幼兒園幼師教學(xué)

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幼兒園幼師教學(xué)范文第1篇

以轉(zhuǎn)變觀念、外樹(shù)形象、內(nèi)抓質(zhì)量為重點(diǎn)；以貫徹落實(shí)兩個(gè)《綱要》為核心，加強(qiáng)幼兒園管理，以“幼兒園一日常規(guī)”和“幼兒早期閱讀”的深入為主線，著力提高幼教管理水平及教科研隊(duì)伍建設(shè)，著力加強(qiáng)規(guī)范化及示范化幼兒園建設(shè)，實(shí)施蒙氏加特長(zhǎng)教育；把我園建設(shè)成為精品幼兒園。

二、情況分析

上一年，在每個(gè)學(xué)期初期，我們都進(jìn)行大力度的宣傳招生工作，在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全園教師的共同努力，我們招生突破了三百名幼兒。目前教職員工50人，幼兒園發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。但在去年，我園師資情況比較緊張，最后由校領(lǐng)導(dǎo)及園領(lǐng)導(dǎo)的研究，我們又新招4名教師和一名后勤人員。在教學(xué)過(guò)程，我們一直將新教師培訓(xùn)工作作為幼兒園工作的重中之重，并通過(guò)多種形式對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)業(yè)務(wù)培訓(xùn)。去年，我們積極參加上級(jí)部門(mén)舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)；我們還先后開(kāi)展綠園區(qū)“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，全國(guó)“幼兒早期閱讀”科研課題活動(dòng)；新學(xué)期我們將力求開(kāi)展好各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)。

三、工作目標(biāo)

1、堅(jiān)持以正確的思想引導(dǎo)師生，高尚的情操熏陶師生，科學(xué)的制度規(guī)范師生，實(shí)干的精神帶動(dòng)師生。著力于教師隊(duì)伍的建設(shè)；重視教師培訓(xùn)；提供多種平臺(tái)學(xué)習(xí)鍛煉；強(qiáng)化教育教學(xué)常規(guī)管理；提高教師的育人能力和水平。

2、努力打造善于學(xué)習(xí)，善于吸納，善于思考，具有一定理論高度和鑒賞能力的新型教師；打造志趣高雅，心態(tài)健康，團(tuán)結(jié)樂(lè)群，在團(tuán)隊(duì)中能發(fā)揮積極影響的新型教師；打造勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，追求進(jìn)步，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的新型教師。

3、優(yōu)化課堂教學(xué)，努力讓每一節(jié)課都是優(yōu)秀課，每一堂備課都充分、有序。教師可任意隨堂聽(tīng)課，讓教師成為在實(shí)踐教學(xué)中不斷進(jìn)取的自我超越者，把科研課題、市區(qū)級(jí)各項(xiàng)工作開(kāi)展好。把常規(guī)做好，把細(xì)節(jié)抓嚴(yán)，把過(guò)程抓實(shí)。

4、抓好教師思想道德、教學(xué)質(zhì)量、特色三方面工作；努力做到“教師發(fā)展，幼兒發(fā)展，幼兒園發(fā)展”，努力建設(shè)成為家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意的幼兒園。

四、主要工作

1、加強(qiáng)師德教育要想成為一名好教師，首先要成為一名具有良好師德的教師，尤其是幼兒園講究的是保教并重，這就要求教師富有愛(ài)心、耐心和細(xì)心，因此師德教育是教師成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

（1）對(duì)教師進(jìn)行，教師禮儀，師德規(guī)范的教育，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，營(yíng)造比學(xué)趕幫的良好氛圍。

（2）開(kāi)展“五愛(ài)”教育，即：愛(ài)國(guó)、愛(ài)崗、愛(ài)園、愛(ài)生、愛(ài)已。

（3）發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、創(chuàng)新”精神。

4）堅(jiān)持“認(rèn)真、快、堅(jiān)守承諾，永不放棄”的工作作風(fēng)。

2、完善幼兒園教育教學(xué)的量化考核評(píng)估細(xì)則。將量化評(píng)估細(xì)則調(diào)整得更加便于操作，通過(guò)量化評(píng)估，真正達(dá)到提高教師工作積極性為目的。

3、加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)

幼兒園幼師教學(xué)范文第2篇

 

游戲多元化的教育方式對(duì)幼兒教育有著深刻的意義。本文將對(duì)當(dāng)前時(shí)期幼兒園教育過(guò)程中出現(xiàn)的瑕疵進(jìn)行分析，并深刻闡述游戲在幼兒教育中的重要作用，開(kāi)創(chuàng)多元化的游戲教學(xué)應(yīng)用方式，在充分照顧孩子們天性的前提下，傳授知識(shí)增加學(xué)問(wèn)，發(fā)揮幼兒教育的年齡優(yōu)勢(shì)，讓孩子們?cè)跉g樂(lè)中學(xué)習(xí)，快樂(lè)中成長(zhǎng)。

 

1 引言

 

孩子們的思想單純，思路簡(jiǎn)單，正是智力和性格養(yǎng)成時(shí)期，需要幼兒園老師給予正確的引導(dǎo)，讓孩子的心理不受污染。同時(shí)正是幼兒的單純性，使得常規(guī)的教育方式效率低，孩子對(duì)知識(shí)的接受能力差。

 

幼兒園教育的主要目的是激發(fā)孩子們的潛能，培養(yǎng)其正確的思維方式，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。在幼兒園做游戲是通常采用的娛樂(lè)方式，殊不知，游戲也可以作為教學(xué)方式在幼兒園中推行開(kāi)來(lái)。

 

做游戲?qū)⒆拥囊嫣幨鞘志薮蟮模坏苡鋹偤⒆觽兊男那椋€能提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。使用游戲多元化的教學(xué)方法，能夠推進(jìn)幼兒園教育事業(yè)的發(fā)展，可以提升幼兒園教育質(zhì)量，是一種較為現(xiàn)代的幼兒教育模式。因此，幼兒教育工作者應(yīng)積極使用這種方法教學(xué)。

 

2 幼兒教育現(xiàn)狀

 

當(dāng)今時(shí)期，幼兒教育越來(lái)越受到廣大父母的青睞，在青少年兒童教育階段占有相當(dāng)大的比重。而幼兒園教育隨著時(shí)間的推移呈現(xiàn)出一種疲態(tài)，讓人們感覺(jué)有些供不應(yīng)求，“供”指?jìng)鹘y(tǒng)的陳舊的幼兒園教育方式，“求”是指現(xiàn)代化的教育方式，即傳統(tǒng)的教育方式不能滿足現(xiàn)代幼兒園教育的要求。傳統(tǒng)的幼兒教育以管制為主，并不會(huì)發(fā)揮孩子們特長(zhǎng)，還會(huì)使得孩子愈來(lái)愈依靠老師和家長(zhǎng)，降低孩子們學(xué)習(xí)的積極性和獲取知識(shí)的主觀能動(dòng)性，限制孩子們思維的發(fā)散，使獨(dú)立思考的能力有所欠缺。

 

當(dāng)然，越來(lái)越多的老師認(rèn)識(shí)到教育方式的缺陷并積極地投入到教育方式的改進(jìn)工作中。然而在采用游戲教學(xué)法的過(guò)程中，有很多幼師在不否認(rèn)游戲教學(xué)法優(yōu)勢(shì)的前提下認(rèn)為游戲和學(xué)習(xí)是相互沖突的，兩者是不能同時(shí)進(jìn)行的。

 

因而導(dǎo)致教師自身對(duì)游戲教育法的抵觸，不能發(fā)揮出該教學(xué)法應(yīng)有的活力，使得孩子們?cè)谕嬗螒驎r(shí)不能暢享，學(xué)習(xí)時(shí)不能靜心，知識(shí)獲取途徑程半堵塞狀態(tài)。還有部分教師只帶著孩子們玩單一的游戲，長(zhǎng)此以往游戲教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)非但不能發(fā)揮出來(lái)，還會(huì)讓孩子們厭倦，事半功倍。

 

3 游戲教學(xué)法的應(yīng)用

 

3.1 正確處理好游戲和幼兒教育之間的關(guān)系

 

3.1.1 統(tǒng)一游戲和教學(xué)的目標(biāo)

 

首先要明確教育目標(biāo)，讓游戲?yàn)榻逃繕?biāo)服務(wù)。為了更好的發(fā)揮游戲多元化的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，無(wú)論采用哪種游戲方式，都應(yīng)緊緊貼合教育目標(biāo)。因此需要根據(jù)需求選擇相應(yīng)的游戲來(lái)促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)行，這就要求教師應(yīng)熟練掌握各類游戲，并能夠清楚的認(rèn)識(shí)到游戲多元化教學(xué)的重要性;還要求幼師能夠整體掌握全體學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，對(duì)下一步的發(fā)展做科學(xué)的預(yù)案。

 

當(dāng)選擇游戲教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)該有較為明確的目的，確立孩子們?cè)谟螒蛑械闹黧w地位，把教學(xué)內(nèi)容與游戲內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，把教學(xué)目標(biāo)和游戲目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，在游戲的過(guò)程中完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教育的目的。

 

3.1.2 游戲與孩子們的需要相匹配

 

在游戲多元化的教學(xué)方法實(shí)施的過(guò)程中，不能讓孩子們放養(yǎng)式的去玩耍，而應(yīng)是按照教師的要求去做。這就使得選擇合理有效的游戲全在教師，教師則應(yīng)了解兒童的喜好，根據(jù)了解的情況使用合適的游戲作為教學(xué)手段，讓孩子們?cè)谟淇斓男那橹蝎@取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，最大程度發(fā)揮游戲教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

 

3.2 教學(xué)過(guò)程

 

3.2.1 游戲之初的設(shè)計(jì)

 

在教學(xué)前期應(yīng)該對(duì)游戲有一定的策劃，合理規(guī)劃游戲的內(nèi)容、地點(diǎn)和開(kāi)始時(shí)間。例如，游戲時(shí)間的縱深會(huì)影響孩子對(duì)游戲本身的體驗(yàn)。游戲時(shí)間不足會(huì)使得孩子感到憤懣，對(duì)結(jié)束游戲這件事情本身有不滿情緒，使得游戲性質(zhì)發(fā)生改變，還會(huì)讓游戲里蘊(yùn)含的知識(shí)流失，使得游戲設(shè)計(jì)變得毫無(wú)意義。而游戲時(shí)間跨度過(guò)大會(huì)讓本來(lái)有趣的游戲變得無(wú)趣。所以恰當(dāng)?shù)挠螒驎r(shí)間是游戲設(shè)計(jì)之初需要首先考慮的。

 

同時(shí)幼師應(yīng)充分的利用一切資源，廣泛收集有趣，有價(jià)值的素材，積極與其他同事交流合作，更多的去創(chuàng)新有意義的游戲。

 

3.2.2參與、調(diào)控及師生互動(dòng)

 

為了保障孩子們的安全和更好的發(fā)揮游戲的效用，教師應(yīng)實(shí)時(shí)參與游戲。這樣不但可以增近師生關(guān)系還可以潛移默化的影響孩子去學(xué)習(xí)教師身上的閃光點(diǎn)。當(dāng)孩子們興趣缺缺的時(shí)候，教師應(yīng)及時(shí)盡到自己的責(zé)任，調(diào)整游戲過(guò)程，適當(dāng)暗示，同孩子們交流，征求孩子的意見(jiàn)，讓孩子們感受到很強(qiáng)的游戲代入感。教師與兒童扮演角色，實(shí)現(xiàn)師生無(wú)間互動(dòng)

 

3.2.3 游戲總結(jié)

 

通過(guò)游戲總結(jié)不但可以了解幼兒思想，還可以引領(lǐng)孩子們對(duì)游戲進(jìn)行思考，獲得更深層次的感悟，對(duì)豐富教學(xué)內(nèi)容，提高兒童綜合能力有很大意義。

 

4 指導(dǎo)原則

 

游戲教學(xué)法有很多指導(dǎo)原則，最需要堅(jiān)持的是社會(huì)性原則和主體性原則。

 

社會(huì)性：對(duì)幼兒的教育，是在幼兒階段依據(jù)相應(yīng)目的和階段有目的性構(gòu)建起來(lái)的團(tuán)體學(xué)習(xí)。教育幼兒是為了讓他們?cè)诮處煹膸ьI(lǐng)下對(duì)人類發(fā)展的社會(huì)化過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行掌握。

 

主體性：幼兒變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，對(duì)幼兒的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時(shí)地掌握，對(duì)他們的思維能力進(jìn)行鍛煉，對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣進(jìn)行主動(dòng)地培養(yǎng)。

幼兒園幼師教學(xué)范文第3篇

對(duì)話教學(xué)幼兒園教學(xué)文化哲學(xué)一、幼兒園教育過(guò)程中文化哲學(xué)的理論與意義

（一）文化哲學(xué)在幼兒教學(xué)當(dāng)中的理論與價(jià)值

文化哲學(xué)一直以來(lái)都堅(jiān)持著以人為本的中心思想，對(duì)于文化哲學(xué)而言，人便是文化哲學(xué)的中心所在；人對(duì)于文化有著無(wú)可比擬的創(chuàng)造性和運(yùn)用性，同時(shí)人的存在也是文化哲學(xué)得以長(zhǎng)存的主要途徑和方式；文化哲學(xué)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在反映著人類彼此之間的精神交流，在文化哲學(xué)領(lǐng)域中，對(duì)話不光是一種交流的手段，更是人們彼此之間存在與世界上的一種方式和參照。

（二）幼兒園中哲學(xué)對(duì)話教學(xué)的意義

在幼兒園的文化哲學(xué)對(duì)話教育過(guò)程中，既能夠使幼兒的智慧得到啟發(fā)，同時(shí)也能夠讓教師與幼兒之間完成互動(dòng)，這種哲學(xué)式的教育對(duì)話，摒棄了以往的單一教學(xué)模式，更具新穎的創(chuàng)新特色，同時(shí)還能夠使學(xué)生與教師在完成對(duì)話的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)交流，產(chǎn)生出新的文化；幼兒園的哲學(xué)對(duì)話是教學(xué)得以進(jìn)行的主要方式，其中所包含的文化與人文關(guān)懷精神，是幼兒教學(xué)與文化哲學(xué)之間的共有邏輯和起點(diǎn)，同時(shí)也是幼兒園教育真正走向師生交流的重要基礎(chǔ)。

二、文化哲學(xué)背景下的幼兒園對(duì)話教學(xué)

（一）幼兒園文化哲學(xué)對(duì)話教育

幼兒園的哲學(xué)對(duì)話教學(xué)不只是一種單純的交流溝通關(guān)系，同時(shí)它更是一種充滿著人文關(guān)懷的交流文化；在幼兒教育過(guò)程中，交流往往是幼師對(duì)幼兒進(jìn)行教育的主要方式，同時(shí)這也是教師與學(xué)生彼此之間相互接納互動(dòng)的主要依據(jù)；哲學(xué)的對(duì)話能夠有效的將課堂文化表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)，幼兒園當(dāng)中師生之間的文化互動(dòng)幼師以哲學(xué)對(duì)話作為基礎(chǔ)而進(jìn)行的；幼師可以利用課程和教學(xué)當(dāng)中與幼兒之間所進(jìn)行的對(duì)話互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值，并讓彼此之間適應(yīng)對(duì)方的行為方式。

（二）文化哲學(xué)交流的教學(xué)化

在幼兒園中實(shí)現(xiàn)哲學(xué)交流對(duì)話教育，能夠使幼兒與教師二者同時(shí)參與進(jìn)文化哲學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)而達(dá)到師生之間的生命、情感交流，以便于雙方都能夠激發(fā)起對(duì)教育學(xué)習(xí)的意義追問(wèn)和感悟品讀，使彼此之間共同分享情感，得到意義非常的教學(xué)體驗(yàn)；同時(shí)，教師在與幼兒進(jìn)行文化哲學(xué)交流的過(guò)程中，還能夠揭示出教師與幼兒在不同世界中生活的內(nèi)心寫(xiě)照。

（三）幼兒園教學(xué)的生活文化

幼兒園教學(xué)的文化哲學(xué)對(duì)話應(yīng)該深入地走進(jìn)教師和幼兒的生活當(dāng)中，無(wú)論是教育還是對(duì)話，都應(yīng)該多對(duì)其生活當(dāng)中的文化給予關(guān)注；我們現(xiàn)在每天生活的世界，既是一個(gè)活生生的動(dòng)態(tài)世界，同時(shí)又是一個(gè)人文的世界；可以說(shuō)，幼兒園的教育本身就是教師和幼兒在生活當(dāng)中所經(jīng)歷生命歷程的一部分，而傳統(tǒng)的教學(xué)往往沒(méi)有對(duì)教師與幼兒生活的文化和世界給予真正的重視，對(duì)于幼兒而言，這一階段的孩子們身心發(fā)展應(yīng)該是建立在興趣和對(duì)話當(dāng)中的，而不應(yīng)該是以往那種凡事都以效率為本的教育方式，幼兒的教育更應(yīng)該貼近文化哲學(xué)，真正地走進(jìn)孩子們的生活與成長(zhǎng)當(dāng)中。

三、施行真正的幼兒園文化哲學(xué)對(duì)話教學(xué)

（一）施行文化回應(yīng)性教學(xué)

當(dāng)前我國(guó)的幼兒園的文化哲學(xué)對(duì)話還在以教師作為主導(dǎo)，教師對(duì)課堂對(duì)話的壟斷，使得幼兒園的文化哲學(xué)對(duì)話無(wú)法真正的得以實(shí)現(xiàn)；為此，我們應(yīng)該展開(kāi)文化回應(yīng)性教學(xué)，教師通過(guò)文化回應(yīng)性教學(xué)，對(duì)不同教育程度和家庭背景的幼兒進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，通過(guò)不同的知識(shí)構(gòu)架和風(fēng)格，提升幼兒接受教育的主動(dòng)性；文化回應(yīng)性教學(xué)主要的目的是在于養(yǎng)成幼兒們互惠互助、善待伙伴的精神，孩子們?cè)谶@種教學(xué)的過(guò)程中還能夠?qū)W會(huì)如何與他人分享。另外，教師也可以在這種教學(xué)過(guò)程中使自我價(jià)值得到體現(xiàn)，并進(jìn)一步促進(jìn)兒童個(gè)性的全面發(fā)展；這種回應(yīng)性的教學(xué)，能夠?qū)崿F(xiàn)教師與幼兒在課堂當(dāng)中的文化交流，教師也能夠根據(jù)孩子們的文化基礎(chǔ)等特征對(duì)自身所進(jìn)行的教學(xué)進(jìn)行回應(yīng)。

（二）重塑教師在幼兒眼中的身份

當(dāng)前我國(guó)幼兒園當(dāng)中，教師的身份普遍都是高高在上的，并且受傳統(tǒng)因素的影響，導(dǎo)致了孩子們對(duì)于教師的獨(dú)斷專行不敢言語(yǔ)，教學(xué)過(guò)程也完全沒(méi)有以孩子為中心，幼兒園的教師想要真正做好幼兒教學(xué)工作，首先，要調(diào)整好自己在孩子眼中的身份和位置，對(duì)幼兒良好的教育不能停留在壓制和控制中進(jìn)行，教師在對(duì)孩子們進(jìn)行教育的過(guò)程中所扮演的應(yīng)該是一個(gè)亦師亦友的角色，只有教師自身融入到孩子們當(dāng)中，才能夠進(jìn)行更好的教育；其次，幼兒教師的身份應(yīng)該是為孩子帶來(lái)快樂(lè)的，只有以快樂(lè)活潑的精神面貌去面對(duì)孩子們，課堂才能夠煥發(fā)生機(jī)；除此之外，幼師還應(yīng)該作為一個(gè)孩子眼中的“大朋友”，并在教導(dǎo)孩子們進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)孩子們給予足夠的關(guān)愛(ài)；想要讓孩子們得以全方位的發(fā)展，教師們除了要轉(zhuǎn)換自己的身份外，還應(yīng)該真心的接納孩子們，并在教育過(guò)程中以孩子為主，只有這樣的教學(xué)，才能夠拉近幼師與孩子們之間的距離，從而使孩子得以實(shí)現(xiàn)發(fā)展，并得到與教師之間進(jìn)行平等對(duì)話溝通的權(quán)利。

四、結(jié)束語(yǔ)

在幼兒園的教學(xué)過(guò)程中，存在著許多的文化和哲學(xué)，我們通過(guò)文化哲學(xué)對(duì)幼兒園教學(xué)的透視，可以得知現(xiàn)今的幼兒教學(xué)過(guò)程中還存在著普遍問(wèn)題；作為幼兒教師，我們對(duì)于這些問(wèn)題應(yīng)該摒棄，應(yīng)該將對(duì)話和教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)交給孩子們，不能因?yàn)樽约荷頌槔蠋煟酮?dú)斷專行，忽視幼兒的表達(dá)和意見(jiàn)；同時(shí)，教師們還應(yīng)該給予幼兒們更多的關(guān)愛(ài)和幫助，使幼兒園教學(xué)的文化不在停留于表面上、形式上，徹底避免為對(duì)話的幼兒園教學(xué)現(xiàn)象發(fā)生，進(jìn)而使幼兒園的教學(xué)文化本身價(jià)值得以真正地體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在意義。

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幼兒園幼師教學(xué)范文第4篇

【摘 要】 幼兒園是寶寶成長(zhǎng)中的重要階段，因?yàn)檫@是他們自出生以來(lái)，第一次離開(kāi)父母，進(jìn)入集體生活。而幼兒園的美工課程更是對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力的啟發(fā)、對(duì)孩子語(yǔ)言表達(dá)能力的啟迪，是學(xué)生認(rèn)識(shí)新事物的機(jī)會(huì)，是學(xué)生對(duì)美的東西的初步認(rèn)識(shí)，是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)興趣的初步培養(yǎng)。通過(guò)美工課的學(xué)習(xí)，有利于通過(guò)“視覺(jué)藝術(shù)”使得孩子的心智得到發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有利于幼兒思維能力和身心健康的發(fā)展。本文從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合幼兒美工教學(xué)的特點(diǎn)，從多方面探討如何實(shí)現(xiàn)幼兒園美工課程的高效教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】 幼兒園；美工教學(xué)；策略

幼涸暗拿攔た緯淌怯錐園教學(xué)的一大特色，也是教學(xué)過(guò)程中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。但是教學(xué)的過(guò)程中仍然存在著諸如“學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高、教師沒(méi)有耐心、教學(xué)內(nèi)容匱乏、教學(xué)形式單一”等問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要豐富美工課的內(nèi)容，耐心指導(dǎo)幼兒的操作過(guò)程，進(jìn)行認(rèn)真的講解，為幼兒展示正確的操作過(guò)程，給學(xué)生充足的空間去發(fā)揮自身的想象力，合理安排教學(xué)過(guò)程。

一、豐富教學(xué)內(nèi)容和形式

由于幼兒園是學(xué)生們第一次有專業(yè)指導(dǎo)性地去認(rèn)知世界，所以，他們對(duì)許多事物都非常的陌生，但同時(shí)又充滿了好奇心。為了讓學(xué)生學(xué)到更多的動(dòng)手技巧，認(rèn)識(shí)到更多的食物，保持一顆童真的心靈，教師在課堂設(shè)計(jì)時(shí)，要引入豐富的教學(xué)內(nèi)容。如教師可以引入“花朵、小草、石頭、蝌蚪、小魚(yú)”等基本的食物，給學(xué)生展示這些事物的圖片，讓學(xué)生模仿圖片去畫(huà)畫(huà)，感受大自然的美麗。教師要給學(xué)生講解、演示繪畫(huà)過(guò)程。為了介紹這些事物，教師可以通過(guò)“播放課件、展示食物、展示卡片”等形式，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)這些事物。由此實(shí)現(xiàn)幼兒園美工的高效教學(xué)。

例如：在進(jìn)行《春娃娃的魔術(shù)》這一美工教學(xué)時(shí)，教師可以將“花、草、小燕子”等事物的圖片在PPT上展示出來(lái)，進(jìn)行提問(wèn)：“這些都是什么啊？”“都有什么顏色？”學(xué)生可以自由回答。然后讓學(xué)生見(jiàn)實(shí)物的形式讓他們對(duì)這些事物深入認(rèn)知，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式加深印象。如可以讓學(xué)生用手掌蘸顏料的方式畫(huà)出五彩斑斕的花朵，讓學(xué)生感受到畫(huà)畫(huà)的魅力。由此，通過(guò)“PPT的展示，實(shí)物展示、畫(huà)畫(huà)”等多種方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的事物，實(shí)現(xiàn)幼兒園美工的高效教學(xué)。

二、提高教師的素質(zhì)和耐心

幼兒園對(duì)幼兒的發(fā)展非常重要，而幼師作為除了家長(zhǎng)以外學(xué)生的第一任教師，對(duì)學(xué)生的影響作用更是非常強(qiáng)大。所以，教師的素質(zhì)非常重要。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要提高自身的品質(zhì)，不對(duì)學(xué)生講臟話、與學(xué)生平等相處、做事照顧到學(xué)生的感受，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程要有耐心，以此潛移默化地感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)幼兒園美工的高效教學(xué)。

例如：教師在教學(xué)制作《美麗的圣誕樹(shù)》時(shí)，可以向?qū)W生提問(wèn)“有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)圣誕樹(shù)？”“有誰(shuí)知道圣誕樹(shù)上有什么？”，無(wú)論學(xué)生回答的正確與否，教師都要給出鼓勵(lì)的眼神，鼓勵(lì)學(xué)生回答的勇氣。在制作圣誕樹(shù)時(shí)，部分學(xué)生可能不會(huì)做，教師要耐心的講解，給學(xué)生進(jìn)行正確的演示，學(xué)生只要不會(huì)，教師要一遍又一遍的講解，充分考慮到學(xué)生的理解能力。在學(xué)生操作的過(guò)程中，如果學(xué)生之間出現(xiàn)使用工具之間的搶奪，教師要去解決矛盾，讓做錯(cuò)的學(xué)生道歉。讓美工課不僅僅是認(rèn)知事物的課堂，更是認(rèn)知事理的課堂，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)受益匪淺。以此實(shí)現(xiàn)幼兒園美工的高效教學(xué)。

三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力

幼兒由于年紀(jì)較小，對(duì)許多事物的認(rèn)知沒(méi)有固定的形態(tài)模式，所以，此時(shí)他們的想象力和創(chuàng)造力都有巨大的開(kāi)發(fā)空間。教師在美工課的教學(xué)過(guò)程中，不要給出固定的思維模式，不要輕易否定學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，要給出學(xué)習(xí)工具，給出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)自身的認(rèn)知，去塑造不一樣的作品，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的想象力。由此實(shí)現(xiàn)幼兒園美工課的高效教學(xué)。

例如：教師在讓學(xué)生進(jìn)行《泥塑制作》的過(guò)程中，給出“房子制作”這個(gè)主題，讓學(xué)生自由發(fā)揮想象，不同的學(xué)生肯定有對(duì)房子不同的認(rèn)知。可能有的房子是圓形的，有的房子的方形的，教師都要給予肯定。再如可以給學(xué)生提供“稻草、顏料、繩子、紙張、剪刀、泡沫”等材料，讓學(xué)生自由發(fā)揮，可能有的學(xué)生要制作稻草人、有的學(xué)生要制作雪人、有的學(xué)生制作草坪。這些創(chuàng)作教師都要給予充分的肯定，在學(xué)生制作的過(guò)程中為學(xué)生服務(wù)，提供材料、幫助學(xué)生解決難題。

四、渲染藝術(shù)氣氛

環(huán)境影響人，而幼兒又處于對(duì)環(huán)境敏感的時(shí)期所以，通過(guò)環(huán)境的渲染，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)的興趣，融入手工制作的氛圍。而部分幼兒園卻并不重視給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的這方面。所以教師要重視解決這一問(wèn)題，通過(guò)展覽“書(shū)畫(huà)圖片、手工制品、養(yǎng)盆栽”等方式，讓學(xué)生感受到美工課與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的不同，利用學(xué)生對(duì)世界的新鮮感和好奇心，讓學(xué)生真正融入美工的氛圍，啟發(fā)學(xué)生愛(ài)美的認(rèn)識(shí)。

例如：教師在教學(xué)《變廢為寶》這一主題時(shí)，可以在教室中提前安置變廢為寶的作品，如“用空塑料瓶制作的花籃”“用飲料瓶制作的小熊”“用廢紙盒制作的小機(jī)器人”，讓學(xué)生感受到廢物利用的神奇，激發(fā)他們動(dòng)手制作的熱情。在教學(xué)《你心中的裙子》這一章節(jié)時(shí)，教師可以把各種裙子的照片貼在墻面上，讓學(xué)生感受到“設(shè)計(jì)”的神奇，在教師對(duì)其進(jìn)行講解后，讓學(xué)生畫(huà)出自己心中的裙子，正所謂“一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生創(chuàng)作出的作品肯定各不相同。通過(guò)給學(xué)生提供濃厚的藝術(shù)氛圍和發(fā)揮空間，實(shí)現(xiàn)幼兒園美工課的高效教學(xué)。

幼兒園美工課對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著不可替代的作用，教師要重視美術(shù)課的高效教學(xué)。本人根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從四個(gè)方面探討了如何實(shí)現(xiàn)幼兒園美工課的高效教學(xué)。幼兒園美工課教學(xué)效果的提高，還需要教師發(fā)揮教學(xué)的主導(dǎo)作用，教師要充分發(fā)揮對(duì)學(xué)生的啟蒙作用。

【參考文獻(xiàn)】

幼兒園幼師教學(xué)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】廣元市農(nóng)村幼兒園；英語(yǔ)教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；適用性

幼兒英語(yǔ)的學(xué)習(xí)不單純是語(yǔ)言知識(shí)的獲得，作為啟蒙教育，他還有利于幼兒各種基本能力和良好個(gè)性、習(xí)慣的培養(yǎng)，通過(guò)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，可以在增長(zhǎng)幼兒知識(shí)，開(kāi)闊幼兒視野的同時(shí)，促進(jìn)其個(gè)性的全面發(fā)展，因此，實(shí)施幼兒英語(yǔ)教學(xué)有利于幼兒各方面能力的綜合發(fā)展。對(duì)于廣元市來(lái)說(shuō)，在農(nóng)村幼兒園廣泛普及英語(yǔ)教學(xué)，不但能夠讓農(nóng)村大多數(shù)的留守兒童接受新的英語(yǔ)教學(xué)理念，也能縮短農(nóng)村與城市的距離，英語(yǔ)教學(xué)的新鮮血液輸入廣大的農(nóng)村，讓農(nóng)村的孩子也能有更好的接觸和學(xué)習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，也能大大提高全市人民及乃至整個(gè)社會(huì)的國(guó)民素質(zhì)，同時(shí)也能為我校畢業(yè)的學(xué)生拓寬了一條就業(yè)之路，為我校的英語(yǔ)教學(xué)提供一個(gè)信息反饋，指導(dǎo)實(shí)踐的一個(gè)平臺(tái)。

一、廣元市農(nóng)村幼兒園英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

我們課題組的成員用了一年多的時(shí)間對(duì)廣元部分縣區(qū)較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村幼兒園進(jìn)行了走訪調(diào)研，如大朝小學(xué)附設(shè)的幼兒園，青溪正泰中心幼兒園，中子幼兒園，旺蒼縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村幼兒園，元壩虎跳場(chǎng)場(chǎng)鎮(zhèn)小學(xué)幼兒園，劍閣下寺才智幼兒園，青川木魚(yú)鎮(zhèn)幼兒園，蒼溪云峰鎮(zhèn)王渡小學(xué)幼兒園等十余家農(nóng)村幼兒園。開(kāi)展了幼兒英語(yǔ)教學(xué)示范課的展示，幼兒英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，并進(jìn)行了課題研究的問(wèn)卷調(diào)查。

調(diào)研對(duì)象主要為家長(zhǎng)和幼兒園教師。從中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒園老師的平均年齡趨于年青化，知識(shí)化程度比較均衡，對(duì)于在農(nóng)村開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)大多數(shù)老師持肯定的態(tài)度，但是有的老師對(duì)此感覺(jué)幼兒園缺乏英語(yǔ)教師且專業(yè)能力有限；家長(zhǎng)的年齡也比較年輕，文化知識(shí)偏低，但是大多數(shù)人認(rèn)為，隨著社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)民素質(zhì)的提升，農(nóng)村幼兒園開(kāi)設(shè)英語(yǔ)還是有一定的必要的，并且認(rèn)為幼兒園這個(gè)年齡段開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)較為合適。如此看來(lái)，在廣元市農(nóng)村開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)還是有的，并且大部分的家長(zhǎng)和老師都認(rèn)為這很有必要。

二、農(nóng)村幼兒園是否適合開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)

從上面的調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒園的教師隊(duì)伍在英語(yǔ)方面還是有一定基礎(chǔ)的，從事英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該問(wèn)題不大。同時(shí)，農(nóng)村的幼兒家長(zhǎng)對(duì)于自己孩子的期望值并不比城市家長(zhǎng)的弱，如此來(lái)看，在農(nóng)村幼兒園開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)大體環(huán)境還是不錯(cuò)的。現(xiàn)在的問(wèn)題是，農(nóng)村幼兒園是否具備開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)的條件呢？不得不承認(rèn)，農(nóng)村的教學(xué)條件相比城市來(lái)說(shuō)要艱苦的多，很多教學(xué)的硬件設(shè)施根本就不具備，再加上國(guó)家對(duì)此扶持的力度不大，就使得很多從老師不愿意深入農(nóng)村教學(xué)，那些從農(nóng)村走出來(lái)的教師恐懼于環(huán)境的艱苦，愿意回到農(nóng)村去教學(xué)的就更少了。如此一來(lái)就會(huì)形成這樣的現(xiàn)象：學(xué)生想學(xué)，但是沒(méi)有老師教，老師想回去，但是教學(xué)條件不好，國(guó)家想扶持，但是當(dāng)?shù)貨](méi)有師資力量便就此作罷。如此反復(fù)惡性循環(huán)下去。但是，我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口比重非常大，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)改革之際，我們的農(nóng)村學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)，猶其是農(nóng)村幼兒園的英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)該隨之重視起來(lái)。因?yàn)檫@關(guān)系到孩子的未來(lái)，關(guān)系到未來(lái)人才的培養(yǎng)方向，關(guān)系到我市乃至整個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)的提升。縱觀歷史，有很多的優(yōu)秀人才都是出自于農(nóng)村，報(bào)效于社會(huì)。所以說(shuō)，相比城市而言，農(nóng)村并不缺乏人才，他們?nèi)狈Φ闹皇黔h(huán)境和機(jī)會(huì)而已。如此看來(lái)，在農(nóng)村開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)是十分有必要的，只要國(guó)家教育機(jī)構(gòu)下大力度改善農(nóng)村幼兒園的教學(xué)條件和教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒教師深入到農(nóng)村基層去開(kāi)展教學(xué)工作，那么，在農(nóng)村幼兒園開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)一定能取得輝煌的成果。

三、農(nóng)村幼兒對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)是否有興趣

幼兒的世界觀是比較單純的，更重要的是，他們對(duì)新鮮的事物有一種與生俱來(lái)的好奇心。只要成功的講這種好奇心調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而發(fā)展成為興趣，那么，接下來(lái)的教學(xué)工作就會(huì)變得十分容易，這也會(huì)對(duì)孩子以后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

幼兒園英語(yǔ)教學(xué)是一種啟蒙，一種熏陶，是一種素質(zhì)教育，我們需要做的，就是要把重點(diǎn)放在幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣培養(yǎng)以及語(yǔ)言能力、全面素質(zhì)的提高上。只有當(dāng)幼兒喜歡學(xué)、要求學(xué)，有迫切的學(xué)習(xí)愿望時(shí)，才能自覺(jué)積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。而這種動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)就要靠教師的教學(xué)藝術(shù)，要靠教師組織富有成效的活動(dòng)去誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、活躍學(xué)生思維，如設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情景等，將幼兒置于“心求通而未達(dá)，口欲言而不能”的心理狀態(tài)。農(nóng)村幼兒園開(kāi)設(shè)幼兒英語(yǔ)教學(xué)可以讓農(nóng)村幼兒了解不同國(guó)家的語(yǔ)言，了解英語(yǔ)國(guó)家的文化差異，介紹一些外國(guó)小朋友的故事，生活習(xí)慣等，使農(nóng)村幼兒萌生出學(xué)習(xí)的渴望，從而培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)興趣。

四、農(nóng)村幼兒園是否具備英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍

要想讓農(nóng)村幼兒對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)能力得到提高，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)氛圍是必不可少的。這樣的環(huán)境和氛圍，農(nóng)村是否具備呢？筆者認(rèn)為，這些完全可以由幼教老師通過(guò)對(duì)孩子天性的把握并經(jīng)過(guò)自身的努力創(chuàng)造出來(lái)。比如說(shuō)，通過(guò)給每名幼兒起英文名字，學(xué)習(xí)在師生、同伴、家庭之間用最簡(jiǎn)單、基本的口語(yǔ)互相問(wèn)候或交流，這樣就給幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)創(chuàng)造了一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境；幼兒正是愛(ài)玩的年紀(jì)，我們就可以通過(guò)設(shè)計(jì)、組織生動(dòng)有趣的游戲的方式給幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)創(chuàng)造一個(gè)好的氛圍，讓幼兒在輕松愉快的氣氛中習(xí)得英語(yǔ)。

五、農(nóng)村幼兒園英語(yǔ)教師的師資力量如何

不得不承認(rèn)，經(jīng)過(guò)我們的調(diào)研，農(nóng)村幼兒園的英語(yǔ)老師整體素質(zhì)確實(shí)不是很高，基本上都是專科和幼師畢業(yè)，缺乏幼兒英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，目前許多幼兒園進(jìn)行以認(rèn)讀為主的英語(yǔ)教育，結(jié)果是揚(yáng)短棄長(zhǎng)，把原本有聲有色、充滿異國(guó)情趣的未知世界，變成一大堆冷冰冰的印刷符號(hào)。這勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。這樣的情況，是否可以改變呢？筆者認(rèn)為，這是可以的。我市教育部門(mén)需要對(duì)此做出相應(yīng)的師資調(diào)配和制定統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)各種方式鼓勵(lì)優(yōu)秀的幼兒教師深入農(nóng)村教學(xué)，因地制宜，配置相應(yīng)的英語(yǔ)教學(xué)硬件設(shè)施，讓英語(yǔ)教學(xué)的新鮮血液輸入廣大的農(nóng)村；要有統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)大綱要明確，形成制度，一律而行。

六、總結(jié)

通過(guò)上述分析說(shuō)明，在我廣元市農(nóng)村幼兒園開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)是可行的。筆者期待廣元市農(nóng)村幼兒園英語(yǔ)教學(xué)的項(xiàng)目能夠更快更好的發(fā)展普及起來(lái)，這樣不但能夠讓農(nóng)村大多數(shù)的留守兒童接受新的英語(yǔ)教學(xué)理念，也能縮短農(nóng)村與城市的距離，也能大大提高全市人民及乃至整個(gè)社會(huì)的國(guó)民素質(zhì)，同時(shí)也能為我校畢業(yè)的學(xué)生拓寬了一條就業(yè)之路，為我校的英語(yǔ)教學(xué)提供一個(gè)信息反饋，指導(dǎo)實(shí)踐的一個(gè)平臺(tái)。

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