不文明現(xiàn)象調(diào)查報告

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不文明現(xiàn)象調(diào)查報告范文第1篇

社會公德調(diào)查報告篇【一】

調(diào)查人：地鋪三小502班章諾溪

調(diào)查指導(dǎo)：家長

調(diào)查對象：社區(qū)，行人，校園

調(diào)查方法：問卷調(diào)查法

調(diào)查目的：

在我們身邊，不文明的現(xiàn)象隨處可見，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;亂占道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂，一團亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對這一現(xiàn)狀，對在社區(qū)，村，街道，學(xué)校周邊等地方開展四拋，六亂現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)的問卷調(diào)查，通過調(diào)查生活周邊的文明情況，找出不文明的現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。爭做社會主義新時代的美麗學(xué)生!

通過這次的調(diào)查活動幫助我了解了社會的文明程度。讓人們意識到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關(guān);是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本準(zhǔn)則。通過調(diào)查找出增強社會文明禮儀教育的有效途徑。，

調(diào)查結(jié)果與分析：

一、社會上不文明行為現(xiàn)象

1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;這些行為對人們來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大雅。但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。可見，樹立人們環(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。

2，地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右，節(jié)假日高達(dá)10萬人左右，商業(yè)氛圍非常濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無證商販聚集。據(jù)了解，聚集在該菜場的流動商販多數(shù)為外來人口，文化水平低，多數(shù)沒有一技之長，缺乏相對穩(wěn)定的收入來源，生活水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測他們的時候?qū)嵤┓幢O(jiān)測，出現(xiàn)了城管進(jìn)，走鬼退;城管走，走鬼進(jìn)的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大，城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級，矛盾沖突由個體違法發(fā)展成為了有組織、有預(yù)謀地團伙違法;，城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。

由此可見，四拋，六亂管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區(qū)開發(fā)配套設(shè)施不到位、物業(yè)管理不到位帶來的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié)，無人管理，保潔跟不上;拆遷管理不到位，拆遷現(xiàn)場變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個街道、整個城市健康成長的命脈。四拋，六亂管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象，人文素質(zhì)還是有待提高。

二，校園內(nèi)不文明行為現(xiàn)象

在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象，給我們整個校園蒙上一層陰影。

我們在學(xué)校應(yīng)做個好學(xué)生;團結(jié)同學(xué)，尊敬師長;不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛護(hù)學(xué)校公共財物，不亂花錢，不污損校園墻壁，不說粗話臟話。

在社會應(yīng)做個好公民：要誠實守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時歸還，答應(yīng)別人的事情努力做到;要遵守社會公德，尊老愛幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場所大聲喧嘩，不在公共設(shè)施上亂刻亂畫，遵守交通規(guī)則，要尊重他人，謙恭禮讓;要愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。

三、創(chuàng)建文明社會，和諧社會的一些思考

通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢?

要不失時機地開展社會文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以誠、智、禮、信為標(biāo)準(zhǔn)，時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以文明二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念

通過這次調(diào)查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。

社會公德調(diào)查報告篇【二】

一、調(diào)查目的

道德中的社會公德，是維護(hù)公共秩序的重要手段在學(xué)習(xí)了第五章遵守社會公德 維護(hù)公共秩序一課后，為了初步了解公民的道德素質(zhì)變化，我們小組制定了相應(yīng)的調(diào)查問卷，對公民的道德素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。

二、調(diào)查對象與方法

本次調(diào)查的對象涉及到不同年級、不同院系的同學(xué)以及部分校外人員。

調(diào)查分為兩步進(jìn)行： ①、 制作一份社會公德調(diào)查問卷，由小組成員到不同的地方進(jìn)行實地調(diào)查，搜集數(shù)據(jù)和資料; ②、 將搜集到的資料進(jìn)行歸納整理，最后制定成調(diào)查報告。

注：為了保證本次調(diào)查的真實性，采用了不記名的方式。總共制作了100分問卷，其中有效問卷100份。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

人類社會是由以共同的狀物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們組成的有機整體。秩序之于社會，就像規(guī)矩之于方圓;沒有規(guī)矩不能成方圓，沒有秩序社會便會無法正常運行。秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的。在當(dāng)下社會，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義越加突出。熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時代社會公德的重要內(nèi)容。

從我們的調(diào)查結(jié)果來看，公民關(guān)于保護(hù)環(huán)境方面的意識越來越強烈。第二題中在沒看見垃圾桶的情況下，我們調(diào)查的人中65%的人會拿著垃圾直到看到垃圾桶了再扔，占25%得人會拿在手里一會，等在實在看不見垃圾桶了就扔。這說明人們在思想中還是有意識，認(rèn)為亂丟垃圾是不道德的行為。第六題在吐痰這個人人都有的行為上，有62%的人會找到垃圾桶再吐，35%的人見到溝渠或花壇再吐，3%的人會吞回去(雖然吞回去很不衛(wèi)生，但其本意是他本人從不吐痰)。在這個調(diào)查問題中，絕大多數(shù)人還是有不隨地吐痰的意識的，這說明人們這方面的素質(zhì)還是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識，帶頭宣傳和踐行環(huán)境道德要求歐，身體力行，從小事做起，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

遵紀(jì)守法：在我們的問卷中，11，,12這兩個題屬于這一范疇。

遵紀(jì)守法是社會公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。雖然按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來看，我們的分法不是很合理，但是我們還是一致認(rèn)為這兩個題應(yīng)屬于這這范疇。從11題看來，75%得人對道德底線的接受程度達(dá)到了一定的高度，認(rèn)為至少都要正直守法守信、友善。然還是有3%得人覺得無所謂，這部分人還有待加強道德認(rèn)識。再從12題看，能時時刻刻按照道德準(zhǔn)則來行事的人的比例明顯比例不大，只占了36%，二更多的人，大約占了45%得人要根據(jù)情況才判斷能不能，甚至還有4%的人認(rèn)為沒有必要，這是有點讓人頭疼的問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們素質(zhì)應(yīng)該相對較高，必須全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項法律法規(guī)，爭取按照以遵紀(jì)守法為榮，一違法亂紀(jì)為恥行事。

愛護(hù)公物：在我們的問卷中，第5這一個題屬于這一范疇。 對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù)，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志。那么根據(jù)我們的問卷內(nèi)容，我們對第五題進(jìn)行分析：在游覽古跡的時候，有37%的人會親自去阻止別人在古跡的柱子上刻字有17%

的人選擇向相關(guān)工作人員反映，有33%的人會內(nèi)心憤怒卻不制止，有11%的人認(rèn)為這很正常，有2%的人也想去刻。通過結(jié)果表明，87%的人會覺得在古跡上刻字是不道德的行為，覺得保護(hù)古跡才是道德好的表現(xiàn)，丹仍然有13%的人還沒意識到保護(hù)名勝古跡的重要性。愛護(hù)公物與破壞公物的行為還有很多作為一個合格的公民，我們要增強社會主人翁的責(zé)任感，珍惜國家、集體財產(chǎn)，愛護(hù)公物，特別要保護(hù)社會公用設(shè)施，堅持同損害公共財產(chǎn)、破壞公物的行為作斗爭。

文明禮貌：在我們的問卷中，第8、9這;兩個題屬于這一范疇。

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)。首先從第八題看，在進(jìn)入安靜的公共場合中，75%的人會考慮到別人

的感受，會遵守正確的社會公德。有25%的小部分人會不顧他人感受，在這個問題上說明有些人還沒有學(xué)會考慮別人的感受，在很多事情只會站在自己的立場上考慮問題。現(xiàn)今社會，手機已經(jīng)成了必不可少的配件，它作為一種通訊工具，在有些場合，手機鈴聲會影響別人。而從第九題分析來看，絕大多數(shù)認(rèn)識很自覺地注意到了不影響他人，這部分人占了68%;同時也有17%的人選擇C選項，不對其進(jìn)行處理，這部分人可能是出于擔(dān)心錯過重要的事情。雖然這兩個問題并不能反應(yīng)出很大的問題，但是我國是一個具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽，我們相信人們都還是很有道德素質(zhì)的，大家也應(yīng)將這種沒得發(fā)揚下去。

不文明現(xiàn)象調(diào)查報告范文第2篇

小學(xué)生調(diào)查報告

1.問題的提出

我們班有好幾個同學(xué)都戴上了小眼鏡，看著他們的樣子，我真替他們難過，現(xiàn)在都近視了，往后學(xué)習(xí)，生活，工作肯定會

不方便的。可他們確無奈地常開玩笑說：“我們是‘眼鏡蛇’，很值得研究。”于是我決定給還沒有近視的同學(xué)一些幫助，預(yù)

防近視。

2.調(diào)查方法

1.看有關(guān)的書籍和報刊。

2.上網(wǎng)瀏覽。

3.防問，了解學(xué)校同學(xué)的近視狀況，以及近三年同學(xué)視力不良的發(fā)展造勢

3調(diào)查情況和資料整理

1.近視的原因：在車箱里看書;在陽光下看書;在床上趴著躺著看書;長時間看電視或玩電腦;看書寫字離書本太近了。

2.正確做法：1.胸離桌子一拳，筆尖離手一寸，眼睛離桌子一尺。堅持每天做眼保健操。寫字時，心要靜，人要坐正，腳

放平。 2.多到外面去看看，不要用臟手擦眼睛，眼睛疲鍵的時候多看看遠(yuǎn)方一些綠色的東西，注意讓眼睛休息。

4.結(jié)論

如果大家不想近視的話，就按照我的方式去做，這樣我們就不會戴上小眼鏡了。讓我們都能擁有一雙明亮的眼睛。

小學(xué)生調(diào)查報告

一 問題的提出。

最近，同學(xué)們有個別的缺作業(yè)，，且考試有不及格現(xiàn)象。我們的同學(xué)準(zhǔn)備對本班學(xué)生完成作業(yè)和進(jìn)行課外學(xué)習(xí)情況分析展開調(diào)查。

二 調(diào)查方法。

1走訪同學(xué)本人。

2 走訪周圍的同學(xué)。

三 調(diào)查情況整理。

姓名 情況 原因 作業(yè)完成情況

李Xx 優(yōu)秀 上課注意聽 認(rèn)真完成

勤學(xué)好問

李xx 優(yōu)秀 上課注意聽 認(rèn)真完成

多看課外書

李xx 差 上課不注意聽講 不按時完成

信息渠道 走訪同學(xué)

四 結(jié)論。

1 因為同學(xué)們的自制力很差，如果不及時管教，會產(chǎn)生一種不想寫作業(yè)的心理。所以做家長的要及時管教。

2 作為一個學(xué)生，只有老師家長的管教是不夠的，還要靠自己。做作業(yè)是為了鞏固當(dāng)天學(xué)的新知識。小學(xué)生學(xué)得快，忘得快，如不及時鞏固，就會忘掉。做了作業(yè)，才會使你對剛學(xué)過的知識加深印象，所以，做作業(yè)并非無用。

3 此外，學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成良好的時間觀念，應(yīng)先把作業(yè)寫完，再玩一些其他的東西放松一下，但不能耽誤學(xué)習(xí)。

小學(xué)生調(diào)查報告

原來我們家小區(qū)門口有一條清清的小河，每天成群結(jié)隊的魚兒在那里嬉戲跳舞，清清的河水，歡快的魚兒，我們陶醉其中。

但是，最近我卻發(fā)現(xiàn)小河沒有那么清澈了，還有很多小魚都死了，河里有好多垃圾，我有些懷疑，因此，對小河的污染進(jìn)行了調(diào)查。

調(diào)查

我觀察了周圍的環(huán)境，植物生長得很茂密，我排除了自然災(zāi)害的可能性，可水中的死魚非常多，垃圾也不少。這樣，就只能是人為造成的。

分析

1小河附近有一道公路，那里每天都有很多車輛通過。

2附近還有很多商販在賣小吃。

3還有許多飯館，小吃店和果汁店。

4我們看到了兩個污水排放管道。

結(jié)論

1有很多人往小河里扔垃圾，吐痰，小魚吃后，導(dǎo)致食物中毒而死亡。

2由于有污水排放到河里，有的魚是直接喝了污水被毒死。

這些信息告訴我，小河污染都是人為造成的，看著清澈見底的小河變成了臭水溝，難道我們沒有責(zé)任嗎?

建議

河道是我們大家的，讓我們拉起手來，不要為了個人方便而污染小河，我們應(yīng)該自覺做到保護(hù)我們的小河，讓我們的環(huán)境變得更加每好與和諧。

小學(xué)生調(diào)查報告

今天我走出家門，在大街上看到了一些與我們城市極其不相稱的現(xiàn)象，大街上衛(wèi)生狀況相當(dāng)差，還有許多人隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，針對這種情況我做了一個小小的調(diào)查。我發(fā)覺現(xiàn)在的長沙城其實很美麗，干凈整齊的五一綠化廣場，雄壯挺拔的長沙城標(biāo)電視塔，聞名全國的岳麓公園和烈士公園。有這么美麗的長沙人們都引以自豪，在火車站我隨意的問了一些過往行人，問他們對隨地吐痰這種行為的看法，大伙都覺得是不文明行為，可有些人卻就是不能自覺遵守社會公德，愛護(hù)我們生存的環(huán)境，

在五一綠化廣場，我又看到有許多小朋友認(rèn)真的將廣場上的果皮紙屑撿起來扔到果皮箱里。我不由得想：為什么小朋友都知道要講衛(wèi)生，要保護(hù)我們生存的環(huán)境，而那些已經(jīng)長大的叔叔阿姨們卻不懂得這一基本的文明公德呢?

據(jù)了解，年輕一代比年長的一代要重視環(huán)境保護(hù)，特別是小學(xué)生，在老師的教導(dǎo)下都認(rèn)識到了環(huán)境對人類的重要。我相信有了小朋友的環(huán)保意識，地球的未來大有希望!

小學(xué)生調(diào)查報告

剛到菜市場，呈現(xiàn)在我眼前的是一片熱鬧的叫賣場景。買菜的、賣菜的，過往的人流、車流穿梭不息，好不熱鬧，這些叫喊聲伴著來往車輛的喇叭聲，人們討價還價聲、笑聲，構(gòu)成了一曲奇特的交響樂。

菜市場里菜品比較齊全，還劃分了菜類的區(qū)域。一些綠油油、紅澄澄的各種新鮮蔬菜整齊地排放在臺面上，比起以前那凌亂的菜場強多了。但是在這次的調(diào)查中，我要說的是：菜市場的地面衛(wèi)生可不咋地，到處都是污水、爛菜垃圾，還有那溢出來的養(yǎng)魚水與地上的垃圾混合在一起，更是臭不可聞。我想這么臟的市場誰都不愿意多逛，更是不情愿來的。

我真希望今后賣菜的人們都有一個實物凈化機，可以將垃圾處理成能夠直接利用的肥料，這樣又能美化菜市場的環(huán)境，那不是一舉多得嗎?但愿在不久的將來能夠?qū)崿F(xiàn)這一愿望，也許正等待著我們?nèi)崿F(xiàn)、去發(fā)明、去創(chuàng)造……

小學(xué)生調(diào)查報告

近來，有不少同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校附近的小賣部買零食，導(dǎo)致同學(xué)們放學(xué)后經(jīng)常在校外逗留。我對零食產(chǎn)生了極大的興趣，就調(diào)查一下。

不文明現(xiàn)象調(diào)查報告范文第3篇

關(guān)鍵詞:南京化院 大學(xué)生 文明素質(zhì)

中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)04(c)-0232-01

1 研究目的

青年大學(xué)生的文明素質(zhì)的發(fā)展關(guān)系到一個民族的未來,青年的文明素質(zhì)關(guān)系到整個民族的文明素質(zhì),尤其在中國進(jìn)入人口的老齡化時代,青年大學(xué)生的文明素質(zhì)的情況更關(guān)系到整個社會文明素質(zhì)的情況。為了更好地了解南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的文明素質(zhì)現(xiàn)狀,通過問卷調(diào)查收集適當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)和掌握大量現(xiàn)實案例的基礎(chǔ)上,深入全面地了解和把握南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生在平時上課、考勤、宿舍文明等基礎(chǔ)文明素質(zhì)以及尊老愛幼、仁孝、正直、誠信等中華民族傳統(tǒng)美德方面的現(xiàn)狀,以期對南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的文明素質(zhì)整體狀況有所認(rèn)識,以便把握南化院青年大學(xué)生的文明素質(zhì)的發(fā)展動態(tài),發(fā)現(xiàn)其中存在的問題,以便為系部、學(xué)院開展大學(xué)生文明素質(zhì)教育及相關(guān)學(xué)生活動提供依據(jù)[1]。

2 研究方法

調(diào)查研究中采用問卷調(diào)查、經(jīng)驗研究、個案研究等多種方法和手段,然后對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析,通過2011年12月對化學(xué)工程系有機化工,應(yīng)用化工,精細(xì)化工等專業(yè)班級和應(yīng)用化學(xué)系高聚物,高分子材料,環(huán)境工程,生物化工、生物技術(shù)及應(yīng)用專業(yè)班級大學(xué)生發(fā)放的共計1050份調(diào)查問卷及經(jīng)驗研究、個案研究等多種方法得出如下結(jié)論。

3 結(jié)論與總結(jié)

3.1 教室上課的文明素質(zhì)

(1)大學(xué)生在教室上課時,向課桌抽屜里亂扔果皮紙屑的現(xiàn)象。82.54%的同學(xué)不會扔,下課再帶走,5.3%的同學(xué)會扔,4.23%的同學(xué)因為別人丟,我也丟。(2)大學(xué)生逃課、缺課等行為。5.18%的同學(xué)經(jīng)常,48.19%的同學(xué)偶爾,46.63%的同學(xué)沒有。大學(xué)生看待曠課、遲到、早退等現(xiàn)象的態(tài)度。69.68%的同學(xué)反對,不去上課是對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。7.98%的同學(xué)贊同,覺得去了沒多大收獲。15.43%的同學(xué)偶爾不去,借此可以放松一下,6.91%的同學(xué)認(rèn)為無所謂,反正自己不做。(3)大學(xué)生對于抄襲作業(yè)、考試作弊等行為所持的態(tài)度。54.5%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該抵制,28.89%的同學(xué)認(rèn)為自己不做就行,別人無所謂。15.51%的同學(xué)認(rèn)為偶爾為之也無妨,1.07%的同學(xué)會支持。

3.2 宿舍的文明素質(zhì)

(1)大學(xué)生在寢室走廊里踢足球、打籃球的行為現(xiàn)象。81.6%的同學(xué)認(rèn)為影響他人休息,很厭惡。10.27%的同學(xué)認(rèn)為無所謂,5.95%的同學(xué)認(rèn)為自己想做就做,不必理會別人的看法。(2)大學(xué)生每天回到宿舍向室友問好的行為。72%的同學(xué)會,28%的同學(xué)不會。(3)大學(xué)生上網(wǎng)聊天時注意自己的言行,發(fā)一些不文明的圖片和帖子的行為。74.07%的同學(xué)從來沒有發(fā)過,20.63%的同學(xué)根據(jù)對象不同,可能會發(fā)。5.29%的同學(xué)經(jīng)常發(fā),認(rèn)為反正不是什么大事。

3.3 尊老愛幼、仁孝、正直、誠信等中華民族傳統(tǒng)美德

(1)自我評價大學(xué)生的文明禮貌情況。16.58%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生很講文明,懂禮貌。48.13%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生比較講文明,懂禮貌一般。34.22%的同學(xué)認(rèn)為一般,1.07%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生不講文明,不懂禮貌。大學(xué)生不能接受的不講文明,不懂禮貌現(xiàn)象。81.48%的同學(xué)不能接受臟話連篇。58.73%的同學(xué)不能接受公交車上不給老人或孕婦讓座61.90%的同學(xué)不能接受亂扔果皮紙屑。56.61%的同學(xué)不能接受在圖書館大聲喧嘩。51.32%的同學(xué)不能接受食堂打飯不排隊。37.04%的同學(xué)不能接受情侶在公共場合過于親密。23.81%的同學(xué)不能接受圖書館里面打手機,16.93%的同學(xué)不能接受圖書館站位。(2)大學(xué)生看見同學(xué)有不文明的行為時,你會28.65%的同學(xué)會進(jìn)行善意的勸告,23.78%的同學(xué)會認(rèn)為不好,但不勸告。27.57%的同學(xué)會暗示其引起注意。(3)大學(xué)生參加慰問敬老院老人或孤兒院孤兒或其他的愛心活動的情況。62.38%的同學(xué)有,37.62%的同學(xué)沒有。大學(xué)生對開展尊敬老人、關(guān)愛孤兒的愛心活動的態(tài)度。10.56%的同學(xué)認(rèn)為沒有這個必要,老人和孤兒能生活的很好。89.44%的同學(xué)認(rèn)為肯定是必要的,必須從行動上尊敬老人,關(guān)愛孤兒。大學(xué)生在公共場合,主動給老人、孕婦和殘疾人讓座的態(tài)度。71.27%的同學(xué)經(jīng)常有,26.52%的同學(xué)偶爾有。7.18%的同學(xué)沒有。(4)大學(xué)生認(rèn)為老人最需要的是,72.93%的同學(xué)認(rèn)為子女的關(guān)心,22.10%的同學(xué)認(rèn)為優(yōu)越的物質(zhì)生活,6.07%的同學(xué)認(rèn)為良好的醫(yī)療服務(wù),6.07%的同學(xué)認(rèn)為精神撫慰。大學(xué)生記得父母親的生日的情況。63.24%的同學(xué)清楚記得,24.86%的同學(xué)模糊記得,7.03%的同學(xué)不太清楚,4.32%的同學(xué)從不知道。(5)大學(xué)生對周圍同學(xué)的誠信狀況。45.16%的同學(xué)較好,32.79%的同學(xué)一般,20.97%的同學(xué)好,1.08%的同學(xué)差。大學(xué)生認(rèn)為造成目前存在誠信缺失現(xiàn)象的原因是37.16%的同學(xué)認(rèn)為是社會風(fēng)氣造成的31.19%的同學(xué)認(rèn)為是自我意識太差,19.72%的同學(xué)認(rèn)為社會上沒有誠實守信觀念,11.93%的同學(xué)認(rèn)為是缺少宣傳和教育。(6)大學(xué)生對不少學(xué)生貸國家助學(xué)貸款后不能按期歸還款項,使國家蒙受損失這一現(xiàn)象的態(tài)度。75.93%的同學(xué)認(rèn)為這是個人信用問題,有借必有還,應(yīng)該加強學(xué)生的誠信意識,13.37%的同學(xué)不清楚,沒貸過。10.69%的同學(xué)認(rèn)為助學(xué)貸款是國家發(fā)放幫助貧困生的,不還也能理解。

3.4 總體道德文明素質(zhì)水平

(1)大學(xué)生對道德文明水平的自我評價。65.49%的同學(xué)較滿意,26.18%的同學(xué)非常滿意,7.85%的同學(xué)較不滿意,0.52%的同學(xué)很不滿意。(2)大學(xué)生對當(dāng)前大學(xué)生的文明素質(zhì)情況的認(rèn)識。73.54%的同學(xué)認(rèn)為整體較好,有個別人素質(zhì)較低。17.99%的同學(xué)認(rèn)為整體較差,5.82%的同學(xué)認(rèn)為很好,2.65%的同學(xué)認(rèn)為很差。(3)大學(xué)生平時檢討自己的行為習(xí)慣的現(xiàn)象。81%的同學(xué)會,19%的同學(xué)不會。

3.5 大學(xué)生文明素質(zhì)水平改善措施

80%的同學(xué)整體素質(zhì)較好,少部分同學(xué)整體素質(zhì)差,因此大學(xué)生普遍認(rèn)為可以加強教育以提高整體學(xué)生素質(zhì)或者通過開展團日活動、主題班會以及室友的互相監(jiān)督來改善少部分素質(zhì)差的同學(xué)。

不文明現(xiàn)象調(diào)查報告范文第4篇

作為新時代的生存方式，網(wǎng)絡(luò)生活正變得普及，它讓我們置身于信息的海洋，隨時參與社會的變遷。而作為時代的驕子，未來社會的主人，大學(xué)生是如何運用網(wǎng)絡(luò)，如何在寒假這段時間享受網(wǎng)絡(luò)生活的呢?這兩種新勢力的碰撞又將給我們的社會帶來怎樣的希望與擔(dān)憂呢?了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活狀況對于更加準(zhǔn)確的把握時代前進(jìn)的方向十分重要，所以我們在此將其列為實踐報告的主題，調(diào)查了寒假期間部分大學(xué)生的上網(wǎng)情況。現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：

一，關(guān)于上網(wǎng)頻率和用途的調(diào)查

調(diào)查顯示，大多數(shù)大學(xué)生在寒假期間都會上網(wǎng)。上網(wǎng)頻率一般以幾天上一次網(wǎng)居多。上網(wǎng)的時間一般控制在2-5小時。看新聞、查信息、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、制作主頁、跟帖灌水、交友聊天和娛樂休閑等為大學(xué)生進(jìn)行的常規(guī)上網(wǎng)任務(wù)。據(jù)有關(guān)資料顯示：前三者的比率較高，分別占到66%、67%和68%;上網(wǎng)目的只為完成上述內(nèi)容的某個單項或雙項者占24%，76%的人上網(wǎng)為完成上述3項以上的多重任務(wù)。人均電子郵箱2.46個，每周人均收發(fā)郵件3.34封。做過版主和建有個人主頁者的比率分別為10%和15%。而在調(diào)查的大學(xué)生中，男女生的上網(wǎng)情況又有所不同，以下是詳細(xì)數(shù)據(jù)：

男生女生上網(wǎng)人數(shù)情況百分率差異表

上網(wǎng)頻率(天/次) 用途

0 1 2-6 7 30 30以上 了解信息 娛樂 學(xué)習(xí) 聯(lián)絡(luò)

男生 0.00% 17.65% 43.14% 23.53% 1.96% 0.00% 68.63% 80.39% 13.73% 49.02%

女生 0.00% 5.80% 47.10% 42.75% 10.14% 3.62% 68.12% 87.68% 28.99% 74.01%

平均 0.00% 8.99% 46.03% 37.57% 7.94% 2.65% 68.25% 85.71% 24.87% 64.55%

從表中我們可以看出，男生上網(wǎng)的頻率普遍比女生頻繁，大都集中在1-7天一次。而在用途方面，了解信息兩者大體相同，雖然女生在娛樂方面比男生還多1.29%,但在學(xué)習(xí)方面卻比男生高15.26%，這似乎體現(xiàn)了女生的自律性更高些，而在聯(lián)絡(luò)方面，女生的``愛嚼舌頭’’與``重感情’’是眾所周知的,因此,百分率比男生高24.99%也在意料之中。此外，調(diào)查顯示男生和女生中從未上過網(wǎng)的概率是零,而經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的占半數(shù)以上。這說明網(wǎng)絡(luò)生活在大學(xué)生中已經(jīng)得到相當(dāng)?shù)钠占啊?/p>

縱觀平均百分率，在用途方面，據(jù)首位的不是獲取信息，也不是學(xué)習(xí)，而是娛樂。這也難怪，在這個充斥著誘惑的花花世界里，有太多太多吸引人的東西，作為新一代的我們，還未經(jīng)歷人生百態(tài)，世事滄桑，我們所擁有的閱歷還不能夠使我們在誘惑面前有張有弛，有時寧愿選擇娛樂，滿足一時的身心放松。但這也不是說我們對娛樂的態(tài)度應(yīng)該一見就嗤之以鼻，適當(dāng)?shù)膴蕵肥潜匾模吘箠蕵纺芊潘梢粋€人的身心，它的作用不是其他東西輕易能替代的。但世事萬物都遵循著一條不變的道理，那就是過猶不及，娛樂不應(yīng)該占主導(dǎo)，這就像網(wǎng)絡(luò)并不是單單為娛樂而發(fā)明的，我們始終都得記住網(wǎng)絡(luò)存在的意義是為了方便生活，方便信息交流。

二，關(guān)于網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)的調(diào)查

網(wǎng)友個數(shù) 少于5 6到10 11到20 20以上

42% 24% 14% 21%

其中16%的人交有同性網(wǎng)友，交異性網(wǎng)友者多達(dá)65%;有大齡網(wǎng)友者僅占4%，而同齡網(wǎng)友比率高達(dá)79%

聊天工具 qq 聊天室 bbs 其他工具

70% 40% 40% 8%

交流思想感情和相關(guān)信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題，分別占到63%和53%，同時也有少量的胡扯和對罵現(xiàn)象，分別為17%和5%

看來上網(wǎng)聊天已成為現(xiàn)代大學(xué)生與人交流的重要方式，網(wǎng)絡(luò)交友已經(jīng)被大多數(shù)人所接受。調(diào)查顯示半數(shù)以上大學(xué)生有6個以上的網(wǎng)友，而有兩成被調(diào)查者有多達(dá)20以上的網(wǎng)友，可以稱這些被調(diào)查者已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬社會建立了一個不簡單的人際網(wǎng)絡(luò)。大家似乎對交異性同齡網(wǎng)友情有獨鐘，而大齡網(wǎng)友只占4%，非常的稀少。總體上網(wǎng)聊的話題與實際生活中相似，但也存在胡扯與對罵等不文明現(xiàn)象，雖然它們所占比例較少，但反映的問題仍不可被忽視。

三，關(guān)于網(wǎng)游態(tài)度的調(diào)查

1上網(wǎng)與學(xué)習(xí) 耽誤學(xué)習(xí) 促進(jìn)學(xué)習(xí) 不促進(jìn)學(xué)習(xí)但增加綜合素質(zhì)

6% 18% 81%

2 網(wǎng)絡(luò)信息可信度 較高 一般 較底

11% 73% 16%

3 網(wǎng)絡(luò)黑客 崇拜 明確反對 有機會也想嘗試

29% 27% 44%

4 網(wǎng)戀 支持 反對 既不提倡也不反對

11% 13% 77%

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在給大家提供方便的同時，也可能在我們周圍埋下隱患。以上數(shù)據(jù)表明，大部分大學(xué)生是贊成網(wǎng)游的，積極肯定上網(wǎng)對于提高綜合素質(zhì)的作用。或可欣慰的是，這些調(diào)查結(jié)果意味著網(wǎng)絡(luò)信息的可信度有所提高，整治網(wǎng)絡(luò)的工作取得了一定的成效。但這不意味著可以放松警惕，畢竟網(wǎng)絡(luò)是存在風(fēng)險的。

由于大部分大學(xué)生不反對網(wǎng)絡(luò)黑客，這讓人對于網(wǎng)絡(luò)安全性不免產(chǎn)生擔(dān)憂。眾所周知，電腦一旦感染病毒就不能正常運行，里面的重要資料信息可能被盜取，如遇到病毒泛濫，整個感染的局部網(wǎng)絡(luò)都有癱瘓的危險，而由此帶來的經(jīng)濟損失將無法估量。

另外，大學(xué)生對待網(wǎng)戀的態(tài)度比較成熟，只有11%的人相信網(wǎng)戀，多數(shù)人持觀望態(tài)度。

一些看法與思考

通過此次調(diào)查，我們對信息時代這個大潮流下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活作了初步了解。這其中有意料之外的結(jié)果，也有情理之中的答案;有令人擔(dān)憂的滯后，也有使人欣慰的進(jìn)展。總體來說，網(wǎng)絡(luò)生活之于大學(xué)生利大于弊，大學(xué)生對待網(wǎng)絡(luò)生活的態(tài)度積極向上。網(wǎng)絡(luò)還在繼續(xù)的發(fā)展與完善，就像當(dāng)代大學(xué)生還在不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取。雖然他們都還不夠成熟，但他們都在走向成熟。或許現(xiàn)在還看不到他們開出嬌艷的花朵，但不久后一定能品嘗到他們結(jié)出的飽滿果實。

有人曾這樣反駁那些害怕甚至敵視飛行的人，“不是人人都會碰上空難，乘坐飛機比大多數(shù)運動更為安全，汽車和火車也并不是你想象的那么安全，而是常常只有空難才能‘榮登’媒體的頭條”，于是說乘坐飛機其實很安全，那么我至少可以在這里肯定上網(wǎng)比乘飛機更加的安全!調(diào)查的結(jié)果應(yīng)該也說服了不少網(wǎng)絡(luò)者，此次的調(diào)查如果能增加大家對于網(wǎng)絡(luò)的信心，也是我們所樂于看到的。

不文明現(xiàn)象調(diào)查報告范文第5篇

一、將文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合，把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合，和環(huán)境的影響有著密不可分的關(guān)系把全面發(fā)展和個性發(fā)展結(jié)合

文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)需要時間的積累，不僅是學(xué)校內(nèi)，和學(xué)校周圍，學(xué)生生活環(huán)境也有關(guān)系。給學(xué)生更多的開放空間時間有利于學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，對學(xué)業(yè)，制度的壓力，只會產(chǎn)生學(xué)生的抵觸情緒，或者在應(yīng)付學(xué)校制度方面進(jìn)行創(chuàng)新思維的發(fā)展……同樣，社會實踐方面，在具體的如何社會實踐并不需要學(xué)校的過多干預(yù)，由學(xué)生自己去組織社會實踐活動，同時也可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。全面發(fā)展和個性發(fā)展也同樣，需要給學(xué)生更多的空間發(fā)展，不能因為短時間沒有效果就不再給學(xué)生自由發(fā)展的空間。

二、走入社會，領(lǐng)悟生活，獲得真知。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。要取得任何完全的知識，就必須在理論和實踐的結(jié)合上下功夫。而一次專題采訪、一個調(diào)查報告、一次社會實踐活動等，都是鍛煉學(xué)生設(shè)計、分析、思考、行動諸方面能力的好機會，這些實踐活動可以讓學(xué)生身臨其“境”，聽平凡人說，讓事實說話，合時代節(jié)奏。這種“境教”還具有針對性和說服力，有助于學(xué)生產(chǎn)生情感體驗，轉(zhuǎn)變思想，樹立正確觀點，提高素質(zhì)。

例如，在教學(xué)《文明交往》時，我先讓學(xué)生在課前搜集校園中不文明不禮貌的現(xiàn)象，包括不禮貌的語言、不禮貌的態(tài)度、不禮貌的行為。在搜集整理的過程中，學(xué)生看到了現(xiàn)狀，聽到了危害，感受到了不文明的言行給他人帶來的傷害，從而取得了生動形象的教育效果。

三、開展多種課堂教學(xué)形式，注重學(xué)生參與。

著名教育家布魯納指出，知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)是獲取過程的主動參與者。因此教師必須充分挖掘教材的活動因素，強化學(xué)生的主體意識，化教材內(nèi)容為學(xué)生喜聞樂見的活動形式，讓學(xué)生積極參與到活動中來，在活動中明白事理，體驗情感，增強意志，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

四、注重課堂中的情感教育。

道德情感是道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑。因此，實施情感教育將更有力地提高思品教學(xué)實效。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的情感目標(biāo)，對學(xué)生已有的道德情感狀況進(jìn)行摸底、了解，目的是為教學(xué)提供準(zhǔn)確的學(xué)情，以便有的放矢。在備課時教師要充分挖掘教材中的、學(xué)生身上甚至自身的情感因素，為課堂上攻克情感目標(biāo)尋求捷徑。可以在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種情境，使學(xué)生形成良好的情緒體驗。

教育心理學(xué)告訴我們：人的情緒和情感總是在一定的情景下產(chǎn)生和表現(xiàn)的。興趣是最好的老師，是推動學(xué)生求知欲的一種內(nèi)在力量，是促使學(xué)生智力發(fā)展的動力。初中思想品德課的教材較為抽象和難懂，對初中學(xué)生來說學(xué)起來較為枯燥。但只要初中政治課教師認(rèn)真分析和研究具體的教學(xué)任務(wù)和教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，有選擇地運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，就能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感知教材的種種有效環(huán)境，形成良好的情緒體驗。如教學(xué)電影、電視、幻燈片等可以打破時間和空間的局限，為學(xué)生創(chuàng)造出直觀形象的情境，呈現(xiàn)出一個個栩栩如生的畫面，使學(xué)生以趣入境，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)任務(wù)順利而有效地完成。

例如，在講授“消費者的合法權(quán)益受法律保護(hù)”一課時，我就讓學(xué)生就身邊的常見問題發(fā)表自己對消費的看法。結(jié)果學(xué)生列出了許多的社會熱點問題，如中學(xué)生在過生日送禮物時、在穿衣服上、在吃喝上等各方面進(jìn)行相互攀比。在列舉結(jié)束后，教師進(jìn)行總結(jié)并適時引導(dǎo)，讓學(xué)生樹立適度消費、協(xié)調(diào)消費、科學(xué)消費的正確消費意識。

五、創(chuàng)設(shè)情境，增強學(xué)生的情感體驗

新的思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)淡化了對理論知識灌輸?shù)囊螅幼⒅貙W(xué)生的情感體驗與道德實踐。心理學(xué)研究表明，人的情感可以在某種特定場合中被激發(fā)出來，這就是所謂的“觸景生情”。在教學(xué)過程中，教師為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，需要人為地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗，激發(fā)他們的動情點，產(chǎn)生強烈的思想共鳴。如在學(xué)習(xí)八年級上冊第四課《老師伴我成長》時，我回憶了自己學(xué)生時代得到老師關(guān)愛的往事，表達(dá)自己對老師的深深敬意和無限感激之情。接著播放了中央電視臺《焦點訪談》欄目有關(guān)黟縣宏潭鄉(xiāng)毛田小學(xué)教師汪來九先進(jìn)事跡的報道，讓學(xué)生從汪來九老師為了山區(qū)的孩子們，為了人民的教育事業(yè)嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)的事跡中，深刻感受到師魂的崇高與偉大，進(jìn)而聯(lián)想到老師平日里對自己的關(guān)懷，體會到老師工作的艱辛與辛勤付出。最后，在歌曲《每當(dāng)我走過老師的窗前》的動人旋律中，讓學(xué)生用最真誠的語言表達(dá)對老師的感激與祝福。此時，學(xué)生早已思緒萬千，有很多話想對老師表白，真可謂“寓義于情，而義愈至；寓情于境，而情愈深”。

六、鼓勵學(xué)生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。