秀的《Auralia》進入視唱練耳軟件領域。《Auralia》包含26課分屬于4個主要課題：音程和音階，和弦，節(jié)奏，音高和旋律。①音程與音階中包括：音程的比較、音程的聽辨、音程的視唱、音階的聽辨、音階的視唱、復雜的音階、復雜的音階視唱。②和弦部分包括：終止式的聽辨、和弦的聽辨、和弦的視唱、和弦進行的聽辨、復雜進行的聽辨、音塊的聽辨、爵士和弦的聽辨、爵士和弦聽辨視唱、爵士和弦進行的聽辨。③節(jié)奏部分包括：拍號的聽辨、節(jié)奏的聽寫、基本節(jié)奏型的聽辨、基本節(jié)奏型的聽寫、節(jié)奏模仿、節(jié)奏風格的聽辨。④音高和旋律部分包括：對位視唱、旋律聽寫、音符聽辨。其中各部分由易到難分不同的級別，有大量的習題供選擇，并伴隨正確答案。
《Auralia》提供了大量在線幫助，每一課都有相關的理論背景和交互式教程，以及教程的使用方法。它為教師提供了大量可以自定的選擇，雖然不能增加新的課題，但是可以加進新的和弦類型，編輯現(xiàn)有的和弦類型，改變某些術語。用它作測驗非常簡單。可以從菜單進入，讓學習者為一次測驗命名，決定哪一個課題和級別，題目的數(shù)量和允許出錯的次數(shù)。學生登錄以后程序就會通知他有一個測驗，讓其選擇題目同時顯示其過去的測驗成績。有的學生更希望能夠增加課題。檢測音高的功能給程序增加了趣味。在視唱練耳聽覺訓練教室中《Auralia》也能夠連成大的網(wǎng)絡，供更多學生同時使用。這是一款卓有成效的練耳軟件，適用于多種程度的學生。它提供了交互式的學習環(huán)境，學生在軟件的輔助下學習基本的視唱練耳課程，軟件能夠對學生的練習給以評判。據(jù)悉中音公司已完成該軟件的漢化工作，這無疑對其推廣和應用起很大幫助。
《EarMaster Professional》（可譯為“練耳大師”）是另一款交互式多媒體聽覺訓練教學軟件。它包括旋律音程與和聲音程的性質(zhì)及音高聽辨；原位與轉位和弦的音高聽辨；長短不一、風格各異的四聲部和聲進行聽辨；數(shù)十種調(diào)式音階的類型及音高聽辨；十多種拍子類型，1－6小節(jié)長度的節(jié)奏視奏、節(jié)奏模仿、節(jié)奏對比練習；4－12小節(jié)不等的旋律聽記等十項訓練內(nèi)容。每一項訓練內(nèi)容又根據(jù)不同的練習難度分別設定為10－60課不等。
《EarMaster Professional》有著極強的互動性和開放性。例如：（一）在音程性質(zhì)聽辨中，教師可以按照教學進度的要求并根據(jù)學生的具體情況，有針對性地在同度至兩個八度之間設定聽辨材料的范圍、聽辨的音域、旋律音程或是和聲音程、旋律音程的進行方向是上行還是下行或是上下行交替出現(xiàn)。（二）在音程的音高聽辨中，可以設定是否指定調(diào)性、是否顯示調(diào)號、是否顯示旋律音程的第一個音域和聲音程的低音、參考音是單音或是調(diào)內(nèi)和聲進行等等。（三）在和弦聽辨中，可以設定聽辨材料的范圍、聽辨的音域、柱式和弦或是分解和弦、分解和弦的進行方向是上行或是下行。不但可以聽辨?zhèn)鹘y(tǒng)和聲范圍內(nèi)的各種和弦材料（可以選擇只聽自然音三和弦、七和弦、甚至只聽各種增六和弦），也可以自己設計一些現(xiàn)代和聲的和弦材料進行聽辨。（四）其余各項練習內(nèi)容如音階、節(jié)奏、旋律、四部和聲等，都可以由教師（或學生自己）根據(jù)教學要求自行設計每一課的訓練內(nèi)容。
《Auralia》和《EarMaster Professional》這兩款軟件不僅可以在視唱練耳課的課堂教學中使用，還可以在學生的課后練習中廣泛使用。如果學習者真正能夠按照教師或程序設定的教學計劃，通過計算機循序漸進地學完各項內(nèi)容的所有課程，其聽覺能力將會有一個質(zhì)的飛躍，必然會大大超過視唱練耳教學大綱所要求達到的程度。同時單一的聽覺技術訓練和音樂本體得以完美結合。
小學教資文學常識范文第4篇
論文摘要：本文主要從文化教育的范疇入手，探討教師在英語課堂教學中應該如何進行文化教育。隨著國際交往領域多元文化的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的只注重傳授基礎知識的教學形式和內(nèi)容已不能滿足學生在未來社會交往中的需求，教師在英語課堂中應通過各種形式的教學活動引導學生理解和積累文化知識的內(nèi)涵，并不斷提高學生的跨文化交際能力。
引言
20世紀70年代末以來，我國實行改革開放政策，大批外語教師出國深造，親身體驗到掌握語言不懂得對方文化很難順利交際的問題；而且語言知識的逐漸普及促使教師更自覺地注意語言的使用環(huán)境和場合。近十年來，外語教學的一個令人欣喜的現(xiàn)象是在教學中增加了對文化差異、文化理論的研究。
1文化差異問題
在校園里只要我們稍一留心就會發(fā)現(xiàn)，有些學生盡管英語語音，語法學的不錯，說話卻往往不得體。例如：上課鈴響，教師進教室，學生起立，齊聲說：“good morning，teacher.”這在漢語中可以說：“老師好！”“老師早！”，但在這里“老師”不僅是稱呼語，還是尊稱。在英語中teacher卻不可以作為稱呼語，也不是尊稱，只是一種職業(yè)。在英語國家，中、小學生稱呼教師一般是在姓前冠以mr.，mrs.或miss.。正如woifson所說：“在與外國人接觸當中，講本國語的人一般能容忍語音和句法錯誤，相反，對于講話的規(guī)則違反常常被認為是沒有禮貌，因為本族人不大會認識到語言學的相對性。”所以說，語言不是孤立存在的，它深深扎根于民族之中，并且反映民族的信仰和情感。因此，語言是文化的一部分，是文化的載體。那么，在外語教學中，如何深入推廣文化教育呢？本文試圖從文化教育方面做些探討。
2文化教育的范疇
首先，不要將漢英詞匯一一對等，認為英語詞匯在文化內(nèi)涵、外延上完全等同于漢語。漢英兩種語言有著各自不同的詞素和語意結構，分別表述不同的概念系統(tǒng)。然而這一點大多數(shù)教師并沒有給予足夠的注意。學生盡管用英語同本族人交流，卻存在著編碼和譯碼的錯位。其次，盡管大多數(shù)學生已不在用“no，no. it’s really bad.”來回贊揚之語，然而他們常誤認為字表意義相同的漢英語言，其功能也完全相同，尤其對言外之意理解不夠透徹。最后，應該給學生必要的文化背景知識。由于學生沒有適當相關的背景知識，常表現(xiàn)為閱讀速度緩慢，復述時丟三落四或添枝加葉，歪曲原文。
3幾種具體的文化教育方法
3.1 開展文化比較活動開展?jié)h英語言文化比較研究，將研究成果運用于教學。在課堂教學中，教師不僅要注意語言形式的正確，還必須重視語言運用的是否得當。這無疑對教師提出了更高的要求。課堂教學的方式之一是讓學生注意自己的角色，對于語言形式正確而不符合角色或場合的問題應該指出來，使學生逐漸獲得“社會語言學方面的敏感”。在句型教學中學生容易只顧形式忽略內(nèi)容，機械地操練，教師尤其需要不斷地從旁提醒。
3.2 利用教具充分利用圖片、幻燈片、電影、電視等直觀教具。例如，講解house在英美一般指什么樣的房子的時候，不如讓學生看一幅圖片。其次，電影是了解西方社會的一種有效手段。有些是專門介紹社會情況的記錄電影，自然十分有用。好的故事片也可以起到類似的作用，提供豐富有用的材料。在美國，有的教師使用不同時期的電影使學生對各時期的社會習俗有所了解。電影《賣花女》是研究不同社會階層的語言特點和禮儀的一份絕妙教材。教師如能加以適當?shù)闹笇盏礁玫男ЧＭ瑫r電影還是觀察、研究姿態(tài)表情、動作等語言以外的交際手段的十分有用的材料。
3.3 適當?shù)剡x用輔助教材在教學中用一定比例的國外出版的外語教材，或在自編材料中多用一些“真實材料”。有些英美出版的質(zhì)量較好的課本采用了不少文化上的差異，有的單列一項，稱做“culture comments”，有些對話也是研究文化差異的好材料。所謂真實材料指從實際交際活動中選取的材料，并非編教材的人自己撰寫的。
3.4 引導學生自學引導學生在讀文學作品或報道時留心積累文化背景、社會習俗、社會關系等方面的材料。我們的學生能到英美留學，在當?shù)厝嗣裰猩钶^長時間的畢竟是少數(shù)。對于大多數(shù)學生來說，了解一個民族的心理狀態(tài)、文化特點、風俗習慣、社會關系各個方面的最生動，最豐富的材料就是從文學作品和日常新聞報道中來。問題在于如何選擇這些閱讀材料。如果學生讀文學作品只是為了了解故事情節(jié)，那就所得甚少了。引導學生在閱讀中要注意了解文學作品中的社會各階層關系，各種社會問題，各種深層次的人物性格剖析等方面，從而養(yǎng)成在自學文學作品時探究文化常識的習慣。
4培養(yǎng)跨文化交際能力
在跨文化交往中，產(chǎn)生不愉快結果的例子比比皆是。這說明一個簡單的道理：社會文化制約著人們的行為方式，包括語言行為的方式。這也對英語教學提出了一個問題：社會文化教育是否應列入教學內(nèi)容？如果答案是肯定的，應該如何在文化教學中提高交際能力？英語教學的目的是要在打好扎實的語言基礎知識，進行認真嚴格的聽、說、讀、寫的訓練基礎上，培養(yǎng)跨文化交際能力。這一教學目的被明確寫進了國家教委頒布的英語教學大綱。因此，教師在課堂教學中應關注社會習俗對人們行為的影響，并了解目的語文化中的人們在平常情況下和緊急狀況下的行為方式。不同的文化背景有不同的語言習慣和行為方式。例如，在日常交往中英語國家的人喜歡談論天氣、地理位置等話題，而把年齡、工資、婚姻狀況等作為禁忌的話題。再如，中國人在接受禮物時，習慣推辭幾次才接受，當著客人的面打開禮物被認為是不禮貌的；而英語國家的人則習慣當場把禮物拆開，并且要贊美幾句。
總之，現(xiàn)在的英語教學中，文化教育和跨文化交際能力的培養(yǎng)仍然處于起步階段。雖然我們需要歷史，地理，文學等多方面的具體知識，但更要重視對學生們的日常生活交際技能的訓練，循序漸進地增強自己的跨文化交際能力，以達到促進中西文化交流、弘揚中華文化的目的。
參考文獻：
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小學教資文學常識范文第5篇
關鍵詞：小學生 素質(zhì)教育 善教育 善行天下
中圖分類號：G622 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）09-0227-02
黨的十八屆三中全會提出了“深化教育領域綜合改革”，教師們都在工作中不斷學習黨的路線方針政策，用素質(zhì)教育教學理論指導實踐，不斷開拓創(chuàng)新局面。而小學生的素質(zhì)教育又顯得尤為重要，是教育領域改革的重點之一。其中的素質(zhì)教育里面有應該反映中國精神的東西，那就是“善教育”。綿陽市警鐘街小學以尋“善源”，定“善調(diào)”，夯實了善文化。
1 小學校園的善文化建設
《三字經(jīng)》曰：“人之初，性本善”。可見，“善”也是教育的“本根”，我們的教育就要從“善教育”開始。如何抓住善教育的這個本根，重拾傳統(tǒng)文化中的精髓與時代所需契合？如何在學生啟蒙之時就把“善教育”融入其中？如何讓“善文化”成為學校文化建設的鮮明符號？警鐘街小學以“善文化”為主題，進行不懈探索，構建校園文化體系，提出“天地大美，善育群才”的教育理念，打造出了鮮明的“善教育”文化特色，成為綿陽教育學校文化建設的奇葩，引起社會各界的廣泛關注。
2008年“5?12”特大地震后，我校由新加坡“讓愛川流不息”賑災工作小組出資1615萬元捐建的新教學大樓（包含地下乒乓球館和樓頂羽毛球場）總建筑面積8373.27m2。新加坡全美世界有限公司為延續(xù)“讓愛川流不息”的精神，于2010年6月又在警鐘街小學正式啟動“世界童窗”學生交流計劃，學校每年將選派品學兼優(yōu)的學生赴新加坡參加該學習交流活動。新加坡援建的“大善”之舉，讓我校教師們意識到這不是簡單的善舉，這是一種文化，是國際文化與中國文化的對接，需要挖掘和傳承。介于此，學校大力打造善文化氛圍，精心設計視覺文化：充滿善教育的宣言和行動理念的藝術畫矗立在校門口文化走廊；善心志士的故事在校園圍墻上的櫥窗里能找得到，善教育階段行動標號在每道樓層轉角處鮮明地標出；甚至每一層樓道的墻上都懸掛著風格一致的關于“善”的至理名言鏡畫以及師生、家長及社會知名人士創(chuàng)作的關于“善”的書法作品。充滿生機的校園里處處洋溢著“善”文化的濃厚氛圍，讓置身其中的全體師生耳濡目染，不知不覺中將自己的言行融入“存善心、行善舉、成善人”的文化氣質(zhì)。
從視覺文化打造開始，我校的“善教育”文化建設發(fā)掘工作也正式邁開了步伐：教室里以“善”為主題的黑板報，展示了不同年段學生對“善“的理解和行動呼吁；師生國旗下講話、手抄報展評、演講比賽、征文比賽、紅領巾廣播節(jié)目等都緊密圍繞“善文化”主題開展；學校還在教育教學中契合“善文化”教育，將“善”育的種子種植在學生幼小的心靈，為孩子美好的成長和未來植入恒久的營養(yǎng)。
2013年秋，我校為了充分挖掘善文化資源，搜集、整理善文化教育資源（從家長、學生、教師中征集），編輯了《善教育讀本》校本教材。全套教材分上、中、下3冊（一、二年級為上冊；三、四年級為中冊；五、六年級為下冊），每冊分“孝心篇”、“愛心篇”、“仁心篇”（低年級為謙和篇）、“誠信篇”4章，每章8個故事。故事內(nèi)容既有古代的，也有近代和現(xiàn)代的，內(nèi)容豐富，史料真實，教育意義深刻。每個故事按“名言導航――故事樂園――美德感悟――思考行動”結構呈現(xiàn)，內(nèi)容編排有思考與實踐，有感悟與互動，有名言警句，有課堂擴展，集動腦、動口、動手于一體，得閱讀，得熏陶，得感悟。
2 小學生善行天下的實踐活動
小學生從小就要養(yǎng)成心善行為善的習慣，并且要在他們的蹤跡中反映乃至傳播善文化的教育理念。近年來，我校組織了各種善行天下的活動，擴大了社會影響力。
2.1善行北京
2013年7月11日至7月18日暑假，警鐘街小學與《新報?校園文學》、仙海旅行社聯(lián)手舉行的以“天地大美，‘善’行天下”為主題的夏令營活動，綿陽市部分中小學生先后兩批參加了該項活動。在“善行北京”活動中，孩子們在心靈里播下了“善種”，開出了“善花”，結出了“善果”！凌晨4點，孩子們到天安門廣場去看升旗，看見正中央掛著的畫像，學生們說正慈祥地看著我們。五點零五分，隨著國歌的響起，國旗緩緩升起，大家馬上向著五星紅旗敬禮。接下來孩子們瞻仰了紀念堂，還去了軍事博物館，了解了先烈英勇事跡以及我國的軍事歷史，受益匪淺。在北京，孩子們還做了一件特別有意義的事情，那就是到敬老院看望爺爺奶奶們，給他們唱歌、按摩、講故事，和爺爺奶奶們一起玩，為那些老人帶去他們的善心和愛心。老人們也給孩子們講了一些故事，同時希望孩子們好好努力，以后為祖國做貢獻。
2.2善行軍營
2013年7月24日至8月1日暑假，我校又與《新報?校園文學》、仙海旅行社聯(lián)手舉行了“善行軍營”主題軍訓夏令營活動。在開營儀式上，同學們昂首挺胸站在那里，側耳傾聽著老師以及教官的動員，身邊站著的是不認識的同學，身處的是與外面世界不同的環(huán)境。同學們會害怕嗎？當然不會，他們可是一名光榮的小兵。在外面別人稱他們“小皇帝”“小公主”，而在這里，這一刻，他們是“鐵血漢子”、“巾幗英雄”！同學們互相幫助，培養(yǎng)了團隊意識。
軍營里的短短6天一晃而過，一眨眼就到了告別的日子。這6天，孩子們在這里同吃同住同訓練，進行了軍事基礎訓練，學會了自己疊被洗衣，學會了令行禁止，改正了壞習慣，認識了許多好朋友，磨練了意志，培養(yǎng)了動手能力。好處多多，出了軍營大門，小學生的爸爸媽媽十分驚訝地說：“短短6天竟然能給孩子帶來這么大的變化！”
2.3“小小善舉，低碳行動”
當前環(huán)境保護尤為顯得重要。小學生們做環(huán)保衛(wèi)士的善舉會對生態(tài)建設和文明城市文明公民建設起到推波助瀾的作用。小學師生的一個愛心，一個善念，一個環(huán)保意識的養(yǎng)成，反映了一個學校的優(yōu)良校風。
盡管秋日細雨連綿不斷，2013年10月14日上午，警鐘街小學全體師生還是如期在學校操場舉行了隆重、簡短的“小小善舉，低碳行動”，即從一顆廢舊電池開始的“綠箱子”行動。此次活動依然得到了老師、學生、家長、社會以及“一元”愛心協(xié)會的熱情響應支持。活動開始由主持人對前期開展的環(huán)保活動作了小結：上學期我們在這里發(fā)出了“小小善舉，低碳行動” 從一顆電池開始“綠箱子”行動倡議，全校師生積極行動，收集捐出了兩大箱廢舊電池。我們的一個舉手之勞，一個小小善舉，得到了社會的認可，媒體的贊譽，更加為綿陽科技城的藍天碧水、鳥語花香作出了師生們的貢獻。
垃圾的分類投放、節(jié)約每一滴水每一粒米、不用或者少用塑料制品等等，從自己做起并倡議大家聯(lián)合起來，“小手拉大手”共同筑成一道環(huán)境的“綠色長城”，便足以托起一種文明、一種與自然共生的文明、一種可持續(xù)發(fā)展的文明，讓師生們的心靈更加善良更加美麗。最后，學校的行政領導和教師上臺投放廢舊電池，30個班的學生代表上臺投放了班級每個孩子收集的廢舊電池，此次活動一共收集各類廢舊電池40KG左右。
2.4暑期社會“日行一善”的實踐活動
2013年暑假來臨之前，警鐘街小學為了培養(yǎng)學生文明健康的學習生活習慣，讓每一位學生走進社區(qū)、關心時事、了解社會，過一個幸福安全、愉快充實、有意義的暑假，提出暑假學生社會實踐活動方案。后來的小學生暑假實踐反映出日行一善的確深得市民的稱贊。
（1）“關心社區(qū)――熱情體驗”活動。根據(jù)學生的年齡特征和能力差異，分學段開展適合學生實際的主題實踐活動，提高小學生的思想道德水平和適應社會的能力。以家庭活動為主，主題為“我是爸媽的好幫手”，爭當“自理之星”、“家務之星”。學校要求小學生在家?guī)椭职謰寢屪隽λ芗暗氖拢顒咏Y束時請家長寫上評語。
（2）“擁抱經(jīng)典――快樂讀書”活動。書籍是人類的精神財富，是采掘不盡的寶藏，是走向未來的基石。暑假中，家長引導學生開展讀書活動，使學生能夠自覺接受科學人文教育，自主地獲得豐富的思想啟迪，逐步培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。
（3）“綠色電腦――健康上網(wǎng)”活動。互聯(lián)網(wǎng)已成為學生汲取知識、增長才干、娛樂生活的重要途徑。但是，網(wǎng)絡世界中黃、賭、毒、暴等陷阱也使我們不少學生深陷其中。為此，暑假期間，學校要求各位家長教育和引導孩子綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)，增強自我保護能力。
（4）“自我保護――親近自然”活動。假期學生在家或外出要注意安全防范和自我保護，可以通過學習自護、自理、自救等知識，讓學生掌握預防火災、煤氣中毒、食物中毒、溺水、交通事故、防盜、防水、防觸電、防控夏季傳染病等安全衛(wèi)生常識，開展以“大手牽小手，共走平安路”為主題的親子活動，讓學生和家長在融入自然、親近自然的同時，了解安全法規(guī)與衛(wèi)生知識，確保每個學生過一個健康快樂的暑假。
（5）“走進場館――個性成長”活動。走進少年宮、圖書館、博物館、展覽館、革命歷史博物館、少兒活動中心、體育場、夏令營等活動場所積極參加科普、勞技、藝體等特長活動，盡情體驗個性成長的快樂。
（6）“日行一善――爭做美德少年”活動。為了讓孩子深刻理解“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，在頭腦中逐漸形成善的道德觀念，使學生在日常學習生活中，懂得有所為有所不為，各位家長要利用暑期指導孩子 “尋善源、存善心、發(fā)善言、行善事”， 教育引導孩子堅持做好事，從小事做起，從自己做起，從身邊的一點一滴做起，并認真做好“行善記錄”。
小學生是善教育的主體，教師是善文化的主導。而善教育活動中，小學生的善心、善舉、善行天下是善教育的成果。這些成果的展示本身就能反映一個學校的文化品位、文化傳承、國際影響的示范效應。綿陽市警鐘街小學以小學生的校園善文化建設、善行天下的親身實踐以及日行一善的暑期活動闡釋了善文化教育中的素質(zhì)教育新途徑。“心懷感恩，播撒善行”少先隊主題活動等構筑了小學生們善在行動的行為體系，是成功素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
警鐘街小學緊扣我國源遠流長的“善文化”，接力新加坡這種國際性、歷史性的善舉，尋“善源”，定“善根”，以加入“愛的國際接力賽”，傳遞“愛的接力棒”，“讓愛川流不息”為己任，在全體師生中積極倡導存善心、行善舉、做善人、誓將“善文化”深深植入師生的血液之中，并最終實現(xiàn)“善育群才”的育人愿景。2013年3月，由德國乒乓球隊原國家隊教練、國際乒壇名將波爾的教練李先覺帶領的德國國家少年乒乓球隊一行到該校就乒乓球訓練和文化建設等與該校師生進行為期兩天的交流互動。他們對警小乒乓球建設工作贊不絕口，也見證了警小師生的善舉。
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