責(zé)任教育論文

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責(zé)任教育論文范文第1篇

父母在對(duì)于日常生活知識(shí)和技能的教育中，不能忽視和怠慢。特別是孩子是一個(gè)沒(méi)經(jīng)驗(yàn)盲目的群體，因此家庭教育一定要細(xì)致和全面，以幫助孩子健康的成長(zhǎng)。其次，父母有責(zé)任教育孩子怎么為人處世和擇友，使他們能在社會(huì)交往中游刃有余，選擇合適的朋友。再次，父母要教育孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向。無(wú)目標(biāo)、無(wú)志向的人，如同行尸走肉，只是一身臭皮瓤而已，但卻沒(méi)有靈魂，亦無(wú)鮮活，也無(wú)生趣。擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有自己的志向，即使在黑暗的天空依然能找到前行的道路，終能到達(dá)彼岸。《藥言》“凡人需先立志，志不先立。一生通是虛浮，如何可以任的事？”[1]最后，父母要教育孩子遵守社會(huì)道德秩序，做一個(gè)有道德的公民。每個(gè)人都處于社會(huì)這個(gè)大圈子中，人與人之間的規(guī)則，即公民應(yīng)該遵循的有形無(wú)形的約束和道德，是我們交往和順利進(jìn)行的保障。作為父母，應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行公民道德教育。

1.父母在為人處世和擇友教育的缺失。父母是孩子的第一任老師，在孩子呱呱墜地的那一刻起，父母就應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起教育孩子的重大任務(wù)。父母對(duì)孩子教育中，父母更多的是對(duì)孩子進(jìn)行日常生活、知識(shí)技能的教育和學(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)。然而在這些責(zé)任之外，父母對(duì)孩子的為人處世和擇友教育嚴(yán)重缺失。一個(gè)人懂得為人處世之道和擁有一個(gè)良好的擇友觀對(duì)他今后事業(yè)成功和個(gè)人發(fā)展尤為重要。在千變?nèi)f化的社會(huì)，面對(duì)諸多的誘惑，如果學(xué)生從小就不懂得如何擇友，交友不慎，也不懂得為人處世之道，不僅會(huì)自己的行為受影響，嚴(yán)重的會(huì)斷送自己的未來(lái)。父母在對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育中，極個(gè)別的家長(zhǎng)只是在孩子出現(xiàn)行為問(wèn)題時(shí)才勸勉幾句或者禁止與不良人交友，而大部分家長(zhǎng)在為人處事之道和擇友的教育中嚴(yán)重缺失。

2.父母對(duì)于遠(yuǎn)大目標(biāo)、志向教育的缺失。記得剛會(huì)走路的時(shí)候，父母就開(kāi)始對(duì)我們進(jìn)行未來(lái)理想的測(cè)試，在周圍放置各種食物，看孩子是選擇哪種，如果選擇書(shū)本將來(lái)讀書(shū)必成大器。每個(gè)父母都希望自己的孩子將來(lái)能成為國(guó)家棟梁，但是卻很少對(duì)孩子進(jìn)行目標(biāo)、志向的引導(dǎo)和教育。孩子對(duì)自己志向的確立沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)，也會(huì)隨著不同情況而變化，父母大多時(shí)候關(guān)注的只是孩子能否考上大學(xué)，對(duì)孩子的遠(yuǎn)大目標(biāo)往往表現(xiàn)出忽視或者一聽(tīng)而過(guò)的現(xiàn)象，因此對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)和志向的教育也極少。

3.父母在家庭教育中道德、公民教育責(zé)任缺失。父母首要關(guān)心的就是孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，而孩子本身的道德問(wèn)題卻很少關(guān)注，甚至當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的打架斗毆等不良行為，父母感覺(jué)驚訝，有的父母責(zé)怪孩子不學(xué)好，甚至把責(zé)任歸咎于他人，從來(lái)不反省自己的教育問(wèn)題。人是生活在社會(huì)團(tuán)體中的，遵守社會(huì)道德尤為重要，然而父母在家庭教育中對(duì)孩子的道德、公民教育是十分缺失的。相對(duì)于常見(jiàn)的日常生活、學(xué)習(xí)等，父母在家庭教育中做到了，但是對(duì)于孩子為人處世、擇友、遠(yuǎn)大志向等教育卻十分缺失。父母由于各方面的原因，導(dǎo)致在家庭教育中這些必要的教育短缺，因此也會(huì)給學(xué)生本人、整個(gè)家庭、社會(huì)帶來(lái)不良的影響與后果。

二、家庭教育中父母責(zé)任缺失的原因分析

（一）缺乏科學(xué)的教育觀念因素

1.“父母本身所受教育觀念復(fù)演”。家庭教育的實(shí)施者，即是父母，也是由孩童成長(zhǎng)為青少年再到成年。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歲月里面，父母所受到的上一輩的教育本身就是落后、陳舊的。重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視孩子的身心發(fā)展?fàn)顩r；教育方式就是棍棒和戒尺，相信“棍棒下出好人”；在教育中不是過(guò)分溺愛(ài)就是過(guò)于嚴(yán)格。父輩，在自身的受教中，潛移默化得到了教育的內(nèi)容和方式。因此，在自己的孩子身上，復(fù)演出了原先自己孩提時(shí)所受的教育模式，這樣一代代重復(fù)上演的教育模式，就是導(dǎo)致家長(zhǎng)在教育中缺乏正確的或者不科學(xué)的教育觀念難以改變的固有原因。

2.落后陳舊的教育觀念占主導(dǎo)地位。家長(zhǎng)把孩子視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，把孩子教育子女的工作當(dāng)作家庭私事，把孩子成才僅僅與孩子的個(gè)人前途、家庭榮譽(yù)聯(lián)系在一起，為國(guó)教子的觀念不強(qiáng)，為社會(huì)育才的意識(shí)淡薄。[2]另外，他們的教育觀念沒(méi)有跟上科學(xué)、時(shí)代的步伐，沒(méi)有正確的改變途徑和指導(dǎo)，他們的思想和行為方式已經(jīng)固化，難以改變。

（二）家庭環(huán)境和結(jié)構(gòu)等因素

1.家庭經(jīng)濟(jì)情況影響因素。中國(guó)現(xiàn)在處于發(fā)展的初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)等還比較落后，這樣的背景下導(dǎo)致地區(qū)差異、貧富差距等嚴(yán)重。家庭的經(jīng)濟(jì)情況直接關(guān)系到孩子受到的教育以及父母對(duì)孩子的教育責(zé)任實(shí)現(xiàn)程度。如果一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)不好，生活都舉步維艱，父母還有多余時(shí)間和心思對(duì)孩子進(jìn)行教育，還能關(guān)心到學(xué)生的身心健康嗎？父母為了家庭生活經(jīng)濟(jì)的改善，甚至出現(xiàn)大量外出務(wù)工等現(xiàn)象。因此，家庭經(jīng)濟(jì)的好壞直接影響到父母在家庭教育中的責(zé)任缺失與否。

2.家庭成員關(guān)系親密程度和家庭和諧氛圍。家庭就是一個(gè)小社會(huì)，在古代實(shí)行的是家長(zhǎng)制。因此，家長(zhǎng)在整個(gè)家庭中有極其重要的作用，不僅掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán)和教育子女的責(zé)任，還要保持整個(gè)家庭的和諧，使整個(gè)家庭有高度的凝聚力。家庭成員也是福禍相依、榮辱與共。親密程度高，和諧的家庭，重視對(duì)子女的教育和培養(yǎng)，并且孩子比較獨(dú)立、樂(lè)觀、對(duì)社會(huì)熱愛(ài)、關(guān)心他人。如果家庭成員不和諧，或者父母關(guān)系不融洽、親密程度不高，難有心思來(lái)教育子女、履行義務(wù)和職責(zé)。所以，家庭成員關(guān)系的親密程度以及家庭和諧氛圍關(guān)系到父母對(duì)子女的教育責(zé)任和程度。

3.家庭的結(jié)構(gòu)因素。家庭的結(jié)構(gòu)也是關(guān)系到父母對(duì)子女進(jìn)行的教育的程度和實(shí)現(xiàn)情況。如果一個(gè)家庭不完整或者是父母長(zhǎng)期不在身邊，就很難對(duì)其子女進(jìn)行教育，也就談不上父母承擔(dān)教育責(zé)任。中國(guó)是一個(gè)多人口國(guó)家，處于社會(huì)主義初級(jí)階段，決定經(jīng)濟(jì)還不是完全發(fā)達(dá)，社會(huì)制度和一些保障體制還不夠完善。因此，在這種背景下，每一個(gè)家庭就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的結(jié)構(gòu)情況，主要的如下：第一，留守兒童家庭。為了改善家庭經(jīng)濟(jì)情況，大量的父母外出務(wù)工，這就使得其孩子在原住地生活和學(xué)習(xí)，與父母遠(yuǎn)離。父母在外面，除了過(guò)春節(jié)等回家和孩子歡聚，平時(shí)只是靠少數(shù)的電話或者網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通和交流，在這樣有著時(shí)間、地域限制的條件下，父母是很難對(duì)其進(jìn)行教育，很難關(guān)心到孩子學(xué)習(xí)、思想和心情等。第二，離異家庭。孩子原本生活在一個(gè)完美的家庭，得到了父母雙方的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，孩子是快樂(lè)健康的。但是，父母雙方由于諸多原因，最后離婚，使得家庭不完整，會(huì)給孩子帶來(lái)許多問(wèn)題和影響。父母在離婚后，有的會(huì)出現(xiàn)推卸承擔(dān)孩子教育的責(zé)任，有的則由于重組新的家庭而無(wú)暇顧及先前的孩子等。這樣情況下，孩子會(huì)產(chǎn)生不安全、自卑、沒(méi)有溫暖感，孩子的自信心也會(huì)逐漸喪失。這對(duì)于一個(gè)家庭和家庭中的每個(gè)成員都會(huì)帶來(lái)不良的影響。第三，喪偶家庭等。有的家庭由于一些不能控制的因素，造成父母一方（父親或者母親）離開(kāi)人世。家庭中的成員有的會(huì)暫時(shí)走不出悲痛中，有的甚至?xí)粝玛幱暗取２煌暾募彝ィ囟〞?huì)導(dǎo)致其對(duì)孩子的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和教育的不完整性。這樣的情景下，父母在家庭教育中的責(zé)任就會(huì)缺失。

（三）自身公民責(zé)任感缺失因素

生活在社會(huì)中的每個(gè)人，都有自己的權(quán)利，也有自己應(yīng)該承擔(dān)的相應(yīng)責(zé)任。家長(zhǎng)，由于自身的公民責(zé)任感缺失，不承擔(dān)相應(yīng)的公民責(zé)任，沒(méi)有責(zé)任感意識(shí)，這樣就會(huì)導(dǎo)致父母對(duì)自己子女教育責(zé)任的輕視和忽略。這樣的情況下，何談父母在家庭教育中的責(zé)任？

（四）學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育脫節(jié)

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是教育中其作用的三大支柱，也是教育最主要的部分。三個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相扣，缺一不可。然而，在現(xiàn)實(shí)的教育中，三方面的教育常常是脫節(jié)的。尤為突出的是家庭教育和學(xué)校教育的聯(lián)系上，十分明顯。常常出現(xiàn)，家長(zhǎng)不知道學(xué)校的教育情況，校方和老師不了解家庭的想法等。這樣會(huì)導(dǎo)致，家長(zhǎng)不能很好的配合老師在學(xué)校中的教育，學(xué)校也不能根據(jù)家庭的實(shí)際情況和學(xué)生情況因材施教，以至于耽誤了很多學(xué)生。有一個(gè)案例：一個(gè)學(xué)生從小成績(jī)好，愛(ài)干凈，深受老師和同學(xué)喜歡。但是由于后來(lái)家庭變故，母親去世，孩子漸漸變得內(nèi)向，成績(jī)大不如以前，不愛(ài)干凈。老師不知道緣由，和其他學(xué)生一樣討厭他，以至于后來(lái)他走上了犯罪的道路。這個(gè)故事讓人感覺(jué)心疼和遺憾，要是家庭和學(xué)校，家長(zhǎng)和老師多溝通、走訪和交流會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果嗎？作為家庭中的長(zhǎng)輩或者家長(zhǎng)，是不是應(yīng)該去學(xué)校向老師了解自己的孩子發(fā)展變化情況呢？所以，學(xué)校、社會(huì)和家庭教育的脫節(jié)也是導(dǎo)致父母在家庭教育中責(zé)任缺失的重要因素。

三、家庭教育中父母責(zé)任缺失對(duì)策

（一）增強(qiáng)父母家庭教育責(zé)任意識(shí)

父母是孩子的第一任老師，家是孩子接受教育的第一場(chǎng)所，家庭是孩子接受教育最早的地方，家庭教育是后續(xù)學(xué)校教育、社會(huì)教育的基礎(chǔ)。因此，家庭教育尤為重要。父母對(duì)孩子的教育，不僅對(duì)于孩子本身的身心發(fā)展，智力等方面尤為重要，也對(duì)整個(gè)家庭、家族有極其重要的作用，關(guān)系到家庭未來(lái)發(fā)展。每個(gè)家長(zhǎng)或者家庭中的教育者應(yīng)該重視家庭教育，提高家庭教育重要性意識(shí)，并承擔(dān)自己相應(yīng)的教育責(zé)任，為孩子接受學(xué)校教育，以至于成人進(jìn)入社會(huì)等做好準(zhǔn)備，打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)作用。

（二）改變父母家庭教育方式和觀念

父母在家庭教育責(zé)任缺失的對(duì)策中，改變父母家庭教育方式和觀念，是極其重要的。任何教育都離不開(kāi)方法和教育觀念，不同的教育方式和觀念會(huì)產(chǎn)生不同的教育結(jié)果，因此我們要用正確的科學(xué)教育方法和觀念對(duì)孩子進(jìn)行教育。改變父母只追求成績(jī)而忽視孩子德、智、體、美和勞發(fā)展觀念；改變“棍棒下出人才”而應(yīng)以孩子身心發(fā)展規(guī)律指導(dǎo)下，以情感陶冶、正面的科學(xué)教育方式；改變只關(guān)注學(xué)生的健康和生活忽視學(xué)生心理等方面的發(fā)展等教育觀念。相信父母在自己的教育方式和觀念改變后，并建立正確的、科學(xué)的教育方式和新的觀念，父母在家庭中的教育會(huì)更加和諧、美滿，也會(huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展有利，不至于父母教育責(zé)任缺失。

（三）強(qiáng)化和鞏固教育中“三位一體”的作用和影響

家庭教育要和學(xué)校教育、社會(huì)教育緊密聯(lián)系和結(jié)合，并各盡其責(zé)，促進(jìn)孩子身心發(fā)展。學(xué)校方面，要重視對(duì)家庭成員教育的指導(dǎo)和交流，這樣喚起家庭的教育意識(shí)和責(zé)任，也會(huì)使得家長(zhǎng)更好地配合校方和老師的工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的家庭教育，不至于出現(xiàn)家長(zhǎng)教育的盲目性。孩子在進(jìn)入社會(huì)有形無(wú)形中受到影響，因此家庭要防范和杜絕不良行為影響孩子身心發(fā)展，并對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)上不良行為的辨別等。這樣使得學(xué)生無(wú)論是在家庭教育、社會(huì)教育還是學(xué)校教育中都能快樂(lè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

（四）建立家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，供家長(zhǎng)學(xué)習(xí)和交流

責(zé)任教育論文范文第2篇

著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文天生重要。”此言不虛，一定意義上，語(yǔ)文學(xué)科是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，可謂“萬(wàn)科之源”。身為語(yǔ)文教師，理應(yīng)有因?qū)W科地位而帶來(lái)的崇高感和榮耀感，然而長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的高耗低效與工具、人文的學(xué)科性質(zhì)之爭(zhēng)使得語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)境況變得十分復(fù)雜與尷尬。作為一名語(yǔ)文教師，究竟應(yīng)該擔(dān)負(fù)起什么樣的學(xué)科責(zé)任？

一、責(zé)任應(yīng)該是立人

長(zhǎng)期以來(lái)，高考指揮棒下的重智輕德的慣性困擾著學(xué)校教育。新課程改革實(shí)施后，情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)維度被正式提出來(lái)，這要求教師不僅要注重學(xué)生的知識(shí)生成，更應(yīng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升，即注重做人的培養(yǎng)。但這種培養(yǎng)不能依賴空口說(shuō)教，通過(guò)學(xué)科教學(xué)是實(shí)現(xiàn)該培養(yǎng)目標(biāo)的最好途徑。換言之，以學(xué)科教學(xué)為依據(jù)，在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透立人的思想，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，是我們每個(gè)教師義不容辭的職責(zé)。

在中學(xué)的諸多學(xué)科中，語(yǔ)文是最適宜立人的學(xué)科之一。因?yàn)檎Z(yǔ)文有著最能吸引、感動(dòng)乃至濡染學(xué)生的特質(zhì)――文學(xué)性。文學(xué)就是人學(xué)，它的意義在于其自身孕育著的鮮活生命，而每個(gè)學(xué)生也都是鮮活的生命，當(dāng)他們相遇時(shí)，中學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)便變成為借助文學(xué)中生命的各種姿態(tài)和各種力量去引領(lǐng)學(xué)生的中學(xué)階段的一段生命歷程。語(yǔ)文教師的學(xué)科責(zé)任之一就在于利用學(xué)科的力量，在認(rèn)識(shí)、敬重、珍愛(ài)生命的基礎(chǔ)之上，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，發(fā)掘生命的潛能，激發(fā)生命的活力，拓展生命的寬度，從而正確認(rèn)識(shí)追求生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。因此，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)絕不僅僅是簡(jiǎn)單的方法、模式、技術(shù)、效率問(wèn)題等，而是一種以深切的生命關(guān)懷為本質(zhì)立人的教學(xué)，既把人作為教學(xué)的主體，又必須以人為教學(xué)的根本。

二、責(zé)任也應(yīng)該是立言

這里所說(shuō)的“立言”并非如古人所指的著書(shū)立說(shuō)、創(chuàng)立學(xué)派，而是指通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，能較為自如地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。著名教育家于漪曾說(shuō)過(guò)：“我們的孩子，如果在高中學(xué)習(xí)結(jié)束后都做不到文從字順的話，那他就不大可能學(xué)好我們的語(yǔ)文了。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是“言語(yǔ)習(xí)得”，語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)的目的就是提高學(xué)生的言語(yǔ)能力（包括言語(yǔ)理解和言語(yǔ)表達(dá)兩個(gè)方面）。從語(yǔ)文教育與人的發(fā)展關(guān)系來(lái)看語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)，我們可以認(rèn)為，在很大程度上，語(yǔ)文是我們個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。終身學(xué)習(xí)要求人們不斷地補(bǔ)充新知識(shí)來(lái)適應(yīng)外界的變化，語(yǔ)文學(xué)習(xí)正是為終身學(xué)習(xí)提供聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的基礎(chǔ)能力，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)意義。語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)言文字為核心，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式，以提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)為根本目的。具體而言就是必須讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，獲得知識(shí)和語(yǔ)言的積累，在作文中學(xué)會(huì)作文，學(xué)會(huì)觀察、思考和表達(dá)。基于此，新課標(biāo)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的“實(shí)踐性”，并提出“多讀多寫，日積月累”“體會(huì)、把握”等具體方法，體現(xiàn)了對(duì)母語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)正確、科學(xué)的把握。

三、責(zé)任還應(yīng)該是立學(xué)

所謂立學(xué)指的是通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、習(xí)慣、方法和能力。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)將立學(xué)作為基本目標(biāo)，努力營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，積極培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。教師要用自己鐘情的教感染學(xué)生，使之鐘情于學(xué);教師要耐心教育學(xué)生使其懂得學(xué)好語(yǔ)文的意義，這種心靈的教育，是化被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)的必然過(guò)程;教師要明確語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)要求，明了學(xué)科的知識(shí)、學(xué)科的能力、學(xué)科的素質(zhì)，學(xué)生的學(xué)才能保持正確的方向。此外，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)、質(zhì)疑、動(dòng)筆、思考的習(xí)慣等，都顯示出一名語(yǔ)文教師的學(xué)科職責(zé)。

責(zé)任教育論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女 義務(wù)教育 政府責(zé)任

返鄉(xiāng)農(nóng)民工是近年來(lái)伴隨著金融危機(jī)的影響和我國(guó)中西部大開(kāi)發(fā)這一形勢(shì)下出現(xiàn)的新名詞。返鄉(xiāng)農(nóng)民工是指部分因家鄉(xiāng)臨近城市開(kāi)發(fā)用工的需要而選擇返鄉(xiāng)或因就業(yè)沒(méi)有著落，而不得不選擇返鄉(xiāng)的一批農(nóng)民工。目前,隨著返鄉(xiāng)農(nóng)民工數(shù)量增加，返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女也隨之不斷地增多，他們義務(wù)教育問(wèn)題不容忽視。

返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女義務(wù)教育問(wèn)題，包括兩方面：一是隨父母返鄉(xiāng)子女的義務(wù)教育問(wèn)題；二是不隨父母返鄉(xiāng)，仍留在城市里繼續(xù)上學(xué)子女的義務(wù)教育問(wèn)題。本文主要探討前者。義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育，其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。發(fā)展義務(wù)教育是政府的重要職責(zé)，同時(shí)也是保證每個(gè)公民平等地享有受教育權(quán)和發(fā)展權(quán)的重要舉措。因此如果返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女的受教育問(wèn)題不能很好解決，將發(fā)展成一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。

一 返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女教育現(xiàn)狀

1 心理落差影響學(xué)業(yè)

隨返兒童多是隨父母去一些沿海或經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，從一出生或是很小就離開(kāi)家鄉(xiāng)，等逐漸適應(yīng)較發(fā)達(dá)地區(qū)的生活方式時(shí)，又隨父母返鄉(xiāng)，大多不習(xí)慣家鄉(xiāng)的生活方式，聽(tīng)不懂方言。因此造成很大的心理落差，從而嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)。再者，該年齡段孩子大多處于心理生理發(fā)育期，心理脆弱敏感。對(duì)于同學(xué)異樣的眼光，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，帶來(lái)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，除了要應(yīng)付學(xué)業(yè)問(wèn)題，還要處理全新的人際關(guān)系，導(dǎo)致無(wú)法專心學(xué)習(xí)，影響學(xué)業(yè)進(jìn)步。

2 遷徙導(dǎo)致學(xué)習(xí)差距

由于農(nóng)民工工作的不穩(wěn)定，破壞了孩子學(xué)習(xí)的連貫性，使一些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)法提高。隨返子女回到家鄉(xiāng)就學(xué)，由于教材不統(tǒng)一、教學(xué)進(jìn)度不同等原因，很難在短期適應(yīng)新環(huán)境。加之可能產(chǎn)生的厭學(xué)心理和心理落差，給他們成績(jī)的提高增加了很大的難度。

3失學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象普遍存在

我國(guó)教育部明確規(guī)定學(xué)校不能以任何理由拒收適齡兒童入學(xué)享受義務(wù)教育，但仍存在大批農(nóng)民工子女失學(xué)、輟學(xué)，有政府管理上的原因，也有其自身原因。從農(nóng)民工及其子女自身角度出發(fā)，由于教育是長(zhǎng)遠(yuǎn)投資，短期內(nèi)看不到成效，所以部分農(nóng)民及其子女認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)有什么用，寧可在家里幫父母干活；另外，部分家庭不止一個(gè)孩子，難以負(fù)擔(dān)所需學(xué)費(fèi)。從政府管理角度出發(fā)來(lái)看，仍有許多地方政府及學(xué)校沒(méi)有落實(shí)好國(guó)家的相關(guān)政策，拒收學(xué)生現(xiàn)象嚴(yán)重。

二 返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女義務(wù)教育問(wèn)題的主要原因

政府責(zé)任缺失是返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女教育困難的主要原因。受教育權(quán)是每個(gè)公民應(yīng)享受的權(quán)利，保障農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育，政府無(wú)疑是其中的主導(dǎo)力量。目前隨返子女接受義務(wù)教育存在許多問(wèn)題，政策在具體實(shí)施過(guò)程中遇到了各種難題。以下筆者將從政府責(zé)任角度探討致使農(nóng)民工子女義務(wù)教育困難的原因。

1 歷史原因――二元制障礙

隨返子女義務(wù)教育問(wèn)題折射的是體制性問(wèn)題。我國(guó)義務(wù)教育的財(cái)政管理體制是20世紀(jì)80年代中后期逐步形成的，它的核心是“政府統(tǒng)籌，地方負(fù)責(zé)，分級(jí)辦學(xué)，分級(jí)管理”。2001年后，盡管實(shí)行了“以縣為主，分級(jí)管理”的新體制，但該體制仍沿襲將城市兒童和農(nóng)村兒童割裂開(kāi)來(lái)，讓城鄉(xiāng)兒童在不同的制度框架內(nèi)獲取不同教育資源的做法。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀差異，城鄉(xiāng)公共教育經(jīng)費(fèi)差距巨大，城鄉(xiāng)分治的二元戶籍管理制度，造成了農(nóng)民工子女義務(wù)教育平等權(quán)的缺失。這必將導(dǎo)致返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女失學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。

2 政府對(duì)于義務(wù)教育資金投入不足

我國(guó)的全國(guó)財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出始終沒(méi)有突破GDP的4%。在政府對(duì)于義務(wù)教育投入資金不足的情況下，對(duì)農(nóng)村的義務(wù)教育則投入更少。目前我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育體制實(shí)行的是“分級(jí)管理，以縣為主”，農(nóng)村義務(wù)教育的投入構(gòu)成中只有8%由中央財(cái)政支出，另外92%則由各級(jí)地方財(cái)政支出，其中大部分由縣級(jí)以下財(cái)政支出。在基層財(cái)政十分不足的情況下，原本隨著農(nóng)民工外出打工將子女教育問(wèn)題轉(zhuǎn)嫁給城市而減輕的教育資源壓力，隨著農(nóng)民工的返鄉(xiāng)再次暴露，而且更加嚴(yán)重。

3 教育資源分配不均衡

雖然農(nóng)村義務(wù)教育免費(fèi)先于城市，但在現(xiàn)行體制下，農(nóng)村的義務(wù)教育卻遠(yuǎn)不如城市。中央對(duì)于地義務(wù)教育投入中，城市相對(duì)于農(nóng)村占了較大比例。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，2002年全社會(huì)各項(xiàng)教育投資是5800多億元，其中用在城市的占77%；而占總?cè)丝跀?shù)60%以上的農(nóng)村只獲得23%的教育投資。這種教育資源分配的現(xiàn)象將會(huì)導(dǎo)致教育的“馬太效應(yīng)”，政府的“偏好”導(dǎo)致有限教育資源的結(jié)構(gòu)性失衡，大大降低了農(nóng)民工子女的接受完整義務(wù)教育的可能。

三 解決返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女義務(wù)教育問(wèn)題的建議

在農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育的問(wèn)題上，政府的責(zé)任尤為重要。我國(guó)從1986年開(kāi)始推行的義務(wù)教育，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改革開(kāi)放的深入，世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)展，關(guān)于其屬性、公平等方面的管理制度面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在義務(wù)教育特別是農(nóng)民工隨返子女義務(wù)教育上，政府應(yīng)該負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。

1 明確政府責(zé)任，加大資金投入

中央政府作為義務(wù)教育的主導(dǎo)，應(yīng)明確責(zé)任，正確認(rèn)識(shí)義務(wù)教育，加大對(duì)于義務(wù)教育資金總量的投入，積極努力實(shí)現(xiàn)“全民教育”、“學(xué)習(xí)型社會(huì)”。現(xiàn)有模式下，義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)大頭由縣級(jí)政府承擔(dān)，中頭由省級(jí)政府承擔(dān)，小頭由中央政府承擔(dān)。這樣在一定程度上不利于真正實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的公平性，各級(jí)政府謀求利益最大化，很大程度上限制了農(nóng)村義務(wù)教育的發(fā)展。如果中央政府能夠承擔(dān)大部分教育經(jīng)費(fèi)，則可避免各級(jí)政府相互推脫責(zé)任的問(wèn)題，使得農(nóng)村以及西部一些落后的地方能夠有足夠的教育投入資金。

2 均衡城鄉(xiāng)發(fā)展，完善教育資源的合理配置

一直以來(lái)，各地政府都普遍存在重城市教育，輕農(nóng)村教育的現(xiàn)象。而農(nóng)村作為義務(wù)教育最薄弱的環(huán)節(jié)，正是義務(wù)教育最應(yīng)該加大重視的地方。各級(jí)政府應(yīng)根據(jù)各區(qū)域人口的變化,結(jié)合各區(qū)域經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀,對(duì)教育資源重新配置，加大對(duì)農(nóng)村教育的扶持力度。同時(shí)，兼顧統(tǒng)籌沿海和中西部、城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展的思路，加大對(duì)于中西部以及農(nóng)村的教育投入。

3 引導(dǎo)建立義務(wù)教育法律強(qiáng)制性觀念

對(duì)于農(nóng)民工這一特殊群體，由于其自身文化水平有限，“讀書(shū)無(wú)用”的想法普遍存在，導(dǎo)致了很多農(nóng)民工子女的失學(xué)、輟學(xué)。所以，為了更好地促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，政府必須先從觀念的源頭上努力，通過(guò)宣傳義務(wù)教育的法律強(qiáng)制性，讓農(nóng)民工了解剝奪孩子接受義務(wù)教育的權(quán)利是一種違法行為，會(huì)受到法律制裁。這樣一來(lái)，在一定程度上起到震懾的作用，使農(nóng)民工不敢讓孩子輟學(xué)。

返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女義務(wù)教育是普及義務(wù)教育工作上出現(xiàn)的新的難點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)。有效解決農(nóng)民工子女義務(wù)教育問(wèn)題，保障農(nóng)民工子女平等地接受義務(wù)教育，不僅關(guān)系到其自身的成長(zhǎng)發(fā)展和農(nóng)村人口素質(zhì)的提高，關(guān)系到社會(huì)可持續(xù)發(fā)展以及國(guó)家的繁榮穩(wěn)定，而且更有利于推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)和全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女義務(wù)教育還存在諸多困難和問(wèn)題。我們必須堅(jiān)持義務(wù)教育政府負(fù)責(zé)的原則，充分發(fā)揮政府的力量。

參考文獻(xiàn)：

責(zé)任教育論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：家庭教育

 

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的同時(shí)，尊重人才，重視教育已也生入人心。近幾年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)，人民物質(zhì)生活水平也得到提高，家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳”的心理要求也更為迫切。父母都希望自己的孩子能受到最好的教育而不至于落在起跑線上，這個(gè)也是早期教育受到廣泛關(guān)注的主要原因之一，同時(shí)這也是新時(shí)期新社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的要求。

隨著政府對(duì)早期教育關(guān)注程度的提高以及教育資金的投入，學(xué)前教育來(lái)到了生機(jī)勃勃的春天。這不僅僅是對(duì)學(xué)校老師的挑戰(zhàn)同時(shí)也是對(duì)家庭教育的挑戰(zhàn)。教育不僅僅是學(xué)校的事也是家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

這是在我見(jiàn)習(xí)的期間看到的，去年冬天我在一所公立幼兒園見(jiàn)習(xí)，我所在的班級(jí)是大四班，有一天早上我發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)孩子在爭(zhēng)吵甚至還動(dòng)手打人，我上前了解情況，原來(lái)是明明想借圓圓的玩具，明明不肯，圓圓就動(dòng)手搶了他的玩具，所以兩人就了打起來(lái)。

我和帶班老師鐘老師聊到這一現(xiàn)象時(shí)深有感觸：現(xiàn)在的家庭基本上都是獨(dú)生子女，孩子都是父母的寶貝，深受老人的寵愛(ài)，有些家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞯脑虿坏貌话押⒆咏唤o老一輩的人幼兒教育論文，這種現(xiàn)象使孩子身上或多或少的帶著一絲驕縱和自私。爸爸媽媽愛(ài)，爺爺奶奶、外公外婆寵有什么好吃的也讓著孩子，僅孩子吃，孩子根本不懂的什么叫做分享。

這是發(fā)生在我身邊的事，筱筱的爸爸媽媽每天都忙與做生意根本沒(méi)有時(shí)間照顧她。筱筱和外婆住在一起，外公早已去世，而外婆自己開(kāi)了一個(gè)小店，沒(méi)有太多的時(shí)間照顧筱筱，筱筱沒(méi)天都一個(gè)人呆在家里，沒(méi)有人和她說(shuō)話，陪伴她的就只有一個(gè)玩具娃娃。。在學(xué)校筱筱也不愛(ài)說(shuō)話，和小朋友們的關(guān)系也很差，從不和小朋友們一起玩，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往。

我想這和家庭的教育有很大的關(guān)系，有些家長(zhǎng)甚至存在著這樣的教育誤區(qū)：認(rèn)為教育是學(xué)校的事，孩子送到學(xué)校就是老師的事，教不好就是老師的責(zé)任。

熟不知家庭教育是早期教育的重要組成部分，是家庭生活的重要內(nèi)容，也是父母必不可少的一種永恒的責(zé)任與義務(wù)。父母是孩子的第一任教師，在家庭教育中占有重要的地位。

家庭是幼兒進(jìn)入社會(huì)的橋梁，是兒童進(jìn)入社會(huì)的起點(diǎn)中國(guó)。父母的愛(ài)好、言行、行為習(xí)慣對(duì)幼兒都有不可忽視的作用，同樣家長(zhǎng)的期望，，教育態(tài)度對(duì)幼兒的行為，性格的養(yǎng)成也是至關(guān)重要的。

針對(duì)這些現(xiàn)象我認(rèn)為改善家庭教育是十分有必要的，家庭教育的改善可以更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。改善家庭教育我們應(yīng)該怎么做呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、學(xué)校方面

1、家園合作。促進(jìn)老師和家長(zhǎng)之間的交流糾正家長(zhǎng)的教育誤區(qū)，形成正確的、科學(xué)的教育觀，如請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園參觀了解幼兒的這一天的學(xué)習(xí)生活，在園表現(xiàn)，讓家長(zhǎng)觀看幼兒在學(xué)校的游戲、活動(dòng)，了解幼兒學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

2、舉辦親子游戲促進(jìn)家長(zhǎng)與幼兒之間的交流。

二、家庭方面

1、尊重幼兒。幼兒是有意識(shí)的、有思想的，獨(dú)立、單一的個(gè)體，不是父母的私有財(cái)產(chǎn)更不是父母的附屬品應(yīng)該得到尊重。父母應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)有階段的教育，即促進(jìn)幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展而不是只注重智力的發(fā)展。以幼兒的興趣為第一導(dǎo)向，興趣是幼兒最好的老師，父母通過(guò)仔細(xì)觀察幼兒潛在的天賦信號(hào)就能發(fā)現(xiàn)幼兒的天賦，并進(jìn)行開(kāi)發(fā)使其得到發(fā)展。

2、提升父母的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，不少父母認(rèn)為自己的知識(shí)水平差，就在一定程度上放棄了對(duì)幼兒的家庭教育把自己作為父母的職責(zé)僅僅等同于“保姆”的看附義務(wù)，只負(fù)責(zé)幼兒的衣食起居。而不知父母是孩子的第一任教師，是最了解孩子的人也是接觸孩子最多的人。

3、理智地對(duì)待幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。父母在教育幼兒的過(guò)程中必然會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，要想妥善的處理并解決這些問(wèn)題幼兒教育論文，就必須運(yùn)用科學(xué)、合理的教育方法。譬如：當(dāng)父母心情不好，有事在忙或?qū)τ變禾岢龅膯?wèn)題難以啟齒時(shí)父母往往會(huì)說(shuō)：去去去小孩子家的問(wèn)那么多干嘛或者是沒(méi)看見(jiàn)我在忙嗎等等，諸如此類的回答只會(huì)挫傷幼兒的好奇心和自信心。再比如當(dāng)父母對(duì)幼兒提出的問(wèn)題難以做出回答時(shí)父母往往會(huì)做出模棱兩可或者錯(cuò)誤的回答，這不僅僅使幼兒失去一個(gè)觀察事物的好機(jī)會(huì)也可能會(huì)讓孩子形成錯(cuò)誤的認(rèn)知，在這個(gè)時(shí)候父母可以直接說(shuō)出媽媽不會(huì)，但是我們可以一起查查書(shū)本或者電腦，不僅僅滿足幼兒的好奇心還可以促進(jìn)父母與幼兒之間的感情，這又有什么不可為的呢。

4、讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)孩子，故而孩子受到爺爺奶奶，外公外婆，爸爸媽媽等等學(xué)許許多多親人得愛(ài)，幼兒無(wú)時(shí)無(wú)刻不被愛(ài)所包圍，可是他們卻不懂得用愛(ài)來(lái)回報(bào)他人，認(rèn)為愛(ài)自己是天經(jīng)地義的事兒，并不會(huì)感到珍惜，這是十分可悲的事。針對(duì)這一情況我們可以用故事，兒歌等一些幼兒喜歡的形式或言傳身教的方法讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，幫助他們形成真、善、美的概念，培養(yǎng)幼兒的美好情操。

幼兒時(shí)期的孩子，成長(zhǎng)更多的是一種健康心智的發(fā)展，所以家庭教育一定得使用正確得當(dāng)?shù)姆椒楹⒆哟蛟煲粋€(gè)良好的能激發(fā)幼兒的興趣的環(huán)境

09學(xué)前

39號(hào)

陳鳳英

責(zé)任教育論文范文第5篇

城關(guān)中學(xué) 李忠杰

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師們：

大家好！

今天，我很榮幸，能夠作為新教師代表上臺(tái)發(fā)言，心中感到無(wú)比激動(dòng)。學(xué)校為我們新教師創(chuàng)造了一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，選派優(yōu)秀教師指導(dǎo)我們的教學(xué)以及班主任工作，這對(duì)于我們無(wú)疑是一個(gè)最好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在此，我謹(jǐn)代表全體新教師向?qū)W校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝，向在以后工作中對(duì)我們進(jìn)行悉心指導(dǎo)、耐心幫助的老教師們致以最崇高的敬意。

學(xué)校，是育人的搖籃，教師，作為學(xué)校教育的工作者，肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命。在業(yè)務(wù)水平、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、班級(jí)管理等方面，我深知與老教師之間的差距。為了盡快達(dá)到科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、新穎的教風(fēng)，我們需要在老教師的帶領(lǐng)下，盡快成熟，盡快完善。

因此，我代表新教師保證：

第一，樹(shù)榜樣，立旗幟。老教師們就是我們新教師的榜樣，就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的旗幟，我們要向他們學(xué)習(xí)精湛的業(yè)務(wù)水平，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有效的班級(jí)管理。通過(guò)不斷地聽(tīng)老教師們上課，請(qǐng)老教師們來(lái)自己的課堂聽(tīng)課，聽(tīng)取他們對(duì)課堂的意見(jiàn)和看法，努力向他們靠攏。在今后的教學(xué)工作中，我們定會(huì)勤學(xué)多問(wèn)，邊學(xué)習(xí)、邊反思、邊總結(jié)，盡快勝任教師這份職業(yè)，盡快蛻變成一名合格的中學(xué)教師。

第二，低姿態(tài)，高要求。我們要在自己的工作崗位上，嚴(yán)格要求自己。俗話說(shuō)，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。我們一定要端正態(tài)度，不能用新教師的身份來(lái)包容自己的懶惰，我們要堅(jiān)持多聽(tīng)課，多備課，多開(kāi)課，聽(tīng)課要范圍廣，備課要多角度，開(kāi)課要有反饋。我們要在老教師的指導(dǎo)下，盡快形成自己的教學(xué)風(fēng)格，盡快養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣。

第三，多學(xué)習(xí)，多參與。鉆研教材，學(xué)習(xí)教學(xué)大綱，課程標(biāo)準(zhǔn)，提高自身業(yè)務(wù)水平；鉆研學(xué)生，懂得學(xué)生心理，感情思想，成為學(xué)生愛(ài)戴老師；鉆研課堂，講究課堂藝術(shù)，班級(jí)氛圍，建立和諧師生關(guān)系。我們要積極進(jìn)行課題的申報(bào)與研究，主動(dòng)撰寫教育論文、教學(xué)心得體會(huì)，參與學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，盡快適應(yīng)城中，盡快融入城中。