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      數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文

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      數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文

      數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文范文第1篇

      只有準(zhǔn)確性還不夠,數(shù)學(xué)教學(xué)中教師的課堂語(yǔ)言還應(yīng)具有嚴(yán)密性。數(shù)學(xué)是一門邏輯性極強(qiáng)的科學(xué),數(shù)學(xué)課本中的每一個(gè)公式、定理都是前人不斷推理、證明得到的,容不得后人輕易更改。所以,在數(shù)學(xué)課堂上,教師必須注意自己語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)密性,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)。如在講“角的平分線”一節(jié)時(shí),有的教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中將“角的平分線”說(shuō)成“角的角平分線”,聽(tīng)起來(lái)似乎無(wú)妨大礙,但“角的角平分線”是一個(gè)語(yǔ)法錯(cuò)誤,是數(shù)學(xué)中不存在的一個(gè)概念。因此,在數(shù)學(xué)課堂上,教師的語(yǔ)言不能過(guò)于隨意,必須講究課堂語(yǔ)言的嚴(yán)密性,特別是在解釋相關(guān)數(shù)學(xué)概念和講解題目的過(guò)程中,更應(yīng)注重語(yǔ)言的嚴(yán)密性,保證學(xué)生獲得的是準(zhǔn)確無(wú)誤的知識(shí)。

      二、數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性

      規(guī)范性就是要求數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言必須標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化。規(guī)范化的語(yǔ)言是教師的基本功,它包括教學(xué)用語(yǔ)的規(guī)范化,即口齒清楚,語(yǔ)言流暢,邏輯嚴(yán)密,杜絕口頭禪。數(shù)學(xué)課堂上教師一定要使用專業(yè)術(shù)語(yǔ),不能受生活習(xí)慣、環(huán)境等的影響。數(shù)學(xué)教師在組織課堂教學(xué)時(shí),要以概括性的語(yǔ)言、精練的詞匯引導(dǎo)學(xué)生,在語(yǔ)言運(yùn)用上要多使用經(jīng)過(guò)提煉的規(guī)范化的教學(xué)語(yǔ)言。這就需要教師認(rèn)真細(xì)致地鉆研教材,在課前就做好精心的準(zhǔn)備工作,特別是在備課時(shí)就要有組織課堂語(yǔ)言的準(zhǔn)備。如在講解“對(duì)稱軸”一節(jié)時(shí),有的教師將“對(duì)稱點(diǎn)所連線段的垂直平分線”表述為“一組對(duì)稱點(diǎn)的垂直平分線”,還有的教師把“圖像經(jīng)過(guò)點(diǎn)”說(shuō)成“點(diǎn)經(jīng)過(guò)圖像”。導(dǎo)致這些表述錯(cuò)誤的原因主要是教師課前準(zhǔn)備不充分,對(duì)課堂語(yǔ)言使用不重視,課堂語(yǔ)言缺乏專業(yè)性,從而造成課堂語(yǔ)言不標(biāo)準(zhǔn)、不規(guī)范,久而久之就養(yǎng)成了不良習(xí)慣,很容易對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生負(fù)面影響。

      三、數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言的激勵(lì)性

      古代杰出的教育家孔子曾說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”在數(shù)學(xué)課堂上,經(jīng)常遇到部分學(xué)生不愿聽(tīng)課,上課無(wú)精打采,提不起學(xué)習(xí)興趣,教師都希望能夠提升課堂教學(xué)的吸引力,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但往往不知從何入手。其實(shí)要做到這一點(diǎn)關(guān)鍵是依靠課堂語(yǔ)言發(fā)揮作用,通過(guò)激勵(lì)性語(yǔ)言的使用來(lái)提升課堂教學(xué)的吸引力,讓學(xué)生喜歡聽(tīng),從而喜歡上數(shù)學(xué)課,喜歡學(xué)數(shù)學(xué)。

      四、數(shù)學(xué)課堂語(yǔ)言的趣味性

      數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文范文第2篇

      (一)形美所謂“形美”,就是通過(guò)教師抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色地講述把事物或事件的情景講述得生動(dòng)具體,學(xué)生聽(tīng)后如見(jiàn)其人,如聞其聲,如捫其形,如嗅其味。

      講究教學(xué)語(yǔ)言的“形美”,就要做到:

      1.各種修辭手法的運(yùn)用。如比喻、對(duì)偶、排比、擬人、反復(fù)、夸張、頂真、互文、摹狀等修辭格,對(duì)于這一點(diǎn),大家應(yīng)該很重視,也很清楚該怎樣做,我就不再贅述。其實(shí)我們語(yǔ)文老師還可以從相聲、小品、快板、演講、辯論、旁白、解說(shuō)詞等這些重語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)門類中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),以不斷提高我們的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平。

      2.多種句型句式的運(yùn)用。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言句式應(yīng)富于變化,靈活多樣,絕不能一成不變,單調(diào)乏味。陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句、祈使句、主動(dòng)句、被動(dòng)句、否定句、雙重否定句、反問(wèn)句、長(zhǎng)句、短句等等,都可以運(yùn)用。如要求學(xué)生齊讀課文時(shí),教師可能會(huì)經(jīng)常說(shuō):“同學(xué)們一起讀!”偶爾這樣說(shuō)無(wú)可厚非,但一直用這種固定的習(xí)慣句式就不好,可以換成“來(lái),一起讀,一、二!”“我們一起讀,開(kāi)始!”“預(yù)備起,開(kāi)始!”等等,長(zhǎng)句變短句,就容易吸引學(xué)生的注意力。又如:學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)雖然經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考,但還是答錯(cuò)了,教師這時(shí)就不要說(shuō):“你的答案是錯(cuò)的!”“你簡(jiǎn)直是胡說(shuō)!”而最好說(shuō):“是這樣嗎?再想想?”“我不太同意你的意見(jiàn),再思考思考?”這樣把感嘆句變成疑問(wèn)句,句式不同,語(yǔ)氣不同,表達(dá)效果也不同。

      (二)音美所謂“音美”,就是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏美,音樂(lè)美。

      1.注意語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速的變化。教師上課若說(shuō)話慢了,像“老牛拉破車”一樣,學(xué)生就會(huì)感到厭倦疲乏;說(shuō)話快了,像“打機(jī)關(guān)槍”一樣,學(xué)生思維跟不上,聽(tīng)課吃力,容易產(chǎn)生消極情緒。如果聲音低了,有氣無(wú)力,學(xué)生的興趣就調(diào)動(dòng)不起來(lái);聲音一直很高,對(duì)學(xué)生刺激太強(qiáng),學(xué)生會(huì)從興奮轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)。因此,教學(xué)語(yǔ)言要講求抑揚(yáng)頓挫,輕重緩急,利用語(yǔ)速的快慢,聲音的高低,語(yǔ)氣的升降,長(zhǎng)短句等的變化,緊緊吸引住學(xué)生的注意,讓學(xué)生在美的享受中輕松地學(xué)習(xí)。

      數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文范文第3篇

      首先,我們可以從藝術(shù)的起源上來(lái)分析兩種藝術(shù)之的內(nèi)存關(guān)系,在原始社會(huì)時(shí)期或更早時(shí)期的人類生活中,進(jìn)行勞動(dòng)作業(yè)或日常人類相互交流時(shí),都會(huì)發(fā)出或長(zhǎng)或短、高低不同的聲音,在發(fā)出聲音的同時(shí)或有節(jié)奏或無(wú)節(jié)奏,這些都可以表明音樂(lè)已經(jīng)初步存在,并在人類的生活中較為普遍的使用了。而文學(xué)是在人類真正有了語(yǔ)言和簡(jiǎn)單的文字之后才開(kāi)始慢慢形成,從這點(diǎn)上看,音樂(lè)藝術(shù)要先于文學(xué)藝術(shù)而存在于人類社會(huì)中的。

      其次,從兩種藝術(shù)的歷史發(fā)展中,兩種藝術(shù)卻又是相伴發(fā)展互相影響的關(guān)系,甚至有一種文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展影響或先于音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展的推斷,不少著名的音樂(lè)作品就是受到文學(xué)作品的起發(fā)繼而創(chuàng)作出來(lái)的。例如國(guó)外的莫扎特的歌劇《唐•璜》,就是受到了19世紀(jì)英國(guó)杰出的詩(shī)人、歐洲浪漫主義文學(xué)的代表人物之一拜倫的長(zhǎng)詩(shī)《唐•璜》而創(chuàng)作出來(lái)的,歌劇的序曲以奏鳴曲的形式表現(xiàn)了唐•璜的那種玩世不恭的性格,凸顯出唐•璜的熱情似火的生命力和樂(lè)觀機(jī)智的人物形象。俄國(guó)的著名音樂(lè)家柴可夫斯基就把威廉•莎士比亞著名的悲劇《羅米歐與朱麗葉》作為自己音樂(lè)創(chuàng)作的靈感而想譜寫成一部歌劇,雖然最終是以一部幻想序曲告終,但總是磨滅不了這部作品的偉大。另外柴科夫斯基還將法國(guó)夏爾•貝洛童話中的《林中睡美人》作為音樂(lè)素材,把童話故事改編成舞劇音樂(lè),用戲劇性的標(biāo)題交響樂(lè)的手法成功塑造了舞劇中的人物形象,這樣的例子比比皆是。同樣將文學(xué)作品作為音樂(lè)素材的在中國(guó)也是有很多,如家喻戶曉的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》就是根據(jù)中國(guó)四大民間愛(ài)情故事之一的《梁山伯與祝英臺(tái)》為依據(jù)而創(chuàng)作出來(lái)的,全曲用小提琴貫穿整個(gè)的音樂(lè)作品,用小提琴那委婉的單色詮譯著這個(gè)千古的愛(ài)情悲劇,音樂(lè)中大提琴與小提琴的相互對(duì)答,更加形象地表現(xiàn)了劇中男女主人公對(duì)美好生活的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈。最后,在人類文明的歷史長(zhǎng)河中,我們還發(fā)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)都屬于人類的精神文明創(chuàng)造的產(chǎn)物,它們都是一種形象思維表達(dá)后的藝術(shù)品。只不過(guò),文學(xué)藝術(shù)是運(yùn)用其語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)進(jìn)行表述,它具有較為明確性,而音樂(lè)藝術(shù)則是通過(guò)音樂(lè)作品作用于人的聽(tīng)覺(jué)感官,不能準(zhǔn)確地表達(dá)其概念,具有模糊性的特點(diǎn)。

      二、音樂(lè)形象與文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式

      數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文范文第4篇

      一般說(shuō)來(lái),“講”可能成為“灌”,但并不等于“灌”,關(guān)鍵在于講什么、怎樣講。老師的講在學(xué)生閱讀課文、接受語(yǔ)言信息形成思想和能力的過(guò)程中究竟起到了什么樣的作用。所以我認(rèn)為很有必要研究“講”的藝術(shù),科學(xué)地分析“講”中出現(xiàn)的問(wèn)題,努力提高“講”的質(zhì)量和實(shí)效。這首先要明確“講”的位置,“講”仍然是教師在教學(xué)中常用的一種方法,它是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,講得好,就能激發(fā)學(xué)生學(xué)的興趣,啟發(fā)學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因而“講”仍然是培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的理解力,提高鑒賞能力的一個(gè)重要手段。

      過(guò)去由于我們對(duì)講的藝術(shù)注意不夠,不重視講的質(zhì)量和實(shí)效,有時(shí)把講變成了“逐句逐句地翻”,學(xué)生感到索然寡味,徒然浪費(fèi)了課堂時(shí)間;有時(shí)所講的內(nèi)容教師自己也食而不化,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)更是吃力;有時(shí)隔靴搔癢正是學(xué)生已經(jīng)知道的講的不少,考生想知道的講的不多,所以學(xué)生覺(jué)得聽(tīng)不聽(tīng)都是那么回事。還有的是八股式的說(shuō)教、標(biāo)簽式的分析,這樣只能使學(xué)生昏昏欲睡。這些教訓(xùn)我們應(yīng)該記取,要把講的藝術(shù)重視起來(lái),用我們創(chuàng)造性的“講”使語(yǔ)文課堂活躍起來(lái)。

      關(guān)于藝術(shù)性問(wèn)題很難從教科書中搬用現(xiàn)成的答案,它總是激勵(lì)人們從實(shí)際出發(fā),發(fā)揮最大的創(chuàng)造性去孜孜以求。但任何藝術(shù)創(chuàng)造又不是主觀臆想的,而足有其客觀依據(jù),有一定規(guī)律可尋的。“講”的藝術(shù)也必須受教育教學(xué)規(guī)律,學(xué)生的生理、心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)科本身的特點(diǎn)所制約,教師必須把這些客觀的東西融會(huì)于中,經(jīng)過(guò)頭腦加工形成自己的創(chuàng)造力,而講的藝術(shù)正是在這個(gè)過(guò)程中不斷提高的。如朱自清的《背影》中寫父親過(guò)月臺(tái)去買橘子的背影,細(xì)致傳神,十分感人。其中寫到父親爬上月臺(tái)時(shí)“他用兩手攀著上面,兩腳再往上縮,他把肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子”,這個(gè)“向左”不僅容易使學(xué)生忽略,教師也容易忽略。這里教師應(yīng)該指出為什么向左,向右行不行?因?yàn)樗碜臃逝郑秒p手攀住月臺(tái)上去是很費(fèi)勁的,而此時(shí)著力的總是右手,所以身子向左微傾,從這里我們也可以看到作者描寫的真切。教師應(yīng)該從這里指出作者的真情,通過(guò)這個(gè)細(xì)微的動(dòng)作,滲透了作者對(duì)父親的感激和愧疚之情,所以,“這時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的眼淚很快地流了下來(lái)”。這就把知、情、義更好的統(tǒng)一起來(lái),這樣講,對(duì)提高學(xué)生精讀課文、深入理解作品的思想感情的能力是很有幫助的。由此也使我們體會(huì)到作為一名語(yǔ)文教師,對(duì)講的藝術(shù)的修煉功夫是沒(méi)有止境的。

      數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文范文第5篇

      1.教材難易度要與學(xué)生專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)相適宜。

      我校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院校學(xué)生相對(duì)重點(diǎn)、一本院校的學(xué)生來(lái)說(shuō),專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱,如果一味的追求和重點(diǎn)及一本院校材、提高教材難度,這樣將打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,影響藝術(shù)教學(xué)的效果。

      2.教材內(nèi)容要豐富多彩。

      藝術(shù)專業(yè)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè),有的教材過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)部分,實(shí)踐內(nèi)容較少,不能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;有的教材教學(xué)實(shí)踐部分占比較重,理論知識(shí)基礎(chǔ)較少,這樣的教材對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)是重實(shí)踐輕理論。由此可見(jiàn)教材的內(nèi)容是十分重要的。

      3.教材要具有實(shí)用性。

      藝術(shù)是一種表現(xiàn)形式,我們藝術(shù)教育的主要目的是要教會(huì)學(xué)生如何更好地運(yùn)用藝術(shù)形式表達(dá)自己的思想、思維,這就要求我們的教材必須具有實(shí)用性,與時(shí)俱進(jìn),讓學(xué)生學(xué)后能運(yùn)用自如。綜上所述,我們要選擇內(nèi)容新穎與時(shí)代同步的教材,培養(yǎng)的人才才能跟上時(shí)展的步伐。

      二、改變陳舊單一的教學(xué)方式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

      很多學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育課重視程度不夠,普遍存在著課時(shí)不足這一情況。由于課時(shí)非常有限,授課內(nèi)容又較多,很多藝術(shù)教育教師想在有限的時(shí)間里盡量多講些內(nèi)容,讓學(xué)生掌握更多的藝術(shù)教育知識(shí)而采用比較傳統(tǒng)的”滿堂灌”這一傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師滿堂的講解,學(xué)生滿堂的聽(tīng)講與記錄,課堂氣氛十分匆忙緊張。老師講得累,學(xué)生學(xué)得累,課堂教學(xué)乏味無(wú)趣,久而久之學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)減退,達(dá)不到理想的教學(xué)效果。“滿堂灌”這種教學(xué)方式不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,也不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師必須改進(jìn)“滿堂灌”這種教師講、學(xué)生聽(tīng)為主的陳舊單一的教學(xué)方式,采用靈活多樣的教學(xué)方式激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考,鼓勵(lì)學(xué)生要多發(fā)言,加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng),趣味性教學(xué),創(chuàng)造活躍的課堂氣氛。藝術(shù)教育教師如果能很好地靈活運(yùn)用這些教學(xué)方法,不僅會(huì)使枯燥乏味的教學(xué)生動(dòng)化、趣味化,還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中來(lái),取得了很好的教學(xué)效果,提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。此外,教師應(yīng)盡量使用詼諧幽默,且具有吸引力和感染力的語(yǔ)言,調(diào)動(dòng)課堂氣氛,讓學(xué)生喜歡藝術(shù)教育課。

      三、充分利用多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)

      興趣是最好的老師,興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。要想提高藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量,達(dá)到理想的教學(xué)效果,關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的“以書講書”“、黑板粉筆”的教學(xué)模式,枯燥而乏味,久而久之就會(huì)削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,影響藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量,所以在藝術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)馗淖兘虒W(xué)模式、教學(xué)方法已勢(shì)在必行。現(xiàn)在多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛,為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入了新力量,開(kāi)辟了一片新天地。藝術(shù)教育教學(xué)應(yīng)充分利用多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)。在藝術(shù)教學(xué)中,教師除了制作教學(xué)課件、搜集下載教學(xué)資料和共享教學(xué)資源外,在課堂上還可以播放一些跟教材內(nèi)容相關(guān)的短片、藝術(shù)教育電影、動(dòng)畫片等。學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受的同時(shí),已經(jīng)忘記了自己是在學(xué)習(xí),反而覺(jué)得很有趣、很輕松、很愉快。學(xué)生漸漸的對(duì)藝術(shù)教育課產(chǎn)生濃厚的興趣,為今后的藝術(shù)教育學(xué)習(xí)打下了很好的基礎(chǔ)。多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)引進(jìn)藝術(shù)教育課堂,給學(xué)生以直觀的感受,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,提高課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

      四、提高藝術(shù)教育專業(yè)教師的素質(zhì)

      教師在教學(xué)活動(dòng)中起到指導(dǎo)作用,尤其是藝術(shù)專業(yè)教師,其綜合素質(zhì)影響著課堂的有效性。現(xiàn)在藝術(shù)教育專業(yè)的老師偏年輕化,有的老師剛剛走出校門,沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教學(xué)語(yǔ)言生硬、無(wú)感染力,教學(xué)思維不夠清晰;有的理論課老師照本宣科、考試前給學(xué)生劃重點(diǎn);有的實(shí)踐課老師不能顧全大局、指導(dǎo)不夠到位。面對(duì)以上問(wèn)題,我們應(yīng)注重提高藝術(shù)教育專業(yè)教師的整體素質(zhì),具體措施如下:

      1.組織新教師聽(tīng)課。

      教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不僅僅要靠自己積累,還可以通過(guò)向有經(jīng)驗(yàn)的前輩學(xué)習(xí)而獲得。聽(tīng)課是一個(gè)比較好的學(xué)習(xí)方法,它不僅讓新教師感官認(rèn)識(shí)到前輩教學(xué)的整體情況,還能很好地理清自己的教學(xué)思路;不僅能夠識(shí)記前輩的教學(xué)語(yǔ)言,更能提高自己語(yǔ)言的感染力。可見(jiàn),聽(tīng)課是新教師綜合素質(zhì)提高的好辦法。

      2.組織藝術(shù)專業(yè)教師進(jìn)行深化學(xué)習(xí)。

      好多藝術(shù)專業(yè)教師自步入大學(xué)的講臺(tái),就很少有充電學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。平時(shí)工作比較繁忙,課時(shí)上的安排占據(jù)了大部分的時(shí)間;放假期間,其他專業(yè)的教師還有機(jī)會(huì)出去交流學(xué)習(xí),藝術(shù)專業(yè)方面的交流學(xué)習(xí)相對(duì)較少。鑒于這種情況,校方應(yīng)積極主動(dòng)地給藝術(shù)專業(yè)教師聯(lián)系交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),以便教師能在假期這段閑暇的時(shí)間進(jìn)行充電,從而提高藝術(shù)專業(yè)教師的綜合素質(zhì)。

      3.教師要從自身做起,提高其綜合素質(zhì)。

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