關(guān)于禮儀的校本課程
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于禮儀的校本課程范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
關(guān)于禮儀的校本課程范文第1篇
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)影像設(shè)備；成本核算；考核；效益分析
一、成本效益管理法概念及原則
成本效益管理法中，遵循配置原則、經(jīng)濟(jì)原則、實用原則和效率原則。其管理原則強(qiáng)調(diào)醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)自身規(guī)模、承擔(dān)的功能、提供的服務(wù)量、服務(wù)范圍、技術(shù)力量、人員配備來考慮配置必需的醫(yī)療設(shè)備，以滿足醫(yī)療、科研、教學(xué)的需要。
二、實行放射影像設(shè)備的折舊成本效益核算
1.為了提高放射科員工積極性、成本意識和責(zé)任感，形成行之有效的激勵機(jī)制，在保證社會效益的前提下，提高設(shè)備使用率，根據(jù)國家的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本院科室的實際使用情況，對放射科室醫(yī)學(xué)影像設(shè)備實行有償使用，成本折舊，納入科室成本核算。
2.采用年限平均法，該法又稱直線法，其計算的每期折舊額均是等額的。計算公式為：年折舊率=（1-預(yù)計凈殘值率）/預(yù)計使用年限x100%；月折舊率=年折舊率/12；月折舊額=固定資產(chǎn)原價x月折舊率。
3.三峽大學(xué)仁和醫(yī)院根據(jù)1998年國家財政部和衛(wèi)生部聯(lián)合頒發(fā)的《醫(yī)院財務(wù)制度》（財社字[1998]148號）中醫(yī)院專用設(shè)備的折舊年限參考建議，結(jié)合三峽大學(xué)仁和醫(yī)院每臺設(shè)備實際工作量情況，對放射影像設(shè)備折舊年限定為：折舊年限為6年的有CT、DR、MR、胃腸機(jī)；折舊年限為8年的有C臂血管介入機(jī)、乳腺鉬靶機(jī)。
三、實行放射影像設(shè)備維修保養(yǎng)成本效益核算
1.對于放射影像重點設(shè)備及使用率高的高精設(shè)備，科室每年一般會購買保修（如CT、MR、DR等）。技術(shù)維修采取內(nèi)部計費方式，所收費用以成本形式計入科室支出。技術(shù)維修費用的構(gòu)成：綜合維修費=零配件費+耗材費+專用維修設(shè)備費+運輸勞務(wù)費+技術(shù)服務(wù)費。
2.對于許多設(shè)備的小故障或軟故障，科室技術(shù)員通過咨詢工程師或自學(xué)排除故障，為醫(yī)院科室節(jié)約大量維修費用。
從表中可知，通過對放射影像科影像設(shè)備成本效益管理，提高職工成本意識，增加員工責(zé)任感，2012年為醫(yī)院節(jié)約維修費11.4萬元。
四、放射科影像設(shè)備的教學(xué)、科研業(yè)績考核
1.大型醫(yī)院特別是高校附屬醫(yī)院，承擔(dān)著大量的教學(xué)任務(wù)和科研工作，要順利完成這些任務(wù)，需依靠一定的教學(xué)和科研醫(yī)療設(shè)備。
2.由于教學(xué)科研業(yè)績不能帶來直接經(jīng)濟(jì)效益，結(jié)合三峽大學(xué)仁和醫(yī)院是高校附屬醫(yī)院的特點，通過對教學(xué)科研的考核，對順利完成教學(xué)任務(wù)和按照科研項目、成果的質(zhì)量和數(shù)量按科研積分給予獎勵。鼓勵職工參與教學(xué)和科研。
五、放射影像設(shè)備成本效益分析
1.通過成本效益管理，使維修合同成本大大降低，2012年醫(yī)院購買大型影像設(shè)備全額保修合同僅CT和MR，在簽訂MR維保合同時，還要求公司免費移機(jī)一次，為2013年放射科搬家MR移機(jī)節(jié)約了近20萬元，另根據(jù)三峽大學(xué)仁和醫(yī)院放射影像設(shè)備使用具體情況，血管介入機(jī)、DR及乳腺鉬靶機(jī)、胃腸機(jī)2012年均未購買維保合同，為醫(yī)院節(jié)約50余萬元，合計節(jié)省資金70多萬元。
2.未購買維修合同的影像設(shè)備，在維修保養(yǎng)方面由于實行成本效益核算，加強(qiáng)管理，科內(nèi)控制度完善，責(zé)任心和成本意識增強(qiáng)。
3.社會效益明顯提高，作為高校附屬醫(yī)院，完成各項臨床醫(yī)療工作的同時教學(xué)科研任務(wù)順利完成任務(wù)。
總之，我們通過對放射科影像設(shè)備應(yīng)用成本效益管理法的實施，使放射科整體影像設(shè)備的確管理水平上了一個新臺階。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)于禮儀的校本課程范文第2篇
在縣委大禮堂的靠后部分，30所中小學(xué)校的校本課程以文本的形式陳列在展臺上，一眼望去色彩斑斕，豐富多彩。走到一所學(xué)校的展臺前，我隨手翻開一本書名叫《幸福成長》的教材翻閱起來：“前言”中說明共分三冊，分別供小學(xué)低、中、高段使用，手中的是第一冊（另外兩冊還未編好），主要是文明禮儀等習(xí)慣養(yǎng)成內(nèi)容組成。該校還展示有另一本《國學(xué)選讀》共1冊，內(nèi)容包括《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《笠翁對韻》和《論語》，注音編排。我想了解一下課程開發(fā)和使用的一些相關(guān)過程資料，但展臺上除各學(xué)校上述被稱為校本教材的文本材料外沒有其它。這些校本教材內(nèi)容大體包括：介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、民間文化、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)及其生產(chǎn)技術(shù)、學(xué)校歷史文化和國學(xué)選文等。
解說員激情解說：J縣校本課程展評是認(rèn)真落實國家三級課程管理政策，大力推進(jìn)素質(zhì)教育的一次活動，是全縣第一次全面的校本課程檢閱；此次展評要求每一所中小學(xué)在規(guī)定時間內(nèi)送交材料，“各校均不得少于三本”。了解知道，會前該縣教育局領(lǐng)導(dǎo)和教研員已經(jīng)對參展教材進(jìn)行了評獎，評出了一等獎7所學(xué)校，二等獎10所學(xué)校，其余學(xué)校除數(shù)量不足三本的不在參評之列外均為三等獎。我深深的感到J縣是重視校本課程開發(fā)工作的，各校資源十分豐富，各校投入的精力也相當(dāng)大，而且這個活動能在一定程度上推動J縣的課程改革工作。然而，我一邊翻閱著“校本課程”，一邊聽著解說的同時，也產(chǎn)生了幾點不小的疑惑和憂慮：
2.問題一：校本課程展評就是展評教材嗎？
校本課程是按照《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要求，落實三級課程管理而新生的一種由學(xué)校自主開發(fā)和實施的課程。J縣舉辦的這次校本課程展評，文件規(guī)定送交材料，各中小學(xué)不約而同都送交了編寫的教材，主持者和評委們也沒有提出異議，而且已經(jīng)快速按計劃評出了等級。難道校本課程的展評就是評價編寫的文本教材？文本優(yōu)秀就是課程優(yōu)秀，數(shù)量達(dá)到三本且文本內(nèi)容尚好就能獲獎？
筆者認(rèn)為，校本課程的展評最起碼應(yīng)該關(guān)注到課程開發(fā)的背景、意義和目的，審閱文本內(nèi)容的遴選、編排、審議等情況，同時還要查看文本使用實際情況與效果。然而J縣校本課程展評只是評價“教材”，并未查看其它重要信息和資料，不知怎么可以冠之學(xué)校以“一等獎”？
3.問題二：開發(fā)和實施校本課程就是編寫和教教材嗎？
我在現(xiàn)場查看到半數(shù)以上學(xué)校的“課程”是采用銅版紙彩色印刷的，包裝十分精美，一冊成本價少說也得百余元。這樣的教材學(xué)生能達(dá)到人手一冊？會后我深入部分學(xué)校做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)校實際上根本沒有開設(shè)所謂校本課程，各校所送教材多數(shù)是臨時加班編出來的全校通用教科書，其內(nèi)容也是對一些關(guān)于某主題的知識羅列，過程中各校幾乎沒有涉及到《開發(fā)指南》的研制，使用審定修改和報告反饋等工作。
校本課程是學(xué)校辦學(xué)理念落實、辦學(xué)特色形成、本校學(xué)生個性需求滿足的重要載體，對于已經(jīng)習(xí)慣執(zhí)行國家課程的廣大教師來說，開發(fā)和使用校本課程雖然難度較大，但課程的性質(zhì)和意義決定了我們必須要符合基本的規(guī)矩。校本課程的開發(fā)不應(yīng)該只是編寫校本教材，實施也不是簡單的憑借所編的一本通用教材教給學(xué)生知識。
從數(shù)量上來說，由于課程內(nèi)容必須適合不同年齡段的學(xué)生學(xué)習(xí)，所以一所學(xué)校一本教材通用是不恰當(dāng)?shù)?。如果按照每學(xué)年每個年級只開設(shè)一門校本課程計算，那么僅以小學(xué)而言一學(xué)年內(nèi)就是六個不同水平的課程。事實上如果考慮到學(xué)生的個性需求，一個年級只開一門顯然沒有學(xué)生的選擇余地，如果至少開設(shè)三門供學(xué)生選擇，那么就會有三門六個水平的課程，假如一門一個水平用一本教材呈現(xiàn)，全校就是十八本校本教材。當(dāng)然，這是較為理想的狀態(tài)。
從課程內(nèi)容上來說，學(xué)校不僅要分年級分主題設(shè)置校本課程，而且要與其它課程恰當(dāng)匹配，特別是考慮到學(xué)校特色的形成，地方文化的傳承，學(xué)生個性發(fā)展的滿足等實際。這樣一來，數(shù)量和內(nèi)容上對于中小學(xué)教師來說，校本課程的設(shè)置壓力則是很大的。我們不可能一步到位，但也不可能違背校本課程的本意隨意編寫充數(shù)，因為那樣就不是校本課程，只能徒增學(xué)生負(fù)擔(dān)和浪費學(xué)校的人力、物力與財力。比如國學(xué)經(jīng)典的選讀固然有其必要，但如果這也是校本課程，而且各校自行開發(fā)，全校通用一本，在網(wǎng)絡(luò)資源和出版業(yè)發(fā)達(dá)的今天，這樣的校本課程開發(fā)是沒有多大價值的，也是徒勞的。
怎樣開發(fā)和實施校本課程呢？具體到課程實施程序而言。筆者實踐中的做法是：①調(diào)查了解師生的需求意向，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)理念加以分析，結(jié)合校內(nèi)外資源開發(fā)條件（包括師資力量）初步估計和分析得出主題和可行性結(jié)論；②制訂出關(guān)于本校的《校本課程開發(fā)指南》并論證修訂；③制訂出《文本編寫體例或設(shè)計說明》和《課程實施策略辦法預(yù)設(shè)方案》并討論通過；④分工編寫出集文本知識和適合學(xué)生自行閱讀或體驗活動方法于一體的教材；⑤小范圍試用文本教材，上研究課后組織相關(guān)人員加以審定；⑥修改編輯印刷供師生試用；⑦追蹤調(diào)查實施效果，初步評估課程價值為再次修訂提供依據(jù)。
同時還要注意，開發(fā)過程中要考慮到不同主題開發(fā)出不同類型的課程，不同學(xué)習(xí)對象開發(fā)有不同內(nèi)容和難度的課程。
4.問題三：怎樣評價校本課程？
校本課程的評價不能只是關(guān)注靜態(tài)的文本而忽視動態(tài)的實施；關(guān)注結(jié)果而忘了過程；關(guān)注數(shù)量而放棄質(zhì)量。對于我們來說達(dá)到理想的校本課程開發(fā)與實施還有較長的距離，腳踏實地科學(xué)開發(fā)與實施，哪怕從一個主題一個年級做起，也要遵循校本課程的本意，不要背離科學(xué)、有序的開發(fā)原則和做勞而無功的事。由于評價客觀上不僅具有激勵功能而且具有較強(qiáng)的導(dǎo)向功能，對于校本課程開發(fā)和實施這樣一個探索性的工作，評價方案及標(biāo)準(zhǔn)無疑成了指揮棒，所以我們必須做好每一次校本課程評價標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計與實施。
筆者以自己執(zhí)筆制訂并試用過的《N區(qū)校本課程展評評價表》（見表一）為例簡單說明：
我們從課程背景、課程設(shè)計、課程文本、課程實施和課程特色幾個維度制訂相應(yīng)的指標(biāo)，形成評價的標(biāo)準(zhǔn)體系。評價的目的在于改進(jìn)和促進(jìn)發(fā)展，所以此表應(yīng)提前告知學(xué)校，學(xué)校通過自我評價與反思而改進(jìn)課程質(zhì)量。通過展評活動來促進(jìn)校本課程的建設(shè)是較好的舉措，但學(xué)校除提供文本教材外還要提供課程開發(fā)指南、活動實施的設(shè)計和活動實錄等反應(yīng)課程效果和目標(biāo)達(dá)成的重要材料。
校本課程的建設(shè)對于廣大中小學(xué)校來說正處在探索之中，我們只有采取科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度不斷到達(dá)理想境界，既不能簡單對待一蹴而就，也不可苛求完美而望而卻步。
表一 N區(qū)校本課程展評評價表
〖XC7.TIF；%42%42〗
參考文獻(xiàn)
關(guān)于禮儀的校本課程范文第3篇
【論文摘 要】 我們今天的教育是為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。高中英語校本教材開發(fā)與實施是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。
一、高中英語校本課程開發(fā)的背景
教學(xué)大綱指出：“要改變課程管理過于集中的現(xiàn)象，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?！边@就要求學(xué)校在執(zhí)行課程計劃的時，注意充分開發(fā)和利用地方的各種資源，組織和實施綜合實踐活動，使學(xué)生參與到當(dāng)中，培養(yǎng)和提高學(xué)生語言綜合能力。我校英語校本課程的開發(fā)就顯得很必要。
二、我校校本英語課程的開發(fā)在實施中地探討
2.1我校校本英語課程的開發(fā)原則
當(dāng)代教育注重教育的統(tǒng)一性與人才培養(yǎng)多樣性的結(jié)合，國家統(tǒng)編教材更多地關(guān)注人才培養(yǎng)的基本質(zhì)量，要求教育的統(tǒng)一性。因而，在滿足社會多樣化需要方面，就給我校校本教材留下了較大的空間，使學(xué)校在這一領(lǐng)域可以發(fā)揮更大的作用。我校高中英語校本教材開發(fā)以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點，在校本教材的編寫過程中尊重和滿足學(xué)生的差異性和多樣化需求，使得學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展。校本教材與國家統(tǒng)編教材相互補(bǔ)充就能較好地滿足統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合這一要求，使學(xué)校教育服務(wù)社會。
從2009年起我校積極推動特色教學(xué)，從學(xué)校的辦學(xué)特色和教師的特點出發(fā)，幫助學(xué)生發(fā)展興趣，形成特長， 據(jù)本校學(xué)生的實際情況開始編寫校本課程，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。在選擇課程內(nèi)容時，選擇具有實用價值的知識，選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和思維能力的知識。選擇學(xué)生能接受能理解的知識，并將人文主義思想滲透于校本課程開發(fā)的各環(huán)節(jié)之中?；谶@個原則，在人教版的基礎(chǔ)上，我們選編了一套英語校本教材。課程的內(nèi)容主要是三大方面，由王榮春、何秀娟、郭建主編的《高中英語閱讀能力的培養(yǎng)》，周勤紅、蔣紅梅、馬馨馨主編的《寫作教程概況》，靳愛新主編的《高中英語綜合技能的培養(yǎng)》內(nèi)容范圍為：A.關(guān)于英語國家風(fēng)情習(xí)俗；B.中西方國家飲食文化的差異；C.關(guān)于中西方國家節(jié)日的差異；D.關(guān)于英語國家的音樂文化；E.關(guān)于世界主要問題；F.關(guān)于英語國家的科技發(fā)展； G.關(guān)于中西方文化差異；H.關(guān)于中英宗教信仰的差異?？傮w目標(biāo)是：拓展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生全方位地了解英語國家的文化背景，提高他們的學(xué)習(xí)英語的水平。
2.2我校英語課程校本的教學(xué)形式
2.2.1講座和討論
主要介紹英語學(xué)習(xí)策略；制定學(xué)習(xí)計劃；如何獲得學(xué)習(xí)資源；采取先讓學(xué)生討論再講解。在討論中或討論后及時做總結(jié)
2.2.2開設(shè)英語口語班、英語聽力班，
為了拓展學(xué)生的知識面，充分挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語的興趣，接受多元文化教育，我校利用外教，著重培養(yǎng)他們的口語和 聽力。
2.2.3觀察和訪談法
在上課的過程中要時刻對學(xué)生做觀察，了解學(xué)生在課堂上、討論中、回答問題時的表現(xiàn)等等，并且做必要的記錄。
2.2.4問卷及測試
對參加英語學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查；培訓(xùn)前培訓(xùn)后對研究對象都進(jìn)行綜合語言能力測試。進(jìn)行對比分析。
2.3校本英語課程的開發(fā)的實用性
我們以人教社2008年新版高中英語教材范本，依照教材的內(nèi)容，力圖在教材外給學(xué)生開發(fā)出一本適合我校校情英語課程。在編寫中，我們考慮到學(xué)生英語能力的分層實際，以三個層次開展校本英語教學(xué)編寫，盡量在內(nèi)容的選擇，編寫體例的設(shè)計符合我校高中學(xué)生實際特點，努力創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的情景。 英語校本課程確定后，學(xué)校對授課時間、課程內(nèi)容，教學(xué)模式、課程評價等都作了精心安排。國家課程英語每周安排4課時，校本課程每周1課時。校本課程以形成性評價為主記入學(xué)生學(xué)分認(rèn)定中。
三、對英語校本課程開發(fā)與實施的啟發(fā)
在校本課程開發(fā)過程中，學(xué)生的個性發(fā)展是目標(biāo)，教師的專業(yè)發(fā)展是條件，學(xué)校的特色形成是結(jié)果。我們充分認(rèn)識到我校的優(yōu)勢和風(fēng)格，通過校本課程開發(fā)形成特色。實施后有如下啟示：
3.1促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展
英語校本課程的開發(fā)使我們教師具備一定的專業(yè)精神與技能，需要教師具有課程開發(fā)的能力。過去我們所使用的都是別人編好的參考書，在一定程度上培養(yǎng)了教師的惰性，阻礙了自身的專業(yè)發(fā)展、科研能力的提高。校本課程的開發(fā)可使教師全面了解課程編制的過程和把握課程的縱向和橫向結(jié)構(gòu)，為教師提供了發(fā)揮自己教育智慧的廣闊空間。
3.2更全面地利用和充實了學(xué)校的課程資源
課程的設(shè)置基于社區(qū)和學(xué)校的現(xiàn)有課程資源，這是校本課程開發(fā)的保障。我校開辦特色化教育，與李陽《瘋狂英語》有著經(jīng)常性的往來合作，因此在師資和對外信息方面有著豐富的資源優(yōu)勢。學(xué)校許多教室都有多媒體隨時可以利用。所以學(xué)校英語教學(xué)資源很理想，因此，學(xué)校自身的課程資源的合理充分的利用是課程的開發(fā)的途徑。校本教研將學(xué)校發(fā)展和教師個人發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，實現(xiàn)學(xué)校和教師的可持續(xù)發(fā)展。
3.3給學(xué)校創(chuàng)造了一個英語學(xué)習(xí)的環(huán)境
為了有效地配合了英語課堂教學(xué)，突破了“學(xué)校-教室-課本”三位一體的封閉狀態(tài)，我們創(chuàng)設(shè)一個個英語文化場景，協(xié)調(diào)好學(xué)校、社會和家庭三者之間的關(guān)系，使學(xué)生處在輕松愉快學(xué)習(xí)氛圍中。
3.4發(fā)揮了學(xué)生主觀能動性，加大了培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力
校本課程實施以后，學(xué)生對英語國家的文化有了一定的了解，更渴望學(xué)好英語，這就給學(xué)生形成了一種內(nèi)在的動力，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生一旦有了學(xué)英語的自主性，主動性和創(chuàng)造性就會充分地發(fā)揮出來，思維能力得到拓展，潛能也充分發(fā)掘。因此，他們的英語水平自然而然得到了提高。
3.5促進(jìn)了學(xué)科之間的互相滲透
英語校園網(wǎng)使信息技術(shù)和其它文化課得到了有效的整合。經(jīng)過學(xué)習(xí)校本課程，學(xué)生對中西文化有了一定的了解，擴(kuò)大了知識視野，加大中西文化差異的了解，這對語文，政治等學(xué)科是有幫助的。
四、提升英語校本課程的質(zhì)量的思考
4.1教材的編排有待完善
在英語學(xué)習(xí)過程中，對于異域文化背景知識，學(xué)生已不滿足于簡單的社交禮儀和風(fēng)土人情，他們渴望諸如異域政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、教育、時事等更高層次的文化學(xué)習(xí)和吸收。因此，在編排課程的過程中，可以多開些介紹英語國家知識，和時事閱讀的課程。
4.2協(xié)調(diào)國家英語課程與英語校本課程的關(guān)系
國家課程應(yīng)屬于第一課堂，英語校本課程為第二課堂，二者相互彌補(bǔ)，又有主次之分，不能投入同等精力。國家課程教學(xué)活動，占據(jù)了教師的大部分時間，使教師沒有額外的時間從事課程開發(fā)工作，校本課程的開發(fā)會帶給他們壓力，造成過度疲勞，因此視其為額外的負(fù)擔(dān)，影響了他們對課程開發(fā)的興趣和教學(xué)質(zhì)量。
4.3合理兼顧學(xué)生興趣和學(xué)科能力培養(yǎng)
我們在英語校本課程開發(fā)和實施中往往會過分重視學(xué)生的興趣，忽視教學(xué)目的。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)選擇英文原版影片欣賞、英語視聽的學(xué)生較多，大部分人選擇的原因是這些課要求不高，情節(jié)有趣，比較輕松，很容易拿到分?jǐn)?shù)。而一些要求相對過高的科目，如英文寫作、英語聽力則不盡人意。
我們深切感受到，在英語校本課程開發(fā)和實施中，課程綜合化的關(guān)鍵是教師的綜合水平和綜合運用知識的能力。只有緊密地結(jié)合身邊的實際情況、學(xué)生的愛好以及學(xué)科教學(xué)，開發(fā)出來的校本課程才有價值，否則將使校本課程走入一個誤區(qū)。
關(guān)于禮儀的校本課程范文第4篇
教育人類學(xué)是教育研究中的一個重要分支,主要是探尋如何使得教育更有效地促進(jìn)人類的生存發(fā)展，并試圖揭示各種文化背景中不同民族的教育差異,力圖探尋出消弭這些差異的對策,反對教育中的種族和階級歧視。
一、教育人類學(xué)視野下的校本課程
教育人類學(xué)注重將校本課程的研究放置于民族文化和個體化文化的背景下，探索差異的文化下課程對學(xué)生的影響。在我國，新疆是一個典型的多民族聚居、多元文化并存的社會，在漫長的歷史發(fā)展過程中各民族文化交流、融合,形成了你中有我、我中有你的特點,但各民族都在努力保持著本民族的文化特色。[1]所以，在新疆校本課程建設(shè)要把差異性文化納入重點內(nèi)容之中。本文就是在教育人類學(xué)的視野下，探析新疆校本課程建設(shè)的實際效果，以期望發(fā)現(xiàn)其存在問題。由于烏魯木齊是新疆的省會，無論其教育、經(jīng)濟(jì)還是文化的發(fā)展在全疆都處于領(lǐng)先地位，本文以烏魯木齊為例雖然不夠全面，但是不影響對本文的支撐力和說服力。
筆者在2011年11月對新疆烏魯木齊市的部分有代表性的中學(xué)做問卷調(diào)查和對部分教師做了訪談發(fā)現(xiàn)，該市的校本課程建設(shè)景象繁榮，大部分中學(xué)包括重點和普通以及一些市郊中學(xué)都開設(shè)了校本課程，如：一中開設(shè)了近30門校本課程，八中開設(shè)了40門左右的校本課程，高級中學(xué)開設(shè)了16門校本課程，大部分校本課程都編寫了教材，參與人員對待校本課程充滿高度的熱情和期待。但是同時，筆者也發(fā)現(xiàn)了一些較為普遍的問題，比如某中學(xué)設(shè)置了有關(guān)炒股的選修課作為該校思政課的校本課程，但結(jié)果因為選課人數(shù)太少而取消，該校正準(zhǔn)備改為兵器知識方面的選修課。米東區(qū)某中學(xué)的校本課程負(fù)責(zé)人告訴筆者，該校在設(shè)置校本課程時主要參照上海的一些中學(xué)，在實施的過程中也是阻礙重重。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)校的校本課程五花八門，但是很少是把民族文化的開發(fā)作為重點的，開發(fā)中也基本是以教師為中心組成教研隊伍，很少有學(xué)生參與進(jìn)來。鑒于這些問題，筆者認(rèn)為雖然烏魯木齊市在校本課程的建設(shè)中取得了很大的進(jìn)展，但是其實效性依然不足。究其原因，筆者認(rèn)為主要是對民族文化和個體化文化的重視和開發(fā)不夠，導(dǎo)致校本課程建設(shè)中的文化性和主體性缺失。
二、校本課程實效性不足的原因分析
“校本課程”(School-basedCurriculum)的思想源于二十世紀(jì)六七年代的西方發(fā)達(dá)國家，主要是針對自上而下的國家課程的弊端，為了適應(yīng)不同的人群和實現(xiàn)教育決策的民主化，以學(xué)校為基地進(jìn)行開發(fā)的課程。
（一）對于民族學(xué)生而言20世紀(jì)60-70年代，美國的一些教育人類學(xué)者提出了文化中斷理論。該理論認(rèn)為，每個人出生后必然在家庭和社區(qū)習(xí)得了該族群的傳統(tǒng)語言與文化，每個人都屬于某種族群文化的人，少數(shù)民族學(xué)生在中產(chǎn)階級學(xué)校里取得低學(xué)業(yè)成就，是由于學(xué)校中斷了他們的傳統(tǒng)語言與文化過程。[2]該理論表明，在基礎(chǔ)教育的學(xué)校環(huán)境里中斷少數(shù)民族學(xué)生的傳統(tǒng)語言與文化對于他們而言是不利的。課程的目的在于促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，對于新疆民族地區(qū)不同民族的學(xué)生而言，從小養(yǎng)成了他們獨具特色的生活習(xí)慣，也在耳濡目染的家庭教育中習(xí)得了與主流文化不同的多元文化和民族傳統(tǒng)，這對他們在基礎(chǔ)教育學(xué)校中接受國家統(tǒng)一課程是不利的。因為兒童進(jìn)了學(xué)校接觸的國家課程，是在一個脫離了原來傳統(tǒng)文化情境的文本環(huán)境中學(xué)習(xí)的，這個環(huán)境是孤立的、人為的、不真實的，從而造成少數(shù)族群兒童在學(xué)業(yè)上的困境。同時，過于統(tǒng)一的國家課程重視社會主流文化，一貫性地把“法定文化”作為教材內(nèi)容，向?qū)W生灌輸國家意志和符合社會主流價值觀的意識形態(tài)，不利于多元民族文化背景下的學(xué)生差異化培養(yǎng)和身心發(fā)展。
（二）對新疆的漢族學(xué)生而言校本課程除了差異性的促進(jìn)其身心發(fā)展的功能以外，還擔(dān)負(fù)著傳遞民族傳統(tǒng)文化、促進(jìn)民族平等意識、提升民族多元文化的融合、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任。在新疆這樣一個文化多元的多民族聚居的地區(qū)，學(xué)校在傳授以主流文化和“法定知識”為中心的國家課程時，應(yīng)該注重結(jié)合非主流族群的傳統(tǒng)文化，把他們有價值的傳統(tǒng)文化納入現(xiàn)代學(xué)校教育體系之中，這樣有利于避免發(fā)生跨文化之間的沖突，也有利于培養(yǎng)漢族學(xué)生尊重少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)的價值觀，有利于避免主流文化霸權(quán)觀的滋生和蔓延。新疆地區(qū)生活著維吾爾族、回族、哈薩克族、蒙古族等多個少數(shù)民族，各民族都有其不同的生活方式、風(fēng)俗文化、等，這就需要校本課程的開發(fā)能夠反映新疆民族多元、文化多元的社會現(xiàn)實，能夠體現(xiàn)學(xué)生的生活現(xiàn)狀，從學(xué)生的實際出發(fā)，更有利于促進(jìn)學(xué)生的身心更好發(fā)展。如果學(xué)校在建設(shè)校本課程的過程中，沒有給予少數(shù)民族文化或者少數(shù)民族學(xué)生的個體化文化足夠的重視，就會影響校本課程的實效性。
校本課程開發(fā)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生身心更好的發(fā)展而存在，在方式上注重國家統(tǒng)一課程要求的標(biāo)準(zhǔn)性與各地方人才培養(yǎng)多樣性的結(jié)合。在民族和文化多元的新疆地區(qū)，校本課程的內(nèi)容選擇應(yīng)該密切結(jié)合當(dāng)?shù)厣顚嶋H，將一些與生存和發(fā)展息息相關(guān)的實用技術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活常識等納入課程。就如同陶行知先生所說的，人生需要什么，我們就教什么。人生需要面包，我們就得過面包的生活，受面包的教育。在新疆，由于經(jīng)濟(jì)因素等限制，很多學(xué)生會中途輟學(xué)、失學(xué)，面臨著謀生發(fā)展的道路。所以學(xué)校教育應(yīng)該根據(jù)實際情況因地制宜對學(xué)生進(jìn)行“生存教育”，教給學(xué)生可以在邊疆生存發(fā)展的知識和技能。比如，筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)烏魯木齊市的個別中學(xué)將剪紙、刺繡、民族廚藝、民族舞蹈、民族樂器彈奏等納入校本課程供學(xué)生選擇，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的興趣專長，還教給了學(xué)生一些實用技能，一定程度上為學(xué)生的就業(yè)和生計問題拓寬了渠道，較好地實現(xiàn)了“因地制宜”、“以人為本”。
三、提高校本課程實效性的解決策略
關(guān)于民族，斯大林有一個經(jīng)典的定義：民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。這個定義表明民族的多樣性也就是文化的多樣性。美國的一些人類學(xué)家認(rèn)為，每一種文化都有其獨創(chuàng)性和充分價值，都是為自己的群體服務(wù)的。文化沒有進(jìn)步或落后、原始與文明之分。[2]1作為我國典型的多元民族地區(qū)，新疆在開發(fā)校本課程時應(yīng)該注重挖掘其多元民族文化資源，將校本課程與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化、生活需要結(jié)合起來，滿足學(xué)生的多元需求、提高學(xué)生的跨文化適應(yīng)性，才能有效避免課程中的文化性和主體性缺失，進(jìn)而提高其校本課程的實效性。具體來說，筆者認(rèn)為在校本課程開發(fā)中應(yīng)該從以下兩方面加強(qiáng)重視：#p#分頁標(biāo)題#e#
（一）明確在新疆開發(fā)校本課程的價值所在著名人類學(xué)家、民族學(xué)家先生經(jīng)過多年的研究和思考，提出了“中華民族多元一體格局”理論，認(rèn)為各民族雖然在起源、形成、發(fā)展的歷史、文化、社會等方面各具特點有別于其他民族，但是各民族的發(fā)展是相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充、相互依存的，有著共同的民族利益。因此，在多民族聚居的新疆地區(qū)進(jìn)行教育，不僅要立足于大一統(tǒng)的中華民族這個“一體”，還要顧及新疆地區(qū)多個少數(shù)民族的“多元”；不僅要傳遞和弘揚(yáng)中華民族的主導(dǎo)文化，還要尊重并傳承少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；不僅要學(xué)習(xí)國家的主流文化知識，以適應(yīng)現(xiàn)代化生活發(fā)展的需要，還要關(guān)注地方性的文化知識，以適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
關(guān)于禮儀的校本課程范文第5篇
[關(guān)鍵詞]跆拳道 實施模式 農(nóng)村小學(xué)
[中圖分類號] G623.8 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）30-074
推廣、開展跆拳道運動能為學(xué)生全面發(fā)展打下扎實的身體基礎(chǔ)和良好的精神品質(zhì)。跆拳道既能讓學(xué)生強(qiáng)身健體，又能成為一種防身技藝，同時也能增強(qiáng)學(xué)生鍛煉身體的興趣與意識，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、合作與競爭、堅忍不拔的意志品質(zhì)。
一、課程建設(shè)背景
1.基于學(xué)生全面發(fā)展的需要
在農(nóng)村，因為基礎(chǔ)設(shè)施的落后，農(nóng)村的孩子少有鍛煉的機(jī)會。農(nóng)村學(xué)校體育教育因師資、硬件等條件的缺乏，體育教學(xué)水平整體還處于較低的層次。農(nóng)村孩子平時缺少鍛煉機(jī)會，缺乏鍛煉方法與場所，身體素質(zhì)不斷下降。
2.基于教育發(fā)展的需要
教育部和體育總局于2010年8月聯(lián)合發(fā)文，推廣實施《中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》。2012年國家體育總局252號文《關(guān)于進(jìn)一步推動武術(shù)段位制標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展的通知》，正式啟動武術(shù)段位制進(jìn)入學(xué)校的帷幕?！磅倘馈弊鳛閲H盛行拳種之一，走進(jìn)校園豐富了學(xué)校體育教育的內(nèi)容。
二、跆拳道課程的開發(fā)
跆拳道因其本身的實戰(zhàn)特點與科學(xué)性，散發(fā)誘人魅力，在全世界形成了學(xué)習(xí)熱潮，現(xiàn)已成為國外較為推崇且研習(xí)人數(shù)最多的武學(xué)項目之一。我校針對小學(xué)生的年齡特點與身體基礎(chǔ)，結(jié)合跆拳道基本理念進(jìn)行課程開發(fā)。
1.課程目標(biāo)
（1）強(qiáng)身健體，修煉防身技藝。跆拳道課程旨在引導(dǎo)小學(xué)生通過循序漸進(jìn)之習(xí)練與修行，了解及掌握跆拳道內(nèi)容體系與內(nèi)涵法度，達(dá)到科學(xué)鍛煉身體的目的，從而促進(jìn)小學(xué)生各項素質(zhì)的全面發(fā)展。
（2）修養(yǎng)武德，傳承跆拳道文化?！拔丛?xí)武先習(xí)德”，跆拳道課程始終把武德列為習(xí)武的先決條件。跆拳道講究“禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈”，旨在讓學(xué)生透過跆拳道的練習(xí)，了解跆拳道的武學(xué)核心與內(nèi)涵，提高自信力與意志力，磨礪品質(zhì)，不畏挫折，學(xué)會相互尊重。
（3）文化立校，豐厚辦學(xué)內(nèi)涵。跆拳道課程建設(shè)通過以德建武、以文促武、文武結(jié)合的方式，促進(jìn)學(xué)校和諧共生校園氛圍的形成，使學(xué)生得到全面發(fā)展。
2.課程內(nèi)容
（1）基本課程。本課程內(nèi)容主要依托我校自行創(chuàng)編的校本課程實施教學(xué)。本課程根據(jù)各年級段小學(xué)生之身心發(fā)展特點及差異，將訓(xùn)練體系進(jìn)行等級劃分，并與當(dāng)前國家實施的體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)。
（2）德育教育。跆拳道講究“禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈”，學(xué)習(xí)跆拳道有利于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成。
三、跆拳道課程的實施策略
1.構(gòu)建“一課一操一考一賽”的課程體系
“一課”指繼續(xù)把跆拳道作為地方特色課程納入學(xué)校課程體系，在原有基礎(chǔ)上修改校本教材，每周每班上一節(jié)跆拳道課。
“一操”指利用大課間活動時間，全體學(xué)生練習(xí)《跆拳道》表演操，并添加班級游戲活動，通過學(xué)生“陽光體育一小時”的健身活動，融健身、游戲于一體。
“一考”指根據(jù)跆拳道段位制修煉要求，通過堅持不懈的教學(xué)，組織小學(xué)生參加段位制的考核，從而吸引更多的學(xué)生參與。
“一賽”指每學(xué)期，學(xué)校統(tǒng)一組織各班級參加跆拳道“品勢”集體比賽，使每一個學(xué)生都能感受到跆拳道的魅力。
2.建立跆拳道競技隊與跆拳道表演隊
學(xué)校組織資質(zhì)較好的學(xué)生參加國考，以達(dá)到提高技藝、傳承技術(shù)的目的，并從中選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入跆拳道表演隊，代表學(xué)校參與各類集體表演、展示，為校爭光。而身體素質(zhì)出眾、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生更有機(jī)會成為校跆拳道競技隊的一員，并有機(jī)會走出校門參加社會各界組織的活動。
3.成立“跆拳道小拳師”和“教工跆拳道”社團(tuán)
成立“跆拳道小拳師”和“教工跆拳道”社團(tuán)，通過學(xué)習(xí)明白跆拳道何以能夠揚(yáng)威世界，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感。
