前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇中學歷史教育論文范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。
愛因斯坦說過:“相比解決一個問題,提出問題更為重要”。在歷史教學當中,我充分考慮到了學生自主思考、探討能力,提出了相關具有啟發性、開放性的問題;此外,根據新課程歷史的相關要求,讓學生深入研究教材,針對教材中的難點、知識點以及學生自身的認知與思維特點,設計出能夠環環相扣的教學問題,讓學生學會思考,逐步的發現歷史的本質意義。
例如:在講《秦朝中央集權制度的形成》一課時,在課外,學生肯定對秦始皇這一位偉人有了深刻的了解,無論是兵馬俑還是長城,所以在教授這篇課文的時候,也有同學提問到:“老師,秦始皇這樣的殘暴,雖然有功,但是為什么能夠統一六國呢?”在課文中,主要是強調了秦朝的中央集權制度,但是我還是決定讓學生自行討論,并且組織了一次辯論:
正方的:
1、前230年的先滅弱韓:“先取韓以恐他國”。
2、前228年的離間滅趙:郭開誣李牧,趙括代廉頗。
3、前225年的水灌滅魏:王賁引黃河、鴻溝之水灌城。
4、前223年的王翦滅楚:秦王知錯能改,姜是老的辣。
5、前222年的北滅燕國:荊軻刺秦,無功不返。
6、前221年的完勝滅齊:孤掌難鳴,一敗涂地。
反方的:
1、秦始皇所做的焚書坑儒,滅殺天下才子。
2、修筑長城,累死人民無數。
3、賦稅過重。
4、嚴厲的刑法。
這時候,我將學生引入到秦朝中央集權的制度討論中來,有了辯論的興趣激發,很多學生都發表了自己的意見:“秦始皇的統一六國,為他帶來了極大的威信。雖然他的統治是殘暴的,但是秦始皇的偉業,自然有很多人去維護他。”學生將的是精彩、大膽,作為老師,我也給予了學生及時的肯定。在這一個提問、討論、解決的過程中,學生得到的是個性的張揚、得到的是視野的開闊,也能在不斷的在自主學習中,挖掘歷史的本質。
二、歷史意識的重要內容——情感教育
由于客觀條件的約束,歷史教材中不可能設計到所有的教材相關的史料。所以,在歷史教學課堂中,教師應將教材作為參照的基礎,選擇具有趣味性、能活躍學生思維以及啟迪學生只能的材料,真正的讓教學內容生動、形象,讓教學充滿情感的味道。
例如:在說到《》時,為了在課堂中吸引住學生的注意力,調動學生的情感。在課堂之初,我播放了《在松花江上》這一歌曲。這一首充滿離愁別恨的歌曲,主要是為了讓學生在聆聽悲壯而激昂的音樂的同時,達到一種情感上的震撼,進而對中的家破人亡的苦難同胞產生同情,擔憂祖國的命運,對日本侵略的憤怒,將學生帶入到發生的事件中去。(如,九一八事件、等等。)在日本那妄圖滅掉中國,將其淪為自己的殖民地的思想中,中國人民為了自身的幸福、民族的獨立,開展了激烈的。這樣的情感教育,能夠培養學生民族責任感以及強烈的愛國主義思想。
三、歷史意識的落腳點——評析能力
新課程中的初中歷史教學目標是:歷史教學應當聯系到社會生活的實踐中去,并能夠充分的利用歷史知識加以理解、認知。運用歷史教學,初步培養出學生運用歷史唯物主義的觀點來觀察、分析社會實際問題的能力。換句話來說,也就是在教學中應注重學生觀察歷史、評析歷史和對現實認知的能力。學生在認知的過程中,能夠用歷史的眼光去審視過去,正確的看待現實,從而展望未來,形成良好的歷史意識,才是初中歷史教學的真正落腳點。
【關鍵詞】小學語文 德育
1.德育在小學語文教學中的意義和作用
1.1 幫助學生參與社會、學習做人是教育的核心。
關注每一個兒童的成長,發展兒童豐富的內心世界和主體人格,體現以育人為本的現代教育價值觀取向,是我們教育教學的核心所在。
任何真正的教學不僅向學生提供知識,而且教育道德普遍地被認為是人類最高的目的,知識是通向道德的階梯。語文是傳情達意的工具,語文教學的自身特點要求教師把思想政治教育道德情操教育融匯滲透在語文教學的過程之中,使學生在德智兩方面均得到發展。
1.2 提高學生道德素質,迫在眉睫。
素質教育,以培養學生創新精神和實踐能力為主要內容。凡是有利于提高學生思想道德素質,有助于學生學習怎樣做人的,且教學內容本身具有思想教育因素,都是語文學科思想教育的內容,包括思想政治方面的,道德品質方面的,科學思想方面的,審美的及其它方面的,加之我國的經濟建設和社會發展對具有良好思想道德品質人才的需求,加強語文教學的德育滲透,提高學生的思想道德素質,已迫在眉睫。
1.3 以智育德,以德促智,正確把握德育與智育的關系。
德育的發展對于智育的發展是一種巨大的動力資源。有的心理學家把各種智力因素稱作“操作系統”,把各種非智力因素稱作動力系統。如果沒有動機興趣情感意志等非智力因素的作用,觀察想象思維等智力因素都只能永遠在黑暗中沉睡。“情感如同肥沃的土地,知識的種子就播種在這片土壤上。”教學實踐中最明顯的事實是:如果學生自己有了健康而積極的思想感情,其對教學內容的學習就能以非常快的速度進行,并且達到高度復雜的水平,而健康積極的情感正是德育的重要目標之一。
2.小學語文教學中德育嘗試
2.1 讀中感悟,與作者產生共鳴。
小學語文教材和小學語文教學,不是按照德育知識和德育能力發展序列來組織教材體系和教學體系的,只能根據學生語文知識和語文能力發展序列的認知結構,根據具體教學內容中德育因素的具體特點,隨機進行。閱讀教學中要讓學生充分地讀,在讀中有所領悟,在讀中培養語感,在讀中受到思想和感情的熏陶。《落花生》這篇課文借“它的果實埋在地里——等到成熟了,也不能立刻分辨出來它有沒有果實”這句話向學生昭示“人要做有用的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這個道理。
2.2 德育教學貫穿教學過程始終。
語文教學的德育滲透貫穿語文教學過程始終,包含兩層含義:第一是滲透理論,即教師在語文教學過程中不失時機地對學生進行德育滲透;第二是指向理論,即教學過程的每一步都指向課文結尾或總結時對學生進行德育滲透。在講授《詹天佑》一文的過程中對學生進行德育教育,最好用滲透理論。課文第三段寫飽受帝國主義欺凌的中國工程師詹天佑不怕帝國主義國家的嘲笑,敢于接受這項艱巨的任務,為中國人民“爭了一口氣”,不正是愛國主義精神的具體表現嗎?教師在導讀第三段時,要結合每一段的具體內容,不失時機地對學生進行愛國主義教育。教師在導讀第四自然段“勘測線路”時,可引導學生學習詹天佑對工作嚴肅認真遇困難身先士卒吃苦耐勞的工作作風。在導讀第五、第六自然段“開鑿隧道”“設計人字形線路”時,教師可引導學生領悟詹天佑高超的智慧卓越的才能和獨特的創舉,進一步感受支配詹天佑行為的強大動力——對祖國衷心地熱愛。
3.德育在小學語文中的情感體驗
小學語文教學過程中德育滲透的滲透理論和指向理論,均在小學語文教育教學的實踐中去實施和運用,具有極強的實踐性和可操作性。德育滲透不僅要在課堂教學中去體現,而且還要在備課和作業中去設計。作為將已有的語文知識技能在實踐中運用,又在運用中獲取新知提高能力的語文實踐活動,在每篇課文教學之后給學生創設一個展示的平臺,以使學生與作者共鳴,達到境與情的交融。
一、歷史意識的基礎—學生主體地位
教育學家葉圣陶先生曾說過:“一個好的提問,能夠要學生充分運用其才智、勤于練習,學生的領悟能力才能夠得到更廣泛的開發”;愛因斯坦也說過:“相比解決一個問題,提出問題更為重要”。從這一點可以看出,想要激活高中學生的“問題”意識,主要是兩方面的努力:教師的提問和學生的發問。在歷史教學當中,我充分考慮到了學生自主思考、探討能力,提出了相關具有啟發性、開放性的問題;此外,根據新課程歷史的相關要求,讓學生深入研究教材,針對教材中的難點、知識點以及學生自身的認知與思維特點,設計出能夠環環相扣的教學問題,讓學生學會思考、聯想,逐步的發現歷史的本質意義,再根據自己的看法,掌握歷史發展的客觀規律。
例如:在講《秦朝中央集權制度的形成》一課時,在課外,學生肯定對秦始皇這一位偉人有了深刻的了解,無論是兵馬俑還是長城,所以在教授這篇課文的時候,也有同學提問到:“老師,秦始皇這樣的殘暴,雖然有功,但是為什么能夠統一六國呢?”在課文中,主要是強調了秦朝的中央集權制度,但是我還是決定讓學生自行討論,并且組織了一次辯論:
正方的:
1、前230年的先滅弱韓: “先取韓以恐他國”。
2、前228年的離間滅趙:郭開誣李牧,趙括代廉頗。
3、前225年的水灌滅魏:王賁引黃河、鴻溝之水灌城 。
4、前223年的王翦滅楚:秦王知錯能改,姜是老的辣。
5、前222年的北滅燕國:荊軻刺秦,無功不返。
6、前221年的完勝滅齊:孤掌難鳴,一敗涂地。
反方的:
1、秦始皇所做的焚書坑儒,滅殺天下才子。
2、修筑長城,累死人民無數。
3、賦稅過重。
4、嚴厲的刑法。
學生思維活躍、紛紛發表出了自己的看法——正方的:展示出秦始皇的雄才偉略;反方的:突顯出秦始皇的殘暴不仁。這時候,我將學生引入到秦朝中央集權的制度討論中來,有了辯論的興趣激發,很多學生都發表了自己的意見:“秦始皇的統一六國,為他帶來了極大的威信。雖然他的統治是殘暴的,但是秦始皇的偉業,自然有很多人去維護他。”學生將的是精彩、大膽,作為老師,我也給予了學生及時的肯定。在這一個提問、討論、解決的過程中,學生得到的是個性的張揚、得到的是視野的開闊,也能在不斷的自主中,挖掘歷史的本質。
二、歷史意識的重要內容—情感教育
由于客觀條件的約束,歷史教材中不可能設計到所有的教材相關的史料。所以,在歷史教學課堂中,教師應將教材作為參照的基礎,選擇具有趣味性、能活躍學生思維以及啟迪學生只能的材料,真正的讓教學內容生動、形象,讓教學充滿情感的味道。
例如:在說道《》時,為了在課堂中吸引住學生的注意力,調動學生的情感。在課堂之初,我播放了《在松花江上》這一歌曲。這一首充滿離愁別恨的歌曲,主要是為了讓學生在聆聽悲壯而激昂的音樂的同時,達到一種情感上的震撼,進而對中的家破人亡的苦難產生同情,擔憂祖國的命運,對日本侵略的憤怒,將學生帶入到發生的事件中去。(如,九一八事件、等等。)在日本那妄圖滅掉中國,將其淪為自己的殖民地的思想中,中國人民為了自身的幸福、民族的獨立,開展了激烈的。這樣的情感教育,能夠培養學生民族責任感以及強烈的愛國主義思想等。
三、歷史意識的落腳點—評析能力
新課程中的高中歷史教學目標是:歷史教學應當聯系到社會實際中的問題,并能夠充分的利用歷史知識加以理解、認知。運用歷史教學,初步培養出學生運用歷史唯物主義的觀點來觀察、分析社會實際問題的能力。換句話來說,也就是在教學中應注重學生觀察歷史、評析歷史和對現實認知的能力。學生在認知的過程中,能夠用歷史的眼光去審視過去,正確的看待現實,從而展望未來,形成良好的歷史意識,才是高中歷史教學的真正落腳點。在歷史教學中,處理需要理清知識點,還應當注重課與課、知識與知識、歷史與現實的相互關聯等等,從而將歷史知識的關聯性與系統性凸顯出來,讓學生掌握基本的認知方法,從而為學生歷史意識的產生奠定良好的基礎。
教師理念是中職院校進行教學活動的指導,所以想要對中職會計教學的效果進行完善就應該從教學理念的方面入手。中職院校應該對會計的教學進行正確的認識,注重對學生實踐能力、創新意識的培養,這也是社會發展對人才的新型要求,會計教師應該轉變自身的觀念,正視理論與實踐的關系,會計理論知識是在不斷的實踐中獲取的,并以此來對實踐進行有效的指導,兩者是相輔相成的關系。隨著社會經濟的不斷進步與發展,綜合型人才已經成為教學的趨勢,所以在中職院校教學的過程中應該重視理論與實踐的結合,讓學生將所學的理論知識可以有效的運用到實踐過程中。此外,學校也可以通過崗位的實訓來提高學生對知識的掌握效果,讓其在不斷的實踐過程中掌握知識,提高自身的能力與素養。
二、多元化的教學方式
中職學院的學生主要來源是初中畢業生,其自身的社會經驗相對較為匱乏,并具有好奇心強,注意力難以長時間集中的特點,所以在對會計進行學習的過程中難免會感到枯燥與乏味,同時由于會計的教學所涉及的數學知識較多,所以單一的教學方式難以激發學生的學習興趣與動力。這就要求教師的教學方式向著多元化的方向發展,例如在進行教學的過程中通過現代化的教學方式,讓學生通過相關的軟件來進行會計學習,也可以通過小組討論的方式來發現問題、掌握知識以此來提高學生的積極性與學習效率。
三、完善硬件設施
校園的硬件設施直接影響學生的實踐效果,這就要求院校按照自身的狀況,構建會議模擬實驗室,以此來為學生的實踐提供平臺。通過現代化的會計實踐方式來對學生進行實訓,加強理論知識與實踐能力的有效結合。同時,學校還應該與相關的企事業單位進行合作,使經驗豐富的會計工作人員來對學生的工作進行指導,讓其在體驗的過程中,理解與掌握相關知識,提高教學的效率。
四、優化師資隊伍
中職階段的教學時注重的是學生的能力,為社會的發展提供應用型的人才,這就要求教師做到與時俱進,注重自身專業水平與實踐能力的培養,中職會計教師不僅要有扎實的知識功底,還應該有豐富的實踐經驗,以此來對學生進行正確的引導。這就要求院校對現有的教師進行進修,將理論知識水平較高但缺乏實踐經驗的教師放到企事業單位進行鍛煉,將實踐經驗較為豐富,但理論知識匱乏的教師進行再教育,以此來提高其專業知識水平。
五、結語
【關鍵詞】 文藝理論 缺失 語文 閱讀教學
【中圖分類號】 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2012)06(b)-0083-01
1 文藝理論缺失
1.1 文藝理論與中學語文閱讀教學隔膜
長期以來,中學語文教學理論對自身的文藝理論的更新和發展很少關注,更莫說借鑒和應用了。另一方面,文藝理論研究工作中往往只是注重基礎理論的研究,很少關注中學語文教育,這就導致了文藝理論與中學語文閱讀教學隔膜,理論和實踐的脫離。文藝理論在中學語文閱讀教學中更新緩慢,沒有及時有效地介入中學語文閱讀教學,因此說這種更新是極其緩慢的。
1.2 中國傳統文藝理論在中學語文閱讀教學缺失
誠如倪文錦所說:“在我國,文學理論界、文學批評界遠離語文教學、文學鑒賞教學的研究,已經見怪不怪。”
2 產生的問題
2.1 閱讀教學理論單一落后
中國傳統的語文閱讀教學一直受到文章文體學的影響,講記敘文必是時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果,講議論文必是論點、論據和論證,講說明文必是說明順序、方法和結構,講戲劇也必是開端、發展、和結尾。教學順序也差不多是“先泛讀,掃除生詞(字)、難句,了解文體特征;再精讀,梳理結構,揭示題旨,推敲文字,辨析風格;三研讀,整體理解、消化、吸收。讀解終結,要求熟讀或背誦,完成練習,轉化為能力,最終使所學的知識系統化、簡化和活化,達到有所發現和創造的目的。”
2.2 學生主體性喪失
在文章學理論指導下的語文閱讀教學,重講解、重分析的“講讀法”一直占據著主導地位,以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心的教學模式,嚴重忽視了學生的存在,學生成了被動的接受者。事實上這也使學生喪失了閱讀的主體地位,“淪落為一種特殊的工具,一種技術過程的中介。”教師這種肢解式的、瑣碎的講解,重講讀輕思考、重分析輕體驗、重結論輕過程、重簡單機械地訓練輕熏陶,不僅不利于提高學生的閱讀能力,反而因為學生主體地位的喪失“使語文教學變得毫無生氣、毫無活力,它不但擠占了學生讀書、思考、習作的時間,磨滅了學生學習語文的熱情,而且扼殺了教師從事語文教學的熱情與創造性。”
2.3 閱讀教學效率低下
在文藝理論缺失的情況下,在各種考試的壓力下,語文教師選擇了傳統的、簡便的、有利于灌輸的閱讀教學方式,安于現狀,視野狹窄,盲目樂觀;會造成學生閱讀自覺性的泯滅,語文教師本身閱讀知識的匱乏,理論的滯后,再加上乏味的、條分縷析式的、模式化的對課文的“肢解”,把優美的文學作品鑒賞課上成知識訓練課、思想教育課,同時又由于語文教師忽視對學生閱讀方法的指導和良好閱讀習慣的培養,造成學生消極被動地接受,提不起閱讀興趣,視閱讀為畏途,始終游離于閱讀之外。
3 改革建議
3.1 嫁接文藝理論與中學語文閱讀教學
針對文藝理論與中學語文閱讀教學的隔膜,我們認為應該嫁接文藝理論與中學語文閱讀教學。使文藝理論和中學語文閱讀教學實現良性互動,一方面文藝理論積極介入中學語文閱讀教學,不斷更新的文藝理論要及時轉化為閱讀教學理論來指導中學語文閱讀教學。另一方面,中學語文閱讀教學產生的問題也要及時地向文藝理論進行反饋,并不斷推動文藝理論的發展、更新。
3.2 語文教師要加強文藝理論的學習
一是職前大學階段的學習,這個時期文學理論的學習非常重要而且必要。因此,在這個階段,文藝理論教師要調動學生學習的積極性,使他們認識到文藝理論的重要性和實用性,多關注文藝理論研究的前沿和最新動態.根本原因就是局限于具體文本,而不能前后貫通,使教學目的之一的鑒賞能力的提高不能得以實現。二是職后的自覺學習。在具體工作崗位上的語文教師,要注意自身的提高,不僅要學習各種教育理論,更要關注文藝理論的發展、更新,不斷地從中吸取新鮮的知識來優化自己的閱讀教學理念。
3.3 閱讀教學中不斷更新文藝理論
在中學語文閱讀教學中要不斷更新文藝理論,不斷地把新的、適合語文閱讀教學改善的文藝理論引入中學語文閱讀教學,讓中學語文閱讀教學及時地分享到最新的文藝理論成果。最近幾年來,把符號論美學引入中學語文閱讀教學,把接受美學引入中學語文閱讀教學,從語言學角度審視語文教學,從海德格爾文藝觀審視語文教學等都產生了很好的效果,初步實現了文藝理論和語文閱讀教學的嫁接。
3.4 繼承和發展我國傳統文藝理論
第一有批判地繼承。“擇其善者而從之,其不善者而改之”。要打破,也要繼承,“打破的只是傳統中僵死的消極的部分。如果什么都打破,否定一切,那就要翻跟頭,就走向。”第二,有選擇性的發掘。我們要選擇那些真正適合語文閱讀教學的,真正能為我們所用的來進行借鑒吸收。第三,有意識的發展。站在我國傳統文藝理論高高的肩膀上,我們不能盲目樂觀,固步自封,我們要有意識的發展,不斷發現新問題,創造新理論,讓我國傳統文藝理論煥發新的光彩,實現新的發展。
總之,文藝理論缺失下的中學語文閱讀教學產生的問題是極其嚴重的,不僅不利于學生的閱讀能力的提高,同時也會影響語文教學的良性發展。實現文藝理論和中學語文教學的嫁接,則是解決這些問題的必然選擇。
參考文獻