幼兒教育反思
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幼兒教育反思范文第1篇
關鍵詞:幼兒教育；虐童事件；教育管理
2012年，浙江溫嶺某幼兒園女教師的虐童事件在網上曝光，其他地區(qū)的虐童事件也接二連三被爆出，一時間，虐童這個被長期忽視的社會問題，引爆了廣泛的社會輿論，無論是政府管理部門，還是教育部門，都成為了輿論的焦點，虐童事件的發(fā)生究竟是誰之過？幼兒園是開展幼兒教育的基地，本應充滿純真與美好，但是頻發(fā)的幼兒園虐童事件，如何為孩子身心健康發(fā)展保駕護航？本應承擔著師者責任的幼兒教師，為何將罪惡的黑手伸到孩子身上？如何才能為孩子們創(chuàng)造良好的學習和生活環(huán)境，保障孩子的健康成長，是值得整個社會深思的.
1幼兒園虐童事件的危害性
虐待兒童是幼兒教育的一種極端行為，對于幼兒產生的傷害是巨大的.一方面，在軀體方面.虐待兒童是通過各種形式的體罰或者變相體罰，對幼兒的身體產生損傷，包括肢體上的損傷和臟器損傷.另一方面，體現(xiàn)在幼兒的心理傷害.軀體的傷害可能會造成幼兒肉體的疼痛，但是心靈上的影響卻是無形的，也是長遠的.幼兒教師對幼兒的打罵、嘲笑、挖苦等等不良的行為，都會對幼兒的人格形成產生重要的影響，有的孩子在受到虐待之后，會形成孤僻、自卑、膽小等不良情緒，甚至會做出一些攻擊他人的行為，有些變相體罰不會在幼兒身體表面留下直接的傷痕，但是卻對幼兒的內在產生嚴重影響，甚至造成幼兒心靈的扭曲，在他們幼小的心靈上留下難以磨滅的陰影.
2幼兒園虐童事件發(fā)生的原因分析
幼兒園虐童問題的發(fā)生，除了幼兒教師自身的教育觀念偏差以外，還包括很多其他方面的因素，如教育資源的配置、幼兒的自我保護意識以及幼兒教育管理等，可以歸納為以下幾個方面：
2.1幼兒教師的教育觀念存在偏差
幼兒雖然年齡小，但是他們同樣擁有獨立的人格尊嚴，也應當受到尊重.但是，很多幼兒教師的教育觀念出現(xiàn)偏差，認為幼兒不懂事，必須要通過體罰、責打才能讓他們養(yǎng)成正確的習慣，因此而導致有些教師在教育行為上失當，產生打罵孩子的現(xiàn)象；另外，也有個別幼兒教師在心理上存在缺陷，對幼兒缺乏愛心，通過打罵幼兒發(fā)泄自己的不滿情緒，或者從中獲取，這也是導致虐童事件發(fā)生的直接原因.
2.2幼兒教育資源的配置不科學
當前，我國學前教育尚未完全納入到義務教育體系中，加之學前教育本身具有公益性，國家在幼兒園的建設與管理方面能夠投入的力量十分有限，尤其是很多民辦幼兒園，幾乎很少有國家資金的投入，只能依靠民間集資或者地方企業(yè)贊助；在幼兒園的辦學條件、幼兒教師的薪資等方面的投入都較為匱乏，這必然會導致幼兒教師隊伍的綜合素質參差不齊，幼兒教育的質量也難以得到保障.
2.3幼兒缺乏自我保護意識
幼兒園的孩子正處在不會進行自我評價、自我克制的階段，所以幼兒經常會出現(xiàn)打鬧、不聽話等現(xiàn)象，這也成為很多幼兒教師責罰孩子的理由，動輒打罵，但是很多孩子都缺乏自我保護意識，在受到幼兒教師打罵時忍氣吞聲，大多孩子由于受到教師的威脅而不敢將事件的發(fā)生告訴家長，所以很多家長都無法在第一事件發(fā)現(xiàn)孩子的異常，也會因此而導致虐童問題的惡化.
2.4幼兒教育管理的缺位
通過對虐童事件的總結與觀察發(fā)現(xiàn)，虐童問題大多發(fā)生在民辦幼兒園，而這與政府在幼兒教育管理方面的缺位有直接的關系.公立幼兒園在辦園條件、教師福利、管理制度等方面都有政府足夠的投入與管理，但是民辦幼兒園需要依靠社會力量進行建設，而且缺乏有效的監(jiān)管制度，而且民辦幼兒園的幼兒教師準入門檻很低，甚至沒有專業(yè)的幼兒教師資格也可以從事教育活動，所以幼兒教育的開展無法得到有效保障，虐童問題也常常被忽略.
2.5缺乏法律的有效干預
浙江溫嶺虐童事件在巨大的社會輿論壓力下，以“尋釁滋事罪”將當事女教師處以刑事拘留，22天后被無罪釋放，面對判罰結果，社會公眾存在巨大疑問，為何如此惡劣的行為卻不用當事人承擔刑事責任，這也反映出我國在幼兒教育法律法規(guī)建設方面的缺陷.從當前的法律體系來看，沒有一部專門針對或者涉及到幼兒園虐童應該如何判罰，所以只能根據(jù)現(xiàn)有法律體系中的虐待罪、故意傷害罪等法律法規(guī)進行判處，但是有沒有達到一定的危害程度，沒有嚴重侵害社會秩序或者國家利益，所以缺乏具有說服力的法律依據(jù)對當事人進行判罰.
3加強幼兒教育管理、消除虐童現(xiàn)象的反思與建議
幼兒教育是一項具有公益性特征的教育事業(yè)，為幼兒創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，并且保證每個適齡兒童都得到平等的教育機會，是國家和社會的責任.針對虐童問題的發(fā)生，也同樣需要國家和社會的努力，從多個方面著手，構建完善的幼兒教育管理制度，創(chuàng)造安全、可靠的幼兒教育環(huán)境，具體可以從以下幾個方面考慮：
3.1加快學前教育納入義務教育體系的進程
從本質上來說，學前教育是一項公共事業(yè)，而享受學前教育是每個適齡兒童的權利，也是國家和政府的責任.從當前來看，虐童事件的發(fā)生集中在民辦幼兒機構，如果不能對民辦和私立的幼兒教育機構進行全面，不僅會導致虐童現(xiàn)象的惡化，更會偏離幼兒教育的發(fā)展規(guī)律.因此，需要加快學前教育納入到義務教育體系的進程，不斷加大政府對學前教育的投資.首先，在公辦幼兒園的規(guī)模方面需要不斷擴大，并且明確幼兒園的辦園標準和限制條件，徹底解決適齡兒童入園難的問題；其次，提高幼兒教師的入園門檻，尤其是注重對幼兒教師綜合素質的考核，為幼兒教師提供更好的薪資和福利待遇，提高社會對幼兒教師的尊重和認可程度，從根本上加強幼兒教師隊伍的建設，才能杜絕虐童事件的發(fā)生.
3.2加強幼兒教師的職業(yè)道德培養(yǎng)
教師是幼兒教育的根本，如果幼兒教師不具備良好的職業(yè)道德，不懂得關愛幼兒、尊重幼兒，就無法保證幼兒教育的有效開展，虐童事件的發(fā)生也無法避免.因此，要注重對幼兒教師職業(yè)道德的培養(yǎng)與強化，為人師表，首先要熱愛教育事業(yè)，熱愛幼兒教育，充分尊重并且理解幼兒的一切語言和行為，在人格上堅持與幼兒平等的地位；其次要具有良好的專業(yè)素養(yǎng)，可以通過自己的能力為幼兒進行知識、禮儀以及藝術等方面的素養(yǎng)培養(yǎng)，而且幼兒教師要不斷拓寬自己的知識面，擁有豐富的胸懷，才能以和藹的態(tài)度去應付幼兒的哭笑和打鬧；最后，幼兒教師要會欣賞，學會欣賞幼兒的純真，可以在開展幼兒教育活動的過程中融入到幼兒的心靈世界中，這種正面情緒的影響下，自然呈現(xiàn)出和諧、溫馨的教育氛圍，自然可以遏制虐童事件的發(fā)生.
3.3著重關注幼兒教師的心理健康
幼兒教師的心理問題，是引發(fā)虐童事件的一個重要誘因，所以需要著重對幼兒教師的心理健康問題給予更多關注.一方面，作為幼兒教師要時刻懂得加強自我心理保健，培養(yǎng)自己良好的個性品質以及健康的心理狀態(tài)，學會調節(jié)自己的情緒，面對幼兒的哭笑和打鬧也可以平常心待之；另一方面，幼兒園方面也需要加強對幼兒教育環(huán)境的改善，提供良好的教學環(huán)境，并且為幼兒教師創(chuàng)造學習和深造的機會，使幼兒教師充分了解到自身心理健康狀況對于幼兒教育活動開展產生的重要影響，也可以定期開設心理輔導講座，幫助幼兒教師解決心理上存在的疑問和困惑，消除他們的顧慮，可以保證幼兒教育活動的健康開展.
3.4促進相關法律制度的完善
虐童事件的頻繁發(fā)生不僅反映了幼兒教師隊伍的心理健康狀況，同時更折射出社會對于幼兒教師的忽略，由于缺乏相應的法律體系做保障，使得虐童事件一再發(fā)生，卻無法對當事人作出合理的判罰.對此，必須要加強相關法律法規(guī)制度的完善，可以借鑒日本、美國等在兒童保護方面立法相對較為完善的國家，結合我國當前的國情，對虐兒行為的判定標準進行嚴格劃分，制定符合中國特色的兒童保護法、防止兒童虐待的處理辦法以及針對虐待兒童做出的判罰標準等等，對虐童的幼兒教師進行嚴厲處罰的同時，也需要加強幼兒教師的法律意識，使他們清楚認知虐待兒童的邊界，從而在思想上杜絕傷害兒童念頭的產生.
3.5社會各方面力量的共同參與
要從根本上杜絕虐童案件的發(fā)生，除了政府部門的努力意外，還需要社會各界力量的參與，而在這方面有很多成功的經驗可以借鑒，如香港地區(qū)有80%的兒童保護工作是由社會力量完成的，而且社會力量與政府之間建立了商業(yè)合作關系，政府通過招標的方式選擇合適的社會組織，并且賦予其保護兒童的權利和義務，通過社會力量的有效參與，可以促進幼兒保護工作的全面開展.另外，也要重視家庭教育的作用，父母在家庭教育中著重對幼兒進行自我保護意識的培養(yǎng)，教給幼兒一些簡單的自衛(wèi)、求助的方法，可以減輕傷害，為保護兒童的合法權益爭取更多有利的時間.
總之，幼兒教育是教育的初始階段，也是最重要的階段，幼兒教育的重要性不僅僅在于開發(fā)孩子的智力，讓孩子掌握基礎的知識和節(jié)能，更重要的是為幼兒的人格培養(yǎng)奠定基礎，促進幼兒身心健康發(fā)展，才能在未來養(yǎng)成良好的個性品質，成長為身體健康、人格健全的高素質人才.虐童行為具有嚴重的危害性，對孩子的軀體和心靈都會造成嚴重的傷害，尤其是對幼兒的性格、情感等方面都會產生永久性的傷害，因此必須要重視虐童問題，通過政府部門、教育部門以及幼兒家庭和社會各界力量的努力，為幼兒創(chuàng)造一個充滿安全感的教育環(huán)境，有利于促進幼兒的健康成長.
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幼兒教育反思范文第2篇
一、教育理念的大同
在教育理念方面，我們都秉承著“以人為本，以兒童為中心”的教育宗旨，尊重、愛護孩子，竭力“遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，促進幼兒健康快樂成長”。可是在實施的過程中，我們五千年來的傳統(tǒng)應試教育卻留下了許多的弊端，使我們的“以孩子為中心”教育理念不能落到實處，往往只是搞形式主義的素質教育，把大人們的寄望擱到了孩子們弱小的肩膀上，追求的是認知與技能的增長。而外國的幼兒教育模式則是更側重于以“人”（即孩子）的成長為基本點，遵循幼兒的年齡發(fā)展與認知特點，著力于培養(yǎng)孩子解決實際問題的能力與發(fā)展社會性。
二、教學實施手段的差異
1、教學形式上：形散，神不散――重規(guī)則，輕實效
首先，我們來看看美國幼兒的課堂：“我們走進了一個課堂，首先映入我眼簾的是課堂上的無序狀態(tài)，孩子們三三兩兩，有的手支撐著臉坐在座位上，有的坐在桌子上……孩子們分散在教室的各個角落”。要是這樣的課堂現(xiàn)象發(fā)生在我們的幼兒園里，我們一定會很詫異，隨即對此扣上“常規(guī)太差”的帽子。我們的幼兒園，最注重的就是孩子們的一日常規(guī)，特別是上課的常規(guī)。孩子們從上幼兒園的第一天起，就被告知要“小小手，放背后；小小腳，并并攏”，我們都苛求著孩子們用長時間統(tǒng)一的姿勢去集中注意力聽講。可是，我們怎么就都忘了：他們并不是不會動的木偶而只是三四歲的孩子，他們不可能用一種固定的姿勢去長時間的完成一項任務。要是他們真能做到那樣，那他們的全部注意力也早已經是集中到了該如何保持姿勢這件事上了，又還能企望他們在課堂上學會些什么呢？而美式課堂“雖然孩子們分散在教室的各個角落，但每個孩子的眼睛都關注在教師的活動里，幾乎沒有一個處于游離狀態(tài)。”對比之下，我們不得不承認：我們都太重視孩子們的表面規(guī)矩了，學習只注重形式，而不注重效果。 這不只是搞形式主義么？而美式教育則務實得多，它著重于從多方位調動孩子們的學習能動性，“小嘴巴，不說話”這樣的要求絕不會出現(xiàn)在他們的課堂要求中。他們認為孩子的“說”在課堂中應該占有非常重要的比例：當教師講40%，孩子講60%時，效果才是最好的。所以他們在組織教學活動時往往會采取小組探索的學習方式，讓孩子在自身參與的過程中發(fā)表自己的看法、討論彼此的觀點。而我們雖早就在理論上知道“以孩子為主體，教師為主導”的教學法，可惜在實施起來時卻常常是講得唾沫橫飛，滔滔不絕，生怕說少了孩子會搞不明白，弄不懂，甚至是嗦嗦，周而復始。更甚的是還要律令幼兒上課時不準說話和討論，只是接受老師被動的灌輸。殊不知這樣硬塞硬灌的傳授并不是幼兒喜聞樂見的學習方式，他們更樂于通過自己的探索和揣摩去把問題弄明白。
2、課堂教學成果：善于等待――急于求成
我們傳統(tǒng)教學模式中，檢驗一節(jié)課的教學成果優(yōu)劣標準往往只有一個：教學目標的完成與否。所以從一節(jié)課的開始就急著完成我們的教學目標，逼著他們按照我們所預設好的教學思路一直往下走，要是他們說不出我們設定的答案，我們就緊張了，向他們反復灌輸以達到我們的要求。比如我在數(shù)學課《5的加減法》教學中，在通過授課講解和幼兒的探索討論后，我讓幼兒做書本上的小練習。有小部分幼兒年齡偏小，數(shù)理邏輯概念沒發(fā)展起來，無法完成任務。我急了，在課后又手舞足蹈的對他們進行了一番又一番的引導，終于他們寫出了我想要的答案。我心里感到莫大的欣慰，覺得通過我的努力，孩子們的能力得到了發(fā)展。可是在觀看了許多美國課堂教學實例以后，我又陷入了深深的思考：美國孩子在一節(jié)學習分數(shù)的活動中，有30%的孩子沒有及時完成目標。可是老師卻沒有任何反應，繼續(xù)安排后面的游戲。是他們就這樣放任自流嗎？不是的！其實美國的教師是在耐心的等待著幼兒的成長，他們更加關注的是孩子的終身發(fā)展教育。
三、教育途徑：親身體驗式――刻板說教式
幼兒教育反思范文第3篇
教學反思的過程實際上是幼兒教師把自己的教學過程作為研究的對象，研究自己的教學觀念和實踐，反思自己的教學行為、教學觀念以及教學效果。通過反思、研究，幼兒教師不斷更新教學觀念、改善教學行為、提升教學水平、提高教學質量。
我認為，反思教學存在于我們整個教學活動中，教師能在每個階段的教學中不斷的進行思考，是促進幼兒教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的前提。
我將教學課程的反思分為三個階段：第一階段，教學前的思考；第二階段，教學活動進行過程中的思考；第三階段，教學活動結束后的反思。其中教學前的思考為保障我們更好的進行教學奠定了基石，而活動進行中的思考是短暫的、理性與感性相結合的，教學結束后的反思則更多的是對教學過程中的教學行為的思考，是客觀的、理性的思考。
第一階段，教學前的思考。首先教師要汲取以往教學的良好經驗，揚長避短，勤于思考，創(chuàng)設一個有利于孩子和老師共同操作的環(huán)境或方式。在豐富多采的體育活動中，我們采用孩子感興趣的方式發(fā)展基本動作。體育活動的基本部分總是由情節(jié)性的游戲貫穿在整個活動中，游戲往往又會借助一些運動器械等進行場地布置。大家知道，戶外上體育課場地寬闊、噪音大不收音，幼兒也多，給老師的講解帶來一定的難度。很多不利因素造成老師大聲喊、嗓子疲勞，有時孩子還聽不清楚。于是，遇到這類體育活動時，我往往會附上一張小地圖，將孩子們集中起來，看看地圖上所標示的東西，而后對游戲的場地布置有一個了解，游戲玩法自然也就很明確了。我這個方法同事們紛紛效仿，很適用。
其次，教師要做好教學具的準備。要充分重視這一點，因為這是順利進行教學的基本保證。本學期初，我花費了很多的時間和材料為每個孩子準備了一條漂亮的"尾巴"，做好之后，我還很高興的將"小尾巴"塞到自己腰里美滋滋的玩了一會兒。殊不知，小尾巴對孩子們來說有些過長了，有些孩子在躲閃跑的過程中會不小心把自己的尾巴踩掉。后來據(jù)我了解，我班的孩子身高主要集中在1～1、2米之間，尾巴的長度只需要0、4～0、5米就夠了。而過長的尾巴影響了游戲的正常進行，導致部分幼兒不能盡情玩耍。
第二階段，教學活動進行過程中的思考。我園參加了幼師的音樂欣賞的課題研究。在此之前呢，我園音樂欣賞活動進行的很少。在課題進行初期的一次音樂活動中，我請孩子們欣賞音樂《快樂的羅嗦》，旨在讓孩子在老師的引導下欣賞ABA結構的音樂，并通過不同的藝術形式進行表達。我準備了豐富的圖譜和表演教具，沒想到孩子們聽了音樂之后大膽的理解和想象一下子深深的感染了我，我當場就把我自己原有的設計也給否定了。孩子們有的說："前面和后面的音樂速度很快，象汽車在高速路上奔跑，中間的音樂有些慢，象媽媽的自行車"。有的說："中間的一段音樂很優(yōu)美，象小鳥在梳理羽毛。"還有的說："這段音樂象在講森林里長跑比賽的故事，前面音樂快是小兔子在跑，中間音樂慢是小烏龜在跑，小兔子驕傲了躺下休息了，后面音樂又快了，是小兔子加油追烏龜去了。"結果剛說完，我班的孩子就有的做小兔子姿勢了，都說"龜兔賽跑、龜兔賽跑"，孩子們?yōu)樽约旱南敕ㄅd奮不已，特想表演，我滿足了孩子們的這種表演欲望。我為孩子提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵孩子用不同藝術形式大膽的表達自己的情感、理解和想象，尊重孩子的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂，這也是我們新綱要所要求和提倡的。
綱要指出，藝術是實施美育的重要途徑，應充分發(fā)揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術活動的結果，而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗和態(tài)度的傾向。
在一天下午孩子離園前，我班組織了一次手工活動《柳樹》，孩子們的作品可以說是非常成功的。家長來接時，請家長和孩子共同欣賞孩子作品，楊麗萍的媽媽蹲下就將幾個柳條撕下，指責孩子粘貼的不垂直，孩子當時就大哭起來。其實在我們平時的教學中個別教師有時也存在類似的行為。只重結果不重過程。后來這個孩子告訴我，這是刮風的時候，柳條飄起來了。那么，對于孩子來說，注重的是自己富有個性的創(chuàng)造過程而不是結果。
第三階段，教學活動結束后的反思。兩年來，我始終做到"課前備課"與"課后備課"相結合，所謂"課后備課"，就是每次活動結束后，我根據(jù)教學中所反饋的信息進一步修改和完善教案，明確課堂教學改進的方向和措施，對存在的問題進行反思，找出解決辦法，并有針對性的改革教法，努力做到揚長避短，這也是我兩年來業(yè)務素質不斷提高的法寶。教師必須要研究、要探究、要創(chuàng)造性地解決教育過程中的問題，而不能把教學過程簡單化、模式化、程序化。教師要成為一個研究者，研究自己的教育過程，研究兒童的反應，將孩子們的反應看作重要的教學評價信息，并根據(jù)這些反饋信息改進，調整教學。
我曾經設計的一個主題探索活動《好玩的迷宮》，源于我班孩子在那個時期所迷戀的迷宮書。當時孩子們對迷宮書的癡迷達到了廢寢忘食的地步。活動結束后，當我看到孩子們設計的一幅幅平面迷宮圖時，我又進入了深思。迷宮蘊涵著豐富的教育價值，何不把握時機，進行挖掘呢？后來，我班趙呢喃的舉動提醒了我。她將我早晨在戶外隨意灑的水印當成了腳下的迷宮。我何不將孩子們的平面設計當作圖紙，引導孩子們來做立體迷宮呢？我的想法立刻得到了所有孩子的認可。那段時間，幾乎所有的物體都成了孩子們手中的建筑材料，擺成了毛線迷宮、椅子迷宮、管道迷宮、積木迷宮、小朋友扮演的魔鬼迷宮等。后來孩子們就連梧桐樹上落下的"毛毛蟲"也不放過，全班孩子利用戶外活動時間擺了一個龐大的毛毛蟲迷宮，邀請我去玩，我吃驚的不得了，想不到孩子們竟然有這么大的智慧和潛力。
幼兒教育反思范文第4篇
關鍵詞：幼兒園教育；小學化；現(xiàn)象；應對措施
近幾年，在開展幼兒園教育時，因為受到應試教育以及社會上一些其他因素的影響，導致一些幼兒園存在辦園不規(guī)范的現(xiàn)象，如教育小學化。幼兒園教育小學化現(xiàn)象就是在幼兒園中提前教授小學的課程，注重幼兒的技能訓練，減少了課外活動等，這種現(xiàn)象對幼兒的發(fā)展非常不利。基于此，文章對幼兒園教育小學化的現(xiàn)象反思以及應對措施進行了深入分析，促進了幼兒園教育的良好發(fā)展。
一、幼兒園教育小學化的現(xiàn)象反思
1.不利于幼兒心理健康的發(fā)展
對于幼兒園的幼兒而言，他們在心理上還不具備小學生那樣的學習能力，而幼兒階段最重要的教學模式就是游戲教學與綜合教學，小學化的教學模式已經超出了幼兒的認知，使幼兒容易對學習產生抵觸心理，從而產生厭學情緒。另外，幼兒的自制能力與小學生相比比較弱，如果要求其長期保持一種狀態(tài)，會對幼兒的心理健康造成嚴重影響，不利于幼兒以后的學習和發(fā)展。
2.缺乏與小學教育的銜接
學生在每個階段的學習都與其智力、情感、認知能力等有著直接的聯(lián)系，因此，每個階段的學習都應該在學生實際情況的基礎上進行，給予他們符合自身發(fā)展需求的教育。幼兒園教育是幼兒在接受小學教育之前的基礎階段，最主要的任務就是激發(fā)幼兒的學習興趣，教會他們與人和諧相處，為小學階段的學習打下堅實的基礎。但是，現(xiàn)階段幼兒園教育小學化非常嚴重，沒能體現(xiàn)出由幼兒園到小學的過渡，缺乏與小學教育的銜接，對幼兒的教育產生了嚴重影響。
3.不利于幼兒教育目的的實現(xiàn)
幼兒園教育小學化還帶來了一個非常嚴重的問題，不利于教育目的的實現(xiàn)。幼兒園教育與小學教育在本質上存在著很大的區(qū)別，如果將小學的教育內容搬到幼兒園教W課堂中，不但會占據(jù)幼兒的游戲時間，還會使幼兒對學習產生抵觸心理，對以后教學活動的實施產生了非常嚴重的影響。
二、幼兒園教育小學化現(xiàn)象的應對措施
1.轉變家長、教師的教育觀念
于家長而言，他們都希望自己的孩子成龍成鳳，抱著不能讓孩子輸在起跑線上的理念，從幼兒很小的時候就讓其學習小學知識，而且要求我們幼兒園教育也要以提高幼兒的學習能力為主，這是一種錯誤的觀念，一定要進行轉變。我們可以在園內開展家長教育講座和咨詢會，讓家長明白幼兒園教育的根本目的，還要讓家長認識到過早涉及小學教育的危害性，通過咨詢會的開展，還能加強家長之間的交流，吸取一些好的教育經驗，為幼兒園的教育提供幫助。于教師而言，他們是除了家長之外幼兒最信任的人，幼兒時期是構建情感、發(fā)育心智的重要時期，因此我們教師一定要養(yǎng)成良好的兒童觀和教育觀，實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。在教育過程中，避免出現(xiàn)小學化的現(xiàn)象，要按照幼兒的實際情況，為幼兒創(chuàng)建一個良好的成長環(huán)境。另外，還要加強對教師的教育，轉變教學觀念，我們會定期、不定期的組織教師到有關部門學習，進而實現(xiàn)幼兒園教學效率的提升。
2.加強幼兒園教育與小學教育的銜接
雖然說幼兒園教育與小學教育之間存在著本質上的區(qū)別，但是兩者之間仍然存在著一定的關聯(lián)，如何實現(xiàn)兩者之間的銜接和過渡是我們現(xiàn)在應該重點關注的問題。如果過度重視幼兒的學前教育，或者是存在幼兒園教育小學化的現(xiàn)象，都會對幼兒的發(fā)展產生不利的影響，甚至妨礙情感基礎的構建和知識的積累。要想實現(xiàn)幼兒教育與小學教育的銜接與過渡，首先，使幼兒養(yǎng)成良好的行為習慣，教會其基本的禮儀；其次，積極培養(yǎng)幼兒的非智力因素，使其養(yǎng)成良好的性格；最后，做好幼兒園、小學和家長之間的協(xié)調工作，通過講座讓家長明確幼兒園教育和小學教育之間的關系，做好兩者的過渡和銜接。
3.發(fā)揮相關教育部門的作用
針對幼兒園教育小學化的現(xiàn)象，教育部門要不斷加強教師隊伍的建設，還應該發(fā)揮自身的有效作用，擺明“禁止小學化”的立場。另外，幼兒園應該認真貫徹落實《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導綱要（試行）》重要思想，根據(jù)上級教育部門的有關規(guī)定，積極做好幼兒園的管理工作，養(yǎng)成規(guī)范辦園的習慣，在標準制度的基礎上加強對教師的教育和培訓，避免出現(xiàn)幼兒園教育小學化的現(xiàn)象，使幼兒養(yǎng)成健康的心理，在良好的環(huán)境完成幼兒園學習。
三、結語
綜上所述，對于幼兒園的幼兒來說，學習不是他們最主要的任務，而幼兒園教育只是幼兒在接受小學教育之前的鋪墊，兩者之間有著本質上的區(qū)別。因此，幼兒園、家長以及教育部門一定要共同努力，實現(xiàn)幼兒的健康成長。
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幼兒教育反思范文第5篇
情境一：小班的明明出去玩游戲時，因為很興奮，沒有按照老師的要求排隊行走，老師批評他，他不聽。參加集體活動時，又和小朋友發(fā)生了沖突，于是老師禁止他玩游戲，還鼓動其他幼兒也不要理他，說他是個不聽話的“壞孩子”。老師的行為和語言誘導使明明陷入被邊緣化的處境，情緒低落。
情境二：幼兒園某班，老師發(fā)現(xiàn)有一部分幼兒喜歡爭搶玩具，不遵守規(guī)則，很自私，就為幼兒開展了故事教學《孔融讓梨》。首先教師為幼兒繪聲繪色地講解故事，并簡單地提問了幾個關于故事情節(jié)的問題，然后教師又結合圖片為幼兒講了一遍故事，教師問：你認為故事中的孔融是不是個好孩子？我們是不是應該向孔融學習？幼兒回答完后，教師結合班內出現(xiàn)的具體問題進行了小結，教育幼兒要向孔融學習，小朋友之間要謙讓，做個好孩子。教育活動結束后，教師發(fā)現(xiàn)收效甚微，部分幼兒在教師面前表現(xiàn)得很好，但是離開老師的視線，一切照常。
情境三：班里的小明媽媽找老師反映：小明的圖畫本兩天就要買一本，不知怎么回事？老師了解后發(fā)現(xiàn)，是班里很多小朋友本子用完了，忘記買，就找小明借，小明則每次都很大方的分享。老師于是對小明說：“以后不要再借給小朋友畫紙了，讓他們自己買”。小明似懂非懂的點了點頭，似乎有些不解……
情境四：中班區(qū)角里，方方和亮亮因為爭搶玩具發(fā)生了沖突，方方哭的很厲害，老師了解到是亮亮先拿到玩具的，就想讓亮亮玩，可方方哭得更兇了，老師怕事情鬧大，就跟亮亮商量，讓亮亮把玩具讓給方方，老師獎勵他一個小粘貼，亮亮怯怯的同意了。方方不哭了，問題似乎解決了。
……
這些情境經常在幼兒園出現(xiàn)，每每看到處在情境中的老師和孩子們，讓人禁不住去想：孩子到底從每次事件中學習到了什么？他們在經歷著怎樣的道德啟蒙教育？老師能夠預知這些行為的后果么？眾所周知，幼兒的品德發(fā)展一定與其日常的生活體驗聯(lián)系在一起，有序、公正、平等的環(huán)境更有利于孩子內在秩序和道德感的建立，給予孩子心靈的陶冶和美好精神的啟迪，方能利于孩子完整人格的培養(yǎng)，否則，又談何兒童道德的發(fā)展呢？
二、幼兒道德教育中存在的主要問題及危害
仔細分析上述情境可以窺見，目前我國幼兒道德教育中依然缺乏對幼兒主體性的尊重和日常生活經驗的關注，很多道德理念不能得到落實，很多教育行為缺乏理性的思考和審慎的分析，教師缺乏有效的技巧和方法，反而給孩子帶去更多的困惑、束縛甚至傷害。概括起來，可以歸為以下幾點：
（1）兒童的道德主體地位得不到落實
尊重兒童的主體性，讓兒童成為自己生活的主人、游戲的主人、學習的主人、道德的主人。這些話語盡管被廣大幼兒園教師熟知，但是由口號和理念落實到具體的教育教學行為，顯然還有很長的路要走。上述情境中，教師在面對孩子的具體行為時，往往忽略了孩子自身的獨特性道德需要和內在情感，一味的把孩子當成了道德灌輸?shù)娜萜鳎蛲ㄟ^簡單粗暴的訓斥干預，或通過知識的說教，或通過所謂的“獎勵”等方法，把孩子置于被動、尷尬，甚至道德的對立面，驅使孩子做出符合老師要求的行為。這樣的道德教育違背了道德教育主體性的原則，還把兒童置于“被壓制”“被束縛”的境地，成人好像永遠是對的，兒童只能聽話和順從，這種不平等的教育關系，實質是對兒童心靈和精神的摧殘。他們在所謂道德教育中學會的是“隱藏自己的真實想法，屈從老師的要求”，“迎合大家的看法，獲得暫時的安寧”，這種道德體驗不僅沒有快樂可言，甚至夾雜著不滿、憤懣和疑惑，不僅破壞了孩子內在的自然道德的生長，還有可能損壞孩子健康人格，帶來心靈的異化和扭曲。
（2）道德評價標準依然是傳統(tǒng)的、單一的
“好孩子”“有道德的行為”這些標簽化的言語對于處在道德啟蒙階段的幼兒來說有著生命的不能承受之重。他們還不能從理性上去辨別善惡好壞，他們只是單純的依據(jù)成人的引導和評價在積極的努力的去踐行一個“好孩子”。但是他們畢竟正處于“自我中心化、直覺推理，動作反應多于語言表達”的心理發(fā)展水平上，所以常常違背規(guī)則，破壞環(huán)境、控制不了自己內在欲望的事情常有發(fā)生。如果老師和成年人不能理解他們內心愿望和處境，單純的以“不遵守規(guī)則”“不道德”“壞”等理由批評他們、訓斥他們甚至給他們貼上不道德的標簽，這對孩子來說是不公平的。如果老師肯蹲下來，仔細傾聽他們，往往會發(fā)現(xiàn)在孩子不當行為的背后隱藏的可能是善的動機和信念。可惜大多數(shù)老師和成年人面對孩子的失范往往缺乏足夠的關心和耐心，傳統(tǒng)觀念里“好孩子“的標準和印象根深蒂固，“聽話”的需求依然是老師和成年人面對孩子的不自覺需要。如上述情境中的老師們，因著孩子的“不聽話”，武斷的批評；因著孩子的“爭執(zhí)和沖突”，和稀泥般的解決問題，以應付眼下棘手問題，擺脫受困情境，維持環(huán)境秩序為工作的出發(fā)點，這種不肯走心、尋求表面無沖突的簡單教育方式，從根本上說與學校的道德評價機制有關，也和教師自身的道德觀念有關。但卻給正處在道德啟蒙階段，迫切需要從周邊環(huán)境吸收經驗和信息，形成健康人格的孩子帶來困惑、傷害甚至是心靈的窒息。
（3）德育缺乏對兒童內在生命秩序和完整生活的關照
受傳統(tǒng)教學的影響，幼兒園依然存在著重知識與結果，輕過程和體驗的教育傾向。道德教育習慣把知識與標準告訴孩子，追求教育的即時效應和短期結果，很少關注兒童內在的生命體驗和情感變化，忽略了兒童內在生命秩序的建構。如上述情境中，老師要么以簡單的集體規(guī)則和命令要求孩子，要么以口頭的宣講和說教想要達到規(guī)訓的目的，不考慮孩子個體的動機和需求，也不能關照孩子真實的生活感受和體驗，致使道德和兒童的生活實際相脫節(jié)。道德知識是道德知識，生活是生活，兒童無法把道德和生活融為一體，甚至在教師的牽引下，道德更多的淪為口頭上的表演，孩子很難做到言行一致。正如偉大人民教育家陶行知所言，“童過什么樣的生活，就是在接受什么樣的教育”，既然實際生活體驗中沒有道德的體驗，自然也談不上德育。
（4）教師自身德育經驗和方法的匱乏
當前幼兒園教師的質量參差不齊，是一個不容回避的話題。很多幼兒教師自身文化素質不高，缺乏足夠的德育經驗，而后續(xù)的幼兒師資培訓也大多側重于教學方法和技能層面的提升，很少深入到深層次的對幼兒內在生命秩序的關照。因此在道德啟蒙教育中，許多幼兒教師缺乏足夠的教育視野和對兒童生命規(guī)律的尊重，習慣以成人的觀點、方式與角度看問題，不注意兒童道德主體性的激發(fā)，更不關注兒童的主觀感受和內心體驗，一味說教、規(guī)訓和限制，抱著急功近利的心態(tài)，錯誤地認為兒童分辨是非、善惡、美丑的能力差，因而灌輸?shù)赖乱?guī)則、約束其行為等手段是快速、高效培養(yǎng)孩子良好道德品行的惟一有效途徑。如上述情境中所示：老師的懲罰、講解、命令、“獎勵”，不僅起不到培養(yǎng)孩子合作、謙讓、友好、關心他人等良好的道德品質，反而可能使孩子“口服心不服”，“面和心不合”，學會說謊、不誠實、虛偽等不良道德行為。
三、幼兒道德啟蒙教育的反思
幼兒德育是道德教育的起始階段，是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點和實際情況，對兒童實施的品德教育。因此幼兒道德啟蒙教育不能脫離兒童的年齡特點和其生活經驗，需要從幼兒實際出發(fā)，為兒童營造一個有道德的生活環(huán)境。
（1）德育要從關愛孩子的心開始，順愿而教
偉大的哲學家馬克思認為，“道德的主體是人類精神的自律。”意大利幼兒教育家蒙臺梭利也曾指出，“當兒童意識到需要遵從某些生活準則的時候，他能夠節(jié)制自己的行為”。可見，每個兒童在道德上都是最為純潔、自然和真摯的，他們向往美好，渴望得到成人的肯定和表揚；他們希望得到尊重和認同，是真理和原則的追隨者，是良好秩序的維護者。所以每個兒童的成長究其根本是人類生命力的一個展示過程，生命中所固有的秩序感、存在感是人們形成紀律、養(yǎng)成道德的內在動力。
（2）德育應從兒童的生活體驗出發(fā)，關照兒童的經驗世界
德育的學習不同于知識技能的學習，道德教育具有彌散性，道德的發(fā)展具有遲緩性，不可能通過某個專門的教學活動即時解決，它是通過長期生活的踐履獲得的。道德只有在兒童的生活中孕育和生長，因此，幼兒的道德啟蒙教育必須從兒童的生活體驗出發(fā)，關照兒童的經驗世界，讓他積極的參與道德活動，為自己和他人服務，進行道德判斷，才可能實現(xiàn)兒童的道德成長。幼兒因其年齡階段特點所決定的認知和思維方式局限，做事往往受情緒支配，不能進行有效的判斷和推理，無法預知行動的后果，常常做出違反規(guī)則或危害環(huán)境的行為，針對這種情況，幼兒教師或成年人應包容和理解孩子的不當行為，須知，孩子往往是在不斷犯錯中成長的，給予孩子糾錯的機會，等待他的成長，不盲目訓斥和恐嚇，而是提前和孩子商量和制定規(guī)則，討論可能出現(xiàn)的意外，鼓勵孩子想辦法彌補自己的過失。
（3）幼兒教師要提升自己的德育素養(yǎng)，堪為榜樣
在幼兒的眼里，教師的一言一行，一舉一動都可能成為孩子模仿的榜樣。因此，德育教育中，榜樣的作用不容輕視。教師的榜樣作用體現(xiàn)在日常生活的方方面面：首先是對待兒童的態(tài)度，教師能否做到關愛和尊重兒童，這是兒童直接感知愛和信任的通道，來自老師的愛和尊重是兒童安全感和道德感建構的基礎，也是兒童學會尊重的基礎。
