學生認錯檢討書

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學生認錯檢討書范文第1篇

檢討書“道德性”“去道德性”教師教化學生自主“教育是年輕一代系統地社會化的過程”[1]，社會化的核心意義是在年輕一代身上“喚起和培養一定數量的身體、智識和道德狀態”[2]，這是涂爾干的經典觀點。就道德的實踐本性而言，其社會化必待實際地踐行，在個體所經歷的道德事件中得以真正養成。作為一種學校教育方式，檢討因涉及檢討者的誠信品質而成為道德社會化的事件。但就檢討實踐的效果觀之，其不僅難以養成檢討者的誠信品質，反而會產生虛偽和撒謊之惡。檢討教育的直接目的即促使犯錯的學生通過檢討的方式深入認識自己的錯誤及其根由并糾正其行為。檢討往往流于形式，原因何在？表面看來，檢討失效乃源于檢討并非學生主動實行，而由教師所要求，但是教師無法對學生的反思過程予以監督。因此，學生的心思不一定與教師相一致，反而時時處在一種可能背離的狀態中。既然教師只能通過檢討的外在表達對學生進行評價，那么學生的真實想法很難為教師所發覺，因此，對于很多做檢討的學生而言，檢討不過提供了一次撒謊的機會而已。也因此，檢討不僅沒能達成其直接目的，反而不利于檢討者的道德社會化。然而，我們認為檢討實踐中發生的問題并不如此簡單，而牽涉到一個更為廣大的教育議題，即學生自主與教師教化之間的復雜關系，下文即試圖對此作出分析。

一、培養誠信：檢討書的道德性

學校內的檢討是學校老師對犯錯學生所采取的一種特殊的教育或懲罰方式。它要求學生反省自己的錯誤及其原因，并將反省的結果以檢討書予以呈現，從而達到糾正學生思想和行為的目的。檢討之為檢討，其根本在于當事者或檢討者本人主動而自覺的反省，因此，可以說檢討是一件絕對私人化的事件。深入探尋一個人的內心，非不能，卻艱巨。學生所作的檢討純屬內心活動，老師無從判斷檢討書出自真心與否，唯一可為依憑的僅是學生將來的表現。但是，這唯一的根據也不可靠，因為影響個體行為的不可控因素著實太多，個體的主觀愿望卻那么微不足道。學生在檢討書中所作的認識，所表的決心，或是真誠的流露，或是表面的服從；然而，不論屬于何種情況，檢討書本身已然做了一個客觀的憑證，證明檢討者的錯誤、反省和保證。檢討書這種書面形式具有兩種特性，一是可見，二是可保存。這是它能夠成為客觀憑證的原因。

檢討者在檢討書中同時表明了兩種態度：認錯和保證。認錯是對過去事件的回憶和刻畫，而保證則對不遠的將來有所許諾。在一份檢討文本中，檢討者對錯誤的認識隱含了對錯誤的承認，承認通過檢討者的自責、后悔和道歉而顯明、增強。所以，認錯的態度經由認識錯誤和承認錯誤兩重維度得到表達。認識錯誤發生在理性的層面，而承認錯誤則牽涉情感的層面，這兩個層面相互影響、交織，認識上的深刻意味著態度的誠懇，沉痛的自責則反映情感的強烈。老師對犯錯學生的思想教育，在某種程度上，既是對于學生理性的引導，也是對于情感的促動。如果老師的教育能夠影響到學生，甚至學生自己意識到自己的錯誤，那么，本來只是由老師的要求而引起的自我批評能夠轉變成真實的反思和自責，進而引起實際行為的改變。如果學生在意識中并未意識到反省的必要，則只會導致一種虛偽的認錯。

認錯本身蘊涵著一種虧欠，一種有待填補的空缺。至少，我們需要糾正過錯，不再犯此過錯，如果不是非要補償的話。對于學生，一個有待發展和完善的個體來講，認錯便是留待社會化進入的地方。所以，學生犯錯所造成的或說暴露的空缺，說明糾正的必要，以便其將來不再犯下同樣的錯誤。緊接著認錯而來的是保證，這種態度表明改正的決心。認錯的學生像是負債人，擔負著一筆將來需要償還的債務，這筆債務的認定是經由書面的保證而達成的。但是，償還債務的期限是不確定的，或者說是自保證伊始就開始償還的歷程了。因為償還發生于學生持之以恒的自覺和克制中，他所要克制的正是自己犯錯的傾向。在這個意義上，檢討書就像學生向老師做出了一個承諾，承諾的內容是將來不再犯類似的錯誤。而承諾關涉的就是一種極為重要的道德品質或德性，即信或誠信。近代哲學家康德以責任對象與約束程度劃分出四種基本道德責任，其中一種就是對他人的完全責任，即信守諾言。在康德看來，當不守信成為一項普遍規律時，社會將無法正常運行，所有承諾與保證都將成為無意義的東西。[3]學生做檢討和寫檢討書之為一件道德社會化的事件也正在于此。

二、走向虛偽：檢討書的“去道德性”

檢討書的虛偽，關鍵的問題并不在于學生意愿背離老師意圖的可能，而是學生在檢討外化的環節受制于對違背老師意圖后果的擔憂甚至恐懼，對于內心并不愿意真正反省的學生而言，他的真實意愿卻不能或很難在檢討書中得到表達。另一方面，老師無法探知學生真實的檢討心理過程，他只能依靠檢討書來檢查學生的檢討。在這個根本的限制下，老師事實上缺乏有效的標準以判斷檢討教育對學生產生的效果。當然，這并不意味著老師對此完全無能為力，檢討書的存在仍然為老師約束學生的行為提供了某種保證。

然而，作為承諾的檢討書是否具有足夠的約束力？我們的答案是否定的。不同于契約，承諾是一個道德范疇。承諾的意義不在許諾本身，它的意義只有在諾言本身得到兌現的一刻才能實現。承諾的實現依賴于兩個因素，關于承諾的道德規范和承諾者自身的道德觀念。契約的有效性源于來自外部的強制性力量，即法律的保證，違背契約的行為將受到相應的法律制裁。但承諾不一樣，它的有效性由道德予以保證，違背承諾的行為只會受到道德上的譴責。道德譴責的有效性既依賴于當時當地道德規范的強度，更依賴于承諾者本人的道德意識，或說良心。[4]依此，檢討書的約束力事實上寄希望于學生的道德發展水平上，然而即便學生的道德意識水平發展到了較高的階段，就檢討書的約束力來講，仍舊存在著一個削弱其力量的因素。依據檢討的外部規定性，檢討的開啟與結束皆不由真正檢討的學生做主，而由老師全權控制。當然，老師之所以要求學生寫檢討并對檢討書予以審查，固然在于學生的自覺意識較弱，難有主動反省自身的動力與意愿。但是，無論如何，學生在整體的檢討活動中處于消極被動的地位，檢討書的寫作亦須顧及違背老師意愿的后果。由此被動的地位，對于那些并無真正反省的學生來講，作為承諾的檢討書亦是被動的產物。極而言之，在形式上，檢討書都具有外在強制的色彩。承諾的實現依賴于承諾者的道德意識，倘若一個承諾是由外部的力量強制做出，這在道德上的力量便減少一分。結果是，檢討書之為一個承諾已然為檢討本身所瓦解。

康德是一位嚴厲的道德動機論者。他曾嚴格區分了合于道德的行為和出于道德的行為，前者有關行為的結果，而后者則拷問行為的動機。在考察了合乎責任和出于責任的行為區別后，康德提出了第一個道德命題：“只有出于責任的行為才具有道德價值”[5]。行為的道德價值取決于行動者的行為動機，而且在康德這里，“責任就是由于尊重規律而產生的行為必要性”[6]，當我們以康德的動機論眼光來看檢討書對于檢討者的道德意義時，至少能夠確定：由于懼怕老師或者想盡快擺脫麻煩而假裝真誠檢討的檢討者乃是不道德的。同時需要指出，依上文的分析，這種欺騙很可能是被迫的。換言之，假裝檢討和做出承諾的行為本身已然是不道德的，這一層比道德力量的削弱更為嚴重，也更為根本。

三、學生自主與教師教化之間的緊張

1.檢討教育的內在合理性

通過以上分析可知，在檢討活動中，犯錯的學生在開始與結束的兩端皆為被動，并不曾有一絲自主決定的機會，而教師則握有啟動與審查的權力。這樣的活動特征導致檢討雖曾鋪開，并留下可做客觀憑證的檢討書，但是，當事學生很可能不出自內心服從教師的要求，也不曾真正反省自身錯誤所在，而僅僅根據教師所表露的意思寫成一份檢討書，以求早日結束麻煩。這種應付的檢討自然是虛偽，檢討書中也多是撒謊之詞，所敘事實或許為真，但是認錯和保證的態度也許只是形式。在社會化的層面上，做這樣檢討的學生乃是在行一件不誠實、撒謊的事情，損害其誠信的養成。在這個意義上，檢討成了不道德的實踐。

然而，從相反的角度來看，倘若教師不對犯錯的學生提出要求，不對其做出檢討的命令，那么，當事學生是否會自覺其錯誤，認識其根由，并在心中對自己提出將來不再犯錯的約束呢？中國民間的教育傳統是“棍棒之下出孝子”，近代法國的盧梭則倡導自然教育法，兩者有一點共通處，即依憑錯誤所造成的后果在兒童身上引起恐懼感，以此期望兒童形成社會所要求的行為習慣。在這兩種方法中，后果乃是一個直接的不利刺激，這種刺激逼迫學生調整自己的行為。但就學生所犯的諸多錯誤來看，大多數或絕大多數都直接有利于犯錯者，比如上課吃東西滿足了肚腹之欲，吸煙滿足了心理上的虛榮感等等。自然后果法對此毫無作用，棍棒所帶來的痛苦也許能夠阻止學生停止其犯錯行為，但絲毫不能讓其理解這些錯誤之所以為錯誤的原因，結果帶來了學生的投機行為，犯錯而不被抓住，便是贏了。較佳的方法似乎只能是讓犯錯的學生在理性的層面上意識到錯誤所可能造成的嚴重后果，這些后果或許比較抽象，不在個體身上出現，或許不會即時顯露，但在未來的某個時間會突然爆發，從而對其產生威脅。

檢討之為一種教育方式，在于教師意圖從外促動犯錯的學生反省其錯誤，以求在根本上消除學生的不良習慣和錯誤行為。在此意義上，教師作為教的一方，必定是主動的。與此相待而成的是，教師的作為必待學生的自主吸收與消化才能真正發揮其作用，否則對于學生而言，來自教師的教化仍只是一堆無意義的刺激而已。也正是在此處，學生自主與教師教化之間的復雜關系鮮明地浮現出來，即教化如何才能引起而不是壓抑學生的自主？從正面的意義講來，完整的教育乃是由主動的教與主動的學兩方面一同構成，缺一不可。檢討之所以出現去道德性的問題，便是因為教師采取了單向的主動，學生只是按照教師的意思而行。

2.教化可能且應當促進自主

在教育研究領域，學生是主體已成為一個通行原則；另一方面，學生是有待發展的個體。主體是一個抽象的普遍概念。康德曾指出：“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態，不成熟狀態就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力”[7]，但是，不成熟或未完成性卻是學生作為一個生命體的基本事實。學生的未完成性表現在兩個方面：生物的和社會的。從嬰兒到成人，存在著一個復雜而漫長的成長過程，在這個過程中，個體的自主性、理性和情感等都在不斷變得清晰、復雜和成熟。學生是一個社會性概念，指示個體在其發展過程中的一段特殊途程，其標志是接受學校教育，所以，學生也是一個過程性概念，其內部蘊涵著差異巨大的不同的種。因此學生主體性原則不應當也不可能是封閉的，這就表明，學生絕不是完滿的主體，其意識、理性和自主性都非常有限而有待發展。不同階段的學生具有不同程度的自主性和理性。

既然學生的自主程度有限，而學校教育需要使學生達到一定的規定水平，則教師的介入不僅必要而且可能。新生個體的主體性需要經過外力的刺激和幫助才能成長，學校教育則是這些刺激中相當重要的一種。而實際發生的問題是，教師如何才能從外部促進學生的自主性或如何激發學生的學習主動性？單純地置教師于輔導的地位顯然是行不通的，但單純地加強教師的主導作用同樣不能奏效，檢討教育所出現的問題正在于教師壓制了學生的思考主動性。無論如何，試圖以外在的強制和灌輸而希望學生具備主體的自主性和獨立性在邏輯和事實兩方面都不能夠成立。蘇格拉底提示我們，促使人們在理性上意識到自己錯誤的方法乃是通過層層深入的對話。柏拉圖在《理想國》中曾說明教育的兩層意義，一方面，教育是消極的，絕對不能奢望通過灌輸的方式能夠達到目的；另一方面，教育是積極的，我們必得經由引導學生“心靈的轉向”或“向上”才能實現教育。[8]因此，教育之法無他，只是引導學生轉向而已。

那么，教師應該如何合理利用檢討書這一形式來開展切實有效的德育呢？筆者認為，應該掌握以下幾個原則：

（1）消極原則：創造學生表達真實想法的環境

根據以上分析，我們認為教育能夠且應該促進學生的自主性。但就檢討教育實踐而言，柏拉圖提出的兩條基本規范性原則缺乏可操作性。仔細打量檢討實踐的活動結構，導致其去道德性的根源固然在于整體上教師的主動與學生的被動之間的對立，不過就上文分析所得，有一處是能夠予以補救的。學生與教師的心思不能一致在所難免，即便教師的教育藝術極為高超，但檢討最終淪為虛偽與撒謊的直接原因則在于檢討者的真實想法難以或不敢流露出來，其因前述。因此，改良檢討教育的基本原則之一是，去除檢討者對于表露真實想法的恐懼。詳言之，教師應將檢討視作一種思想教育的單純手段，而非懲罰手段。在檢討實踐中，教師時常采用公開檢討書、超額增加檢討書的字數以及勒令不合格者重寫等方式對檢討者予以懲罰，這就使得做檢討的學生不得不按照假大空的模板仿寫，以此順利過關。而過關成為檢討的目的之后，其意義也就隨即喪失。因此，教師必須事先免除學生說出真心話之后的后顧之憂，而將檢討視為與學生交流的一個渠道。

（2）積極原則：與學生展開平等對話

創造學生表露真實想法的條件僅僅是一個消極的原則，這為學生發揮自己的主動性提供了寬松的環境，更有價值的則在于如何促進學生的自主性，這是應該考慮的問題。自主性生而即有，秉承動物本能而來，比如初生嬰孩會自動吮吸乳汁。就人而言，其自主性的獨特之處在于意識或理性的加入，教育的任務之一就在于培養學生的理性思考能力。在檢討教育中，教師要求犯錯學生對其行為進行深入的反思，但教師的要求往往激起學生的反對或逆反心理。波德里亞曾說，學生通常以一種“雙重策略”應對教師的要求，其一是，當教師要求學生做主體時，學生就對之以“幼稚、超遵從、完全依賴、被動和愚蠢”的策略，簡言之不會發揮主動能動性；反之，當教師要求學生做客體時，學生則對之以反抗、解放的策略。[9]波德里亞的觀點頗值得我們反思，在某種意義上，某些學生往往對教師的要求對之以相反的策略。檢討正要求學生從主體的地位反思自身，顯然，某些學生并不會真正地自我檢討，而是將之當作師生之間的一種博弈。

因此，檢討教育的原則之二是對話。對話概念含義紛繁，此處是指教師應以平等的對話者姿態對待學生的檢討成果，即學生表露出來的想法和態度。這里存在一個轉變之處需要指出，在教師要求學生做出檢討即啟動檢討活動的時候，教師是以權威者姿態出現在師生之間的關系結構中；而在對待學生的檢討書時候，教師應放棄權威的姿態，而以對話者的姿態出現，而非手握最終標準的審查者。通過對話的方式，教師與學生的真實想法進行交流，對之進行引導，引導的目的在于促進學生以理性的態度深入反思自身。出于實踐上的緊迫和現行教育制度的束縛，很多教師期望學生在檢討書中表明其對主流規范的遵從和敬畏，卻不論其實際認識和信服的程度。對話原則實際上將檢討教育造就為開放的交流系統，在這個系統中，學生的檢討實際上沒有結束的終點，而以不斷的自我反省為新的目標。

（3）德育原則：理解檢討教育之道德性

從道德社會化的角度來看，學生真實地表達自身想法和情緒乃是養成其誠信品質的前提，在某種意義上，兩者是一件事情的兩個方面。經由師生之間的對話，學生倘若真是從自己理性思考的角度而認錯而提出保證，那么，檢討書作為檢討者的承諾乃是有效的。不過，我們仍可提出第三條原則，教師應理解檢討之為道德社會化事件的性質。事實上，很多教師并未自覺意識到檢討的道德性，盡管他們能夠意識到某個學生在檢討中作偽或者撒謊。或者，有些老師將檢討書當作日后震懾學生的教育管理法寶，卻未從道德的角度來激起學生關于誠實守信的意識。因此，這條原則并非不重要，因為學生要形成道德意識和獲取道德規范，只有當這些道德意識和規范被學生自己去追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。

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參考文獻

[1][2] [法]涂爾干.道德教育.陳光金等譯，渠東校.上海：上海人民出版社，2001.

[3] [5][6] [德]康德.道德形而上原理.苗力田譯.上海：上海人民出版社，1988.

[4] 張康之.有關信任問題的幾點思考.學術研究，2006（1）.

[7] [德]康德.什么是啟蒙.何兆武譯.歷史理性批判文集.北京：商務印書館，1990.

學生認錯檢討書范文第2篇

 

 

學生違紀檢討書1

   尊敬的_________老師：

   您好! 現在我十分后悔，我做了一件錯事，我簡直不能原諒我自己!昨天我無視學校的規章制度，藐視校領導的決定，私自帶飯到宿舍。今天，我懷著愧疚、懊悔和忐忑的心情給您寫下這份檢討書，以向您表示我對這種惡劣行為的深痛惡絕及保證不再犯的決心。

   早在我剛踏進這個學校的時候，學校就已經三令五申，一再強調，學生，不得往宿舍帶飯。這兩天，老師反復教導言猶在耳，嚴肅認真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經深刻認識到此事的重要性，在老師的耐心教導下，通過學習學生手則中學生住宿管理規定，使我認識到了問題的嚴重性，并對自己違反校紀校規的行為進行了認真的反思和深刻的自剖。在此，我謹向各位領導、老師做出深刻檢討，并將我這兩天通過反思認為深藏在本人思想中的致命錯誤有以下幾點結果匯報如下： 第一，我的行為不符合一個大學生的要求。作為當代大學生，我們應該識大體、顧大局，在校紀校規面前人人平等，我不應該為了一己之便違反校紀校規

   第二，思想覺悟不高，對重要事項重視嚴重不足。就算是有認識，也沒能在行動上真正實行起來。

   第三，在升本期間，，我們應主動配合學院搞好安全工作，學院老師三令五申、班干也一再強調，要求我們不能帶飯進宿舍，但我把這些都成了耳旁風，這些都是不應該的。

   第四，我的行為還在宿舍間造成了極壞的影響。同學之間本應該互相學習，互相促進，而我的表現給同學們帶了一個壞頭，不利于校風和院風的建設。同時，也對學校形象造成了一定損害。想著帶一次也無所謂，當時的僥幸心理釀成了現在的后果。雖然我這種行為方便了自己，但是，我是在自私自利的帽子下，方便自己的。只有認真反思，尋找極大錯誤后面的深刻根源，認清問題的本質，才能給集體和自己一個交待，從而得以進步。做為一名學生，我沒有做好自己的本職，給學院老師和學生會干部的工作帶來了很大的麻煩。

   據上，在深刻的自我反思之后，我決定有如下個人整改措施：

   第一， 從錯誤根源進行深挖細找的整理，并認清其可能造成嚴重。

   第二， 提高認識，狠抓落實，大力開展批評與自我批評。

   第三， 制定學習計劃，認真克服生活懶散、粗心的壞習慣， 按照老師要求上交內容深刻的檢討書一份，對自己思想上心大意的缺點，努力將期考考好，以好成績彌補我的過錯。

   第四，和同學、班干以及學生會干部加強溝通。保證今后不再出現違反校紀校規的情況。我非常感謝老師和學生會干部對我所犯錯誤的及時指正，我保證今后不會再有類似行為發生在我身上，并決心為我校的安全工作和迎評工作作出自己的一份微薄之力。

   第五， 從思想上，我重新檢討自己，堅持從認識上，從觀念上轉變，要求上進，關心集體，關心他人，多和優秀同學接觸，交流。紀律上，現在我一定要比以前要有了很大改變，現在的我對自己的言行，始終保持嚴格的約束，不但能遵守校規校紀，更加懂得了身為一名學生哪些事可以做的，哪些是不可以做的。學習上，我可以不避困難，自始至終為掌握更多知識，使自己的素質全面得到提升。

   第六， 保證不再出現上述錯誤。希望老師能夠原諒我!最后請關心愛護我的老師同學繼續監督、幫助我改正缺點，取得更大的進步。

學生違紀檢討書2

   尊敬的老師：

   您好！我知道上自習課是讓我們學習的，我非但沒有學習，還在其他同學說話，影響了課堂紀律，讓同學們在一個不好的環境下學習，很抱歉，我知道自己的行為很自私，我以后真的不會了。

   那天晚上，我們全班都在自修，我們各自在做各自未完成的作業，我正愁沒事情干。忽然，后面有人叫我，我便轉過身去，她小聲的對我說：“向你前面一個人借一下剪刀。”我怕老師批評我講話，我便傳了一張紙條給她，上面寫著她的剪刀破了。恰巧，這一幕被數學老師看到，參與這件事的人都被叫了出去，數學老師問我們該怎么處理這件事，我們說寫檢討書，數學老師同意了。

   他給了我們一張白紙，讓我們正反兩面寫滿，我們拿著筆在一旁埋頭苦寫了整整一小時。寫檢討的時候，我邊寫邊自我反省，后悔自己當初的行為，寫著寫著，我的眼淚已經從我的眼眶溢出，可是后悔又有什么用呢？這時我對自己說，以后不管上什么課，都要遵守紀律。

   今后我一定會好好學習，上課不講空話，并且積極為班級做貢獻，為班級添光彩！爭取營造一個友愛、溫暖、學習氛圍好的班級。

   檢討人：xxx

   20xx年xx月xx日

學生違紀檢討書3

   尊敬的學校領導：

   由于今晚我的一時放松，沒有理會同學這樣的違紀違規行為。因此犯上了這樣嚴重的錯誤，作為班長，我一直以來對于班級紀律管理都非常松懈，可能正是這樣的原因才導致了今晚班級嚴重違紀行為的發生。

   事實上，我們班在學校老師的眼中一直以來的印象都不是那么好，我們班級的紀律不好是全校有名的。今天，我們班級又出現了夜自修播放電影這樣的錯誤，我作為班長真是感到難辭其咎，感到非常的羞愧與懊悔，為此我堅決要做檢討!

   在此，我向學校領導表達我萬分的歉意。這次的班集體違紀錯誤，主要原因還是我們這批班干部平時沒有將班級紀律管理到位，這是我的錯，我們確確實實錯了。

   我很傷心，也很自責，我希望學校不要拋棄對我們的管教，給我們一個改過自新的機會。

   俗話說“人非圣賢，孰能無過”，我知道學校是充滿母愛的，我們愿意向學校承認錯誤，接受學校的紀律處罰，請學校相信我們，我們一定會努力改正錯誤，今后努力認真學習，在高考當中取得優異成績，為學校爭光。

   最后，我代表全班向學校領導懇請原諒，我們保證今后堅決改正錯誤，并且盡全力提高學習成績，回報給學校一個大好未來，為學校的下一屆招生事業貢獻力量!

   此致

   敬禮

學生認錯檢討書范文第3篇

在老師眼里我是個好學生，在父母眼里我是個乖乖女，在鄰居眼里我是他們孩子的榜樣。這樣一個好學生、乖乖女竟然也會挨批評，向全班同學做檢討，說出來也許誰都不會相信，可這卻是真的。

記得那是一節自習課，同學們都在說笑、打鬧，教室里亂成了一鍋粥，我們幾個班干部竟然也毫無顧忌地大聲說笑著。突然，班主任出現在教室門口，教室里一下子變得鴉雀無聲。“班干部都出來。”隨著老師的一聲喊叫，我們幾個都去了辦公室。班主任意味深長地教導我們：“你們自己想想，你們起了什么帶頭作用？你們這樣做讓我怎么去批評其他的同學？”自知理虧，我們都低下了頭。“你們每人寫一份檢查，在下午班會課上向同學們一一做檢討。”這時，我心里真不是個滋味，我們的確錯了，可總該給我們留點面子吧！于是，我對老師說：“我不會做檢討。”班主任瞟了我一眼說：“到時候就會了。”真是氣死我了。我們幾個回到了座位上，開始搜腸刮肚地想詞。在班會課上，我第一個做檢討。我打開檢討書掃視了一下同學們，這時，我才發現我不是在做報告而是在做檢討。于是，我一口氣讀完了檢討書，“逃”下了講臺。接著，幾個班干部都陸續上講臺讀了他們的檢討書。這時，同學們都說：“班主任，我們也錯了，我們也應該做檢討。

”霎時，我感動了，我感到很后悔。

學生認錯檢討書范文第4篇

學生曠課檢討書1000字一

尊敬的老師：

首先我為今天犯下的錯誤深刻的悔過，今天早上由于自己的懶惰，就缺席了1-2節的中國經典文學，在班里面造成了嚴重的影響，經過老師的教導，我知道了自己錯誤之所在，為自己的行為感到了深深地愧疚和不安，早在我剛踏進這個學校的時候，學校以及學院就已經三令五申，一再強調，作為一個大學的學生，上課不應該遲到，不應該曠課。然而現在，我卻曠課了。

老師反復教導言猶在耳，嚴肅認真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經深刻認識到此事的重要性，于是我一再告訴自己要把此事當成頭等大事來抓，不能辜負老師對我們的一片苦心，但是，在實際的生活中，由于個人的惰性，我還是把老師的諄諄教誨拋于腦后。今天寫下這份檢討書，不僅是因為一個學校紀律處理的程序需要，更確切的來說，是想通過這份檢討，來讓自己牢記老師們的教誨，更讓自己時刻敲響警鐘。

我不想找任何的理由來為自己開脫，因為錯了，就是錯了，找理由來逃避，只會使自己越陷越深。推卸責任容易變成一種習慣，而這種習慣養成了就難以去改變了。曠課，不是一件小事。老師找我談話的時候，我感到很愧對老師，更愧對我的家人。進大學的以后，什么都覺得很新鮮，覺得自己有股沖勁，這個世界上就沒有自己干不成的事情，于是在生活??中，對自己要求不嚴格，隨意放縱自己。像墻頭的野草，風往哪面就想哪邊倒，一段時間對什么有興趣覺得有意思就去忙乎什么，干事情總是三分鐘的熱度，連最重要的學習都落下了，紀律也散漫了。這種狀態一直持續著，我現在都大二了，直到現在我才感覺自己清醒了些。現在，本在申請災區減免學費的我本應該對自己更加嚴格的時候，我卻墮落起來，為此我感到十分的羞愧，因為這樣的錯誤是愚蠢的。畢竟，想得到這些幫助是需要自己努力的，需要的是一個品學兼優的學生，所以我為此深刻檢討自己。

由于以前也發生過此類狀況，受到了老師的批評，所以這些心里十分的難受，覺得辜負了老師對自己的諄諄教導，浪費了老師的精力和時間，我實在是不該，但是這次老師卻沒有對我發火，并且耐心的勸說我，使我深刻地反省自己的錯誤，我覺得非常愧疚，此次的反省尤為深刻，使我覺得改正錯誤是件刻不容緩的事情，經過幾個小時的深思，我決定以以下的行為向老師表達自己認錯的決心：

1、向老師認錯，寫檢查書。既然自己已經犯了錯，我就應該去面對，要認識到自己的錯誤，避免以后犯同樣的錯誤。

2、提高紀律性。我應該認真學習學校的校規校紀，并且做到自覺遵守。不遲到，不早退，不曠課。有事應該先向老師請假。

3.提高自己的思想覺悟。對各門課程都應該引起重視，并且要養成良好的學習和生活作風。

學生曠課檢討書1000字二

我不對，我有罪;我認錯，我檢討!!!

從大一入學以來，所做錯事無數，經老師教導仍無改觀，執迷不悟;大二開學之后更是變本加厲，做了更多的傻事蠢事錯事。經過我夜以繼日寢食難安的思索反省，將自己的錯誤原因總結為思想狹隘，動機太bad做事耍小聰明，投機取巧，最終聰明反被，造成今天的悲慘結局。

學一年多來，所做蠢事傻事真是數不勝數，如果說大一做傻事是自己對大學生活還不太熟悉，那么大二繼續做蠢事則是自己明知故犯，一意孤行。大二這一學期真的做了太多的stupid things，其中最蠢的兩件：第一件真的難以啟齒，第二件就是體育課選了武術。

所以選武術有兩個原因：一是原以為武術下課早，自己就有時間做其他的事;二是武術教的太極拳是自己高中三年一直在練的，即使上課不認真，自己也能輕松通過一舉兩得。正式上課之后才發現，今年老師的套路換了，不再提前下課了，更加可悲的是今年學習的拳法不是我熟悉的二十四式楊氏簡化太極拳，而是與之幾乎沒有共同點的十八式精簡陳式太極拳my god，big idiot.不提前下課沒關系，就是少玩一會電腦;主要是我對老師教的新式太極拳一點興趣都沒有，只是跟著瞎比劃還沒上課，就盼著下課了

為了周五的體育考試，前一天晚上我看了一個多小時的教學視頻，還是沒學會，決定第二天《毛鄧三》提前回來一節繼續練。本來可以不去的，但想到老師會點名，還是去了慶幸的是，老師真的點名了，只是還沒點到十個就不點了有一個同學惹他生氣了，他說不點名了，就記那一個學生so我可以回去了!!!

學生認錯檢討書范文第5篇

因為撒謊怎么寫檢討書

尊敬的班主任老師：

針對我此次犯錯，我必須向您做出深刻檢討與反省。此次，我包庇同學范某夜不歸宿的錯誤，并且伙同他一起跟你說謊，我犯了嚴重的誠信問題，給您造成困擾，在此向您表示深深的歉意。

回顧我的錯誤，20cc年9月20日晚上范同學因為跟女朋友分手心情很不好，所以晚上向出去網吧玩游戲散散心。我出于對范同學的同情，于是答應幫他隱瞞此事。

現如今在您的嚴肅批評下，讓我幡然醒悟，我的行為是錯誤的。我的錯誤暴露出我紀律意識的淡漠、思想覺悟的低微以及我的不成熟。

現如今，錯誤已經發生了，我必須深刻檢討承認錯誤。我決心要好好改正：

首先，我必須就當晚實情向您坦白，征求您的原諒。并且加強自身紀律意識，規范今后個人言行。

其次，我要自我反省，今后再不包庇同學，同學有錯我要幫助同學改正，以積極面對來替代消極隱瞞。

再有，我要懂得輕重之分，懂得事情的利害輕重，同學感情失措不能成為夜不歸宿的理由。

最后，我希望老師能夠原諒我的這次錯誤，并且也適當原諒范同學，我一定嚴肅自身，努力改正!

檢討人：XXX

XXXX年XX月XX日

孩子撒謊檢討書范文500字

爸爸：

上星期天中午，本來是要參加表演的，爺爺怕時間來不及，因此我發了一個短消息給林老師，信中說：林老師你好，我是萱萱的爺爺，這次演出就不去了。因今天是她爸爸的生日，恐怕時間來不及，對不起。哦!對了，剛才打你的手機打不通，一直不在服務區，打你的電話也打不通也不在服務區。謝謝!林老師回信說好的!沒關系!

到了家，我害怕爸爸生氣，因這次活動爸爸已經交過了錢。我想瞞一天是一天，爸爸問我的每一個問題，我都是編的。

這個星期五，正好下雨，而且運氣也不好。今天彈好琴，看見外面在下雨，就到吳主任辦公室去避雨，到3：20分的時候，爸爸到教室找我，結果沒找到，估計是林老師告訴爸爸，星期天我沒去表演的吧。我估計林老師還告訴爸爸，我在吳主任辦公室，在回家的路上，爸爸戳穿了我的陰謀，問我，怎么去活動的地點啦，是否跟林老師說話啦越問我越說不出，最后，爸爸戳穿了我的陰謀，還問我誰叫你說謊的?爸爸!回家后，爸爸打電話給爺爺，既批評了我也批評了爺爺。最后叫我寫檢討書。我硬著頭皮點點頭。

第一，說謊對我來說是非常沒有必要的。因這件事情原先是爺爺決定不讓我去的。

第二，通過這件事，我知道說謊是不對的。我希望我以后能改正這個缺點。自己吃下的惡果，自己承擔。

第三，我深刻體會到說謊是不對的，會給林老師帶來一定的麻煩，也會讓自己帶來痛苦，也會讓爸爸感到煩躁。

第四，聽老爸說過有一種謊言叫白色的謊言。就是說沒有惡意地撒謊，給人類造福的謊言，我希望給人們造福的謊言。

第五，以后我做的每一件事都要跟老爸商量，這樣才知道哪些是該做;那些事不該做。

這次通過老爸對我的數落，我才真正感到說謊是不對的。

檢討人：XXX

XXXX年XX月XX日

員工撒謊檢討書范文500字

尊敬的校領導：

您好!

今天我犯了一件大錯，我為我的行為感到深深的懊悔，因為我今天中午有事外出，但卻未經過班主任的批準而是冒簽班主任的名出去，這是屬于一件重大的教學事故，我在當時卻不以為然。

今晚經過班主任的循循教導，我悔不當初，作為一名學生，我應該要學會誠信做人，而我卻說了如此大謊。給老師增添了無數麻煩，我感到深深的自責，以及對父母深深地歉意，父母辛辛苦苦養育我，省吃儉用供我讀書，希望我成為一個有用的人，而我卻背道而馳，我十分的恨自己。

所以今晚寫下此檢討書，以用來檢討自己，反省自己。

希望班主任及各位校領導可以原諒我，我再不犯此類錯誤，在今后的日子里，我會盡職盡責做一名遵守校規校紀的學生。