品質(zhì)標(biāo)語(yǔ)

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇品質(zhì)標(biāo)語(yǔ)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

品質(zhì)標(biāo)語(yǔ)范文第1篇

1、質(zhì)量意識(shí)強(qiáng)，品質(zhì)有保障。

2、馬虎大意，不良品就會(huì)從手中流走。

3、立身強(qiáng)手之林，唯有質(zhì)量前提。

4、質(zhì)量是名牌的生命。

5、產(chǎn)品好象一朵花，枝繁葉茂靠大家。

6、只有不完美的產(chǎn)品，沒(méi)有挑剔顧客。

7、品質(zhì)——是獲得信任的砝碼，是競(jìng)爭(zhēng)致勝的關(guān)鍵，是永無(wú)止境的追求和尊嚴(yán)的起點(diǎn)。

8、堅(jiān)持守則，實(shí)踐優(yōu)質(zhì)。

9、質(zhì)量是企業(yè)生存的根基，需人人來(lái)扶持。

10、團(tuán)結(jié)一條心，石頭變成金。

11、創(chuàng)優(yōu)質(zhì)品牌，鑄一流企業(yè)形象。

12、工廠好似常青藤，產(chǎn)品就如藤上瓜；瓜好才能賣好價(jià)，工廠效益全靠它。

13、優(yōu)質(zhì)精神，上下一心。

14、全民講質(zhì)量，質(zhì)量利全民。

15、品質(zhì)是企業(yè)發(fā)展的命脈，是員工生活的保障。

16、產(chǎn)品是軀殼，質(zhì)量是靈魂。

17、卓越的產(chǎn)品和服務(wù)是員工的成就和自豪。

18、令顧客愉快，他們才會(huì)做好，次次都做對(duì)。

19、一絲之差，優(yōu)劣分家。

20、齊心協(xié)力，共創(chuàng)優(yōu)質(zhì)境界。

21、節(jié)約應(yīng)從點(diǎn)滴做起。

22、品質(zhì)為本，財(cái)富為果。

23、質(zhì)量是企業(yè)的生命，質(zhì)量是企業(yè)的效益，質(zhì)量是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，質(zhì)量靠全體員工去保證。

24、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)精神。

25、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神。

26、質(zhì)量意識(shí)在我心中，產(chǎn)品質(zhì)量在我手中。

27、追求品質(zhì)卓越，盡顯企業(yè)精華。

28、得過(guò)且過(guò)，品質(zhì)不妥。

29、品質(zhì)是企業(yè)取勝的法寶，拓展市場(chǎng)的利劍。

30、質(zhì)量靠大家，情系你我他。

31、同心協(xié)力，提高品質(zhì)。

32、工作做得好，你會(huì)更自豪。

33、重視產(chǎn)品質(zhì)量，加強(qiáng)企業(yè)管理。

品質(zhì)標(biāo)語(yǔ)范文第2篇

【片段一】 走近黃果樹瀑布，讀出方法，品出韻味

1. 不同聲響，皆有意境。

師：（出示：剛進(jìn)入黃果樹風(fēng)景區(qū)，我們便聽到“嘩嘩”的聲音從遠(yuǎn)處飄來(lái)，就像是微風(fēng)拂過(guò)樹梢，漸近漸響；最后像潮水般涌上來(lái)，蓋過(guò)了人喧馬嘶，天地間只存下一片喧囂的水聲了。）大家讀一讀這句話，有什么感覺(jué)？哪里寫得妙？

生：我覺(jué)得聲音“從遠(yuǎn)處飄來(lái)，就像是微風(fēng)拂過(guò)樹梢，”這個(gè)想象寫得很妙。它讓我真切地感受到了瀑布聲響很美。

師：是呀，未見其形，先聞其聲。

生：這個(gè)想象把“飄”的感覺(jué)具體化了，形象化了，也親切化了。

師：我們沒(méi)有去過(guò)黃果樹瀑布，無(wú)法體會(huì)到那種飄來(lái)的聲音，究竟有多響，而作者這一個(gè)巧妙的比喻，讓我們明白了這聲音就是微風(fēng)拂過(guò)樹梢的輕柔、靈動(dòng)，那飄過(guò)來(lái)的聲音要細(xì)細(xì)聽才清楚，令前往游玩的人充滿驚喜，充滿期待。

生：“像潮水般涌上來(lái)”，這個(gè)想象生動(dòng)貼切，讓我感覺(jué)到此刻聲響是多么的壯觀！

師：你想到了哪些成語(yǔ)？

生：浩浩蕩蕩、排山倒海、氣吞山河、千軍萬(wàn)馬、勢(shì)如破竹……

師：作者用詞的貼切，合理豐富的想象，給我們帶來(lái)了如聞其聲的真切感受，這就是想象的美妙之處。

師：（出示：那“嘩嘩”的水聲便成了千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏。）大家再來(lái)讀一讀這句話，有什么感覺(jué)？哪里寫得妙？

生：我從這個(gè)想象中，感受到了這時(shí)水聲很響，氣勢(shì)非凡。

生：看紡織車間織布機(jī)的視頻，一架織布機(jī)就已經(jīng)夠響了，何況千萬(wàn)架呢！

師：（出示：瀑布從巖壁上直瀉下來(lái)，如雷聲轟鳴，山回谷應(yīng)。）那么這句呢？

生：我從這句話中，體會(huì)到瀑布聲響很大，用了這個(gè)比喻，把直瀉下來(lái)的聲音想象成雷聲轟鳴，山回谷應(yīng)，真是雄偉壯觀，氣勢(shì)非凡啊！

師：你讀出了這想象的魅力。作者運(yùn)用豐富貼切的想象，將瀑布的轟鳴聲再現(xiàn)于我們耳邊。

師：為什么同樣的瀑布聲，作者會(huì)作出不同的比喻呢？

生：我覺(jué)得是瀑布的聲音發(fā)生了變化。

生：我認(rèn)為是作者聽瀑布的位置變化了，所以聽到的聲音也變化了。

師：是啊，比喻要用得準(zhǔn)確、巧妙，才能讓人猶如身臨其境。

2. 美在形態(tài)，渾然天成。

師：（出示：透過(guò)樹的縫隙，便看到一道瀑布懸掛在巖壁上，上面折為三疊，好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來(lái)。）我們來(lái)讀這句話，你有什么感覺(jué)？

生：我覺(jué)得這里把瀑布比作了“寬幅白練”，寫得很生動(dòng)，尤其是懸掛，這個(gè)詞用得妙，顯得很有氣勢(shì)。

師：讀讀下面兩句話，哪個(gè)句子的表達(dá)效果好？為什么呢？

A. 透過(guò)樹的縫隙，便看到一道瀑布“懸掛”在巖壁上，上面折為三疊，好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來(lái)。

B. 透過(guò)樹的縫隙，便看到一道瀑布“懸掛”在巖壁上，上面折為三疊，從上面流下來(lái)。

生：第一句話，生動(dòng)形象地寫出了瀑布形態(tài)的寬，而且比作“白練”，顏色也符合，非常逼真。而第二句話，缺少了這樣的感覺(jué)，平淡無(wú)味。

師：是呀，缺乏了想象的文字是多么蒼白啊！

生：我從“瀉”字，感受到了瀑布的水流量很大，氣勢(shì)磅礴，很壯觀。

師：有了想象，讓我們?nèi)缫娖湫巍＿@就是想象的魅力！（指導(dǎo)朗讀）

師：（出示：瀑布激起的水花，如雨霧般騰空而上，隨風(fēng)飄飛，漫天浮游，高達(dá)數(shù)百米，落在瀑布右側(cè)的黃果樹小鎮(zhèn)上，形成了遠(yuǎn)近聞名的“銀雨灑金街”的奇景。）再讀這句，體會(huì)一下。

生：我從“銀雨灑金街”這個(gè)景象中，體會(huì)到了黃果樹瀑布給小鎮(zhèn)帶來(lái)的美。

師：讀著“銀雨灑金街”這個(gè)詞，你眼前仿佛看到了怎樣的畫面？

生：黃果樹瀑布從70多米高的懸崖絕壁直瀉入犀牛潭中，霧珠升騰數(shù)百米之高，陽(yáng)光下，就像鍍上了銀色，那么耀眼，那么晶瑩，還形成了一條美麗的彩虹。

師：難怪，古人曾寫對(duì)聯(lián)稱贊它――（課件映示：白水如棉，不用弓彈花自散；紅霞似錦，何須梭織天生成。）“銀雨灑金街”是多么奇特的想象，她又讓我們感受到了黃果樹瀑布的詩(shī)意美，也從另一個(gè)側(cè)面讓我們更加深刻地理解了黃果樹瀑布的氣勢(shì)非同一般。

【片段二】 走出黃果樹瀑布，暢談?dòng)∠螅瑢懗龈惺?/p>

師：（出示：綠樹掩映間，有一座徐霞客的塑像。他遙對(duì)瀑布，仿佛在凝神諦聽遠(yuǎn)處的瀑布聲。他完全沉醉了。此時(shí)此刻的我們，也完全沉醉了。）這句是寫徐霞客，還是黃果樹瀑布？

生：我覺(jué)得寫徐霞客是為了突出黃果樹瀑布，黃果樹瀑布實(shí)在太美了，連徐霞客也被陶醉了。

師：這樣一位偉大的旅行家，他見過(guò)的美景千千萬(wàn)萬(wàn)，可是在黃果樹瀑布前，他“凝神――（生接讀）諦聽”，他“完全――（生接讀）沉醉”了。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，這樣的方法就叫“襯托”。

師：面對(duì)此情此景，如果你就是那位明代偉大的地理學(xué)家、旅行家徐霞客，你想對(duì)黃果樹瀑布、或?qū)ψ约骸⒒驅(qū)笕苏f(shuō)些什么呢？請(qǐng)用三五句話寫下來(lái)。

生：我想對(duì)自己說(shuō)：徐霞客啊徐霞客，想你游歷了祖國(guó)無(wú)數(shù)名山大川，欣賞了人間無(wú)數(shù)仙境，可今兒還是頭一回見到如此氣勢(shì)非凡、雄偉壯觀的瀑布呢！真是不虛此行啊！我一定要讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)黃果樹瀑布這一人間美景。

生：我想對(duì)黃果樹瀑布說(shuō)：剛進(jìn)入景區(qū)，我便聽到你“嘩嘩”的聲音從遠(yuǎn)處飄來(lái)，就像是微風(fēng)拂過(guò)樹梢，漸近漸響；最后像潮水般涌上來(lái)，蓋過(guò)了人喧馬嘶，天地間只存下一片喧囂的水聲了。黃果樹瀑布，你雖不如廬山瀑布那樣長(zhǎng)，但遠(yuǎn)比它寬，真是氣勢(shì)非凡，雄偉壯觀啊！

生：我想對(duì)后人說(shuō)：黃果樹瀑布，真是一部大自然的杰作！我的后代子孫們啊，你們一定要好好珍惜這上天賜予我們的禮物，千萬(wàn)不要讓塞特凱達(dá)斯瀑布的悲劇重演！

【評(píng)析】 教學(xué)《黃果樹瀑布》這一課，我有以下幾點(diǎn)深刻的感受：

1. 主線引領(lǐng)重賞讀。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，美的思想情感要通過(guò)精言妙語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本精妙之處的深入推敲和潛心體悟，不僅應(yīng)品悟文中的字詞句的規(guī)范準(zhǔn)確，還應(yīng)咬嚼字詞句的生動(dòng)、形象，更應(yīng)品析字詞句所承載的“未直接表示出來(lái)，而無(wú)限多未說(shuō)的東西”的涵義。要給予學(xué)生充分的時(shí)間去讀、去悟、去品、去思，激發(fā)其內(nèi)心的共鳴，圈畫寫得特別好的詞句，說(shuō)說(shuō)從中體會(huì)到了什么，在旁邊寫下自己的閱讀體會(huì)。從上面片段中可以看出，學(xué)生都走進(jìn)了文本，并悉心體味。

2. 咬住字眼重探究。在語(yǔ)文教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，對(duì)文中關(guān)鍵的詞句進(jìn)行品析、揣摩、感悟，品味出內(nèi)含的滋味，感受文字背后的精彩，積淀學(xué)生的語(yǔ)感。“片段一”中，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體會(huì)“飄”字的精妙，感受“像微風(fēng)拂過(guò)樹梢”這個(gè)想象，把“飄”的感覺(jué)具體化了，形象化了，也親切化了。而作者這一個(gè)巧妙的比喻，讓我們明白了這聲音就是微風(fēng)拂過(guò)樹梢的輕柔、靈動(dòng)，那飄過(guò)來(lái)的聲音要細(xì)細(xì)聽才清楚，令前往游玩的人充滿驚喜，充滿期待。對(duì)一個(gè)“瀉”字的賞析，我將文中原句“透過(guò)樹的縫隙，便看到一道瀑布懸掛在巖壁上，上面折為三疊，好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來(lái)。”與“透過(guò)樹的縫隙，便看到一道瀑布懸掛在巖壁上，上面折為三疊，從上面流下來(lái)。”進(jìn)行比較，學(xué)生很快就感受到了原文中“瀉”字生動(dòng)形象地寫出了瀑布形態(tài)的寬，感受到了瀑布水流量的很大，氣勢(shì)磅礴，很壯觀。而且比作“白練”，顏色也符合，非常逼真。而第二句話，缺少了這樣的感覺(jué)，平淡無(wú)味。我適時(shí)點(diǎn)評(píng)，這就是想象的奇特之處，有了想象，讓我們?nèi)缫娖湫危缏勂渎暎@就是想象的魅力。通過(guò)這樣咬文嚼字的賞析，提升了學(xué)生語(yǔ)言的質(zhì)量，充實(shí)了學(xué)生的語(yǔ)言內(nèi)存，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的逐漸提升。

3. 關(guān)注表達(dá)重運(yùn)用。在每一次引導(dǎo)學(xué)生品讀一段佳句時(shí)，我的每一句點(diǎn)評(píng)都能做到及時(shí)進(jìn)行寫法小結(jié)，如用詞的準(zhǔn)確、想象的合理獨(dú)特、襯托的巧妙、移步換景等。文章第5～7自然段寫瀑布瀉入谷底后的情景和觀后感受，作者從遠(yuǎn)望到近觀，繼而坐在石頭上，感覺(jué)與瀑布融為一體，表現(xiàn)出黃果樹瀑布非凡的氣勢(shì)，無(wú)限的生機(jī)。在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我打破傳統(tǒng)的依著教材次序逐一朗讀講解的范式，對(duì)教材進(jìn)行了重組，抓住三段描寫感受的句子，以此為線索，串珠成線，指導(dǎo)學(xué)生想象、品味、朗讀、表達(dá)，學(xué)生仿佛身臨其境，與瀑布融為一體，情不自禁地想要高歌、起舞、長(zhǎng)嘯、嬉戲……我重組教材，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維情緒中品讀賞析，加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

品質(zhì)標(biāo)語(yǔ)范文第3篇

關(guān)鍵詞：標(biāo)志 設(shè)計(jì) 創(chuàng)意三律 品牌記憶點(diǎn)

檢 索：.cn

Abstract ：Brand logo can be seen everywhere， and the public is no stranger to the understanding of the brand logo. The design is a kind of brand logo works with uniqueness， identification， artistic quality and times， making effective service advertising & communication for the brand and corporate image and culture. An early creative idea which is the use of "creative three rules"， namely the logo is marked from the perspective of graphics， text and the meaning of logo， then the creative "brand memory" expression of the sign is used， finally the ingenious creative vision and professional visual performance can be combined. After the successful brand logo case analysis and the discuss of personal practical project， combined with the design creation with unique creative ideas and proper expression of the brand logo， design brand logo works accurately and effectively， finally make it an effective way.

Keywords ：Logo， Design， Three Creative Rules， Brand Memory

Internet ：.cn

在商業(yè)化社會(huì)中，品牌標(biāo)志被企業(yè)重視的程度越來(lái)越高。它作為企業(yè)和產(chǎn)品信息傳達(dá)的重要表現(xiàn)形式也受到人們的推崇。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)需求的變化，社會(huì)中涌現(xiàn)越來(lái)越多的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和公司以及品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)師，必然會(huì)出現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)水平參差不齊的現(xiàn)象。設(shè)計(jì)創(chuàng)作者需要運(yùn)用巧妙的創(chuàng)意角度和恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法，才能有效解決標(biāo)志設(shè)計(jì)水平高低不齊的現(xiàn)狀。

一、品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)的概念

品牌標(biāo)志是表明事物特征的記號(hào)；它以顯著、單純、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)作為直觀語(yǔ)言；品牌標(biāo)志是一種具有審美意義的圖形符號(hào)，它來(lái)源于社會(huì)和自然以及人們對(duì)視覺(jué)世界的抽象概念化的印象，通過(guò)藝術(shù)規(guī)律的加工和提煉，使之區(qū)別于裝飾圖案及其它設(shè)計(jì)，標(biāo)志帶有文字符號(hào)式的簡(jiǎn)約性和抽象概念性，同樣不同于直白的文字；品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是實(shí)用物的策劃設(shè)計(jì)，也是一種圖形符號(hào)藝術(shù)的設(shè)計(jì)。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有共同之處，又有自身的藝術(shù)特點(diǎn)和規(guī)律。

當(dāng)今，品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)得到大多企業(yè)機(jī)構(gòu)或大眾的青睞。主要是因?yàn)椋阂皇请S著經(jīng)濟(jì)的快速繁榮發(fā)展以及人們生活節(jié)奏的加快，大眾對(duì)于簡(jiǎn)單的視覺(jué)符號(hào)更為關(guān)注，比如一些場(chǎng)所環(huán)境中的公共標(biāo)識(shí)，它們既簡(jiǎn)單又具有一定的識(shí)別性，避免人們不愿看到更多文字識(shí)別的現(xiàn)象，為大眾的生活提供便利和效率。二是經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)引起激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，諸多企業(yè)和商家為達(dá)到區(qū)別同類品牌產(chǎn)品，樹立自身品牌形象，提高產(chǎn)品的銷售目標(biāo)，他們對(duì)于品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)的重視和需求也越來(lái)越高，比如麥當(dāng)勞，康師傅等行業(yè)品牌標(biāo)志都已深入公眾內(nèi)心，達(dá)到一定品牌認(rèn)知的效果。從專業(yè)角度來(lái)看，成功的品牌標(biāo)志應(yīng)該具有唯一性、識(shí)別性、藝術(shù)性、時(shí)代性的特點(diǎn)。因此，要做到這四點(diǎn)必須掌握有效的創(chuàng)意思維和表達(dá)方法。

二、品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意角度

品牌標(biāo)志在人們生活中隨處可見，品牌觀念不斷深入人心。如何設(shè)計(jì)一款標(biāo)志具有新穎性、識(shí)別性、藝術(shù)性等特點(diǎn)已成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。成功的標(biāo)志離不開優(yōu)秀的創(chuàng)意，在標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中可以從多角度進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，用最精辟簡(jiǎn)潔的圖形符號(hào)表達(dá)最為深刻的含義。從標(biāo)志設(shè)計(jì)的實(shí)際出發(fā)，大體可以按照三個(gè)角度入手進(jìn)行創(chuàng)意：一是從圖形出發(fā)，二是從文字出發(fā)，三是從含義出發(fā)，或者兼顧兩者或三者共同入手進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，稱之為“創(chuàng)意三律”。三個(gè)角度之間疏而不漏，掐骨掐點(diǎn)，各有各的妙用，相輔相成，自成體系。選擇合理的創(chuàng)意角度可以創(chuàng)作出具有唯一、識(shí)別、藝術(shù)與時(shí)代性特點(diǎn)的品牌標(biāo)志作品，從而體現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的靈魂所在。

（一）從圖形出發(fā)

從圖形出發(fā)是以客觀物象的自然形態(tài)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)概括、提煉、簡(jiǎn)化突出其本質(zhì)特征，或者利用抽象裝飾的圖形以及幾何圖形表現(xiàn)的標(biāo)志。例如：真功夫品牌標(biāo)志來(lái)源于李小龍的外形，經(jīng)過(guò)提煉概括簡(jiǎn)化進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn)，體現(xiàn)“真功夫”的品牌概念。美國(guó)舊金山交通局標(biāo)志利用抽象的幾何圖形表現(xiàn)傳達(dá)一個(gè)四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，標(biāo)志整體具有一定的神秘感，給大眾一定的猜想空間，產(chǎn)生更加深刻的印象。（圖1、2）

（二）從文字出發(fā)

從文字出發(fā)是以中英文字體為基礎(chǔ)進(jìn)行變形設(shè)計(jì)的標(biāo)志。從文字出發(fā)設(shè)計(jì)的標(biāo)志，是人們最早選擇的一種設(shè)計(jì)形式，所看到的便是所讀出的，聲音與視覺(jué)極為統(tǒng)一，具有較強(qiáng)的識(shí)別性。例如：名為SLURK哥本哈根果汁的品牌標(biāo)志，創(chuàng)意角度一目了然，利用大寫英文S進(jìn)行變形，通過(guò)空間效果表現(xiàn)出去皮水果的形象，加上新鮮健康的綠色，傳達(dá)出SLURK品牌的誠(chéng)信價(jià)值觀和注重生態(tài)、美好健康的產(chǎn)品特點(diǎn)。陜西省西咸新區(qū)的標(biāo)志創(chuàng)意是根據(jù)中文變形而來(lái)，標(biāo)志整體上好似篆刻印章，以古城西安的縱橫建筑為原型進(jìn)行表現(xiàn)，在視覺(jué)效果上呈現(xiàn)出“古樸而不守舊，穩(wěn)重而不呆板，內(nèi)斂而不狹隘”的特點(diǎn)，突出了西咸新區(qū)的城市建設(shè)將是合理規(guī)范科學(xué)的現(xiàn)代田園城市。（圖3、4）

（三）從含義出發(fā)

從含義出發(fā)是在創(chuàng)意過(guò)程中，以其行為特征為基礎(chǔ)，尋找一個(gè)適合的視覺(jué)符號(hào)，根據(jù)歷史、信仰和文化，采用象征性、故事性、比喻性將其抽象的理念和精神通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)載體表現(xiàn)出來(lái)，使其抽象的理念和精神形象化、具體化、大眾化。例如：西安世界園藝博覽會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)就是利用含義出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)的一個(gè)代表性作品。標(biāo)志取名為“長(zhǎng)安花”，取意為“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，其創(chuàng)意構(gòu)思源于《道德經(jīng)》：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。由三、四、五邊形狀的花瓣組合而成的百花吉印的形象，其中三邊形狀如漢字 “人”，位于圖案中央，體現(xiàn)以為人本，代表著文化、理性和責(zé)任，所謂“三生萬(wàn)物，花開吉祥”，四邊形尤如西安古城墻，暗指長(zhǎng)安城，象征著人民和諧，體現(xiàn)西安的特色，即為“四合為土，天圓地方”；五邊形好像五瓣花，是自然界最常見的花朵形式之一，代表著金木水火土的五行，象征著自然與萬(wàn)物，所謂“五葉生木，林森蔭郁”；六邊形狀如雪花，態(tài)如流水，寓意上下東西南北六合，象征包羅萬(wàn)象的宇宙，即為“六流成水，潤(rùn)澤萬(wàn)物”，從三到六的自然遞進(jìn)，體現(xiàn)了宇宙、自然、城市、人類的和諧共生，也契合這次世界園藝博覽會(huì)的“創(chuàng)意自然，天人長(zhǎng)安”的主題。（圖5）

由此可見，這三種創(chuàng)意角度可以使得標(biāo)志設(shè)計(jì)變得簡(jiǎn)單化、明朗化、系統(tǒng)化、使其更加容易創(chuàng)意和構(gòu)思。在實(shí)際創(chuàng)作中，不僅僅單獨(dú)從這幾種角度進(jìn)行創(chuàng)意，也有許多標(biāo)志可以從多個(gè)角度入手設(shè)計(jì)，因此標(biāo)志設(shè)計(jì)者應(yīng)學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，從多個(gè)視角進(jìn)行標(biāo)志的構(gòu)思，利用更為恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法進(jìn)行表達(dá)，使其創(chuàng)意和表現(xiàn)適應(yīng)時(shí)展，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特征的標(biāo)志作品。

三、標(biāo)志設(shè)計(jì)的品牌記憶點(diǎn)

標(biāo)志設(shè)計(jì)是通過(guò)準(zhǔn)確涵義和巧妙的創(chuàng)意思路引起大眾的興趣和關(guān)注，通過(guò)新穎獨(dú)特簡(jiǎn)潔造型，鮮明色彩來(lái)強(qiáng)化標(biāo)志的識(shí)別性和記憶性。上面的創(chuàng)意三律是解決創(chuàng)意構(gòu)思切入點(diǎn)的有效方法。巧妙的創(chuàng)意如何恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)，讓客戶和大眾所接受，進(jìn)而使他們更好地理解其創(chuàng)意思路也是標(biāo)志設(shè)計(jì)成功與否的重要體現(xiàn)。當(dāng)設(shè)計(jì)人員為企業(yè)決策者闡述標(biāo)志創(chuàng)意思路的過(guò)程中，一般是將思路平淡地講出，未能形成一些圖形化的語(yǔ)言表現(xiàn)，不利于決策者的解讀。品牌記憶點(diǎn)的使用就可以很好地解決大眾難于理解標(biāo)志釋義的障礙，通過(guò)品牌記憶點(diǎn)的圖形表現(xiàn)可以清晰地理解和接受標(biāo)志設(shè)計(jì)的方案，提高標(biāo)志提案的成功率，進(jìn)而減少修改方案的過(guò)程，有效地降低設(shè)計(jì)成本。

品牌記憶點(diǎn)對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)具有重要的意義和作用，它能使受眾者提取標(biāo)志圖形信息，根據(jù)圖形信息理解標(biāo)志創(chuàng)意思路。品牌記憶點(diǎn)也是概念的聯(lián)想，聯(lián)想到一些體現(xiàn)項(xiàng)目創(chuàng)意的關(guān)鍵詞，利用相關(guān)圖形體現(xiàn)關(guān)鍵詞的含義，從圖形中提煉相關(guān)相近元素（圖形局部）作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要圖形元素，經(jīng)過(guò)整合形成富有深刻寓意，具有美觀視覺(jué)效果的作品。比如：泰村魚翅樓的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是利用尋找到的關(guān)鍵詞“容器、地方特色、菜品特色”進(jìn)行圖形化表現(xiàn)，構(gòu)成標(biāo)志的圖形元素，形象地體現(xiàn)了創(chuàng)意點(diǎn)和標(biāo)志釋義。（圖6）

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)中，獨(dú)特的創(chuàng)意角度和恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式起著重要的作用，如果設(shè)計(jì)一個(gè)成功的標(biāo)志除了熟練運(yùn)用三個(gè)創(chuàng)意角度外，還要在構(gòu)思前充分理解客戶項(xiàng)目的名稱、性質(zhì)、特點(diǎn)、理念和文化等信息，使方案盡量做到創(chuàng)意構(gòu)圖巧妙、寓意深刻、形象簡(jiǎn)潔并富有美感。只要抓住巧妙的創(chuàng)意角度，通過(guò)恰當(dāng)準(zhǔn)確的品牌記憶點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)體現(xiàn)，就能設(shè)計(jì)出具有唯一性、識(shí)別性、藝術(shù)性和時(shí)代性的品牌標(biāo)志作品。

參考文獻(xiàn)

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品質(zhì)標(biāo)語(yǔ)范文第4篇

〔關(guān)鍵詞〕標(biāo)志設(shè)計(jì)；品牌形象；價(jià)值提升

標(biāo)志設(shè)計(jì)是企業(yè)品牌形象樹立過(guò)程中的重要組成部分，是企業(yè)品牌形象的代表，是企業(yè)產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品的重要標(biāo)志。它通過(guò)各種設(shè)計(jì)元素表現(xiàn)企業(yè)的內(nèi)在文化及經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品與理念，能夠迅速讓消費(fèi)者辨識(shí)并使其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一定的認(rèn)可度。因此，標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)品牌形象的樹立具有重大意義，能夠?yàn)槠髽I(yè)的生存、發(fā)展及壯大提供幫助。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)及其類型

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要性。成功的品牌往往都有獨(dú)特的品牌標(biāo)志，具備言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)、多樣的形式、鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。一個(gè)有標(biāo)志性的品牌形象會(huì)表達(dá)出企業(yè)的內(nèi)在特質(zhì)，通過(guò)具體化和實(shí)體化的形象表達(dá)，給消費(fèi)者造成視覺(jué)上的沖擊，增加產(chǎn)品辨識(shí)度，從而使其產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品[1]。作為企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)，它必須具有明顯的區(qū)別性，便于消費(fèi)者理解。同時(shí)它還需要在設(shè)計(jì)中充分融入最能表達(dá)企業(yè)特點(diǎn)的部分。（二）標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征。1、用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)最重要的意思。標(biāo)志設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一就是在有限的空間和時(shí)間里表達(dá)最具代表性的特點(diǎn)。一方面，他要求設(shè)計(jì)師用最簡(jiǎn)單的文字、圖形或者人物設(shè)計(jì)表達(dá)企業(yè)的豐富內(nèi)涵；另一方面，增加企業(yè)產(chǎn)品的區(qū)別度，從而占據(jù)消費(fèi)市場(chǎng)的一席之地。2、高度的辨識(shí)性。許多成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅只是局限于企業(yè)的宣傳作用，它們更是一種美的享受。簡(jiǎn)潔的線條、明快的色彩搭配或以小見大產(chǎn)生的無(wú)盡遐想，都增加了消費(fèi)者的感官?zèng)_擊。這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)不僅加深了消費(fèi)者對(duì)于該企業(yè)的印象，還有可能獲得比其他相似企業(yè)更高的認(rèn)可程度。（三）標(biāo)志設(shè)計(jì)的作用。1、形成企業(yè)品牌特色。品牌在消費(fèi)者心中的形成主要是通過(guò)五感來(lái)建立的，而標(biāo)志設(shè)計(jì)則是最能被識(shí)別的標(biāo)志。成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)能讓企業(yè)的品牌形象深入人心，形成一種文化，甚至被奉為經(jīng)典。2、企業(yè)信息的直觀表達(dá)。每一種品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)都經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的精心提煉，他們通過(guò)對(duì)多種元素的對(duì)比、取舍，同時(shí)結(jié)合消費(fèi)者的接受程度，將企業(yè)所要表達(dá)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，使消費(fèi)者能夠通過(guò)標(biāo)志設(shè)計(jì)最快地了解企業(yè)品牌。3、增加企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，個(gè)性鮮明的標(biāo)志設(shè)計(jì)往往能夠深入人心，這種促進(jìn)力最終會(huì)轉(zhuǎn)化為消費(fèi)行為。這種標(biāo)志行為的導(dǎo)向性能夠讓企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得很大優(yōu)勢(shì)，從而在競(jìng)爭(zhēng)力上優(yōu)于其他企業(yè)。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)在品牌形象中的運(yùn)用

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)與企業(yè)品牌形象的關(guān)系

1、標(biāo)志設(shè)計(jì)需要全面表達(dá)企業(yè)品牌形象。標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅需要表達(dá)產(chǎn)品本身的特點(diǎn)，還需要將產(chǎn)品內(nèi)涵進(jìn)行橫向和豎向的延伸[2]。例如，“海瀾之家”，它作為以服裝為主的企業(yè)，將自己的品牌宣傳定位為“男人的衣柜專家”，不僅明確了其經(jīng)營(yíng)范圍，而且將其定位為“男人的衣柜專家”就很容易讓男人產(chǎn)生一種專屬自己的尊貴體驗(yàn)。2、標(biāo)志設(shè)計(jì)需要直觀體現(xiàn)消費(fèi)者與企業(yè)的關(guān)聯(lián)度。設(shè)計(jì)師需要提煉出企業(yè)內(nèi)在的因素，將其簡(jiǎn)潔、直觀地傳達(dá)給消費(fèi)者。比如，說(shuō)到“三叉星”就很容易和奔馳聯(lián)系在一起。提到NASA,就很容易聯(lián)系到航天飛機(jī)。因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中可以運(yùn)用消費(fèi)者所熟知的音樂(lè)、圖畫及詞句等形式，增加消費(fèi)者與企業(yè)的關(guān)聯(lián)性。3、標(biāo)志設(shè)計(jì)必須與企業(yè)品牌所在地的特色相適應(yīng)。同樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)，因?yàn)槠髽I(yè)文化所在的國(guó)家及地區(qū)的不同，也會(huì)表現(xiàn)出不一樣的特點(diǎn)，所以，需要根據(jù)不同地點(diǎn)選擇適合的表達(dá)方式。比如，同樣是以鹿為標(biāo)志，在中國(guó)它象征著快樂(lè)、活潑以及長(zhǎng)壽，但在某些國(guó)家，如巴西等國(guó)家，是“同性戀”的俗稱。

（二）企業(yè)品牌形象中的標(biāo)志設(shè)計(jì)

標(biāo)志設(shè)計(jì)所包括的創(chuàng)意內(nèi)涵以及設(shè)計(jì)手法，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)與塑造，在一定程度上能夠更好地表達(dá)企業(yè)形象[3]。企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)主要包括五類：1、象征圖形為主。象征圖形的運(yùn)用既體現(xiàn)了圖形本身具有的特性，也反映了設(shè)計(jì)師對(duì)于企業(yè)以及藝術(shù)的表達(dá)。例如：中國(guó)聯(lián)通的設(shè)計(jì)。“盤長(zhǎng)結(jié)”是中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥紋飾，“盤長(zhǎng)”循環(huán)有序的線條預(yù)示著聯(lián)通公司在現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)中的地位，井然有序的運(yùn)作程序及對(duì)事業(yè)蒸蒸日上的美好期望；造型中的四個(gè)方孔與六個(gè)圓孔，取傳統(tǒng)之意，意為四通八達(dá)、六六大順之意；標(biāo)志將上下連接處設(shè)置為“心”型，展示了聯(lián)通公司用心服務(wù)客戶，與客戶心連心的服務(wù)理念。2、人物形象為主。以人物為主的設(shè)計(jì)主要是將人物運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，采取夸張的處理方法。所取人物主要是企業(yè)的創(chuàng)始人物或者與體現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)性質(zhì)和理念相關(guān)的代表人物。例如，肯德基的設(shè)計(jì)。肯德基的設(shè)計(jì)就是以創(chuàng)始人作為企業(yè)的標(biāo)志，而創(chuàng)始人的故事也因企業(yè)的宣傳讓更多的人知道了肯德基背后的故事。3、具體形象為主。以具體形象為主的設(shè)計(jì)，取材于現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物或者人物，但是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中并不是原樣照搬，而是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的重新提煉，然后通過(guò)藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)。其中最著名的例子當(dāng)屬美國(guó)蘋果公司的設(shè)計(jì)標(biāo)志了。它以一個(gè)蘋果作為標(biāo)志，但是咬過(guò)一口的，而且并沒(méi)有采用蘋果原本的顏色。其實(shí)，蘋果公司最初的設(shè)計(jì)是牛頓在蘋果樹下讀書的場(chǎng)景，只是后來(lái)進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)。4、抽象圖案為主。以抽象為主的設(shè)計(jì)，主要是通過(guò)幾何圖形的變化與組合，產(chǎn)生抽象的美感，引發(fā)消費(fèi)者的聯(lián)想，通過(guò)消費(fèi)者的自我聯(lián)想與產(chǎn)品產(chǎn)生某種聯(lián)系，而不是用文字去進(jìn)行表述。5、圖形與文字結(jié)合。圖形與文字結(jié)合是指綜合運(yùn)用圖形和文字。例如，華夏銀行的設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)以新石器時(shí)代的玉龍圖騰為原型，將龍的輪廓與象征信用卡芯片的方形圖案結(jié)合，設(shè)計(jì)手法上加入了傳統(tǒng)筆墨元素。該設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)以及龍騰向上的企業(yè)精神，還明確了其經(jīng)營(yíng)范圍。傳統(tǒng)元素筆墨元素的運(yùn)用更是增加標(biāo)志的設(shè)計(jì)感。

三、標(biāo)志設(shè)計(jì)提升企業(yè)品牌形象價(jià)值的表現(xiàn)

品質(zhì)標(biāo)語(yǔ)范文第5篇

一、愛(ài)和智慧的教育情懷

1982年，年僅17歲的趙庭標(biāo)從南京曉莊師范學(xué)校畢業(yè)，從此步入了數(shù)學(xué)教學(xué)的神圣講臺(tái)。33年來(lái)，他先后在小學(xué)、中學(xué)任教數(shù)學(xué)，先后擔(dān)任班主任、教導(dǎo)處主任、副校長(zhǎng)、常務(wù)副校長(zhǎng)、執(zhí)行校長(zhǎng)，現(xiàn)任南京東山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)、黨總支書記。在與趙校長(zhǎng)的交往中，我不斷感受到他對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)那種近乎宗教般的情懷，他懷著一顆赤誠(chéng)之心，全心全意地把自己奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。

趙庭標(biāo)是充滿教育智慧的。正因?yàn)檫@種愛(ài)和智慧的教育情懷，才會(huì)有他對(duì)“素養(yǎng)教育”思想的傳承與發(fā)展，針對(duì)“如何推進(jìn)素養(yǎng)教育”這樣一個(gè)重大命題，他號(hào)召全體教師一定要態(tài)度端正、認(rèn)識(shí)到位、落實(shí)有力，將這樣一種學(xué)生、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)有益的教育深入開展下去。他自身具有豐富的教育智慧，同時(shí)注重激發(fā)教師的教育智慧，借助于省內(nèi)外教育專家的智慧，讓南京東山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡。

二、“高、真、活、融”的教學(xué)風(fēng)格

1998年，身處偏僻農(nóng)村中學(xué)的趙庭標(biāo)，代表南京市參加江蘇省初中青年數(shù)學(xué)教師優(yōu)秀課評(píng)比活動(dòng)，并榮獲一等獎(jiǎng)，這次活動(dòng)，使他得到了磨練和升華。此后，他不斷錘煉自己，在一次次公開課、優(yōu)質(zhì)課、觀摩課中，逐漸成長(zhǎng)為南京市優(yōu)秀青年教師、南京市學(xué)科教學(xué)帶頭人、江蘇省優(yōu)秀教育工作者。如今，走上校長(zhǎng)崗位后的他，仍堅(jiān)持站在課堂教學(xué)第一線。在33年的教師生涯中，他傾心課堂，逐步形成了自己“高、真、活、融”的教學(xué)風(fēng)格。

高――課堂立意高遠(yuǎn)。課堂給人高端大氣的感覺(jué)，能站在教材編排的知識(shí)系統(tǒng)和人的發(fā)展高度進(jìn)行整體教學(xué)，而不是孤立地一課時(shí)一課時(shí)零散教學(xué)。

真――教學(xué)過(guò)程自然。能挖掘知識(shí)背后的數(shù)學(xué)思想，注重知識(shí)形成的過(guò)程教學(xué)，對(duì)研究問(wèn)題的數(shù)學(xué)方法能連貫一致，使學(xué)生形成基本的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)思考。

活――學(xué)習(xí)方式靈活。能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，采用認(rèn)真聽講、獨(dú)立思考、自主探究、合作交流等學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生更有效地參與到數(shù)學(xué)活動(dòng)中。

融――師生情感融洽。語(yǔ)言精煉、幽默，師生平等交流，追問(wèn)遞進(jìn)。堅(jiān)持激勵(lì)性評(píng)價(jià)，課堂氛圍民主寬松，學(xué)生思想自由，期待上他的課。

他教育思想樸實(shí)，教學(xué)過(guò)程夯實(shí)，教學(xué)手段踏實(shí)，教育效果務(wù)實(shí);教學(xué)始終以學(xué)生為本，在活動(dòng)中提升數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)，不斷提升教學(xué)品質(zhì)。作為數(shù)學(xué)老師，他經(jīng)常問(wèn)自己：“數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么？在我的課堂教學(xué)中，應(yīng)該教給學(xué)生什么？”他認(rèn)為讓學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考、提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)尤為重要。這就需要關(guān)注過(guò)程教學(xué)，挖掘知識(shí)背后隱藏的數(shù)學(xué)思想方法，通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)，把它呈現(xiàn)出來(lái)、總結(jié)出來(lái)，讓學(xué)生自主體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn);這就需要重視整體教學(xué)，在知識(shí)內(nèi)容上加強(qiáng)系統(tǒng)關(guān)聯(lián)，在思想方法上體現(xiàn)一以貫之，在情感態(tài)度上堅(jiān)持理性精神，站在人的發(fā)展和知識(shí)體系的高度進(jìn)行教學(xué)。

三、受人歡迎的教育品質(zhì)

我最近一直都在思考教育品質(zhì)是什么，為此也申報(bào)了國(guó)家課題。從趙校長(zhǎng)身上，我思考到教育品質(zhì)就是不斷提升教育的質(zhì)量，讓學(xué)校教育成為人人歡迎、人人喜歡、人人向往的教育。我認(rèn)為他的教育是有品質(zhì)的。要做到有品質(zhì)的教育，作為校長(zhǎng)，他認(rèn)為教師要想在專業(yè)成長(zhǎng)之路走得更遠(yuǎn)，就必須增強(qiáng)教師的內(nèi)驅(qū)力，不能只靠外力，不能統(tǒng)一“尺寸”，要尊重個(gè)性差異和特征，做到“面、線、點(diǎn)”相結(jié)合。“面”就是學(xué)校的規(guī)章制度、教師專業(yè)的基本要求，每一名教師都應(yīng)該做到，這是一種規(guī)范，不能含糊;“線”就是引導(dǎo)教師分層發(fā)展，讓教師尋找志同道合的伙伴，組成多個(gè)發(fā)展班或社團(tuán)，根據(jù)共性，針對(duì)性地進(jìn)行培訓(xùn);“點(diǎn)”就是鼓勵(lì)教師個(gè)性化發(fā)展，一對(duì)一的幫扶，使有的成長(zhǎng)為名教師，有的成為優(yōu)秀班主任，有的成為優(yōu)秀科技輔導(dǎo)員、優(yōu)秀教練員、作家教師等，呈現(xiàn)百花齊放的場(chǎng)景。