初中生的價值觀教育
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初中生的價值觀教育范文第1篇
關鍵詞 城鎮化 城郊農村中學生 文化價值觀
中圖分類號：G630 文獻標識碼：A
城郊農村中學生，就是指城市郊區的農村中學生。由于生產方式等未發生實質性變化，他們與“農業型”非城郊農村中學生有較大的同質性，但地域的特殊性使城郊農村處于城鎮化的最前沿，城郊農村中學生與城市發生更為頻繁的相互作用，市場、權力對他們的影響更為具體直接，這導致他們的生活、思想方面更為不同。在這種背景下，城郊農村中學生隨生活環境的異變而引起的文化價值觀的變化，又對教育提出了怎樣的需求，都成為探討我國農村薄弱地區教育不得不研究的問題。
1 文化價值觀
1.1 文化價值觀內涵
文化價值觀作為價值觀的一個重要的組成部分，主要是指“客觀事物所具有的能夠滿足一定文化需要的特殊性質或者能夠反映一定文化形態的屬性，價值觀是文化的核心和靈魂”。①中學生作為中國特色社會主義的建設者和接班人，能充分的體現出他的活力與青春，在社會快速發展的今天，物質文化與精神文化就傳統而言有許多變化，研究城郊農村中學學生的文化價值觀對完善文化價值觀的理論、引導中學生樹立正確的文化核心價值觀甚至是促進農村學生健康發展都具有重要意義。
1.2 文化價值觀內容
以裴娣娜為代表的研究者認為文化價值觀是“關于傳統文化、外來文化、民族、宗教、倫理、道德、科學等的價值觀”。②由于本文的主要研究對象是城郊農村中學學生，民主與宗教在對象的文化價值觀中并非是主要內容；而倫理作為一種對道德現象的哲學思考，可以將其歸于道德方面。所以本文主要從文化價值觀中的傳統文化價值觀、外來文化價值觀、道德文化價值觀和科學文化價值觀四方面來研究。
2 城郊農村中學生文化價值觀存在的突出問題
2.1 傳統文化價值觀
中國傳統的文化價值觀主要集中于對人的問題的探討，包括對人的內在價值和外在價值的論述，同時又兼有怎樣為人、怎樣實現個人價值的觀點與看法。隨著時代進步與經濟的發展，主流文化的轉變和大眾文化的侵蝕，更多人將目光集中于個人能力的培養，努力追求的也是個人自身的發展與自身利益的實現，這也就造成了現代文化價值觀與傳統文化價值觀產生了巨大落差。
處在成長階段的中學生對追求目標方面更容易產生迷茫、失落等情緒，而處于城郊的農村中學學生更甚。在一項關于學習目的調查中，有80%的農村初中生“認為是為自己將來的生活工作和家庭而學習的，為祖國的富強和社會的發展而學習的只有20%”。③他們身上體現著國家意識、民族自尊心、自信心和自豪感、民族歸屬感不強，傳統優秀文化淡薄，缺乏對自我個人價值的認同。
2.2 外來文化價值觀
我們除了本身的主流文化之外，又要接觸許多外來文化。外來不良文化對中學生的社會自我意識和責任感產生了很大影響，社會主義價值觀受到了多方面的價值觀念的沖擊，不利于青少年價值判斷和價值選擇的形成。如網絡上的黃色圖像、廣告；電視上的暴力、偶像、愛情的影視劇等等，宣傳著個人主義、享樂主義及與道德相悖的價值觀。對城郊農村中學生來說，由于家長的疏于管教、教師的消極對待，他們更能輕易接觸到這些不良文化，問這些中學生他們崇拜的英雄人物時，他們說不出多少，但當問到影視明星時，他們卻能說出一連串的明星名字。
2.3 道德價值觀
道德價值觀是價值觀中關于道德價值的觀點和看法，是文化價值觀的重要組成部分，“道德價值觀是主體根據自己道德需要對各種社會現象是否具有道德價值作出判斷時所持有的內在尺度，是個體堅信不疑的各種道德規范所構成的道德信念的總和”，④作為一種評判尺度而存在的道德價值觀實際上是相應的道德規范內化的結果，直接影響著一個人的行為，也關系到社會的穩定。
2.4 科學價值觀
科學價值觀主要指的是對科學活動價值的把握，包括對科學價值的目標、追求、評價等方面。科學成為知識合理性與合法性的評判標準，形成一種科學知識的文化權威，同時對科學價值的認識也僅僅是認為實用至上，青少年的成長中逐漸排斥人文知識與關懷，將文化進行自我物化，農村學校這種現象更甚。
經過第六次全國人口普查，2011年我國流動人口達到2.6億，80后新生代農民工勞動力卻占流動人口近一半。隨著國家對農村教育的重視，城郊農村中學生并不愁沒學上，但還是有更多的農村學生在初中畢業之后就選擇進城務工。在這種實用主義、功利主義和物質享受主義的觀念下，城郊農村中學生科學價值觀念在世俗化、功利化中迷失，學到的也只是有用的知識、能賺錢的技能，而關于人成長中所需要的理想、價值、道德、信仰等幾乎被排斥在外，他們只是能成為知識與技能的“工具”而已。
3 針對城郊農村中學學生文化價值觀的教育對策
城郊農村中學生在文化價值觀方面主要體現出忽視傳統文化價值觀的教育；吸收歪曲的外來文化價值觀；道德價值觀方面缺乏道德感和公德心；對科學價值觀自我物化等特點。這些學生的文化價值觀更傾向于實用主義、功利主義、物質享受主義，沉淪于拜金主義、拜權主義、拜名主義，陷入教育“科層制”⑤的誤區，由此不利于學生的健康而全面的發展，更有可能影響社會的正常秩序。所以必須針對這些特點，提出可行的教育政策，引導他們構建正確的文化價值觀，加強素質教育，促進全面發展戰略的實行，努力做到“讓每個孩子都能成為有用之才”。
3.1 社會方面
（1）促進社會價值體系合理化，加強正確文化價值觀滲透力度。城郊農村中學生文化價值觀的形成離不開社會環境，所以，作為社會價值體系一部分的文化價值觀也必然會受到社會上各種觀念的影響，如人才觀、就業觀、職業觀等。文化價值觀在社會上所涉及的范圍非常廣泛，人們隨著社會的發展日漸追逐著實用、能力、功利與效益，這無形中使城郊農村中學生及家長的觀念變得更為復雜，他們或者像“農業型”農村中學生與家長那樣對學歷盲目追求，或者是堅持“知識無用論”、掙錢才重要，對教育造成不良影響。這就要求必須改變社會觀念，削弱環境中存在的效用價值，才能使教育的真正價值在學生中得以發展和實現。
（2）建構良好的社會環境與進行有效的教育體制改革并行。我們在建構良好的社會環境的同時，體制方面的改革也應該同時展開。應該促進素質教育的有效運行，完善素質教育體系；轉變教育理念，樹立正確的文化價值觀。重點關注“教育目標、課程設置、學校教育管理、教育教學方法以及教師隊伍建設等方面的改革”。⑥
3.2 教師方面
由于農村教師師資嚴重缺乏，需要加強教師隊伍建設，鼓勵優秀畢業生到農村學校或薄弱學校任教，提高城郊農村中學教師素質，真正做到“學高為師，身正為范”。
（1）完善教師人事制度，對教師的資格制度和聘任制度進行嚴格把關。向全社會進行的教師資格考試，要保證教師的學歷和素質水平。
（2）教師培訓。要想對城郊農村中學教師隊伍進行徹底更換是不可能的，所以只能走培訓這條道路。各級政府加大對培訓的經費投入，充分發揮中學的主體地位，加強指導中學展開校本培訓，促進教師的自主發展。
3.3 家長方面
（1）樹立正確的價值觀，積極引導孩子形成健康的人格。人的素質發展受到心理健康的影響，中學是兒童向成人過渡階段，是身心發展的重要時期，大多數居住于城郊的農村家長由于知識欠缺和一些錯誤價值觀的引導，使他們忽視孩子心理健康問題。因此，家長必須樹立正確的心理健康教育觀點，積極引導孩子的心理健康發展。
（2）注重培養孩子的綜合素質。隨著社會對人才需要的標準越來越高，開始注重選拔綜合素質較高的人才，以能力高低來評定人才已經成為一種共識。素質教育推進的時期，家庭教育首先要注重的是教會孩子如何“做人”，引導孩子德、智、體、美、勞全面而綜合的發展。城郊農村家長由于為生計奔波，很難做到時時陪在孩子的身邊，更何況要注重孩子非智力因素的培養，父母應該至少有一人能就近工作，對孩子及時關注，積極鼓勵，根據孩子的興趣來培養孩子的愛好特長，促進孩子的全面發展。
新時期下，中學生處在一個變革與發展的時期，城郊農村中學學生更是受到物質文明的嚴重影響而精神匱乏，無理想或理想無法實現，越來越消沉與麻木。由于“能夠影響人的行動的邏輯一是信仰，二是利益，三是感情”，⑦所以要努力實現信仰、利益和感情的平衡，不能推進“唯利主義”，堅持主流文化，理性認識大眾文化，拒絕庸俗精英文化，傳遞社會正能量，從教育的各個方面樹立正確的文化價值觀，努力真正實現“中國夢”。
注釋
① 姜佳男.新時期下青年的文化價值觀研究[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2012.9（3）：28.
② 王子君.城鄉初中生教育價值觀比較研究[D].山西師范大學，2009.
③ 蒲建華.農村初中生社會責任感調查研究――以S縣農村初中為例[D].四川師范大學，2011.
④ 黃希庭，張進輔，李紅等著.當代青年價值觀與教育[M].四川教育出版社，1994：45.
⑤ 科層制即根據人的學位的高低、知識的多少、能力的大小來安排工作，以取得最大的經濟效益。科層制的最大的特點和實質在于按人的職位的高低來實行控制。（劉濟良.青少年價值觀教育研究[M].廣州：廣東教育出版社，2003：129.）
⑥ 王子君.城鄉初中生教育價值觀比較研究[D].山西師范大學，2009.
⑦ 姜佳男.新時期下青年的文化價值觀研究[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2012.9（3）：29.
參考文獻
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初中生的價值觀教育范文第2篇
關鍵詞：初中英語； 三維目標； 培養
中圖分類號：G633．41文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）05-056-001
一、情感態度與價值觀在英語教學中的意義
新課標指出：開設英語課程的目的不僅要讓學生掌握英語知識和運用英語的技能，而且還要磨練學生的意志，陶冶學生高尚的情操，培養學生豐富的情感、積極的學習生活態度與正確的人生觀價值觀。中學生正值青春期，正是培養他們情感態度與價值觀的關鍵期，要利用英語教學中的話題進行潛移默化的滲透，對他們的學習態度、興趣的培養、知識的鞏固、能力水平的提高起到不可估量的作用，影響也是終身的。
二、初中英語教師怎樣進行學生情感態度與價值觀的培養
首先，教師要有健全的人格魅力
教師要有高尚的道德品質，這是培養學生情感態度與價值觀的前提。我們英語教師要有強烈的社會責任感和社會適應能力，要做到有愛心、有信心；要樂觀、有朝氣；要謙虛、不狂妄自大，要真誠、不虛偽，要鎮定、不浮躁，要勇于克服困難、不畏懼退縮，要勇于承擔責任，而不互相推諉等等，這些優秀品質無疑會影響學生。
其次，要善于挖掘教材，找出恰當的方法
在教學中要善于找到德育教育的切入點和結合點進行教學，下面就談談自己在教學中的幾點體會。
1.培養學生生命健康意識，引導學生去探究
牛津初中英語教材8A第六單元Reading部分講的是臺灣地震，我在講這篇課文之前，利用多媒體播放了大量有關地震的知識，還有四川汶川大地震中一些抗震救災的畫面，特別那渴望生的眼神和動作深深地震撼了學生。在學習這篇文章中，我先讓學生找出Timmy在地震中如何反應，如何堅持等待救援的句子，讓他們自己去探索，去總結。然后提出假設：如果我們這兒要發生地震，你會怎樣做，讓他們知道怎樣逃生，懂得堅持的力量。后來我又組織學生觀看電影《唐山大地震》，讓學生再一次感受生命的可貴。
班上有同學經常熬夜上網，吃一些垃圾食品，針對這樣一些不良的生活方式和飲食習慣，在學習7A第四單元Food時，我先讓學生上網搜集一些有關健康的和不健康的食物。讓他們羅列出吃不健康的食物有哪些危害等等，讓他們找出周圍熟悉的人因不健康的生活方式患病甚至死亡的例子，上課時讓他們用英語說出來。然后讓同學們閱讀課文，用表格的方式一一找出健康的生活方式和不健康的生活方式，并且進行比較，最后同學們總結出：健康的生活方式會讓人更健康，所以我們青少年要養成健康的生活方式。通過這節課的學習，同學們受到了很大的啟發。
2.學會助人為樂，鼓勵學生積極參與
助人為樂是一種美德，中學生要學會助人為樂。牛津英語初中教材8B第四至六單元介紹了慈善組織，像Project Green Hope、 ORBIS、Oxfam都是對學生進行樂于助人教育的好教材。在An interview with ORBIS doctor一課里，學生通過學習，知道奧比斯醫生甘當志愿者為貧困地區的眼疾患者治病的無私奉獻、樂于助人的事跡，恰好我們學校有個學生家里遇到困難，他的母親得了癌癥，因貧困無錢手術治療，需要幫助，學校也貼出了捐款倡議書。學完后，我就問學生：”should we learn from the ORBISS doctor?”學生答：“Yes.”又問：“If your classmate has difficulty,what should you do?”學生答：“I should help him.”接著我把這位學生的家庭情況又介紹了一遍，學生個個表示同情，課后積極參與學校組織的募捐活動，紛紛獻出了愛心。
3.增強審美意識，讓學生實踐中體驗
中學生思想比較活躍，接受新鮮事物較快，要讓學生在實踐中感受美，體驗美。7A第六單元fashion中就有關于時裝的話題，在教學時，我先讓學生看時裝表演的錄像，畫面中模特們穿著五顏六色、各種款式的漂亮時裝在T臺上的表演引起了學生的極大興趣，我感覺他們從模特身上感受到了美。學生看完后我就問：“Can you design a suit of beautiful clothes?”學生答：”OK.”第二天，學生紛紛拿出了自己最得意的作品在課堂上交流展示，課堂氣氛十分活躍，人人臉上都露出幸福的笑容，然后我叫幾個同學在前臺展示并用英語介紹自己設計的時裝，都得到同學們的陣陣掌聲。可見學生從實踐中不僅體驗到了美，還體驗到成功的快樂，生活的情趣。
4.增強環保意識，讓學生從身邊做起
初中生的價值觀教育范文第3篇
改革開放30多年來，在黨的領導下我國現代化建設取得了巨大成績，各個領域均發生了深刻變革，各種新事物、新思想不斷滲透到我們的生活中，導致人們的價值觀發生了巨大變化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等現象屢禁不止導致人們價值觀嚴重扭曲，給初中生的成長帶來不利影響。初中生正進入價值觀可塑性的關鍵時期，但也易受不良思想的影響，如何引導他們形成正確的價值觀?讓他們健康成長成為教師急需解決的問題。初中地理是一門兼有自然學科和人文社會學科的課程，所以初中地理教育除了有其他學科的共同功能外，還具有自己獨特的功能。《地理教育國際》指出“地理與個人教育在知識、理解力、態度和價值觀的發展共同組成了教育的整體過程”，《義務教育地理課程標準修訂稿(2011版)》指出初中地理課程目標從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度來表述。而進行情感態度與價值觀教育是初中地理教學的最終目標，所以將社會主義核心價值觀融入初中地理教學是其他學科課程不可替代的。
一、社會主義核心價值觀融入初中地理教育的必要性
目前，我國受外來文化的沖擊，加上網絡的盛行，社會價值觀呈多元化發展，一些不良的社會價值觀如：功利主義、拜金主義、享樂主義、個人主義等社會風氣深刻地影響著尚未完全正確形成價值觀的初中生。導致初中生缺失社會主義核心價值觀，究其原因：一是學校方面：雖然素質教育“喊了”多年，但更多的在進行應試教育，在課堂教學中注重知識的傳授，輕情感、態度、價值觀教育。二是家庭方面：家庭教育是終身教育，能夠潛默移化、全面廣泛的影響初中生的價值觀，目前80%以上的初中生為留守學生，父母更多的給予物質的關懷和注重學生的成績，缺少精神上的幫助，忽視子女心理的變化，導致學生價值觀的偏差，甚至淪失。三是社會方面：社會環境的改變，尤其是網絡和智能手機的快速發展，不良文化彌漫于網絡，初中生受到不良文化的影響日益加重，不愿接受社會主義價值觀。四是自身方面：當前初中生的自我意識增強，追求個性多樣化，但缺乏理性的判斷能力，使得初中生沒有認同和選擇社會主義核心價值觀，更談不上自覺踐行社會主義核心價值觀。因此幫助初中生樹立正確的價值觀念，引導他們成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者和踐行者，是當前初中教育所面臨的一項緊迫的任務。
二、社會主義核心價值觀融入初中地理教學的困境
(一)課時嚴重不足
初中地理兼有文科和備理科性質，大部分學生學起來非常困難，而現狀是課時少，每周2節，導致教師上課在知識點上疲于奔命，忽略價值觀的教育。
(二)學生忽視地理
在學生眼里，地理就一“豆芽課”。以為多背，多記就行，上課聽不聽無所謂。再加之該校多“學困生”，上課行為習慣極差，在地理課上，根本不認真聽課，進行正常教學就有困難，更談不上進行價值觀教育了。
(三)教育方法有待提高
目前，該校的社會主義核心價值觀教育多是以集中學習和單獨授課的方式，學生感到空洞、無趣、與實踐脫節，上課學生聽，下課學生忘，這種方式有限，難肩負起社會主義核心價值觀教育的重任。這就需要我們將社會主義核心價值觀教育通過多種方式融入學科教學。
(四)教師素質有待提高
現在的地理教師有很多是其他學科老師兼任的，即使是專業的地理教師，對社會主義核心價值觀的理解不夠，對《義務教育地理課程標準修訂稿(2011版)》理解不足，很難將兩者結合起來進行教學。
三、社會主義核心價值觀融入初中地理教學的策略
(一)地理教師應加強自身的業務和社會主義核心價值觀的學習和踐行
地理教師應該多學習《義務教育地理課程標準修訂稿(2011版)》和社會主義核心價值觀，要學懂、學透。將二者完美結合，融入日常教學。因材施教、聯系實際、改進創新教學方式，善于運用學生喜聞樂見的方式，增強教學的吸引力、感染力，提升教學的實際效果。初中地理中資源觀、環境觀是非常重要的，教師除了在課堂中教育學生節約資源、保護環境外，在平時還應該踐行，如關閉在流水的水龍頭、撿取自己身邊可見的垃圾等，做到言傳和身教。
(二)社會主義核心價值觀融入地理課堂中以學生為主體，師生平等為原則
學生是學習的主人，教師避免生硬講述和強制灌輸價值觀，而應以“學習伙伴”的身份與學生由淺入深交流價值觀，啟發誘導，使社會主義核心價值觀的意思逐漸融入到學生的思念中。價值觀主要通過學生的無意識心理機制而發生作用[1]，所以社會主義核心價值觀應是“隨風潛入夜，潤物細無聲”式的。愛國是社會主義核心價值觀在公民層面首先倡導的，如在中國地理講港澳臺時，可以讓學生收集日本的50年里，日本屠殺了多少臺灣人，掠奪了多少資源。通過數據讓學生理解日本殘暴的殖民統治，培養學生的愛國情操。
(三)全力將社會主義核心價值觀融入課堂教學各個環節中
備課時，要將社會主義核心價值觀和三維目標的“情感態度與價值觀”融合，并落實在課堂教學中。如中國地理講青藏地區時聯系“麥克馬洪線”培養學生的愛國情懷;講交通時可以聯系中國高鐵走出國門;講農業時聯系袁隆平的雜交水稻，讓學生體會國家的富強，提升愛國情操。創設情境教學，采用現代化教學手段，優化社會主義核心價值觀教育效果。利用主題鮮明的圖片、真實直觀的錄像等來創設教學情景吸引學生的注意力，調動學生的興趣，使社會主義核心價值觀教育滲透其中[2]。如講環境問題時可以展示環境惡化的圖片、視頻，讓學生體會到和諧、法制，尤其是人地和諧的重要性。在師生互動環節，可以采用分組討論、角色扮演等多種方式開展社會主義核心價值觀教育。檢測評價環節，可以根據教材內容、鄉土、國情、時事等融合社會主義核心價值觀進行命題，來提升學生對社會主義核心價值觀教育的理解。
(四)開展地理實踐活動，深化學生的社會主義核心價值觀
地理實踐活動是教師指導學生進行的各種有關地理學科的課外、校外、野外等學習活動，是培養學生價值觀的重要途徑[3]。調查學生時，許多學生都希望能有地理實踐活動如實驗、野外考察等，認為這些實踐活動更能引起他們的興趣，激發他們學習的熱情。同時調查教師時，很多教師是希望學校適當的安排課外實踐活動;盡可能讓學生參加野外考察活動，深化學生的價值觀。如講中國的自然資源時，可以帶領學生去觀察被污染的水和土地。這些地理實驗、調查等會引起學生學習的情趣和積極參與的熱情，深化他們的社會責任感和熱愛祖國的情感。
四、結語
進行社會主義核心價值觀教育，是關系中華民族的大事，初中生的價值觀直接關系到國家的發展和民族的興衰，社會主義核心價值觀的教育絕不能搞形式主義，培育和踐行社會主義核心價值觀，貴在堅持知行合一、堅持行勝于言，在落細、落小、落實上下功夫。要注意把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化，使每個人都能感知它、領悟它，內化為精神追求，外化為實際行動，做到明大德、守公德、嚴私德[4]。總之，初中地理教師要隨時隨地挖掘教材和生活中的各種素材，將社會主義核心價值觀教育融入地理教學中。這樣社會主義核心價值觀才能深入學生的心里，并逐步轉化為學生的自覺行為。由于作者能力和學識有限，所以本文的研究還有許多不足之處，這些的問題將在今后的學習和實際工作中去進一步研究和探討。
初中生的價值觀教育范文第4篇
關鍵詞：初中生；心理健康教育；心理學研究
一、初中生心理現狀
初中是青少年心理狀態最為微妙的時期，該時期人群正接受從懵懂到理性的過渡階段，因此其心理狀態多半表現為以自我為中心，過分相信自身判斷，急需認同卻又不屑于他人認同的矛盾時期。該時期青少年心理普遍較為脆弱，卻從來不承認自己的錯誤，是典型矛盾且極容易養成不良習慣的重要時期。針對該時期青少年心理狀態的分析，眾多專家人士認為，自我中心是意識完善的過程，青少年借由確定自身價值來形成初步價值觀，并借由該價值觀審視并權衡周遭事物價值，因此于此時期梳理青少年良好的心理素養，可有效導正其三觀建設，促進其心理健康發展。
二、初中生心理健康培養價值
初中生心理建設價值得到專家學者的高度重視，因此其心理健康培養必將具有實際的社會價值。立足于社會發展的基礎，教育作為提高全民素養的重要手段，得到了社會的普遍認可，而這其中，初中生的心理健康培養是教育引導受教群體的重要組成。其發揮教育的引導作用，有效實現素質教育的素質培養，以尊重青少年心理健康發展為基礎，實現對青少年思想的建設與加固，從而使青少年以端正積極態度應對群體生活，并由此實現自身存在價值。
三、初中生心理健康教育方針
落實心理健康培養是心理健康教育方針的目的所在。從實際情況出發，針對當前信息化背景下的初中生心理健康教育，單憑傳統的價值思想灌輸顯然力度不足。因此，考量當前受教群體思想的活躍性及心智的成熟度，采用更科學的理念滲透于教育引導更加重要。對此，本文認為，首先應保證教育群體擁有良好的引導心態，以平等視角對待受教群體，重在教育引導，以尊重為出發點，才能有效建立二者間的互信關系，便于進一步溝通引導。其次，應實現肯定與包容并存，理性與理解合作手段，肯定學生正確的積極思想，疏導偏激錯誤觀念，以實事求是為主，以榜樣教學為輔，力求生動扭轉學生觀念，使其分清善惡曲直，從而有效建立自身思想觀及價值觀。
綜上所述，初中生心理健康教育應尊重青少年心理健康發展，以平等引導角度出發，實現尊重下的交流互動，從而確保從學生接受角度出發，引導學生心里健康建設。
參考文獻：
初中生的價值觀教育范文第5篇
關鍵詞：農村；初中生；思想道德教育；新時期
中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）01-0028-01
目前，很多農村初中生的父母外出打工，導致他們平時在思想上缺乏家庭方面的指導，心理上缺乏及時疏導，自身行為也沒有受到有效監管。這就在很大程度上對他們世界觀、人生觀和價值觀的形成產生消極影響，進而導致有的農村初中生產生較為嚴重的思想道德問題，影響他們健康成長。
一、影響農村初中生思想道德教育工作的主要因素
（1）學校方面因素。有的農村學校受過去應試教育的影響，一味注重學生考試成績而忽略思想道德教育，注重書本知識的灌輸而忽視良好行為習慣的培養，導致部分初中生沒有形成正確的價值觀和良好的道德習慣。有的初中生缺少感恩意識和吃苦耐勞精神，集體觀念不強，缺乏奉獻精神，盲目追星，缺乏對父母長輩的尊重。
（2）家庭教育因素。一方面，父母對孩子的文化成績過于重視，往往提出很高的要求，而忽略對孩子思想道德品質的培養，讓很多初中生逐漸失去提升思想品德素質的最佳r期。另一方面，家庭教育沒有選擇正確科學的方法，父母與子女之間缺少有效溝通，常常在教育過程中采用錯誤的方式，其結果往往適得其反。不合理的教育方法用在初中生身上，可能導致孩子產生逆反心理，影響到學校思想道德教育的效果。
（3）學生自身因素。初中生生活經驗不豐富，缺少獨立解決問題的能力，容易出現情緒化沖動，對于很多問題往往沒有經過充分思考便進行嘗試，對社會上的很多問題有時看得過于片面和簡單。如果不進行合理引導，初中生的這些身心特征非常容易讓他們在成長過程中迷失自己，犯下很多不必要的錯誤。
二、做好農村初中生思想道德教育工作的對策
（1）開發和利用學生資源。第一，應當充分挖掘農村初中生生活中現有的德育資源。這些德育資源往往來源于初中生的生活實踐，與他們的實際生活較為貼近，具備較強的針對性與啟發性，能夠在很大程度上提升教育的實效性與說服力，能讓農村初中生樂于接受。因此，教師應當善于從初中生的實踐生活中精心收集與整理德育材料，盡可能利用學生身邊的教育資源，充分發揮思想道德教育功能。第二，應當盡可能發揮學生組織在思想道德教育中的價值與作用。學生組織成員往往是學校中的模范，其自身要注重強化道德修養，在同學們中間做好榜樣，發揮模范作用與引導作用。同時，學生組織還應積極組織各種課外活動，豐富多彩的社會實踐活動能夠開闊學生的視野，拓展學生的思維，增進同學之間的友誼，提高學生的思想道德修養。
（2）開發和利用課程資源。第一，在思想道德教育中，教師不但要結合實際教學需求對教材內容予以篩選與加工，同時還應進一步開發和挖掘各類學習資源，不斷豐富教育內容。要把教育內容從教材逐漸延伸到學生的實際生活，乃至社會生活的方方面面，進一步優化教育內容的呈現形式，創新性地利用課程資源。第二，各科教師必須做好德育滲透工作，開發各個學科的德育功能。在課堂教學過程中，各學科教師要充分挖掘本課程中蘊含的思想道德教育資源，確立與農村初中生情感、態度、價值觀相符合的目標，在各學科知識的講授中逐漸融入道德教育。比如，語文課中，可以讓學生學習描寫祖國大好河山的課文，激發他們熱愛家鄉、熱愛祖國的情感；歷史課中，可以講述一些歷史故事，激發學生的民族自豪感和愛國主義精神。第三，努力把校內道德教育資源和校外道德教育資源有機整合。這是一種教育力量的大融合，借助這種整合，最終實現初中生思想道德教育的生活化與社會化，進一步擴展道德教育的時間與空間，提升道德教育的實效性。
（3）改進和優化教育方法。農村中學應當根據初中生思想道德素質的實際狀況以及具體環境現狀，堅持理論聯系實際，努力調整與優化道德教育方法，確保思想道德教育能夠實現預期目標。例如，利用生活指導法對初中生的學習、生活、個人發展等各方面予以引導和教育，彌補家庭教育的不足。初中階段的學生容易產生逆反心理，如果采取過去那種說教式的思想道德教育方法，教育效果常常適得其反。因此，必須探尋一種與初中生身心發展實際相符合的道德教育方法。比如，利用游戲角色扮演法，給學生提供一種和實際生活貼近的環境氛圍，要求學生輪流扮演游戲中的角色來換位思考，感受生活中不同角色的情感，豐富他們的生活體驗，讓他們學會尊重和理解他人，學會換位思考。
三、結束語
總之，初中生正處在身心發育的關鍵時期，同時也是價值觀逐漸形成的重要階段，即思想道德素質培養的關鍵期。唯有真正意識到農村初中生思想道德教育工作的重要性，深入了解影響思想道德教育工作開展的主要因素，引起學校、家庭以及社會的積極關注，才能采取科學有效的措施做好這項工作，確保農村初中生身心健康發展。
參考文獻：
[1]張俊，陳吉忠.論思想政治教育中的生態育人[J].學校黨建與思想教育，2008（02）.
