長江之歌教案

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇長江之歌教案范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

長江之歌教案范文第1篇

一、把信息技術應用于課堂，有利于突破教學的重難點

信息技術有著傳統教學手段無法比擬的優勢，在教學中引入信息技術，彌補了很多傳統教育的不足和缺陷，是教育方式的一個重大變革。如教學《我愛三峽》一課，三峽對于學生來說，是一個熟悉的“陌生人”，新聞中常常聽見關于它的新聞，但是真正見過它、領略它風采的人卻很少。因此，在導入時，我運用信息技術手段在學生面前展示了美麗的三峽風光。 在悠揚的歌聲中，教師深情地介紹：“在我國廣闊的土地上，流淌著一條養育著中華民族的河流——長江。在萬里長江的上游，有一段地形險峻的峽谷，這就是舉世聞名的長江三峽。三峽以其絢麗的風光、磅礴的氣勢和眾多的名勝古跡而令世人贊嘆不已。今天這節課，讓我們一起去暢游長江三峽，一道去領略‘峰與天光接、舟從地窖行’的奇思妙想。”壯麗山川的畫卷，震撼心靈的長江之歌，撞擊著師生的心靈，使學生產生了濃厚的學習興趣，紛紛地進入狀態，參與到學習中去。

二、把信息技術應用于課堂，有利于激發學生的學習興趣

例如，在高中物理課講授“平面鏡成像”時，虛像對于學生是非常難理解的，可以通過一小段魔術視頻進行導入。魔術內容：先在鏡前放置一點燃的蠟燭，鏡后放置一未點燃蠟燭，把鏡頭推進到只看到像，學生這時以為鏡后蠟燭是被點燃著的，這時往鏡后蠟燭上澆水，蠟燭不滅，最后再把鏡頭拉到鏡子后面，讓學生看到鏡后蠟燭本來就沒有被點燃。通過觀看這樣的視頻，學生感到新奇，自然而然想知道答案，激發了學生的求知欲。而如果在課堂上真實再現這個魔術，學生很容易揭穿現實，對于知識內容本身失去了興趣，可想而知這節課的效果會如何！

三、把信息技術應用于教學，有助于減輕教師的工作負擔

多媒體技術的應用，使教師的教學手段發生了根本的變化。一方面原來教師用筆寫教案，現在教師改用電腦寫教案，另一方面教師在備課的過程中，需要查閱大量的相關資料，龐大的書庫也只有有限的資源，況且教師還要一本一本地找，一頁一頁地翻，這個過程耗費了教師大量的時間。網絡信息為教師提供了無窮無盡的教學資源，為廣大教師開展教學活動開辟了一條捷徑，只要在地址欄中輸入網址，就可以在很短的時間內通過下載，獲取自己所需要的信息，大大節省了教師備課的時間。總之，隨著計算機軟件技術的飛速發展，遠程教育網絡的建立，給教育工作者創建了一個龐大的交流空間，大量的練習型軟件和計算機輔助測驗軟件的出現，讓學生在練習和測驗中鞏固、熟練所學的知識。計算機軟件實現了教師職能的部分代替，如：出題、評定等，減輕了教師的負擔。至此作為教學輔助工具的多媒體信息技術的功能已體現得淋漓盡致。

四、利用信息技術促進學生完成教學

在教學中運用信息技術，可以實現聲、形、色并茂，有效地激發學生的學習興趣，讓課堂氣氛變得輕松、愉快，這種生動形象的課堂情境能夠充分調動學生的主動性，同時能培養學生較強的信息獲取能力、創造能力和思考能力。

（一）使用信息技術讓學生進行自主學習

教師可以根據教學設計，給學生提供適當的參考信息，如：搜索網址、相關人物事件等等，讓學生登陸到互聯網上獲得相關信息，也可以在課前把課堂上需要用的資料整理好，保存在特定的文件夾下或者作成一個網站掛在局域網上，讓學生通過訪問該文件夾或網站來獲得有用信息知識。通過這種方式不僅可以培養學生自主學習的能力，而且還能培養學生獲取信息、分析信息的能力。在講授《網頁的編輯》一課時，本節課的教學內容有學會插入文字、水平線、圖片、藝術字以及網頁背景的設置，如果逐項講解演示，勢必讓學生覺得枯燥乏味，由于本課的內容與word中的操作有所類似，所以采取的方法是制作一個學習網頁，讓學生瀏覽網頁，掌握教學內容，并制作作品，最后就很輕松的完成了本節課的教學內容。

（二）使用信息技術讓學生進行探究學習

教師可以根據教學內容，結合學生實際，利用信息技術設計任務或問題，由學生結合多媒體技術下呈現的情境，運用自己已掌握的知識進行個別或者分組的探究討論活動，通過探究來獲取知識，并運用所獲得的知識來解決實際問題，這種運用信息技術的方法不僅有利于課堂的組織，而且有利于知識點的講解。

長江之歌教案范文第2篇

關鍵詞：小學語文 學講計劃 課堂教學 不可節約

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）4-0215-01

當今社會極力倡導節約，堅決抵制鋪張浪費。勤儉節約，打造一個節約型社會的確是件好事。那么我們的“學講計劃”下的課堂能否也倡導節約呢？這要看具體情況，如漫天胡扯與課堂無關的話，由于生氣而大罵學生，甚至利用課堂時間去打掃衛生……我們堅決抵制，絕對不能在這些事情上浪費時間；但有些事情絕對不能節約，是什么呢？對此，筆者想結合自己的教學實際談談。

1 教學設計不可節約

“學講計劃”教學方式倡導以學生為主體，以學生的自主合作探究活動為主，所以學校積極配合教研室的精神，以年級組為單位，每科統一制定導學案，在課前發放給學生，以備在課堂上使用。所以許多教師認為，我們教師在備課上是徹底解放了，再也不用花費那么多的力氣去設計教案了，因為小學知識那么簡單，看看導學案就行了嘛。

真的如此嗎？實際上我們的這個教學設計真的不能節約。首先我們的每個班級的學生情況不一樣，學生的認知水平也存在著差別，學生的預習情況也會存在差異，每個教師的教學風格也各不相同……所以，我們要結合導學案，根據自己的課堂需要設計一個對自己有用的教案，尤其體現在細節上，要針對自己班級學生的特點，自己講課的個性特征，確實保證自己在課堂上能夠得心應手。如有些教師喜歡以讀為主，讓學生在不斷的閱讀中體會作者的情感、品味作品的語言特色、領會作品的妙處。那么他的教學設計要考慮怎么引導學生讀，采用哪些朗讀方式，讀那些段落，品味哪些內容；如有些教師書法很好，喜歡把所講的內容用板書寫下來，那么他的教學設計就應該考慮如何讓學生討論探究，如何設計板書，怎樣才能讓這些板書既實用、又藝術性地表現了教學內容……語文老師教學風格不同，我們在教學設計上堅決不能節約，才能使課堂異彩紛呈。

2 學生的自主活動不可節約

“學講計劃”教學模式倡導以學生的自主合作探究為主，采取分組合作的學習方式。這種學習方式學習效果非常好，但是因為我們在使用這種教學模式還是學習階段，操作起來并不是很順手，它有一些不足之處，那就是比起我們原來以教師為主體的教學方式來，這種學習方式學生的知識體驗進程慢，造成教學容量少，進度稍慢點。所以，有些教師就擔心進度太慢，耽誤教學進度，所以，教師能自己的就不讓學生小組討論了，能自己解決的就幫助學生解決了。

為了趕教學進度而犧牲了學生自主討論探究的時間，這種節約值得嗎？答案是否定的，長此以往，這種自主合作探究的小組學習方式不是變味了嗎？其實在操作分組學習方式時完全可以節約時間，如我們一共有四道討論題目，我們可以按難度水平分為兩組題目，讓學生分組討論，沒有參與討論的那組可以聽參與討論的小組展示，然后對不懂的地方提出質疑，對方給予回答。雙方如此一來，不但節約了時間，反而還加深了對學習內容的認識程度，何樂而不為呢？

所以我們一碰上問題不應該又回到從前，而應該努力想辦法去解決，省卻學生的合作探究活動，這種節約要不得。

3 教師的引導參與不可節約

我們知道，“學講計劃”教學模式是以學生自主討論為主的，所以很多教師認為現在上課簡單了，只需要拿幾個討論題目讓學生分組討論去，教師在一旁看看，別出亂子就行了。我們的課堂是不是就這樣“放羊”了呢？不要教師的引導了嗎？我們不能從“一言堂”的極端走向另一個“放羊式”極端，教師不能剝奪學生的討論時間，但是在學生分組討論出現狀況的時候，我們教師就不能無視這種狀況，要抓緊視具體情況加以協調。

如對于小學語文的文章來說，學生欣賞語言有一定的難度，尤其是那種含蓄蘊藉的句子，學生小組討論遇到“卡殼”時，教師要及時加以引導，做一下關鍵性的點撥，讓探究討論能順利進行下去。如果遇到的難題無法進行下去，這時候教師就趕緊當機立斷，讓大家跟著教師的引導一起思考，共同解決難題。這樣既解決了難點，又完滿地完成了教學任務。

所以，教師的主導地位到什么時候都不可能改變，課堂的引導參與是不可節約的。

4 教師的教學熱情不可節約

還記得學校每次來實習生老師嗎？學生面對新老師是那么地興奮，其他班級的學生也是滿含羨慕。按理說，老教師教學時間長，教學經驗豐富，教學效果應該更好，學生更歡迎。可為何學生對新教師那么地歡迎呢？是因為新教師那年輕的臉龐、青春的活力嗎？按理說我們很多教師年齡不大，還都比較年輕，這是為什么呢？主要還是因為新教師上課的熱情特別高，特別能激發學生學習的激情，我們說“親其師信其道”嘛！而經驗豐富的我們恰恰是少了剛工作的那股熱情了。別看小學生特別單純，但他們還是能夠感受到老師在上課時投入了多少感情在里面，教師哪點是為了自己一己之私而對他們好，哪點是像朋友一樣對他們

好……他們是可以分得清的。

所以，不能因為我們的教學成熟就節約了我們最初的真誠和熱情，我們應該走下講臺，走進學生的心靈。

5 德育的滲透不可節約

新課標明確規定：“教學目標分為知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀目標。”而許多教師認為，反正情感目標也不考查，不如把時間節約給前兩個目標。真的能省嗎？你看近些年來許多孩子不問家庭條件如何，動輒就讓家人給自己買名品，家人不買就使勁鬧，直到目的達到為止。更有個別孩子達不到目做出傷害家人的事……雖說德育的任務學校和家庭都有義務，但是從小學生的心理特點來看，學校的教育比家庭的教育更管用，很多家長都說他們說的孩子不信，就特別聽老師的話……看來小學生的德育任務教師要當仁不讓嘍，不能因為不考試而有所節約。

長江之歌教案范文第3篇

關鍵詞：文化傳承；音樂教學；策略研究；民族音樂

一、民族音樂研究的意義與價值所在

中華文明博大精深，源遠流長，詩書禮樂，筆墨丹青，無不蘊含著中華民族的智慧和風韻。而音樂是人類文化傳承的重要載體之一，是人類寶貴的文化遺產和智慧結晶，音樂教育對促進學生全面和諧的發展具有重要的作用和獨特的功能。基于音樂的這種屬性，了解民族音樂文化成為音樂教學的重要任務之一。

《義務教育音樂課程標準》（2011年版）中對音樂性質有這樣一段陳述：“無論從文化中的音樂，還是從音樂中的文化視角出發，音樂課程中的藝術作品和音樂活動，具有鮮明而深刻的人文性。”音樂本身就是文化和藝術的結晶，是一種文化產品，是對文化的一種表達方式，因此，音樂教育因基于文化的傳承與表達，成為文化滋養豐富心靈的渠道。

音樂是文化的重要組成部分，是人類寶貴的精神文化遺產和智慧結晶。“音樂自產生以來，就深植于文化中，換言之，它也是文化的一種。音樂與文化相互交融，相互依存，又相互促進。”音樂源于文化又高于文化，源于生活又高于生活，它不僅是文化的一種表現形式，也是生活濃縮的結晶，它既能印證人類歷史文明發展的痕跡，還可引導人類走向輝煌的明天。因此，只有在音樂教學活動策略中充分考慮到文化傳承這一要素，才能培養學生的民族自豪感和歸屬感，樹立學生的民族自信心和自尊心。

二、音樂教學活動中文化傳承出現的問題

在現今教學中，音樂教學活動中的文化傳承仍面臨不少問題，主要有以下兩個：

（一）受“西方音樂中心論”的影響，教師缺乏文化傳承意識

西方歷來重視音樂家的培養及音樂理論的完善，歐洲音樂界發明的記譜法和作曲程式得到世界范圍內的認可。受此影響，現今教師以教授西洋樂器、大小調為主，而較少關注民族音樂文化。在教學過程中，“教師潛移默化地運用西方思維方式、價值觀念來教授歌曲，導致音樂課程既缺少西方音樂語境，又欠缺民族音樂知識，陷入進退維谷的教學困境。”甚至有些教師不認可民族音樂，認為民族音樂因循守舊，固步自封，落后于時代大潮。文化傳承意識的缺失，導致教師在教案設計和課堂教學中忽略了民族音樂之美，更忽略了對學生愛國情操的培養，導致學生的音樂視野狹隘，音樂審美單一，民族音樂知識匱乏。長此以往，學生的民族責任感就會淡化，民族自豪感就會減弱。因此，教師應增強文化傳承意識，在教學工作中起到傳承民族文化、培養素質人才的橋梁作用。

（二）受社會文化氛圍影響，學生對傳統音樂興趣寡然

茍日新，日日新，又日新，社會日新月異，時代飛速前進，光怪陸離、旋律動感的流行音樂充斥著孩子們的耳膜。相比之下，傳統音樂則距今久遠，高于生活，且旋律多輕柔、緩慢，因而不符合青春期孩子活潑好動、渴望刺激的審美理念。孩子們對傳統音樂學習興趣寡然，學習傳統音樂的意愿較差，他們普遍更喜歡哼唱節奏輕快、旋律動感的搖滾音樂、朋克音樂。而且傳統音樂多具有很強的地域性，像東北二人轉、越劇、豫劇、黃梅戲、陜甘秦腔、昆曲等，囿于方言差異和地域阻隔，孩子們對家鄉民歌、地方戲曲還有所了解，而對于其他地區的傳統音樂則一無所知。因此，對基于文化傳承激活音樂活動策略開展研究是十分必要且迫切的。

三、提升音樂教育文化內涵的策略

結合多年的教學經驗，對上述音樂教學實踐活動中的問題，在教學中教師應該樹立文化傳承觀念，建立明確的教學目標意識；深入挖掘課程資源，理解民族音樂文化的內涵；吸取民族音樂元素的養料，打通學生興趣通道；豐富民族音樂體驗，積累民族音樂感受。使學生愛上民族傳統音樂，了解民族音樂知識，感受民族音樂魅力，從而形成強烈的民族自豪感和認同感，民族自尊心和自信心。具體做法如下：

（一）引導理解作品的文化內涵，構筑民族音樂的體驗通道

根據新課程目標的要求，教師應深入挖掘課程資源，結合具體音樂教材，設計師生互動環節或課堂賞析環節，分析作品時要將作品中的文化背景和內涵，作品是在怎樣的歷史背景下創作而成的，給學生一個清晰的講解，這樣有利于學生更好地理解作品本身和作品的內涵。

中學音樂教材中有非常豐富的民族音樂素材，其基本范疇有三：凝結古代人民智慧的古代音樂元素，如《飛天仙子》；反映革命先烈的頑強斗志和不屈精神的近現代民族音樂，如《中華人民共和國國歌》等；展現地域風情和民族特色的地方少數民族音樂文化，如《嘎達梅林》等。

1.古代音樂文化

《飛天仙子》（人音版16冊第六單元）是古代音樂文化中最為典型的案例，它由敦煌壁畫中“飛天神女”的形象而來，代表了古代人民高超的音樂智慧和藝術水準。

例一：對《飛天仙子》一課的教學反思片段

為了讓學生感受博大精深、源遠流長的中國傳統文化，在教授《飛天仙子》時，并不局限于音樂知識和舞蹈知識的講解，而是采用情景體驗教學法，先播放“天衣飛揚，滿壁風動”敦煌壁畫圖片，讓學生感受壁畫中衣袂飄飄，清麗出塵的“神女”形象，同時播放《飛天仙子》音樂，帶領學生聆聽樂曲，并引導學生辨認其中的各種演奏樂器，讓學生充分感受傳統樂器的清麗音色和醉人魅力。

一堂課下來，發現學生完全被中華民族的傳統文化魅力深深地感染了，雖然他們對古代音樂文化知之甚少，但顯示出濃厚的學習興趣。筆者認為，讓學生了解敦煌莫高窟精妙絕倫的藝術成就，對培養學生的民族自豪感和認同感具有重要作用。

2.近現代民族音樂文化

在教材中，近現代民族音樂作品有《中華人民共和國國歌》，歌頌了革命先烈們拋頭顱、灑熱血的戰斗豪情及中華民族的頑強斗志和不屈精神。“近現代民族音樂能幫助學生了解那段歷史，感受中華民族不屈不撓、勇于進取的民族精神，培養學生對祖國大好河山和社會主義新時代的熱愛。”

例二：對《中華人民共和國國歌》（人音版七年級上冊第一單元）一課的教學反思片段

《中華人民共和國國歌》是中學生耳熟能詳的革命歌曲，如何在演唱中激發學生的愛國熱忱，讓他們體會到革命先烈們拋頭顱、灑熱血的愛國豪情是本課的教學難點。因此，筆者搜集了大量聶耳和創作《義勇軍進行曲》時的素材，再現了那段炮火紛飛的風云往事。不僅幫助學生了解了近現代中國由屈辱到崛起的艱苦歷程，更培養了學生對社會主義新時代的熱愛和對革命先烈們的感激之情。

3.地方少數民族音樂文化

“民族音樂與地理環境、人文風俗密不可分，五十六個民族，百花薈萃，五十六種音樂，精彩紛呈。”學生通過學習地方少數民族音樂文化，可以了解祖國各地的風情及各少數民族的智慧，從而加深對民族音樂的了解，產生民族自豪感，增強民族凝聚力。

例三：對《嘎達梅林》（人音版15冊第四單元）一課的教學反思片段

在教授地方少數民族音樂文化時，筆者選取了蒙古族民歌《嘎達梅林》，它歌頌了嘎達梅林帶領牧民們反抗親王達爾罕和東北軍閥的英勇事跡。考慮到少數民族音樂與漢族音樂的差異，在教授時，筆者著重講解旋律、節奏、調式等音樂知識。《嘎達梅林》的旋律采用蒙古民歌中的五聲羽調式做基礎，采用上下句單樂段結構，上句旋律起伏寬廣，情緒激昂，下句旋律低沉，飄遠悠揚，歌曲節奏穩健有力，旋律莊嚴肅穆。歌詞運用比興手法，既表現出對嘎達梅林的崇敬，又突出他英勇頑強的偉岸形象。一堂課下來，筆者發現學生對少數民族音樂調式調性并不感興趣，反而對少數民族的英雄傳說表現出濃厚的興趣。經過教學反思后，筆者認識到在今后的少數民族音樂教學中，應以介紹少數民族的神話傳說和英雄故事為引子，進而激發學生對少數民族音樂的學習興趣。

（二）多形式感知民族音樂的文化意蘊，引發學生的情感共鳴

考慮到學生對民族音樂的學習有距離感，教師在具體教學實踐中可以借助具有民族元素的流行音樂，拉近學生與民族音樂的距離，讓他們產生探索民族音樂的愿望，從而打通學生欣賞民族音樂的興趣通道。

例四：《歡樂歌》（人音版八年級上冊第五單元）教學實錄

老師：江南絲竹多由二胡、揚琴、琵琶、笛子、簫等樂器組成，是流行于江蘇、浙江一帶的器樂曲。大家對江南絲竹還有什么了解呢？

學生：旋律輕快、聲音清越，一堆人吹拉彈唱。

老師：是的。看來大家都欣賞過《歡樂歌》，那同學們喜歡聽《歡樂歌》嗎？

學生：不喜歡。婚喪嫁娶才吹的。

老師：江南絲竹的確常在婚喪嫁娶等場合演出。但它的風格優雅華麗，旋律典雅流暢。管弦絲竹等樂器在現代歌曲中也有所運用，大家都知道歌手后弦嗎？

學生：知道。

老師：讓我們來欣賞后弦的歌曲《橋段》，仔細聽，看看里面都運用了什么民族樂器。

這段教學實錄中，在導入課程時，筆者選擇了融合民族曲風與流行元素于一體的《橋段》做引子，激發了學生學習民族歌曲的興趣，為《歡樂歌》的課堂教學打下了良好的基礎。許多家喻戶曉的流行音樂都蘊含著濃厚的民族元素，包含著豐富的傳統文化符號、意象，如鳳凰傳奇的《最炫民族風》《荷塘月色》等，歌詞典雅，意境優美，旋律輕快，易于上口；玖月奇跡的《中國范兒》《中國味道》等，歌唱祖國，歌唱人民，融動感十足的曲風與熾熱的愛國熱情為一體，深受年輕人的喜愛。再如，周杰倫的許多歌曲，《東風破》《青花瓷》《發如雪》等化用古典詩詞，蘊含傳統風韻。正是通過這些學生喜聞樂見的流行歌曲，引導學生感受中國傳統文化的獨特魅力，從而激發他們學習民族音樂的興趣和熱情。

（三）豐富民族音樂教育的路徑，培養學生民族音樂的欣賞力

“音樂精髓只能意會不能言傳，只有豐富學生的民族音樂體驗，才能加深學生對民族音樂的認識和了解，從而獲得淋漓盡致的音樂感受。”若教師一味地講解教材，照本宣科，學生對民族音樂毫無切身體會，自然無法理解民族音樂，更體會不到民族音樂的無窮魅力。教師在豐富學生民族音樂體驗時，應以情感體驗為教學導引，以民族音樂為內容主線，以民俗文化為學習拓展。

1.以情感體驗為導學導引

在課堂教學模式中，讓學生多演、多練、多唱，以情感體驗為導學導引，讓學生親身體驗民間藝術的迷人魅力，直接感受民間音樂的獨特風貌。

例五：對《船工號子》一課的教學反思片段

號子是長江水路運輸史上的文化瑰寶，是船工們與險灘惡水搏斗時用熱血和汗水凝注而成的生命之歌，曲調高亢激越，歷史傳承悠久。在課堂教學中，筆者先帶領學生大聲朗讀號子，誦讀的時候注意聲調起伏、抑揚頓挫。然后，帶領學生演唱《船工號子》，“乘風破浪奔大海哪，齊心協力把船扳羅。濤聲不斷歌不斷，回聲蕩漾白云間羅。高峽風光看不盡哪，輕舟飛過萬重山喲。”通過朗讀和演唱體驗，讓學生直接感受《船工號子》那剛勁有力的情感和船工們辛酸凄苦的命運。

2.以民族（民間）音樂為內容主線

“音樂是文化的靈魂，也是民族的血脈。在教學過程中，民歌應貼近教學實踐，貼近每一個孩子，讓學生從小產生對家鄉、對民族、對國家的認同感，樹立民族自豪感。”因此，在引導學生體驗民間藝術時，必須以民族音樂為內容主線，藝術實踐圍繞民族音樂開展。教師可帶領學生演唱民間小調，如《山丹丹花開紅艷艷》《花兒與少年》等。除教材上選編的民歌外，筆者還結合杭州獨特的人文地理環境和民俗文化傳統，在教研員楊老師的帶領下，開發區校本課程《杭州灘簧調》，教學生學說杭州話，學唱杭州灘簧，讓學生在民族民間音樂的學習中，養成愛國愛家的良好品質。

四、教學反思

（一）教師應提高自身音樂素養

新課程的順利實施離不開教師的努力，民族音樂課程資源的開發也離不開教師的辛勞，教師起著承前啟后、繼往開來的關鍵作用。教師能否正確地理解民族音樂教學課程，熱情飽滿地投入文化傳統的音樂教學實踐中，決定了音樂教學活動的成敗。因此，教師應提高自身音樂文化素養，既要具備相關民族音樂知識，又要掌握民族樂器的演奏技能；既要流暢準確地演奏民族歌曲，又要擁有廣闊的民族音樂視野。

（二）對各地音樂文化兼容并包

他山之石，可以攻玉。教師應以兼容并包、為我所用的心態學習異國文化，對傳統音樂文化在繼承、保護的基礎上加以創新、升華、揚棄。民族音樂固然博大精深，西方音樂也有可取之處。在學習民族音樂的同時，讓學生了解世界各地的優秀音樂文化，多元并包，兼收并蓄，取其精華，去其糟粕。我們應將“文化傳承”融入教學設計中，以弘揚我國民族文化為主，吸收外國文化為輔，吐故納新，在充滿活力的音樂教學過程中把文化傳承下去。在具體教學中，我們不僅要實現音樂文化的傳承教育，更要實現音樂傳承的育人價值，在音樂教育中實現學生情操與品格的培養，以音樂教育為手段，增強學生的愛國情感和民族意識，為國家儲人才，為天下鑄棟梁。

綜上所述，民族音樂作為文化的一個重要組成部分，是富有民族特色的各種文化形式的綜合，同時又是各民族在長期歷史發展過程中創造出來的。音樂文化里包括了多種文化，涉及人民生活的各個方面。因為各種類型的民族民間音樂是在勞動中創造出來的，它不僅僅是一種音樂現象，其中也體現了各個時代、各個地方的文化、民俗、語言、美學觀點，同時也寄托了一種文化的情思，其所涵蓋的情感和精神是這個民族的靈魂與思想，是這個民族精神的載體。

參考文獻：

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