初中歷史和高中歷史的區(qū)別
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初中歷史和高中歷史的區(qū)別范文第1篇
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；教學(xué)差異性；教學(xué)創(chuàng)新性；教學(xué)思考
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）26-298-01
現(xiàn)在高中各必修、選修模塊在內(nèi)容編排上，與初中歷史課本的編排有非常明顯的區(qū)別，初中歷史還是按通史編排的，而高中歷史則是按專題的形式編排的，有輕過程，重理論分析的特點，比較注重多層面地展開歷史。高中歷史與初中歷史如此大的差異，以至于不少高一新生在高一新學(xué)期學(xué)習(xí)了很長時間才能適應(yīng)。所以我覺得高中歷史教學(xué)與初中相比，不僅是教科書的變化，更是課堂教學(xué)的更新。如果說初中教學(xué)是依據(jù)課本講課，“照本宣科”， 那么高中教學(xué)則是依托課本講課，能力拔高。從“據(jù)”到“托”，才能將高中歷史教學(xué)的“高度”顯示出來。 高中歷史教師在教學(xué)中應(yīng)該注重對史料的分析，能力的培養(yǎng)。課本與講課相對應(yīng)，但不是同一的，用意在于變換觀察歷史的角度，引發(fā)學(xué)生探討歷史問題的興趣，培養(yǎng)他們分析與評價問題的能力，從而達到素質(zhì)教育的目的。
從事高中歷史教學(xué)工作已經(jīng)有十多年了，既有過成功的喜悅，也有過失敗的痛苦。隨著高考改革的深入，歷史也由以前和語數(shù)英同等重要的學(xué)科“淪落”到二線學(xué)科了。雖然如此，但眾多的歷史教師仍然在認真教學(xué)，并對歷史教學(xué)進行不斷的探討，當然也包括我。一談到歷史教學(xué)，我就會想起已故的著名歷史學(xué)家、教育家鄭天挺先生曾作過的一個對由小學(xué)至大學(xué)的歷史教學(xué)該怎樣提高的形象比喻，他說：“小學(xué)是個點，初中是一條線，高中是個面，大學(xué)則是立體的。”這里所謂的“面”，指的是對歷史內(nèi)在聯(lián)系的揭示，有一定深度的分析與評價，在小學(xué)、初中、高中、大學(xué)四個階段里起一個承上啟下的作用。唯有如此，大學(xué)歷史教學(xué)才有可能拓寬和加深。下面是我從事高中歷史教學(xué)十幾年來得出的一些經(jīng)驗以及一些簡單的思考。
一、要加強歷史概念教學(xué)
在高中歷史教學(xué)中，像燈塔一樣起著指引方向作用的教師在歷史教學(xué)時，自己必須先要達到一定的深度，這樣才能為培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力打下堅實的基礎(chǔ)。用一句大家都熟悉的話來說，就是“給別人一滴水，你就要有一碗水；給別人一碗水，你就要有一桶水”。也就是說，歷史教師必需知識豐富，思維有深度。而對于達到一定深度這一點的直觀體現(xiàn)應(yīng)該是加強歷史概念教學(xué)，注意準確、科學(xué)地表達歷史概念，并要理解和掌握歷史概念。因為歷史概念是對歷史事實和歷史現(xiàn)象的抽象與概括，反映其本質(zhì)特征。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解歷史概念的過程，就是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、理解能力的過程。如在講必修一第七專題“近代西方民主政治的確立與發(fā)展”時，就應(yīng)先明確“西方民主政治”的概念，然后向?qū)W生指出這個時期的歷史的主流是西方資本主義民主政治的建立和發(fā)展，接著介紹近代西方資本主義民主政治在各國的不同表現(xiàn)，最后向?qū)W生講向西方資本主義民主政治的共性。這樣講課會使學(xué)生對西方資產(chǎn)階級民主政治有著一種整體的概念，在把知識牢牢記在腦海里的同時，也培養(yǎng)了他們用一種全局性的眼光去看待問題的能力。如果把上述內(nèi)容向外作一些延伸的話，很容易就會得出這樣的結(jié)論：講授歷史知識必須與有計劃的培養(yǎng)學(xué)生能力相結(jié)合。這很好理解，因為知識和能力是相輔相成的，知識是能力的基礎(chǔ)，能力的形成又能更好的獲取知識。所以在教學(xué)中既不能單純講知識而不培養(yǎng)能力，也不能單純培養(yǎng)能力而脫離知識，而應(yīng)在講授歷史知識時貫徹能力培養(yǎng)，在能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上獲得新知。
二、在歷史教學(xué)中應(yīng)該抓住“線”與“面”
在高中的歷史教學(xué)中，要想拓寬學(xué)生的知識面，我覺得最重要的是先要抓住“線”，通過“線”來帶動“面”，而在把“面”系統(tǒng)地學(xué)習(xí)完以后，往往又會促進學(xué)生對“線”的理解與記憶。這里所說的“線”，是指能夠把一課、一個專題、甚至一本書都能“串”起來的東西，即線索，而“面”則是由這條“線”牽扯出來的一整套的知識。在平常的教學(xué)中，應(yīng)抓住某一個線索，在先細致的作出說明的同時，不妨把思維擴大，把眼光放遠，把同一時期的不同地區(qū)亦或是同一地區(qū)的不同時期事情結(jié)合起來，在比較中記憶，在記憶時又不忘作比較。如此以來，在達成傳授知識的同時，還實現(xiàn)了對學(xué)生分析問題、比較問題能力的培養(yǎng)。
初中歷史和高中歷史的區(qū)別范文第2篇
一、造成初高中銜接斷層的原因探析
（一）由于中高考的考察側(cè)重點不同造成的差距
中考在考查知識和能力的同時，更注重滲透情感、態(tài)度與價值觀。相對于高中而言，初中總體上教學(xué)內(nèi)容少，知識難度不大，考試要求較低，注重識記。而對高考而言，歷史基礎(chǔ)知識是最低層次要求，更重視考查學(xué)生對知識的理解、對基本能力的掌握與運用；重視“冷點”，關(guān)注“熱點”和焦點；關(guān)注生活化素材。由此，不難看出中高考考察側(cè)重點不同造成了教師教學(xué)側(cè)重點產(chǎn)生較大的差距。
（二）學(xué)生年齡特點不同造成教學(xué)方法的差距
由于初高中兩個學(xué)段學(xué)生的心理特點和認知水平不同，教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式以及歷史課堂教學(xué)模式都會有所區(qū)別。
初中階段的歷史學(xué)習(xí)注重體現(xiàn)歷史的生動性和文化底蘊，注重學(xué)生的感性體驗，注重盡量多提供形象的圖畫，創(chuàng)設(shè)歷史情境和歷史氛圍，感染和吸引學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)和思考的興趣。高中階段的歷史學(xué)習(xí)注重體現(xiàn)歷史的深刻性，重視歷史的“明智”功能。在學(xué)習(xí)方式上，以探究式為主，教科書提供大量材料，包括文字材料、圖片材料、數(shù)據(jù)材料、圖表材料等，要求學(xué)生通過探究式學(xué)習(xí)讀懂材料、理解材料、從材料中得出結(jié)論以提出問題。目的是訓(xùn)練學(xué)生思維的發(fā)散性、求異性、深刻性，最終達到“學(xué)史明智”，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高分析問題、解決問題能力。這種差異就決定了高一新生對高中教學(xué)的不適應(yīng)。一時改變不了傳統(tǒng)的接受式模式，在理解、運用方面的能力極差。
（三）課程內(nèi)容和形式上的脫節(jié)造成的差距
在課程內(nèi)容上，初高中歷史課程有所脫節(jié)。初中課程改革初衷是為了改變‘繁、難、偏、重’的現(xiàn)象，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，所以出現(xiàn)初中階段歷史知識體系系統(tǒng)性的弱化、基礎(chǔ)知識大量減少的趨勢。高中新課程改革卻出現(xiàn)專題化和學(xué)術(shù)化的跡象，其初衷是為了減少重復(fù)知識，減輕學(xué)生負擔，提高學(xué)生能力，但其能力要求無疑較之初中提高了幾個層次，使得初高中歷史課程之間的距離驟然增大，學(xué)生就需從相對“低幼化”的初中課程進入比較“專業(yè)化”的高中歷史課程”，而這個跨度是非常大的，對學(xué)生而言這個轉(zhuǎn)變也是很痛苦的。
從教材編排結(jié)構(gòu)來看，初中為通史框架，高中開專題課提高。高中新教材采用“模塊”加“專題”的形式展現(xiàn)課程內(nèi)容，雖然避免了與初中歷史課程內(nèi)容的簡單重復(fù)，做到古今貫通、中外關(guān)聯(lián)，有利于學(xué)生正確認識歷史與現(xiàn)實、局部與全局、中國與世界的關(guān)系。但這種設(shè)計想法是好的，但是忽略了初中通史本身就不系統(tǒng)不全面，呈現(xiàn)片段化的現(xiàn)實，也在很大程度上超越了高一學(xué)生的知識儲備和能力基礎(chǔ)，導(dǎo)致在學(xué)生的初中學(xué)習(xí)與高中學(xué)習(xí)之間形成了比較高的門檻，無形中加大了教與學(xué)的難度。
（二）我是如何應(yīng)對初高中歷史教學(xué)的過渡的
在開學(xué)的一周內(nèi)我都沒有直接進入教材的學(xué)習(xí)，用三至四節(jié)課的時間來完成高一新生過渡。我根據(jù)多年實踐，針對學(xué)生實際，安排以下教學(xué)內(nèi)容：
1、介B歷史基本概念、歷史學(xué)習(xí)的要求與方法 幫助學(xué)生建立對歷史的正確認識。
2、介紹歷史材料的來源及辨析可信度的標準。
3、介紹一些基本的政治經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)觀點：如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟與政治的關(guān)系、辯證法觀點、全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點、社會存在與社會意識的關(guān)系等。實踐證明，這么做是十分有效地，幫助學(xué)生運用理論來正確認識理解。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已基本能夠運用歷史唯物史觀、辯證唯物史觀來解決問題，既適應(yīng)了高中課標對學(xué)生的要求，也方便了教師的教學(xué)。
4、中國朝代演變概況 以幫助學(xué)生構(gòu)建中國通史基本脈絡(luò)，便于專題學(xué)習(xí)的完整性。
5、介紹幾種歷史史觀（又叫歷史范式）近些年來，高考越來越呈現(xiàn)一種趨勢：即從宏觀角度考察學(xué)生對歷史的認知、歷史思維。四川教育學(xué)院的馮一下教授的撰文多次強調(diào)這一概念，也得到普遍的認可，很明顯，這將是歷史高考的必然方向。如果等到高三階段再來強化訓(xùn)練，我認為已然太遲，不如從高一著手灌輸，逐漸培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思維，到高三就水到渠成。我向?qū)W生介紹了整體史觀、近代化史觀、文明史觀、社會史觀、階級斗爭史觀，事實證明，這么做也是行之有效的，學(xué)生能夠用不同的史觀來認識同一個歷史事件、歷史人物，多角度、多層次來看問題，極大地調(diào)動他們的思維，提高他們的學(xué)習(xí)能力。
初中歷史和高中歷史的區(qū)別范文第3篇
關(guān)鍵詞：時間管理 歷史課堂 探究 環(huán)節(jié) 模版
課堂時間管理實際上就是將既定的一節(jié)課的時間進行合理分配。追求實現(xiàn)不斷接近的最合理化分配目標，在進行分配的過程中要充分考慮學(xué)科特點、學(xué)生狀況及學(xué)校實際等因素。合理分配每一節(jié)課時間，這不僅是個理念問題，他更涉及非常具體的現(xiàn)實操作，也是一個在實踐中不斷摸索探究的過程。
新課程改革下的高中歷史特點突出，與初中歷史教學(xué)從內(nèi)容和形式上都有著比較明確的分工，高中歷史的課程設(shè)置是以專題史的形式出現(xiàn)，在知識點上與初中歷史教學(xué)內(nèi)容不可能沒有重合，但更多的是整合與拓展，時間和空間跨度大，不利于學(xué)生理清脈絡(luò)及不同事件和歷史現(xiàn)象的橫向與縱向聯(lián)系，但就一個歷史問題而言，專題形式授課下的高中歷史把這一問題講的非常透徹，即使學(xué)生沒有扎實的歷史基本功或沒有連續(xù)性深入歷史學(xué)習(xí)，對學(xué)生某一歷史問題的掌握也不會造成明顯障礙。同時，不管傳統(tǒng)的歷史教學(xué)還是新課程改革下的歷史教學(xué)，歷史學(xué)科本身就存在空間廣、時間長、人物事件多、大量知識點相對獨立、掌握之后有容易遺忘等特點。
關(guān)于一節(jié)課的設(shè)時問題，不同的學(xué)校有不同的選擇。主要集中在30分鐘、35分鐘、40分鐘和45分鐘，而40和45分鐘最為常見。很多學(xué)校在設(shè)時問題上也不是始終如一的，也根據(jù)一些情況變化處于不斷調(diào)整之中。那么究竟設(shè)時多長時間最為科學(xué)，也不能一概而論。下面我們以每節(jié)課設(shè)時45分鐘為對象進行探究。如何結(jié)合新課程改革下的高中歷史特點在有限的45分鐘內(nèi)達到最為高效的課堂教學(xué)效果，這是一個擺在每一位高中歷史教師面前必須解決的現(xiàn)實問題。將45分鐘合理切割，分為若干時間板塊，課堂教學(xué)計劃具體到1分鐘。每一時間板塊設(shè)置一教學(xué)環(huán)節(jié)，每一教學(xué)環(huán)節(jié)有銜接更有區(qū)別，使課堂更加豐富，堅決避免枯燥單一。豐富的課堂必須專注教學(xué)形式和內(nèi)容設(shè)置。正確處理學(xué)生學(xué)習(xí)與教師講授的關(guān)系、復(fù)習(xí)舊知與預(yù)習(xí)新知的關(guān)系、學(xué)習(xí)新知與練習(xí)鞏固的關(guān)系、自己摸索與群學(xué)探究的關(guān)系、任務(wù)布置與展示板演的關(guān)系等。
筆者根據(jù)任職高中歷史教師以來的教學(xué)經(jīng)歷，參考相關(guān)理論并結(jié)合所教學(xué)生的實際情況及歷史學(xué)科特點，歸納總結(jié)出高中歷史課堂時間管理參照模版，予以展示，請廣大同行批評指正并力求不斷完善。
高中歷史課堂時間管理參照模版（新授課為例）
第一，聽寫式復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)（3分鐘）。孔子說過“溫故而知新”，復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)是必不可少的。上課前三分鐘提問上節(jié)課講的知識，除了通過回憶進一步鞏固已學(xué)知識外，還可以制造相對緊張的課堂氛圍，是學(xué)生迅速從課間狀態(tài)轉(zhuǎn)入課堂狀態(tài)。
第二，自學(xué)式預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)（17分鐘）。自學(xué)式預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)必須給學(xué)生布置明確的預(yù)習(xí)任務(wù)，在規(guī)定的時間內(nèi)實現(xiàn)既定的預(yù)習(xí)目標。在這個過程中必須保證學(xué)生通讀本節(jié)課教材，并通過任務(wù)或目標的設(shè)定突出本節(jié)課的重點難點。對學(xué)生的預(yù)習(xí)效果必須有檢查、反饋。檢查的具體方式可以多樣化，可以是教師提問、小組間互問、小卷檢測、板演等。
第三，多元式講授環(huán)節(jié)（15分鐘）。經(jīng)歷了第一和第二個環(huán)節(jié)后，學(xué)生的注意力已進入相對穩(wěn)定狀態(tài)，而且也有一些問題需要教師解決。教師要解決學(xué)生自學(xué)過程中自行解決不了的具體問題，要給學(xué)生一個完整的知識網(wǎng)絡(luò)，要進一步明確本節(jié)課的重點和難點。在這個以講為主的環(huán)節(jié)中，形式可以多樣、風(fēng)格可以各異，但教師主導(dǎo)課堂的作用進一步凸顯。在這個過程中學(xué)生以梳理知識、解決疑問、最終形成觀點和知識為主要任務(wù)。在這個環(huán)節(jié)中課堂在形式上相對不活躍，學(xué)生的大腦卻在積極地思考和搜集整理信息。
第四，練習(xí)式鞏固環(huán)節(jié)（10分鐘）。在學(xué)生經(jīng)歷了緊張的15分鐘的教師講授環(huán)節(jié)，學(xué)生的大腦開始處以疲勞狀態(tài)，注意力也開始下降。而第四個環(huán)節(jié)鞏固聯(lián)系是學(xué)以致用，這個過程有一定的挑戰(zhàn)性，學(xué)生的興奮點再一次被調(diào)動起來。同時，鞏固聯(lián)系也是基本知識點和重點難點的再現(xiàn)，幫助學(xué)生進一步加深本節(jié)課已學(xué)知識的印象，有利于學(xué)生知識的掌握和運用。
總之，歷史課堂的時間管理要結(jié)合歷史學(xué)科的自身特點，將一節(jié)課的有限時間進行合理分配，在不同的環(huán)節(jié)上設(shè)置明確的任務(wù)。教師在日常授課過程中一旦建成相對穩(wěn)定的時間管理模版后，就應(yīng)讓學(xué)生迅速了解、熟悉、適應(yīng)課堂節(jié)奏，讓學(xué)生在不同的環(huán)節(jié)做最好的自己，讓學(xué)生最終成為課堂的主人。
參考文獻：
[1]汪馥郁，楊建廣[M].成為富有創(chuàng)新能力的教師，新世紀出版社.
初中歷史和高中歷史的區(qū)別范文第4篇
關(guān)鍵詞： 新課程改革 高中歷史 教師角色 課程標準
新課程改革正在全國各地如火如荼地開展著。新課程、新標準、新要求，一切都是新的。由于在實施新課程教學(xué)之前，我們進行了集中培訓(xùn)，課程改革的目的、意義和基本理念等都有了深一層的了解。雖然只有幾天的課改培訓(xùn)，但我的教學(xué)思想已受到了極大的觸動。作為一名高中教師，我們應(yīng)如何在歷史教學(xué)中推陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，達到基礎(chǔ)知識、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體呢？這是每個教師苦苦思索、探索甚至頭疼的事情。我認為可以從以下幾個方面去努力。
一、要更新和轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)理念
現(xiàn)代教育事業(yè)呼吁教育理念轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變首先要從教師角色轉(zhuǎn)變開始。
1.轉(zhuǎn)變一個中心。
是指在歷史教學(xué)中要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，要高度重視學(xué)生主體地位，以學(xué)生為主體、進行合作式、探究性的歷史學(xué)習(xí)。歷史教師不僅僅要“用教科書教”，而且要和學(xué)生一起共同探索“學(xué)生正在經(jīng)驗到的一切”，互教互學(xué)，平等對話，人人參與，教學(xué)相長。
2.強化兩種意識。
是指歷史教師要強化民主意識和人本意識，發(fā)揚教學(xué)民主，以學(xué)生為本，強調(diào)個性發(fā)展。
學(xué)生不是一張“白紙”，也不是一個“容器”，他是一個有血有肉的“完整的人”，有探求未知的強烈欲望，有張揚個性的自然需求。現(xiàn)代教育要以人為本，發(fā)揚人文精神，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，這是中學(xué)歷史課程改革呼喚教師角色轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新的首要任務(wù)。歷史教師要保護學(xué)生的個性，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，“不拘一格育人才”。要充分發(fā)揮人文學(xué)科的特點，給學(xué)生的成長引路，用人文精神感召學(xué)生，教育學(xué)生，激勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，要給學(xué)生的個性發(fā)展多提供一些權(quán)利、時間、空間和機會，關(guān)注和關(guān)愛每一個或每一類學(xué)生，實施區(qū)別指導(dǎo)、重點輔導(dǎo)和分層（分組）教學(xué)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，確立“每個學(xué)生都具有成功的潛能”的信念，使每個學(xué)生都能得到全面的發(fā)展，使“潛能”變成“現(xiàn)實”。
3.整合三個目標。
是指通過歷史教學(xué)實踐，重組和整合歷史教學(xué)的“三大目標”（知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀），實現(xiàn)知識型、智能型、教育型目標（學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人）的完美整合。
4.實現(xiàn)全面發(fā)展。
是指通過歷史新課程的改革實踐，轉(zhuǎn)變教師角色，實現(xiàn)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，“培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界開辟道路”的核心目標。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，絕不是換一套教科書，也不是課程內(nèi)容的簡單調(diào)整，而是一場教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的變革。其核心任務(wù)是促使每一個學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為來轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個自主、體驗、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺。為了更好地推進課改，我們教師要不斷更新自己的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為。課程目標和新課程理念的實現(xiàn)，最終要體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中。課堂教學(xué)是完成教育教學(xué)任務(wù)的主渠道和主陣地。而課堂教學(xué)中關(guān)鍵的還是要轉(zhuǎn)換師生角色，改進教師的教學(xué)模式。
二、改進教學(xué)方式
歷史新課程要求歷史教師采用引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流和合作的能力。新的歷史教學(xué)方法是以學(xué)生為主體、注重學(xué)生體驗、將知識學(xué)習(xí)與創(chuàng)新結(jié)合的方法。所以教師要改變教學(xué)方法。
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
良好的開端是成功的一半。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也是問題式教學(xué)能夠深入展開的重要動因，隨著歷史現(xiàn)象問題的解決，歷史現(xiàn)象的認識，歷史現(xiàn)象的含義，歷史事件的價值，是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容，老師像剝殼一樣提出由淺入深的問題，使學(xué)生認識現(xiàn)象。如果學(xué)生對所學(xué)沒有興趣他不會跟從你的問題積極思考，而只會簡單地答，難的則放棄，不做思考等待老師答案。
我的經(jīng)驗是本著歷史的“生活原則”盡可能恢復(fù)歷史原貌，使學(xué)生感覺到歷史是活的。學(xué)生本來是對歷史有興趣的，只是陳舊的教學(xué)模式使歷史枯燥了，通過歷史事實的還原，學(xué)生很快被吸引過來。
2.創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)探究欲望。
好的課堂情境設(shè)置，可起到明確主題、活躍思維、集中注意力、激發(fā)自主學(xué)習(xí)的興趣等多種作用。在歷史教學(xué)過程中老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題――提出問題――分析問題――解決問題，通過師生互動、生生互動來培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新思維。首先，問題設(shè)置要由易到難、由淺入深，由表及里，要充分利用課本已有的歷史信息。其次，問題設(shè)置要符合學(xué)生認知水平。歷史教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生來講相對是陌生的。歷史教學(xué)中，問題設(shè)置要符合學(xué)生思維方式。再者，問題設(shè)置要有新穎性和趣味性。所提的“問題”既要有利于引起學(xué)生的懸念，又要有利于激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)其自主探究。總之，問題設(shè)置時要注意科學(xué)性及靈活性。
總之，歷史教師要想方設(shè)法優(yōu)化教學(xué)過程，改變歷史課堂存在的“滿堂灌”、“填鴨式”、“注入式”等現(xiàn)象，要以學(xué)生為主體，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。歷史教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者，要為學(xué)生獲取、收集、分析、討論、檢索、利用信息和發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題提供時間和空間，創(chuàng)造機會和條件。要組織、引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的潛能，必要時歷史教師自身要參與其中，與學(xué)生共同完成學(xué)習(xí)過程。
三、提高自身專業(yè)知識
作為一名教師，首先，我們要愛崗敬業(yè)，用心備課，不斷提高自己的教學(xué)基本功。其次，我們要掌握多媒體技術(shù)。歷史新課程要求歷史教師“注意教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化”，充分利用計算機、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，廣泛收集、開發(fā)、利用包括文字資料、音頻視頻、圖像資料、影視資料、歷史文物、歷史遺址遺跡、文獻檔案、國際互聯(lián)網(wǎng)等在內(nèi)的各種課程資源，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢創(chuàng)設(shè)歷史環(huán)境，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。最后，新課程強調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與綜合，如歷史必修（三）涉及了文學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、美術(shù)等多學(xué)科的內(nèi)容，這就對教師提出了更高的要求。
所以我們教師要加強自身專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，豐富知識，開拓視野，關(guān)注學(xué)術(shù)前沿動態(tài)變化，廣泛涉獵文化書籍，夯實自己的功底，不斷提高自己的教學(xué)水平。新課程改革認為教科書僅僅是一種主要的課程資源。
四、在實踐中反思
在新課程中，教師只是學(xué)生發(fā)展的促進者和引導(dǎo)者，而不是決定者。教師擁有的知識量越來越多，但他們?nèi)圆荒艹蔀榫ǘ鄬W(xué)科和多領(lǐng)域知識的“通才”，教師的博學(xué)并不直接導(dǎo)致學(xué)生的優(yōu)秀，也無法教給學(xué)生終生需要的各種知識；而當前的高中生從多渠道獲取知識的能力并不比教師差，有些方面知識的擁有量也不比教師少。因此，教師早已不是“傳道、授業(yè)、解惑”的唯一源頭，更不是課堂教學(xué)的絕對權(quán)威。教師可能擁有很多經(jīng)典的教育方法，也可以忘我地工作；但對差異明顯的每一個學(xué)生而言，這些不一定都有效。所以在實踐中，我們只有學(xué)會創(chuàng)造性反思，才能不斷地發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題。
反思教學(xué)中的成功和失敗，可以以此為基點，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，改進教師的教，推進學(xué)生的學(xué)。例如，我在上必修（三）（岳麓版）第11課時，學(xué)生看到教材上的圖片“元代雜劇陶俑”后，追問：那擊板的陶俑怎么會只有一條腿？課堂頓時熱鬧起來，學(xué)生在七嘴八舌地議論開來。有人說是陶俑在出土?xí)r被摔斷了腿，有的同學(xué)說是陶俑一面擊板，一面正用單腿在跳舞。還有的同學(xué)說她是個殘疾人。我沒有總結(jié)，希望學(xué)生能夠繼續(xù)去思考。在課后的反思中，我肯定了追問的問題，認為這是利用歷史圖片中容易被人忽視的細節(jié)來培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的舉措，并且把這一舉措逐漸提升為發(fā)散性思維問題教學(xué)法在歷史教學(xué)中的實踐與發(fā)展。
五、正確處理“課標”和“課本”的關(guān)系
要以“課標”為核心，以“課本”為依托。以往的歷史教學(xué)是一套教材，而現(xiàn)在是“一標多本”，教師要改變以往忽視教學(xué)目標的慣性思維，在教學(xué)中要緊緊抓住課標這個核心，并且注意拓寬知識面，關(guān)注課程改革的三維目標。高中歷史課標在內(nèi)容選擇上強調(diào)“基礎(chǔ)性、時代性，應(yīng)密切與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系（關(guān)注現(xiàn)實），關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展”。教學(xué)中我們教師有責任在課標的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供一個更廣闊的思想視野。要根據(jù)學(xué)生的心理特征（學(xué)生思維正處在經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)變階段）和認知水平，注意聯(lián)系社會實際和學(xué)生生活，把現(xiàn)實的“家事、國事、天下事”與所學(xué)歷史內(nèi)容聯(lián)系起來。這樣才能貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解歷史內(nèi)容。這樣才能達到課標所要求的歷史學(xué)習(xí)的真正意義，即“古為今用”“洋為中用”。這是新課標三維目標中的核心所在，這在課標中隨處可見。
六、要注重初高中歷史知識的銜接
由于目前初中歷史課程是與舊高中課程相配置，所以歷史知識體系不盡完善，有些比較重要的歷史知識，往往分散在幾個單元的課程中，無法構(gòu)成完整的知識體系。而高中歷史課程的專題編寫體例，跳躍式的敘述在客觀上也造成了知識的斷裂，容易給學(xué)生造成支離破碎的感覺。面對初、高中的歷史知識體系斷裂現(xiàn)狀，高中教學(xué)一定要注意幫助學(xué)生理清歷史知識體系，弄清歷史發(fā)展的來龍去脈，增強通史意識，這既是對初中的“補課”，也是高中專題史學(xué)習(xí)的必備通史基礎(chǔ)。
高中歷史課程采用模塊與專題的方式呈現(xiàn)，但受所規(guī)定模塊與專題的制約，難以反映歷史的全貌。比如：必修①第一單元古代中國的政治制度中講了夏商周的政治制度、秦朝中央集權(quán)制度的形成、從漢至元政治制度的演變、明清君主專制的這四節(jié)內(nèi)容，主題是中國古代政治制度的演變，突出中央集權(quán)制度的形成與發(fā)展的歷史，其中有一個問題就是古代中國朝代更替，但大部分學(xué)生不太清楚，在這里就需要我們老師給學(xué)生補補課。教師還可以幫助學(xué)生建構(gòu)一定的知識網(wǎng)絡(luò)，便于學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系。我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情況和自己的經(jīng)驗做好這件事。
面對即將接觸的高一新生，教師要了解初中歷史課標和教科書的要求和特點，關(guān)注學(xué)生初中階段歷史知識的學(xué)習(xí)狀況，使我們的教學(xué)具有針對性和連續(xù)性，做到“新舊知識”心中有數(shù)，教學(xué)詳略得當，有的放矢。（建議高中老師手頭要有一套初中教材，并從學(xué)生中了解他們初中階段所學(xué)情況，從而大體把握哪些可略講，那些需詳講。）
總之，教師要想在新課改中脫穎而出必須堅持新課程理念，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，自覺主動地適應(yīng)課程改革發(fā)展的需要。我們要以飽滿的熱情投入到這場新課程改革中。
參考文獻：
初中歷史和高中歷史的區(qū)別范文第5篇
【關(guān)鍵詞】 課程改革 中學(xué)歷史 生活化 教學(xué)
注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系是新一輪課程改革的基本理念之一。新課程在內(nèi)容上強調(diào)聯(lián)系生活、社會、學(xué)生實際，在方法上強調(diào)探索、實踐活動，實現(xiàn)課程生活化、社會化和實用化，用生活化的內(nèi)容充實課堂教學(xué)。強調(diào)把學(xué)生的生活及其個人知識、直接經(jīng)驗作為課程的內(nèi)容，把火熱的社會生活作為課程內(nèi)容，充分挖掘家庭、社區(qū)、社會的課程資源，使課程與學(xué)生生活、現(xiàn)實社會之間保持密切的聯(lián)系，同時又使實踐和生活成為學(xué)生個人發(fā)展的活的源頭。歷史雖已過去，但它是活生生的事實。學(xué)習(xí)歷史的過程就是體驗歷史的過程，體驗人類過去的生活。因此《全日制義務(wù)教育歷史課程標準（實驗稿）》在基本理念中強調(diào)：“歷史課程內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)時代性，符合學(xué)生的心理特征和認知水平，減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近學(xué)生生活、貼近社會的內(nèi)容，在助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。”《普通高中歷史課程標準（實驗）》指出：“在內(nèi)容的選擇上，應(yīng)堅持基礎(chǔ)性、時代性，應(yīng)密切與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。”強調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)生活化的理念。
中學(xué)歷史教學(xué)生活化是指在中學(xué)歷史教學(xué)中，注重歷史與現(xiàn)實生活的貫通，增加貼近學(xué)生生活和社會生活的內(nèi)容，將歷史賦予一定的生活意義和生命價值，使歷史這一過去的生活與學(xué)生當前的生活及未來的生活連接起來，讓歷史走進生活，使學(xué)生感悟到歷史就在我們的周圍，生活中時時處處都有歷史的影子，從而感受歷史的趣味和作用，對歷史課產(chǎn)生濃厚的興趣。并從中培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度看待、分析現(xiàn)實問題的能力，從而將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為能力。
中學(xué)歷史推行生活化教學(xué)可從以下幾個方面進行探討。
歷史教學(xué)觀念的生活化
要實現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)生活化，首先要求教師要更新教學(xué)理念，實現(xiàn)教學(xué)理念的生活化。教師要重新認識學(xué)生成才觀、學(xué)生學(xué)習(xí)歷史成就觀。中學(xué)歷史教學(xué)的目標不在于培養(yǎng)歷史人才、專家和工作者，而是通過歷史學(xué)習(xí)為學(xué)生多元智能的發(fā)展和素質(zhì)的提高創(chuàng)造條件。“為學(xué)生進入和適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)，為學(xué)生進一步接受高一級學(xué)校教育打下基礎(chǔ)。”在觀念上要建立起注重學(xué)生生命發(fā)展的教學(xué)價值觀。“教學(xué)應(yīng)是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué)，它尊重生命，關(guān)懷生命，拓展生命，提升生命，蘊含著高度的生命價值與意義，是對生命的一種終極關(guān)懷。”《普通高中歷史課程標準（實驗）》中，在“情感態(tài)度與價值觀”的目標中，也明確指出：“加深對歷史以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。”教師有了這樣的教學(xué)理念，教學(xué)中就會關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識積累，把歷史教學(xué)與學(xué)生的生活和生命發(fā)展聯(lián)系起來。
教學(xué)觀念的生活化還應(yīng)認識到教學(xué)主體的生活化。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課程的主體，所以歷史課教學(xué)必須改變傳統(tǒng) “我教你學(xué)”、“我講你聽” 老師包辦“壟斷”課堂的教學(xué)方式。教師要有意識地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)個性的機會，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)生主動地去發(fā)現(xiàn)生活知識、建構(gòu)生活知識、提煉生活經(jīng)驗，不斷積淀課內(nèi)生活和課外生活的經(jīng)驗，把現(xiàn)實生活和可能生活、書本世界和生活世界有機和諧地結(jié)合起來。使學(xué)生成為課堂真正的主人，教師則從學(xué)生學(xué)習(xí)活動的支配者、指揮者轉(zhuǎn)變成他們的支持者、合作者、指導(dǎo)者。
教學(xué)主體的生活化還包括師生的平等關(guān)系、互動交流。教師要營造民主、和諧、開放、有效的教學(xué)氛圍，要放下“架子”， 與學(xué)生一起共同探討，平等交流。傾聽學(xué)生的心聲，點拔學(xué)生的思路，助燃學(xué)生的熱情。并從學(xué)生自身的可接受的生活經(jīng)驗出發(fā)，以尊重事實、服從真理為標準，不“惟師是從”。通過師生的平等對話，互動交流，使學(xué)生進入積極、活躍、放松的狀態(tài)，享受學(xué)習(xí)的快樂。
歷史教學(xué)內(nèi)容的生活化
歷史教學(xué)內(nèi)容，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，政治、經(jīng)濟、軍事、科學(xué)、思想、藝術(shù)，林林總總，令人目不暇給。歷史教學(xué)內(nèi)容的繁雜是由歷史發(fā)展本身決定的，這是歷史固有的。關(guān)鍵在于教師在教學(xué)中如何剪裁、取舍，大膽地嘗試對教學(xué)內(nèi)容進行重組。對教學(xué)內(nèi)容處理的一個基本原則就是想方設(shè)法拉近內(nèi)容與學(xué)生的距離，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，便于學(xué)生接受，利于學(xué)生開擴視野、加深印象、拓展思維。
學(xué)生生活在現(xiàn)實世界之中，每時每刻都與自然界、社會、他人發(fā)生聯(lián)系，他們有著自己對自然界、社會和他人的感性認識。學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗知識是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)過程中，要從學(xué)生熟悉的身邊事物入手，從學(xué)生生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容進行相應(yīng)的加工，把生活經(jīng)驗歷史化，把歷史問題生活化。如引導(dǎo)學(xué)生了解自己的家庭生活中衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣，將歷史內(nèi)容與現(xiàn)實家庭生活相比較，認識我們今天的家庭生活情境與歷史傳統(tǒng)的淵源，并從中發(fā)現(xiàn)其中的傳承和變化，讓學(xué)生感受到現(xiàn)在是歷史的延續(xù)和發(fā)展。再如講“東西方文化交流”時，可聯(lián)系當前所謂的“日潮韓流”現(xiàn)象。講到的起因時，可聯(lián)系當今世界的危害。這樣使原來索然無趣的歷史有了“生活味”，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情。
充分開發(fā)和利用家庭、社區(qū)、社會課程資源，把歷史學(xué)習(xí)過程與認識現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系起來，拉近歷史知識與現(xiàn)實生活的距離。如講“海峽兩岸的來往”，可利用地方優(yōu)勢，組織學(xué)生參觀中國閩臺緣博物館，讓學(xué)生了解閩臺兩地的“五緣”淵源，進行引導(dǎo)學(xué)生對“一國兩制，和平統(tǒng)一”的對臺政策的理解，使學(xué)生認識到這一政策符合包括臺灣同胞在內(nèi)的整個中華民族的根本利益。講""時，可聯(lián)系當今社會的改革潮流與晚清時期的有何區(qū)別等。從而培養(yǎng)學(xué)生用歷史的感悟去解析現(xiàn)實的問題，提高學(xué)生對社會現(xiàn)實問題的評判能力。
歷史教學(xué)模式的生活化
歷史教學(xué)的生活化強調(diào)教學(xué)模式應(yīng)具有多元性、開放性。建構(gòu)主義認為，知識不是簡單地通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境下，通過與他人的協(xié)作、交流，充分發(fā)揮個體的主動性、積極性和首創(chuàng)精神而實現(xiàn)對所學(xué)知識的意義建構(gòu)過程。因此教師在教學(xué)要改變傳統(tǒng)講、聽、讀、記、練的單一教學(xué)模式。提倡引導(dǎo)學(xué)生主動探究、思考，勇于質(zhì)疑，積極參與教學(xué)的教學(xué)模式。如探究――發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式，讓學(xué)生通過獨立的思考，從中發(fā)現(xiàn)問題，勇于從不同角度提出問題。達到無疑而生疑，生疑而思疑，思疑而解疑，解疑而心悅的作用。如采用鼓勵學(xué)生樂于同他人合作，共同探討問題的合作教學(xué)模式、情景模擬教學(xué)模式等。通過采用靈活多樣的教學(xué)模式，對學(xué)生進行自主性、探究性、合作性學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。使學(xué)生對知識不僅“學(xué)會”，而且“會學(xué)”，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
生活化的歷史教學(xué)模式還應(yīng)認識到歷史教學(xué)不僅僅限于課堂45分鐘，應(yīng)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，走出教室，走向社會，走向現(xiàn)實生活，創(chuàng)設(shè)廣闊的學(xué)習(xí)生活情景。通過社會調(diào)查、參觀歷史博物館、紀念館及愛國主義教育基地、考察歷史遺址和遺跡，采訪歷史見證人，編演歷史劇、觀看并討論歷史題材的影視作品、仿制文物、寫家庭簡史、社區(qū)簡史和歷史人物小傳、編輯歷史題材的板報、通訊、刊物、舉辦小型歷史專題展覽等等，以這些形式使歷史教學(xué)走向生活化，把歷史與現(xiàn)實生活緊密地聯(lián)系在一起。如當我們談及古錢幣時，可不按教材上的內(nèi)容逐一介紹，而是帶學(xué)生仔細觀察當代的錢幣特點，讓同學(xué)們課后做一個“小古董家”，收集不同類型的古幣，再利用課余時間師生共同比較研究，幫助學(xué)生初步弄清各朝代錢幣的異同點，從而使學(xué)生掌握了相關(guān)的歷史知識。再如講“日本侵華歷史”，可告訴同學(xué)們：“日本侵華的史實，在我們家鄉(xiāng)既可以找到人證，又可以找到物證。”讓同學(xué)們利用課余時間，通過調(diào)查、采訪等方式去了解這些史實。并在此基礎(chǔ)上，以專題的形式讓學(xué)生介紹自己的調(diào)查、采訪的過程與感想，從而激發(fā)學(xué)生的民族情感和愛國熱情。
評價方式的生活化
教學(xué)評價是歷史教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，它具有導(dǎo)向、診斷、促進和激勵的功能，對促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。評價“是歷史教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，對課程改革起著保駕護航的作用。”生活化的教學(xué)同樣離不開生活化的學(xué)習(xí)評價，這種評價與應(yīng)試教育中的學(xué)習(xí)評價相比是截然不同的。它體現(xiàn)的是一種人性化評價，具有“人文關(guān)懷”的特點。
首先是評價內(nèi)容與方式的生活化。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是要應(yīng)用到將來的社會生活實踐中去，因此不能將歷史課程的認識目標作為惟一的評價標準與內(nèi)容，更要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)活動中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度與價值觀，關(guān)注他們對自己學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的反思，使評價內(nèi)容綜合化。應(yīng)避免以筆試作為主要的甚至惟一的評價方式，避免過于注重卷面分數(shù)的高低。應(yīng)選擇不同的學(xué)習(xí)評價方式，如辯論、小制作、小畫報、小論文撰寫等靈活多樣、開放動態(tài)的測評方式。還可以用行為觀察、行為記錄、成長記錄袋、學(xué)習(xí)日記和情景測驗等評價方式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，使評價方式與學(xué)生的生活世界緊密聯(lián)系起來。同時也可以賦予學(xué)生評價的權(quán)力，讓學(xué)生自評或互評，參與教學(xué)評價，改變由老師“一錘定音”的評價方式。
其次是注重評價的個性化。生活化評價應(yīng)承認不同的學(xué)生由于智力上的差異，對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認知上存在著差異，不能用同一個尺度去衡量所有的學(xué)生。應(yīng)尊重學(xué)生的個性差異，區(qū)別對待不同程度的學(xué)生。可通過采取分層次考查的方式，或者采取讓學(xué)生自選考題、考核方式進行評價，以避免出現(xiàn)學(xué)困生吃不了，優(yōu)等生還吃不飽的現(xiàn)象。使每個學(xué)生都能在各自的知識、能力起點上獲得發(fā)展。同時要考慮學(xué)生的人格尊嚴，注意不要用篩選、甄別的眼光去評價學(xué)生的學(xué)習(xí)，即使在學(xué)生的學(xué)習(xí)差異面前，也要著眼于學(xué)生的發(fā)展，尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，要學(xué)會賞識、悅納學(xué)生。讓每個學(xué)生都能得到關(guān)懷，個性得以充分張揚，使每個學(xué)生看到自己的長處，讓學(xué)生在評價中得到鼓舞，建立自信，進而體驗到學(xué)習(xí)歷史的樂趣與價值。
第三是注重評價過程。生活是一個動態(tài)的過程，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重要組成部分。生活化的學(xué)習(xí)評價不應(yīng)采用靜態(tài)的方法，要關(guān)注每一個學(xué)生在原有水平上的提高和發(fā)展，著眼于學(xué)生的發(fā)展。即看個體的縱向發(fā)展而不是橫向比較依次排隊。關(guān)注學(xué)生的努力過程、探究過程，關(guān)注學(xué)生在各個時期的進步狀況，使每個學(xué)生能看到自己的進步，建立自信，嘗試到學(xué)習(xí)的快樂。
總之，中學(xué)歷史教學(xué)生活化是教學(xué)改革的一個基本走向，中學(xué)歷史教學(xué)要在立足于新課改的基礎(chǔ)上，特別關(guān)注“歷史”與現(xiàn)實生活的貫通，實現(xiàn)生活化教學(xué)，使學(xué)生從歷史的探究中感悟過去，思考現(xiàn)在，展望未來。
參考文獻
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