教育教學

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教育教學范文第1篇

（一）《周易》“陰陽”學說的哲學內涵

從宇宙自然現象到社會人事現象，陰陽的相互作用是一個普遍的規律。朱熹說：“天地間無往非陰陽。”因此，有人認為《周易》是中國古代最早的哲學。《周易》認為，陰陽是一對可以解釋一切現象的最高哲學范疇，陰陽變化規律是統帥天地萬物和社會人生的普遍規律，如學校教育教學中師生關系就是陰陽關系。但《周易》又認為，陰陽是兩種相反相生、相輔相成的力量，而不是兩種彼此均等或相同的力量：陽大陰小，陽先陰后，這也符合學校教育教學的規律。在學校教育教學中，教師出生早，學生出生晚；教師年齡大，學生年齡小。在強調陰陽不可分離的同時，《周易》又“確定陽為主導，陰為基礎。在主導和基礎中更強調前者”［3］，這也與當下流行的“教師為主導，學生為主體”的教育理念吻合。《周易》還認為：陰陽可以概括整個宇宙兩大類型的氣化。陽，是指的陽氣化，而為“輕清之氣上浮于天”，以成萬有之“能”。陰，是指陰氣化，而為“重濁之氣下墜于地”，以成萬有之“質”。陽之所以成“能”，是由于陽的性質是揮發的、向外的、進展的，亦即天道左旋。陰之所以成“質”，是由于陰的性質是凝聚的、向內的、收斂的，即地道右旋。在教育教學活動中，教師“傳道授業解惑”，其行為方式是外化的；學生學習知識技能，其行為方式是內化的。內化主要是通過接收和接受，但這種接收和接受不是被動的，而是積極主動的、能動的。這種教育教學模式與《周易》關于“陰陽”的理念如出一轍，也與當代美國心理學家教育學家奧蘇貝爾“同化———接受”的教學理念殊途同歸。奧蘇貝爾反對布魯納的“發現學習”理論，認為學生的學習主要是有意義的接受學習。學習的進行應該是通過接受，而不是像布魯納所說的那樣來“發現”。教師應把有組織有順序的結論性材料提供給學生，從而讓學生接受最有用的材料。奧蘇貝爾按照學習的實現方式和學習材料與學生原有知識的關系，把學習分為機械的接受學習和機械的發現學習、有意義的接受學習和有意義的發現學習四類。奧蘇貝爾強調有意義的接受學習是學生的主要學習形式。

（二）《周易》“陰陽和諧”理念的美學意蘊與師生關系

《周易》在“陰陽”概念的基礎上，提出了“陰陽和諧”的理念。《周易•易傳•系辭上》：“子曰：乾坤，其易之門耶。乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。”并認為“陰陽和諧”作為一個普遍的規律，不僅表現在天地自然的現象上，還表現在社會人事的現象上。乾卦《彖辭》：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。”《易傳•文言》：“與天地合（和）其德，與日月合（和）其明，與四時合（和）其序，與鬼神合（和）其吉兇。”如何達到或實現“陰陽和諧”呢？《周易》認為：“交”、“感”、“應”、“通”是達到“陰陽和諧”的具體途徑。《泰卦•象辭》曰：“天地交，泰。”“天地交而萬物通，上下交而其志同也。”《咸卦•卦辭》曰：“天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。”“柔上而剛下，二氣感應以相與，止而悅。”《恒卦•卦辭》曰：“恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。”《周易•易傳•說卦》曰：“山澤通氣，雷風相薄。”《周易•易傳•系辭下》：“天地氤氳，萬物化醇。男女構精，萬物化生。”“交”是交媾、交融、交流之意，“感”是感染、感化、感動之意，“應”是照應、呼應之意，“通”是相通、交通之意。但“交”、“感”、“應”、“通”不僅是生理物質意義上的交互作用，也是心理精神上的交互作用。“交”、“感”、“應”、“通”是存在于宇宙萬物的生命中的一種普遍的交互作用，正是由于這種作用，宇宙萬物的生命才能得以興旺發達，才能互相關聯并構成一個秩序井然的整體。如果不能“交”、“感”、“應”、“通”，就不能達到陰陽和諧。《否卦•彖辭》：“天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。”《歸妹•彖辭》：“天地不交而萬物不興。”《易傳•系辭下》：“愛惡相攻而吉兇生，遠近相攻而悔吝生，情偽相感而利害生。”用“陰陽和諧”的美學理念來審視教育教學活動，教師為陽，學生為陰。教師和學生之間必須進行情感交流，才能實現“陰陽和諧”，做到師生相互理解，和諧相處。因此，教師應了解學生的思想狀態，并針對學生的思想狀態與學生進行溝通交流，從而做到教書育人。

二、“言象意統一”的美學理念與教學活動

（一）“言象意統一”的美學理念

1.“言象意統一”理念的哲學內涵孔子最早看到了言和意的關系，他說：“詞達而已矣。”意謂言辭能表達意思就夠了，不必追求辭藻的華麗。莊子首倡言不盡意論。他說：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”莊子對言和意的論述，是從對“道”的論述中推衍出來的。在莊子看來，語言文字表達了一定的意，但意是隨從“道”的。“道”視之不可見，聽之不可聞，是只可意會不可言傳的。因此，“道”是無法用語言表達的。儒家注意到了言意統一的一面，道家卻注意到了言意分離的一面，即言意不統一的一面。儒道兩家只注意到“言意”的關系，而忽略了“象”也能達意的功能。《易經》卻注意到了“言象意”三者統一的關系。《易傳》在對《易經》八卦和六十四卦的解釋中，提出了言象意統一的理論。《易傳•系辭上》說：“子曰：‘書不盡言，言不盡意。’然則圣人之意，其不可見乎？子曰：‘圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。’”［1］59在《系辭》看來，既然書不盡言，言不盡意，那么圣人之意從何而見呢？于是圣人設立卦象以盡情意，也就是說，“象”是可以盡意的。《易傳•系辭》所講的“象”，是對現實事物的模擬和象征。“易者，象也。象也者，像也。”“圣人有以見天下之賾，而擬著形容，象其物宜，是故謂之象。”這就是說，卦象是從模擬現實事物而來的，又象征著現實生活中的具體現象，如乾為天、坤為地等。《易傳•系辭》又說：“見乃謂之象。”這說明“象”是具體可感的。而且，言象意三者是聯系在一起的，是統一的。《易傳•系辭》說：“將叛者其辭慚，中心疑者其辭枝，吉人其辭寡，躁人其辭多，誣陷之人其辭游，失其守者其辭屈。”2.“言象意統一”理念的美學意蘊哲學上的言象意理論，對我國秦漢以后的文化，包括詩歌、散文、繪畫等的創作和美學理論的發展，都產生了巨大的影響。于是，言象意統一的哲學概念逐漸嬗變為美學理念。魏晉之際，第一個受言象意理論影響而暢談文學創作的是陸機。陸機在《文賦》的小序中說：“恒患意不稱物，文不逮意。”開宗明義，說明他的《文賦》主要是研究言與意、意與物（象）之間的關系。所謂“意不稱物”，是說構思之意，不能很好地反映客觀物象；所謂“文不逮意”，是說用語言寫出之文，與構思之意有距離。南北朝時期，劉勰在《文心雕龍》里對言象意關系的論述更加深入。劉勰指出：“方其搦翰，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。”為什么會出現這種辭不逮意的現象呢？劉勰解釋說：“意翻空而易奇，言征實而難巧。”構思中的意想活躍得多，而語言是實在的物質材料，很不容易見巧，特別是那些細微的意義，曲折的情致，更難用書面語言表達出來。他說：“至于思表纖致，文外曲致，言所不追，筆固知止。至精而后闡其妙，至變而后通其數，伊摯不能言鼎，輪扁不能語斤，其微矣乎！”唐代詩僧皎然在《詩式》中論述言象意關系時提出了“假象見意”；司空圖在《二十四詩品》中提出“不著一字，盡得風流”；宋代詩人梅圣俞在論述言象意關系時說：“必能狀難寫之景，如在目前。含不盡之意，見于言外。”

（二）“言象意統一”的美學理念與教師的教學行為

語言是教師教學的首要條件，教師首先憑借語言來傳遞知識信息，啟發學生智力。教師缺乏語言的基本功是勝任不了其“傳道授業解惑”的職能的。但僅憑語言來進行教學也是不夠的，其效果也是不理想的。因此，教師的教育教學除了準確使用語言之外，還需要手勢、身體和表情等“象”的配合。1.教師的語言表意教師的語言表達能力是重要的。教師一旦建構起良好的教育影響，就面臨著如何把這種影響作用于學生的任務，這就對教師的語言表達能力提出了要求。因此，語言表述有困難或不善言辭的人是不適宜當教師的。教師的語言表意是通過口頭語言和板書協調完成的。教師的教學語言作用于學生的聽覺，這就對教師的口頭語言提出了美學要求：教師的教學語言必須在思維上要嚴謹縝密，邏輯規范；在語感上流暢自如，清晰平穩；在語氣上高低強弱恰當，輕重緩急適宜；在情感上抑揚頓挫有致。教師的板書作用于學生的視覺，需要恰到好處地配合教師的教學語言，做到布局美觀、字體美感。這樣，教師教學口語和板書的配合做到相得益彰，教育教學就會進入佳境。如果教師的教學口頭語言在思維上邏輯混亂，語言表述就會顛三倒四，學生聽課就會糊里糊涂。如果教師的教學口語在語感上滯澀不暢，在語氣和情感上平板單調，學生就會感到乏味，就會在課堂上昏昏欲睡。如果教師的板書亂七八糟，學生就會對教師的資質失去尊重，對其教學也會失去信心。口語和板書是教育教學信息溝通的主要渠道，但僅有口語和板書的教育教學是不夠的，甚至是乏味的。因為在教育教學信息的溝通中，有時對一些新的或精微的知識卻言不盡意，需要語言之外其他手段的配合，才能盡善盡美。《周易•易傳•系辭上》說：“書不盡言，言不盡意。”為了證明言不盡意，莊子虛構了“輪扁語斤”的故事，用這個虛構故事說明，輪扁雖然掌握了斫輪的技術，但只可意會，無法言傳，所以它無法傳授技藝給兒子，兒子也無法接受他的技術，語言根本不能表達意思。劉勰《文心雕龍•神思》說：“伊摯不能言鼎，輪扁不能語斤，其微矣乎！”難以表達的言外之意，只可意會，難以言傳。因此，語言的局限性需要動作體態的彌補。2.教師的體態動作表意教師的教育教學行為除了口語與板書之外，還有體態動作。教師的體態動作是指教師在教學過程中為輔助教學口頭語言的行為，如表情、手勢、姿態等。美國心理學家伯德惠斯特爾的《舉止形態學》專門研究教育活動中教師的體態動作對教育活動的影響。教師的體態動作作為信息的載體，起著承載和傳遞信息的作用。有心理學家認為：體態動作所顯示的意義要比語言多得多，而且深刻得多。有的心理學家還對此列出了一個公式：一個信息的傳遞=語言45％+表情55％。教師的體態動作作用于學生的視覺，這就對教師的體態動作提出了美學要求。因為體態動作具有直觀性和輔的特點，所以在課堂教育教學活動中，教師舉手投足在學生眼里都會有一定的意義，都會對教師的教育教學產生難以預料的影響。如果教師的舉手投足得當，就會給學生美感，給教育教學帶來正影響；如果教師的舉手投足不得當，就會使學生反感，給教育教學帶來負影響。教育美學要求教師課堂教學的面部表情要和顏悅色，平易近人。面部表情包括眼、眉、口、鼻和臉部肌肉的變化。眼睛是心靈之窗，炯炯有神的目光，體現教師對教學內容的理解把握和自信；微笑的面孔會使學生感到和藹可親。若教師目光困惑茫然，則表現教師對工作心不在焉，得過且過；生硬的面孔會使學生敬而遠之。教育美學要求教師課堂的體態動作要得體適宜，自然大方。手勢的伸展揮舞很重要，它能使學生更形象準確地理解教學內容；頭部和身體的擺動有助于表現教師的氣質風度。若教師的教育教學沒有相應的手勢和身體、頭部的配合，即使語言表述得天花亂墜，也會感到美中不足。體態動作具有模糊性，若無語言配合，就會模棱兩可。教學口頭語言與體態動作各有片面性，和之則雙美，離之則兩傷。兩者相輔相成，則盡善盡美。

（三）“言象意統一”的美學理念符合現代心理學規律

教育教學范文第2篇

【關鍵詞】中職；生物教學；方法；探索

最近幾年，國家著力進行中職教育教學改革，收到了一定的效果。中職教育承擔著為國家培養高素質人才的重任，但筆者通過研究我國當前中職教育現狀發現中職教育中存在著一定數量的問題。中職學生都是不能順利升入高中的學生，本身不具備較好的學習態度，不能主動投入到學習當中。如果在中職教育中教師應用傳統教學模式，將學生作為知識灌輸的容器，而不顧學生的親身感受，學生處于被動學習地位，那么更會嚴重挫傷學生的學習熱情，收不到較好的教學效果。在這種形勢下，中職學校的生物教師必須盡快轉變教學觀念，引進新型教學方法，激發中職學生的學習興趣，重視發展學生的各種能力，才能保證中職學生早日成長為國家需要的高質量人才。

一、及時引進先進教學模式

中職教育教學不應只重視傳授給學生較多的理論知識而應該將大量的實踐工作經驗傳授給學生，提高學生的動手動腦能力，教學建設要與當前市場需求相適應。中職教育不同于普通中學教育，有著較強的教育針對性與專業性，應該利用教學活動發展學生的實踐能力，保證學生應用學到的知識解決實踐中遇到的各種問題，才能得到全面發展。所以中職學校在教育教學活動中要重視發展學生的職業能力，將傳授給學生豐富的技能放在重要位置，根據當前市場需求著力培養技能型人才。

二、要認識到生物學習的重要性

筆者調查了學生對生物課的看法，發現很多學生根本不重視生物課的學習，認為學好專業課就可以了，這種現象不利于學生掌握基礎知識。教師要利用各種策略使學生認識到學習生物學科的重要性，重視開展思想教育。如講解生物學的發展史，講一些存在于日常生活中的生物學知識等，如生長素的發現過程、農業生產中如何應用激素等。

三、幫助學生夯實生物學基礎

通常情況下，中職學生的文化基礎不能與普通中學相比，筆者通過調查發現，很多中職學生認為生物老師講課速度較快，學生不能理解。因此生物教師在實際教學中首先要深入研究學生的實際特點，適當放緩講解速度，幫助學生夯實生物學基礎，才能進行深入學習。如果學生具備了堅實的基礎知識，那么在實踐學習與動手訓練中就能解決各種問題，如果學生不具備生物學的基礎知識，那么就會嚴重制約學生的學習熱情。

四、在生物教學中引入多媒體教學手段

在生物課教學中引入多媒體教學手段，可以將較為抽象的問題轉變為形象直觀的學習內容，降低了學習難度。同時多媒體可以播放聲音、圖像、視頻、文字等多種課件，可以有效吸引學生的注意力，調動學生的多種感官同時參與學習活動，激發學生的學習積極性，可以根據學生的實際情況創設教學情景，因此可以收到較好的教學效果。

五、針對市場需求科學設計實驗

實驗課在生物課教學中具有舉足輕重的地位，要想學好生物課就需認識到生物實驗的重要性。學生在生物實驗中可以提高自己的動手能力，發展專業技能，同時可以發展學生的思維，敢于放開手腳大膽創新。因此做好生物實驗實訓教學，不但可以鞏固學生的理論知識而且也可以提高學生的實踐能力。中職學校要在實驗實訓室建設方面不斷加大投入，在設計實驗實訓內容時，要結合實驗實訓的開展順序進行，逐步減少理論驗證、基礎知識方面的實驗，大量增加提高學生操作技能、實用性的實驗，保證實驗與當前市場人才需求方向相一致，才能為社會培養高質量專業人才。總之，中職學校承擔著為國家培養高素質人才的重任，所以要幫助學生認識到學好生物的重要性，著力提高學生的綜合素質，生物教師要善于為學生發展創設教學情景，發展學生的主觀能動性，利用引進新型教學手段激發學生的學習興趣，保證學生在生物學習中提高專業技能，才能早日成長為國家需要的高技能人才。參考文獻：

[1]姚虹.淺談提高中職生物教學成效的方法[J].新校園(中旬).2016(04)

[2]楊慧娟.淺議人文關懷下的生物教育生活化[J].江蘇第二師范學院學報.2016（06）

教育教學范文第3篇

建立一支具有良好的業務素質,結構合理的教師隊伍是教育改革和發展的根本大計,是實施教育的關鍵.教師是人類靈魂工程師,沒有高素質\高水平的老師,就談不上提高學生的素質。先生說過：有特色的教師是學校的寶貴財富，學校的特色，學校在社會上的影響往往是靠特色教師的努力而形成的。要使學校的藝術教育形成自己的特色，就必須有一支與之相適應的素質優良的教師隊伍，否則，學校形成特色無疑為一紙空談，其形成特色的過程也將失去動力，并在很大程度上影響著學校藝術教育的總體進程。因此，提高教師的專業素養與理論素養是藝術教育形成特色的根本所在。。首先，充分發揮藝術專業教師在藝術特色教育中的引領作用。藝術專業教師是學校藝術教育教學活動的主力軍，學校藝術特色教育的定位與發展和全體藝術教師自身的綜合素養息息相關。換句話說，藝術教師的綜合素養如何可以直接影響到學校藝術教育的品位與檔次。因此，學校應該特別重視提高藝術教師的整體素質，培養具有創新精神與能力的藝術教師隊伍，從而提升學校藝術教育的品位，形成學校的藝術特色教育。具體措施可以通過加強教研活動、提升教師教科研能力；開展青藍工程、師徒結對、拜師會，以促進青年教師在教育教學和教研方面的快速成長；同時，藝術教師開設并打造的“精品課程”、藝術教研室“名師梯隊”的建設等措施也可以在一定程度上對學校的藝術教育起到引領與示范的作用，通過全面規劃、強勢推進，提升學校藝術教育的品位，最終形成學校藝術教育的特色。其次，充分激發全體教師在藝術特色教育中的主人公意識。特色的形成需要全體教師的共同參與，只有充分激發全體教師在藝術特色教育中的主人公意識，調動全體教師的教學熱情與積極性，才有可能實現“點面結合、凸顯特色”的格局。具體措施可以采用以下幾個步驟：首先通過問卷調查、教師才藝大賽等活動形式了解全校教師特長狀況；其次通過組建教師藝術團對相關教師進行專業培訓，提升教師的藝術技能與素養；最后通過建立藝術特長教師人才庫，為學校藝術特色教育的開展儲備強大的后備力量。

2、堅持“以人為本”的藝術教育原則

任何一所有特色的學校，學生的個性特長必定得到了充分的發展“。為了一切學生，為了學生的一切”，只有堅持“以人為本”的教育原則，尊重學生的個性與愛好，才有可能培養特長突出、素質優良的學生，否則學校的特色也就失去了它的真正意義。因此，學校在規劃與設計藝術特色項目過程中，必須充分考慮“人”的因素，如教師的專業結構、學生主體的興趣愛好、操作與實踐的可行性等。只有如此，才能使學生體會到藝術學習的樂趣，掌握藝術的思維方式，為進一步學習奠定扎實的基礎，并自覺養成終身學習藝術的良好習慣。

3、藝術特色教育與校園文化活動

教育教學范文第4篇

為了進步深化教育教學改革,實行以人為本,尊重學生的人性化，追求優質教育，提高學校的辦學水平，實現教育的跨越式發展，全面提升學校的教育教學質量，激勵學生成人成才。我校自起在全校范圍內實行激勵·賞識教育活動。一年多以來,采取多種有效的途徑,逐步規范德育工作的科學化、序列化、制度化，取得了良好的教育效果。現簡要匯報如下：

一、優化育人環境，創設激勵性學校文化。

近年來，學校投入了很大的財力和人力，在樓道、辦公室、教室、宿舍、餐廳等活動場所的墻壁懸掛張貼含有激勵、勤奮、理想、誠信、責任、自信等方面的名人名言300余幅，不斷美化環境、綠化校園。如今，校園內古柳成群、綠樹成蔭，花香飄溢；中外名人畫像及名言警句分布在各教室上，時時潤香全體師生。此外，學校還充分利用宣傳櫥窗創辦法制專欄、衛生專欄、安全專欄、班級量化評分欄、德育學習專欄；利用表彰欄每學期進行學習標兵、優干、三好學生的圖片展覽；形成了良好的育人氛圍。

二、精心構建“心理咨詢室”，加強心理健康教育。

學校歷來高度重視學生心理健康教育，明確心理健康素質標準。一年多來，我校在加強學生心理健康教育工作中，努力探索了一點新方法，取得了一點好成績。如：開設心理健康教育課，保證心理健康教育活動的時間。每周一下午第八節課為全校心理健康教育課，各班開展形式多樣的心理健康教育活動，提高了班級的凝聚力，集中解決班級中存在的普遍問題。學校政教處要求老師們課前要作好充分的準備工作，形成完備的心理健康活動方案，活動結束后，要認真寫出反思與體會。此外，還在平常課堂教學中滲透心理健康教育，把心理健康教育和課題研究結合起來，結合學科教材內容，滲透有機專題教育，如語文課，課文中豐富的思想內涵可以直接成為心理健康教育素材；體育課競技項目教學同樣幫助學生提高心理品質。

為了真正發揮心理健康教育的矯正，我們還精心構建了“心理咨詢室”，咨詢室設在科教樓二樓，每天由經過專門培訓的老師坐堂專人輔導學生解決心理問題。“心理咨詢室”自設立一年多來，現已接受600多名學生的咨詢。令人欣慰的是，絕大部分帶著煩惱、焦慮、困惑而來的學生，離開時如釋重負，充滿快樂。與此同時，我們還注重把心理健康教育和班會、團會結合起來，落實發展與預防功能。我們大膽嘗試用團會的形式、班會的內容來進行心理健康教育。在學生喜聞樂見的形式中，春風化雨地滲透心理健康教育。并充分利用國旗下講話、宣傳欄、黑板報等宣傳途徑，讓更多的人正確認識心理健康教育。

三、建立三級教育潛質生檔案，實行德育導向激勵政策。

我們潛質生的教育轉化看作是強化“激勵·賞識”教育一個重要內容。學校早在就實行“三級潛質生教育”制度，分校級教育生、級組教育生、班級教育生。分別由政教處和團委、級組長、班主任負責教育工作，重點幫助學生幫助學生樹立正確的奮斗目標和自信心；幫助學生調整和改進學習方法以及幫助學生告別不良習慣。活動的開展充分調動了潛質生的積極因素，善于發現潛質生的閃光點，大力表揚潛質生的優點。并定期召開教育生會議，做好跟蹤調查及教育。

活動實施二年多來，大批的潛質生得到了成功的轉化，有的甚至成為了優等生。學校的整體校風與學風都實現了根本性的好轉，高考大捷與年高考、學考的雙豐收就是很好的佐證。特別是等20余名在入校成績低于356分的情況下，通過激勵賞識教育，無論是自信心與成績都有明顯改觀，在今年的高考中均考上本二以上的高等院校。

四、設立“知心書屋激勵教育專柜”，大力宣揚讀書之風。

學校先后投入近10萬元為學生添置一些有關激勵教育和勵志教育方面的書籍供他們借閱，此舉不僅為廣大師生積極營造“蓮香入戶聽書聲”的校園文化氛圍，而且為學生知識面的拓寬提供一個很好的平臺與載體。同時，學校要求每一位教師認真閱讀《賞識你的學生》等賞識教育專著，進一步感受教師這一職業的神圣，師愛對學生成長的重要，進一步領悟賞識教育的思想和精髓。

五是抓好系列愛校教育，激勵學生立志成才。

我校的愛校教育根據新邵八中校史較長、傳統校風正，走出的人才多的特點，我校又著重抓了三件事：一是宣講學校歷史、辦學成績和發展前景。繼承學校的優良傳統，鞏固和發展良好的教風、學風和校風。引導和激勵全校學生“學做真人”，做到文明、活潑、好學、向上，做一個全面發展的好學生。二是學習優秀校友的先進事跡。如等，他們在我校讀書時，就是一個發奮向上、品學兼優、體魄健壯的出類拔萃的好學生。通過宣傳他們的先進事跡，使學生倍感親切，受到鼓舞，得到啟發，激勵學生在該校學習的光榮感、自豪感和使命感，增強發奮進取立志成才的信心和決心。三是設立校級“陽光看臺”，表彰我們身邊的好人好事。結合每期期中、期末總結評比表彰一批思想上進、熱愛學校、自覺執行《中學生守則》、《行為規范》、遵守校規，尊敬師長，團結同學，助人為樂，關心集體，愛護公共財產，學習認真、刻苦、勤思，成績優良以及積極鍛煉身體等好人好事。這樣讓學生看得見摸得著，感到學習有榜樣，行動有方向。總之，造成愛國主義教育的濃郁氛圍，從而使愛國主義教育常抓不懈，真正落到實處。

七、組織各班開展系列教育活動。

讓每個學生都擔任班級中的一個職務。為學生提供一個表現自己責任心、集體主義精神和工作能力的機會，從而從中發現自己的長處與不足。特別是高203班在賞識教育方針的指引下，在加強班集體的凝聚力和轉化后進生方面積極探索全新的教育模式，取得了令人矚目的成績，成為我校賞識教育基地班。

八、改革教學理念，實施激勵性教學。

根據學生的不同實際，因材施教、分類指導，突出學生的主體地位。既是新課改精神的體現，又是實施激勵性教學的最終目的所在。學校將激勵賞識教育的思想與原則體現在常規教學的每個細節中。具體做法是，一是因材施教、分類指導，根據學生的不同實際，給他們創設成功的機會。二是突出學生的主體地位。教師運用啟發式、誘導、鼓勵的方法，讓學生自己走路，使他們在教學過程中，更多地動腦、動眼、動口、動手，讓他們自己寫、讓他們自己講，變被動為主動，不斷提高學習能力。三是把學習主動權交給學生，教給他們學習方法，幫助學生制定學習目標、學習計劃，使他們逐漸養成良好的學習習慣，提高自學能力。四是采用多媒體等直觀手段，激發學生的學習興趣，培養形象思維和由具體到抽象的邏輯思維能力。五是課堂教學及作業批改中多采用激勵性語言。

九、繼續豐富學校活動，提高校園生活質量，營造賞識教育之園。

校園是學生學習生活的樂園。一年來，我們一方面努力凈化、美化校園，給學生提供一個優雅的校園環境，另一方面，我們積極開展各種有益的學校活動，“寓教于樂、寓賞識教育于學生的活動之中”。

1.以升國旗儀式、晨會、主題班會為平臺，對學生進行愛國主義、節約、誠信、安全等方面的教育；以每年的母親節、老人節、父親節、教師節等節日為契機，通過演講賽、藝術表演、制心卡與感恩卡等多種形式為載體，對學生進行熱愛生命、感恩、奉獻等方面的教育；

2、創新機制，確保創新成果的鞏固。近年來我們先后開展了諸如舉行高一新生入學教育、全校范圍內倡導禁止使用手機以及“做文明學生，建和諧校園活動”、建立幫扶小組等多種極具特色的教育形式，既配合了學校的激勵賞識總體工作，又營造了良好的育人環境。

3．積極開展“慈孝文化”教育進課堂。學校以《古代二十四孝故事》《弟子規》、《孝德格言》等教材為載體，組織學生開展誦讀和大討論活動，引導青少年從小就養成孝老人，感恩人，以此弘揚中華民族的傳統美德。

4.認真開展體衛藝、科技等第二課堂活動。校田徑隊訓練，一學期從未間斷；各種競賽活動認真組織，積極參加。石慧敏、張馳、劉雅輝、劉媛、岳文麗、蔣登等10同學在全國中小學“希望之星”和《創新杯》文學作品大賽中分獲國家級一、二、三等獎；李黎、彭晶晶、何哲、何丹等同學在全國中學生英語能力競賽中榮獲高三年級組國家級二等獎；何雅蓉同學在“我的祖國”讀書征文活動中奪得國家級二等獎；鐘豪祥、何哲同學在全國中學生化學競賽中獲省級三等獎。此外，何丹同學的科技發明創造榮獲省級三等獎；孫三喜、劉鵬同學則在第十屆中小學電腦制作活動中分獲二、三等獎。我校跆拳道代表隊在省第11屆全運會奪得2金3銅的優異成績。

5.為了加強賞識教育的合力，家長學校活動形成多樣，不斷創新，注重實效；為了贏得上級部門的支持、社會的關注，我校宣傳組利用學校網站、校園廣播網等平臺，圍繞學校賞識教育這一主題，及時宣傳報道我校開展的各項教育教學活動，本學期共發稿三十四篇，全面生動宣傳了我校的各項工作，在全社會及師生中產生了極大的反響。

十、對激勵·賞識教育的幾點感想

教育教學范文第5篇

【關鍵詞】 教育理念 教學模式 教學手段 中英對比

教育維系著一個國家的未來，關乎整個國家的政治，經濟，文化特別是人民的生活水平。幾乎每個國家也都積極的推行著各種各樣教育改革，而中國的教育改革，特別是在最近的二三十年里取得了長足的發展。作為一名教育工作者，在欣喜的同時，也在不斷的反思――如何進一步完善中國的教育，怎樣使中國的學生在世界范圍內更有競爭力。《呂氏春秋》曾提到“善學者，假人之長補其短。”在與別國的比較中，總是能或多或少的得到一些領悟，本文通過對比中國和英國的教育理念，教學模式，以及教學手段的差異，從中進一步探索改善中國教育不足的有效方法。

一、 中英教育理念的對比

英國是一個開放性的社會，雖然它仍保留著王室，大量的中世紀的教堂，和無數有著上百年悠久歷史的建筑；然而，除去這些形式上的傳統，人們獨立、自由的思想主導著整個社會。特別是在成為歐盟成員國以來，英國人文的包容性和開放性得到了前所未有的體現。這一特點在教育上促使英國的許多高等學府摒棄歐洲傳統大學循規蹈矩的教育思想，博眾國所長，善于接受挑戰和質疑，注重從興趣愛好出發，培養學生的獨立思考，創造能力，和探究精神等，特別是運用知識的實踐能力

在中國人的教育理念中傾向于把人在未來“進一步學習和發展的根本”定位為扎實的知識基礎的“知識體系”。中國的教育注重對知識的積累和灌輸，注重培養學生對知識和權威的尊重，以及對知識的掌握與繼承。在英國，學生畢業后帶走的是充足的思維空間和持續探究的興趣；在中國，學生畢業后帶走的沉甸甸的知識。在信息高速發展的現在，知識容量的擴張和更新都以無法比擬的速度進行著，有些知識當我們學到的那一刻開始可能就在被淘汰，帶著這樣的知識走入社會，如何會有競爭力，如何保證個人甚至是整個社會的持續發展呢？與之相反，掌握學習知識的方法，敏捷的思維方式和無限的創造的力是永遠都被社會所需要的。“授之以魚，不如授之以漁”，中國學生更需要的是大膽想象的空間，和探索未知的興趣。

通過對多家大型跨國公司的研究發現，好多高薪的工程師，技術人員都是以中國和日本為代表的東方人，因為他們懂得用功和專研，在各自的領域中都取得了非凡的成績。然而這些公司的領導階層大部分是西方人，因為他們更善于思考，想象和創新。當他們大膽的提出設想時，下面有能力的技術人員，按照他們的想法進行生產和制造……難怪總是有許多的留學生戲謔的說，國內老師教授的“牢固的基礎知識”把我們都變成了“不可缺少的基礎”。

有位學者曾說過，中國教育通常是“學多悟少”，而英美國家的教育通常是“學少悟多”。“高分低能”曾經是我們畢業生的代名詞，受到整個社會的關注；更有人說“中國教育‘毀’人不倦”。其實這背后深藏著對教學理念轉變的迫切需求，基本的“傳道授業解惑”已經無法滿足當今世界發展的需求，而“激發式”“交互討論式”的有助于構建學生獨立思考和探索模式的教學是我們應該倡導的。

二、中英教學模式的對比

教學理念的最佳實踐場所便是課堂，通常什么樣的教學理念會決定什么樣的教學模式。英國的課堂節奏比較緩慢，氣氛很輕松。英國的老師們力求構建愉快的學習氛圍和情景，讓學生自主探究、尋找答案；同時，關注每一個學生，針對學生的不同水平設置不同的問題。“讓每一個學生都忙起來，并有所收獲，這樣既可以抓住學生的注意力和興趣，也可以培養每個學生的自信心。”普利茅斯的皮特?（Peter Stockton），從事以英語為第二外語學習的研究近十年，說“通常人的關注力在10分鐘左右就開始呈下降趨勢，因此，每隔10分鐘左右要為學生安排一些話題，培養學生的動手能力和獨立思考的能力。”

在英國劍橋地區學院的暑期培訓中，英國特色的課堂令人頗有感觸。老師在介紹劍橋時，直接把劍橋的地圖按照地區形狀剪開，讓中國學生玩了把拼圖游戲。雖然方法簡單，但效果確實不凡，用短短的一堂課把外國人都變成了本地通。幾乎每位老師，在課前都會問同樣的問題“關于這個主題你們想知道些什么？”“你們最想把什么知識帶回中國？”老師會根據學生們的需要出發，設計課堂內容以及教學，這樣自然就能抓住學生的興趣，并在輕松愉快的氣氛中達到教學目的。

英國的社會實踐課程安排十分值得借鑒。每天上午在教室里上課，而下午安排社會實踐課程，學生會跟老師一起坐公交車“逛”劍橋。英國的三大銀行，郵局，歌劇院，中世紀的教堂，酒吧，著名的三一學院，國王學院，徐志摩的“康橋”，倫敦的大本鐘，倫敦眼，塔橋，白金漢宮的換崗等等，這些不在是書本上一頁頁枯燥的文字和單調的圖片，它們就“活生生”的站在眼前，讓學生去親身體驗，親眼目睹，親感震撼。這樣的課程安排如何能不讓學生充滿期待，興趣盎然，回味無窮呢？

英國教育真正注重的是如何培養學生的愛好、興趣；鼓勵學生充分發揮各自的天賦；提倡課堂上的自由辯論，即使是對傳統思想的質疑和批評。知識的教授并不是課堂教學的目的，而是激發學生進行探索、思辨的手段。

三、中英教學手段的對比

網絡在英國高等學校教育中處于舉足輕重的地位，WiFi（無線網絡）幾乎遍布校園的各個角落，甚至是在公交車，地鐵站和城際火車上，學生都可以隨時用Twitter， E-mail， MSN等各種軟件與教授進行溝通和交流。大多數高等教育學府和繼續教育機構已經開始啟用網絡教學軟件，多于90%的英國院校使用在線學習系統讓學生們得以下載講座筆記、上交作業和進行小組討論。

調查顯示，在線學習系統使學生可以下載近九成的學習資料，并讓87%的學生可以有效安排時間自學。有64%的學生表示他們會在網上交作業和接收老師的反饋點評。

中國的遠程網絡教育雖然開展了有十多個年頭，不過在實用性，傳播廣度，以及社會認可程度上還有很大的提升空間。在國內的不少高校雖然都實現了脫離單一的黑板加粉筆的傳統上課方式，也運用了多媒體教學；但是在網絡自主學習和拓展學習方面明顯做的不夠。特別是在網絡教育的監督和評估模塊，可以通過建立學生學習記錄卡，記錄學生參加網絡學習的情況；設計網絡集體活動或小組活動，實現互相監督；對網絡學習進行階段性和終結性評估并納入學分等方式，真正發揮網絡在教學中的作用，真正確立學生自主學習的地位并給予足夠的空間和自由。在當今幾乎人人手機時刻不離手的時代，網絡與教學的結合明顯已成為必然趨勢。

作為授課的一線教師們以及教育改革的制定者，應該適當減少社會實踐脫節的，與生活無關的 “陳述性的知識”；應該多給學生留些時間和空間，去思考、討論；多給學生機會去推理、論證；多鍛煉學生的思維；多給學生機會實踐；同時，教師們本身更要不斷提升教學能力，豐富教學方法，把握信息時代的脈搏，運用各種新型的網絡科技手段，提高學生的綜合實踐運用的能力，同時增強其自主學習能力和持續的探究學習的興趣，以適應我國社會的持續發展和與世界接軌的需要。

參考文獻

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