數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文

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數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文范文第1篇

只有準(zhǔn)確性還不夠，數(shù)學(xué)教學(xué)中教師的課堂語言還應(yīng)具有嚴(yán)密性。數(shù)學(xué)是一門邏輯性極強的科學(xué)，數(shù)學(xué)課本中的每一個公式、定理都是前人不斷推理、證明得到的，容不得后人輕易更改。所以，在數(shù)學(xué)課堂上，教師必須注意自己語言表達(dá)的嚴(yán)密性，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)。如在講“角的平分線”一節(jié)時，有的教師在整個教學(xué)過程中將“角的平分線”說成“角的角平分線”，聽起來似乎無妨大礙，但“角的角平分線”是一個語法錯誤，是數(shù)學(xué)中不存在的一個概念。因此，在數(shù)學(xué)課堂上，教師的語言不能過于隨意，必須講究課堂語言的嚴(yán)密性，特別是在解釋相關(guān)數(shù)學(xué)概念和講解題目的過程中，更應(yīng)注重語言的嚴(yán)密性，保證學(xué)生獲得的是準(zhǔn)確無誤的知識。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)語言的規(guī)范性

規(guī)范性就是要求數(shù)學(xué)教學(xué)語言必須標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化。規(guī)范化的語言是教師的基本功，它包括教學(xué)用語的規(guī)范化，即口齒清楚，語言流暢，邏輯嚴(yán)密，杜絕口頭禪。數(shù)學(xué)課堂上教師一定要使用專業(yè)術(shù)語，不能受生活習(xí)慣、環(huán)境等的影響。數(shù)學(xué)教師在組織課堂教學(xué)時，要以概括性的語言、精練的詞匯引導(dǎo)學(xué)生，在語言運用上要多使用經(jīng)過提煉的規(guī)范化的教學(xué)語言。這就需要教師認(rèn)真細(xì)致地鉆研教材，在課前就做好精心的準(zhǔn)備工作，特別是在備課時就要有組織課堂語言的準(zhǔn)備。如在講解“對稱軸”一節(jié)時，有的教師將“對稱點所連線段的垂直平分線”表述為“一組對稱點的垂直平分線”，還有的教師把“圖像經(jīng)過點”說成“點經(jīng)過圖像”。導(dǎo)致這些表述錯誤的原因主要是教師課前準(zhǔn)備不充分，對課堂語言使用不重視，課堂語言缺乏專業(yè)性，從而造成課堂語言不標(biāo)準(zhǔn)、不規(guī)范，久而久之就養(yǎng)成了不良習(xí)慣，很容易對課堂教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生負(fù)面影響。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)語言的激勵性

古代杰出的教育家孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在數(shù)學(xué)課堂上，經(jīng)常遇到部分學(xué)生不愿聽課，上課無精打采，提不起學(xué)習(xí)興趣，教師都希望能夠提升課堂教學(xué)的吸引力，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但往往不知從何入手。其實要做到這一點關(guān)鍵是依靠課堂語言發(fā)揮作用，通過激勵性語言的使用來提升課堂教學(xué)的吸引力，讓學(xué)生喜歡聽，從而喜歡上數(shù)學(xué)課，喜歡學(xué)數(shù)學(xué)。

四、數(shù)學(xué)課堂語言的趣味性

數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文范文第2篇

（一）形美所謂“形美”，就是通過教師抑揚頓挫、繪聲繪色地講述把事物或事件的情景講述得生動具體，學(xué)生聽后如見其人，如聞其聲，如捫其形，如嗅其味。

講究教學(xué)語言的“形美”，就要做到：

1.各種修辭手法的運用。如比喻、對偶、排比、擬人、反復(fù)、夸張、頂真、互文、摹狀等修辭格，對于這一點，大家應(yīng)該很重視，也很清楚該怎樣做，我就不再贅述。其實我們語文老師還可以從相聲、小品、快板、演講、辯論、旁白、解說詞等這些重語言表達(dá)的藝術(shù)門類中汲取豐富的營養(yǎng)，以不斷提高我們的教學(xué)語言藝術(shù)水平。

2.多種句型句式的運用。語文教學(xué)語言句式應(yīng)富于變化，靈活多樣，絕不能一成不變，單調(diào)乏味。陳述句、疑問句、感嘆句、祈使句、主動句、被動句、否定句、雙重否定句、反問句、長句、短句等等，都可以運用。如要求學(xué)生齊讀課文時，教師可能會經(jīng)常說：“同學(xué)們一起讀！”偶爾這樣說無可厚非，但一直用這種固定的習(xí)慣句式就不好，可以換成“來，一起讀，一、二！”“我們一起讀，開始！”“預(yù)備起，開始！”等等，長句變短句，就容易吸引學(xué)生的注意力。又如：學(xué)生回答問題時雖然經(jīng)過認(rèn)真思考，但還是答錯了，教師這時就不要說：“你的答案是錯的！”“你簡直是胡說！”而最好說：“是這樣嗎？再想想？”“我不太同意你的意見，再思考思考？”這樣把感嘆句變成疑問句，句式不同，語氣不同，表達(dá)效果也不同。

（二）音美所謂“音美”，就是指語文教學(xué)語言的節(jié)奏美，音樂美。

1.注意語調(diào)語速的變化。教師上課若說話慢了，像“老牛拉破車”一樣，學(xué)生就會感到厭倦疲乏；說話快了，像“打機關(guān)槍”一樣，學(xué)生思維跟不上，聽課吃力，容易產(chǎn)生消極情緒。如果聲音低了，有氣無力，學(xué)生的興趣就調(diào)動不起來；聲音一直很高，對學(xué)生刺激太強，學(xué)生會從興奮轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)。因此，教學(xué)語言要講求抑揚頓挫，輕重緩急，利用語速的快慢，聲音的高低，語氣的升降，長短句等的變化，緊緊吸引住學(xué)生的注意，讓學(xué)生在美的享受中輕松地學(xué)習(xí)。

數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文范文第3篇

首先，我們可以從藝術(shù)的起源上來分析兩種藝術(shù)之的內(nèi)存關(guān)系，在原始社會時期或更早時期的人類生活中，進行勞動作業(yè)或日常人類相互交流時，都會發(fā)出或長或短、高低不同的聲音，在發(fā)出聲音的同時或有節(jié)奏或無節(jié)奏，這些都可以表明音樂已經(jīng)初步存在，并在人類的生活中較為普遍的使用了。而文學(xué)是在人類真正有了語言和簡單的文字之后才開始慢慢形成，從這點上看，音樂藝術(shù)要先于文學(xué)藝術(shù)而存在于人類社會中的。

其次，從兩種藝術(shù)的歷史發(fā)展中，兩種藝術(shù)卻又是相伴發(fā)展互相影響的關(guān)系，甚至有一種文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展影響或先于音樂藝術(shù)的發(fā)展的推斷，不少著名的音樂作品就是受到文學(xué)作品的起發(fā)繼而創(chuàng)作出來的。例如國外的莫扎特的歌劇《唐•璜》，就是受到了19世紀(jì)英國杰出的詩人、歐洲浪漫主義文學(xué)的代表人物之一拜倫的長詩《唐•璜》而創(chuàng)作出來的，歌劇的序曲以奏鳴曲的形式表現(xiàn)了唐•璜的那種玩世不恭的性格，凸顯出唐•璜的熱情似火的生命力和樂觀機智的人物形象。俄國的著名音樂家柴可夫斯基就把威廉•莎士比亞著名的悲劇《羅米歐與朱麗葉》作為自己音樂創(chuàng)作的靈感而想譜寫成一部歌劇，雖然最終是以一部幻想序曲告終，但總是磨滅不了這部作品的偉大。另外柴科夫斯基還將法國夏爾•貝洛童話中的《林中睡美人》作為音樂素材，把童話故事改編成舞劇音樂，用戲劇性的標(biāo)題交響樂的手法成功塑造了舞劇中的人物形象，這樣的例子比比皆是。同樣將文學(xué)作品作為音樂素材的在中國也是有很多，如家喻戶曉的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》就是根據(jù)中國四大民間愛情故事之一的《梁山伯與祝英臺》為依據(jù)而創(chuàng)作出來的，全曲用小提琴貫穿整個的音樂作品，用小提琴那委婉的單色詮譯著這個千古的愛情悲劇，音樂中大提琴與小提琴的相互對答，更加形象地表現(xiàn)了劇中男女主人公對美好生活的追求和對現(xiàn)實世界的無奈。最后，在人類文明的歷史長河中，我們還發(fā)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)與音樂藝術(shù)都屬于人類的精神文明創(chuàng)造的產(chǎn)物，它們都是一種形象思維表達(dá)后的藝術(shù)品。只不過，文學(xué)藝術(shù)是運用其語言符號的特點進行表述，它具有較為明確性，而音樂藝術(shù)則是通過音樂作品作用于人的聽覺感官，不能準(zhǔn)確地表達(dá)其概念，具有模糊性的特點。

二、音樂形象與文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式

數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文范文第4篇

一般說來，“講”可能成為“灌”，但并不等于“灌”，關(guān)鍵在于講什么、怎樣講。老師的講在學(xué)生閱讀課文、接受語言信息形成思想和能力的過程中究竟起到了什么樣的作用。所以我認(rèn)為很有必要研究“講”的藝術(shù)，科學(xué)地分析“講”中出現(xiàn)的問題，努力提高“講”的質(zhì)量和實效。這首先要明確“講”的位置，“講”仍然是教師在教學(xué)中常用的一種方法，它是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，講得好，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)的興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因而“講”仍然是培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的理解力，提高鑒賞能力的一個重要手段。

過去由于我們對講的藝術(shù)注意不夠，不重視講的質(zhì)量和實效，有時把講變成了“逐句逐句地翻”，學(xué)生感到索然寡味，徒然浪費了課堂時間；有時所講的內(nèi)容教師自己也食而不化，學(xué)生聽起來更是吃力；有時隔靴搔癢正是學(xué)生已經(jīng)知道的講的不少，考生想知道的講的不多，所以學(xué)生覺得聽不聽都是那么回事。還有的是八股式的說教、標(biāo)簽式的分析，這樣只能使學(xué)生昏昏欲睡。這些教訓(xùn)我們應(yīng)該記取，要把講的藝術(shù)重視起來，用我們創(chuàng)造性的“講”使語文課堂活躍起來。

關(guān)于藝術(shù)性問題很難從教科書中搬用現(xiàn)成的答案，它總是激勵人們從實際出發(fā)，發(fā)揮最大的創(chuàng)造性去孜孜以求。但任何藝術(shù)創(chuàng)造又不是主觀臆想的，而足有其客觀依據(jù)，有一定規(guī)律可尋的。“講”的藝術(shù)也必須受教育教學(xué)規(guī)律，學(xué)生的生理、心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)科本身的特點所制約，教師必須把這些客觀的東西融會于中，經(jīng)過頭腦加工形成自己的創(chuàng)造力，而講的藝術(shù)正是在這個過程中不斷提高的。如朱自清的《背影》中寫父親過月臺去買橘子的背影，細(xì)致傳神，十分感人。其中寫到父親爬上月臺時“他用兩手攀著上面，兩腳再往上縮，他把肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，這個“向左”不僅容易使學(xué)生忽略，教師也容易忽略。這里教師應(yīng)該指出為什么向左，向右行不行？因為他身子肥胖，用雙手攀住月臺上去是很費勁的，而此時著力的總是右手，所以身子向左微傾，從這里我們也可以看到作者描寫的真切。教師應(yīng)該從這里指出作者的真情，通過這個細(xì)微的動作，滲透了作者對父親的感激和愧疚之情，所以，“這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流了下來”。這就把知、情、義更好的統(tǒng)一起來，這樣講，對提高學(xué)生精讀課文、深入理解作品的思想感情的能力是很有幫助的。由此也使我們體會到作為一名語文教師，對講的藝術(shù)的修煉功夫是沒有止境的。

數(shù)學(xué)與藝術(shù)論文范文第5篇

1.教材難易度要與學(xué)生專業(yè)知識的基礎(chǔ)相適宜。

我校藝術(shù)設(shè)計學(xué)院校學(xué)生相對重點、一本院校的學(xué)生來說，專業(yè)基礎(chǔ)知識相對薄弱，如果一味的追求和重點及一本院校材、提高教材難度，這樣將打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響藝術(shù)教學(xué)的效果。

2.教材內(nèi)容要豐富多彩。

藝術(shù)專業(yè)是理論與實踐相結(jié)合的專業(yè)，有的教材過于強調(diào)理論知識部分，實踐內(nèi)容較少，不能夠很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；有的教材教學(xué)實踐部分占比較重，理論知識基礎(chǔ)較少，這樣的教材對學(xué)生的引導(dǎo)是重實踐輕理論。由此可見教材的內(nèi)容是十分重要的。

3.教材要具有實用性。

藝術(shù)是一種表現(xiàn)形式，我們藝術(shù)教育的主要目的是要教會學(xué)生如何更好地運用藝術(shù)形式表達(dá)自己的思想、思維，這就要求我們的教材必須具有實用性，與時俱進，讓學(xué)生學(xué)后能運用自如。綜上所述，我們要選擇內(nèi)容新穎與時代同步的教材，培養(yǎng)的人才才能跟上時展的步伐。

二、改變陳舊單一的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

很多學(xué)校對藝術(shù)教育課重視程度不夠，普遍存在著課時不足這一情況。由于課時非常有限，授課內(nèi)容又較多，很多藝術(shù)教育教師想在有限的時間里盡量多講些內(nèi)容，讓學(xué)生掌握更多的藝術(shù)教育知識而采用比較傳統(tǒng)的”滿堂灌”這一傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師滿堂的講解，學(xué)生滿堂的聽講與記錄，課堂氣氛十分匆忙緊張。老師講得累，學(xué)生學(xué)得累，課堂教學(xué)乏味無趣，久而久之學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會減退，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。“滿堂灌”這種教學(xué)方式不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師必須改進“滿堂灌”這種教師講、學(xué)生聽為主的陳舊單一的教學(xué)方式，采用靈活多樣的教學(xué)方式激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵學(xué)生要多發(fā)言，加強教學(xué)互動，趣味性教學(xué)，創(chuàng)造活躍的課堂氣氛。藝術(shù)教育教師如果能很好地靈活運用這些教學(xué)方法，不僅會使枯燥乏味的教學(xué)生動化、趣味化，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)中來，取得了很好的教學(xué)效果，提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。此外，教師應(yīng)盡量使用詼諧幽默，且具有吸引力和感染力的語言，調(diào)動課堂氣氛，讓學(xué)生喜歡藝術(shù)教育課。

三、充分利用多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)

興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)的動力。要想提高藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到理想的教學(xué)效果，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的“以書講書”“、黑板粉筆”的教學(xué)模式，枯燥而乏味，久而久之就會削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，所以在藝術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)馗淖兘虒W(xué)模式、教學(xué)方法已勢在必行。現(xiàn)在多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛，為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入了新力量，開辟了一片新天地。藝術(shù)教育教學(xué)應(yīng)充分利用多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)。在藝術(shù)教學(xué)中，教師除了制作教學(xué)課件、搜集下載教學(xué)資料和共享教學(xué)資源外，在課堂上還可以播放一些跟教材內(nèi)容相關(guān)的短片、藝術(shù)教育電影、動畫片等。學(xué)生在視覺和聽覺享受的同時，已經(jīng)忘記了自己是在學(xué)習(xí)，反而覺得很有趣、很輕松、很愉快。學(xué)生漸漸的對藝術(shù)教育課產(chǎn)生濃厚的興趣，為今后的藝術(shù)教育學(xué)習(xí)打下了很好的基礎(chǔ)。多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)引進藝術(shù)教育課堂，給學(xué)生以直觀的感受，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

四、提高藝術(shù)教育專業(yè)教師的素質(zhì)

教師在教學(xué)活動中起到指導(dǎo)作用，尤其是藝術(shù)專業(yè)教師，其綜合素質(zhì)影響著課堂的有效性。現(xiàn)在藝術(shù)教育專業(yè)的老師偏年輕化，有的老師剛剛走出校門，沒有教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)語言生硬、無感染力，教學(xué)思維不夠清晰；有的理論課老師照本宣科、考試前給學(xué)生劃重點；有的實踐課老師不能顧全大局、指導(dǎo)不夠到位。面對以上問題，我們應(yīng)注重提高藝術(shù)教育專業(yè)教師的整體素質(zhì)，具體措施如下：

1.組織新教師聽課。

教學(xué)經(jīng)驗不僅僅要靠自己積累，還可以通過向有經(jīng)驗的前輩學(xué)習(xí)而獲得。聽課是一個比較好的學(xué)習(xí)方法，它不僅讓新教師感官認(rèn)識到前輩教學(xué)的整體情況，還能很好地理清自己的教學(xué)思路；不僅能夠識記前輩的教學(xué)語言，更能提高自己語言的感染力。可見，聽課是新教師綜合素質(zhì)提高的好辦法。

2.組織藝術(shù)專業(yè)教師進行深化學(xué)習(xí)。

好多藝術(shù)專業(yè)教師自步入大學(xué)的講臺，就很少有充電學(xué)習(xí)的機會。平時工作比較繁忙，課時上的安排占據(jù)了大部分的時間；放假期間，其他專業(yè)的教師還有機會出去交流學(xué)習(xí)，藝術(shù)專業(yè)方面的交流學(xué)習(xí)相對較少。鑒于這種情況，校方應(yīng)積極主動地給藝術(shù)專業(yè)教師聯(lián)系交流學(xué)習(xí)的機會，以便教師能在假期這段閑暇的時間進行充電，從而提高藝術(shù)專業(yè)教師的綜合素質(zhì)。

3.教師要從自身做起，提高其綜合素質(zhì)。