美術(shù)理論論文

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美術(shù)理論論文范文第1篇

1.思想指導方面

藝術(shù)創(chuàng)作的過程是創(chuàng)作者在先進的美術(shù)理論指導下，進行獨特的構(gòu)想與規(guī)劃，結(jié)合自己的靈感與想法進行藝術(shù)創(chuàng)作，而非簡單的元素組合、圖形搭配、寓意灌輸?shù)龋虼藙?chuàng)作思路很重要。先進的美術(shù)理論可以指導創(chuàng)作思路，引導創(chuàng)作者完成作品的造型設(shè)想、意圖填充，避免思想偏差引起的創(chuàng)作環(huán)節(jié)的失誤。

2.選材指導方面

美術(shù)理論對于創(chuàng)作題材的選擇方面也具有重要的指導作用。眾所周知，藝術(shù)來源于生活，每一項藝術(shù)的創(chuàng)作活動都需要以實際的素材為依據(jù)，這樣不僅可以激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，而且可以豐富創(chuàng)作的內(nèi)容及表現(xiàn)手法，以便創(chuàng)造出具有價值的藝術(shù)作品。

3.創(chuàng)作指導方面

美術(shù)理論對于藝術(shù)創(chuàng)作的指導主要表現(xiàn)在創(chuàng)作思路的形成、創(chuàng)作意境的設(shè)想、創(chuàng)作人物的形象體現(xiàn)等多個方面。美術(shù)理論貫穿整個藝術(shù)創(chuàng)作的過程，只有系統(tǒng)、完善的美術(shù)理論才能有效地指導藝術(shù)創(chuàng)作。

4.批評指導方面

美術(shù)批評作為廣義美術(shù)理論的主要組成部分，其核心思想是對已完成的作品進行合理、客觀、全面、綜合的評價與考核，促使作品的美術(shù)價值及意義得到提升和改進。

二、美術(shù)理論指導下的主要藝術(shù)創(chuàng)作方法

1.民間藝術(shù)創(chuàng)作法

“民間藝術(shù)創(chuàng)作法”主要是倡導、引導創(chuàng)作者利用和挖掘民間藝術(shù)文化資源，以美術(shù)史中記載的多民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化為創(chuàng)作依據(jù)，發(fā)展自身的藝術(shù)特色，拓展藝術(shù)創(chuàng)作的視角和領(lǐng)域。美術(shù)理論指導下的“民間創(chuàng)作”不同于其他性質(zhì)的藝術(shù)，它在人物塑造和情景設(shè)置上往往傾向于追求情感的真實性，即美術(shù)作品要能充分展示和流露創(chuàng)作者的感彩，對于形象的真不做過多要求，遵循“不求形似，但求神似”的創(chuàng)作境界和主觀感受，造型上體現(xiàn)出民間作家的隨意、即興等特點。

2.宗教觀念創(chuàng)作法

宗教在我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展史上占有特殊而重要的地位，綜觀我國的藝術(shù)創(chuàng)作，宗教題材的藝術(shù)往往具有較強的感染力和影響力。美術(shù)理論指導下的“宗教觀念法”主要是指在美術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，要求創(chuàng)作者根據(jù)古典的宗教思想及觀念，結(jié)合宗教文化的特殊內(nèi)涵，不斷拓展、延伸作品的內(nèi)在價值和外在影響。如民間藝人對于宗教觀念如“因果報應(yīng)”的美術(shù)造型設(shè)計與展示，使藝術(shù)作品充分體現(xiàn)出宗教價值觀念及意義。

3.形象塑造創(chuàng)作法

創(chuàng)作者進行藝術(shù)創(chuàng)作的根本就是在先進的美術(shù)理論指導下，運用專業(yè)知識或通過其他藝術(shù)家的輔助進行創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)作過程中，作品形象的塑造很關(guān)鍵。優(yōu)秀藝術(shù)作品的外在形象不僅能夠體現(xiàn)藝術(shù)作品的內(nèi)在涵義，而且能夠給人帶來美好的視覺享受。因此，在藝術(shù)作品的形象塑造方面，創(chuàng)作者首先要明確創(chuàng)作意圖和主題，在腦海里勾畫出創(chuàng)作的意境。其次，在作品的構(gòu)思過程中，創(chuàng)作者要綜合考慮繪圖的實際效果，使繪圖看起來賞心悅目，在色彩的搭配、元素的填充等方面要注重實物的特點描寫和設(shè)計等，這樣才能創(chuàng)作出令人滿意的藝術(shù)作品。

三、結(jié)語

美術(shù)理論論文范文第2篇

[關(guān)鍵詞]：高中、美術(shù)課堂、興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見，興趣是最好的老師。興趣可以孕育希望，可以滋生動力。哪如何培養(yǎng)學生對美術(shù)的濃厚興趣呢？我認為必須依據(jù)教材內(nèi)容和學生的心理特征，創(chuàng)設(shè)良好的美術(shù)學習環(huán)境，大膽采用多種形式的教學方式和教學手段，寓教于樂，寓學與趣，使學生在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中主動接受教育，逐步培養(yǎng)學生學習美術(shù)的興趣。

一、高中學生學習的特點

學生興趣的發(fā)展是隨著他們的年齡增大逐漸有低級向高級遞進的。高中階段，學生的奮斗目標大都已確定，他們會集中自己的精力去努力，對與之相關(guān)的知識他們也有著特別大的興趣，但作為高中學生，他們開始明白作為一個人的全面素質(zhì)的重要性，尤其是在接受了良好的小學和初中美術(shù)教育之后，他們?nèi)匀挥X得美術(shù)學習的益處和興趣。所以高中美術(shù)教學我們?nèi)孕韪鶕?jù)教學需要，優(yōu)化教學內(nèi)容，運用科學、生動的教學方法去完成教學任務(wù)。學生興趣的發(fā)展雖然有其基本規(guī)律，但為適應(yīng)美術(shù)教育我們應(yīng)力求利用學校教學現(xiàn)實條件，盡可能引導學生在美術(shù)學習中有較高的興趣，在教學方法運用、教學內(nèi)容的編排上引起重視，否則，任何一個因素考慮的疏忽，都可能導致學生美術(shù)學習興趣的喪失，也必然影響最終的教學效果。

二、在教學過程中激發(fā)學生美術(shù)學習的興趣

（一）引人入勝的導入

巧妙地導入新課，能使學生在認識、情感、意志上被給予高度關(guān)注，很好的吸引學生的注意力，使學生的認知活動更加敏銳，想象力更加豐富，思維更加活躍。所以成功的一節(jié)課，從開始就應(yīng)引人入勝，讓學生的精力很快集中并對新課產(chǎn)生興趣，因此對新課的導入應(yīng)作精心的設(shè)計。導課是一種教學藝術(shù)，它沒有固定不變的模式，要根據(jù)教材的特點和學生的實際，進行創(chuàng)造性的設(shè)計。例如，在上《印象主義繪畫》一課時，先讓學生欣賞同時期的音樂作品德彪西的《月光曲》，在清澄優(yōu)美的樂曲中激發(fā)學生對色彩、光影的想象，為新課的展開作好了輔墊。在欣賞中國古代山水畫時，可以先放一段中國古箏名曲《高山流水》，這樣一方面可集中學生的注意力，另一方面可使其進一步理解山水畫的意境；在欣賞西方現(xiàn)代繪畫時，可先進行心理測試的游戲，不但可活躍課堂氣氛，還可啟發(fā)學生欣賞抽象繪畫的思路。

（二）靈活選擇教學內(nèi)容

教師在進行課堂教學設(shè)計時，最重要的一點是要切實針對學生的實際，要因材施教。激發(fā)學生的學習興趣，特別是在現(xiàn)代社會，學校已不是學生獲得知識的唯一渠道，如果我們傳授給學生的是他們早已掌握的，或者是與現(xiàn)代社會不同步的知識，學生會覺得枯燥無味而失去興趣。所以教師要靈活掌握課的內(nèi)容，不一定要完全按課本上的內(nèi)容講授，更忌諱照本宣科，除了抓住基本的知識技能知識點外，要根據(jù)學生的基礎(chǔ)和興趣來安排并加入新的知識點，并與他們的生活實際相聯(lián)系，為的是更好的貫徹以人為本的教育思想，使所學內(nèi)容更容易被學生接納，從而引起學生的學習興趣，讓學生主動參與到課的內(nèi)容中來，通過教師的正確引導，學生的學習主動性才能發(fā)揮出來。因此，在課堂上要調(diào)動學生的學習興趣，就要選擇合理的教學內(nèi)容。

（三）收集、自制教具

美術(shù)教具的應(yīng)用是美術(shù)教學過程中不可缺少的一種形式，教具的運用，雖然在教學過程中起輔助作用，但設(shè)計巧妙，用得恰當，可大大地調(diào)動學生學習的興趣，幫助學生更好地掌握、領(lǐng)會教學內(nèi)容。

1.收集教具

在教學過程中教師可根據(jù)教學的內(nèi)容收集相關(guān)的圖片或小型工藝品，這種教具對開拓學生視野、培養(yǎng)學生高雅的審美情趣有極大幫助，學生可以從中獲取許多有益的精神食糧。如講授《事死如事生---古代陵墓雕刻》時,我不但收集了很多兵馬俑的圖片,還收集了很多仿制的小型雕塑,在上課時學生可以拿在手里進行欣賞,既直觀，又拉近了學生與藝術(shù)品特別是古代藝術(shù)作品的距離，感受到了親切感和愉悅，從而產(chǎn)生了繼續(xù)學習的興趣。

2.自制教具

自制教具在絕大多數(shù)教學活動中占有很重要的地位，這種形式的教具有其它教具所沒有的“真實”感，學生很容易在心理上接受。如講授《民間藝術(shù)------風箏》，我自制了一個蝴蝶風箏，學生馬上被吸引住，贊不絕口，并且產(chǎn)生了自己親自動手制作的沖動。這一方面提高了學生對教師的敬佩心理，正所謂“信其道而樂學也”；另一方面，引起了學生極大的求知欲和好奇心，“知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。”在好奇和興趣的支配下，他們主動、愉快地接受基本技巧訓練，從而為以后的創(chuàng)作打下堅實的基礎(chǔ)。再則，由于這是教師親自制作的，在教學中融入了自身的體會，那么教學活動將會更加生動。

（四）評價伴隨教學過程

美術(shù)教學體現(xiàn)了學科的綜合性，涵蓋的內(nèi)容很廣，合理有效的課堂評價要符合學生的思維結(jié)構(gòu)特點。美術(shù)教學的實現(xiàn)主要是在教學過程內(nèi)，課堂時間本來就有限，如果等到作業(yè)完成木已成舟時再評價，學生沒有更多的時間去修改作業(yè)，效果不會太好；因此對學生的課堂表現(xiàn)的評價與作業(yè)評價同樣重要；注重過程的實現(xiàn)，其實結(jié)果同樣會很美好。因此我把評價主要放在學生的課堂表現(xiàn)上，如對學生回答的問題采取及時中肯的評價；在學生作業(yè)進行的初期、中期有什么問題或有什么閃光點，及時進行點評。還應(yīng)注意，由于受思維定勢的影響，新穎、獨特的見解常常會出現(xiàn)在思維的后半段，因此，在課堂中對學生的發(fā)言，不能過早地給予評價而使學生的思維形成定勢，而應(yīng)該靈活地運用評價，留出充裕的時間，給學生一個自由思考的空間，讓學生在和諧的氣氛中馳騁想象，暢所欲言，相互啟發(fā)，集思廣益，以獲得更多更美好的創(chuàng)新靈感，使個性思維得到充分發(fā)展。課堂中合理的評價能讓學生得到成功的體驗，能激發(fā)他們參與美術(shù)學習的興趣。

（五）余味無窮的課堂總結(jié)

課堂總結(jié)是一節(jié)課教學重點的再現(xiàn)，它不僅能加深學生對本節(jié)課教學重點的記憶，也為本節(jié)課的教學內(nèi)容畫上了一個圓滿句號。但是，新課程認為課堂總結(jié)除了對知識的掌握及認知的完善外，還應(yīng)包括態(tài)度、價值觀的改革、豐富和提升。一堂完美的課，不僅開始要引人入勝，而且結(jié)尾也要精彩，余味無窮，給學生留下難忘的回憶，激起對下一次課的強烈欲望。我在上《民間藝術(shù)----風箏》一課是這樣結(jié)課的：“今天我們了解了風箏的制作過程，大家也體會了繪制風箏的樂趣。星期天，可以讓我們親手繪制的風箏點綴蔚藍的天空。并告訴親朋好友，風箏，是中華民族向西方國家傳播的科學發(fā)明之一。當今，我國放風箏活動，在對外文化交流，加強與世界各國人民友誼，發(fā)展經(jīng)濟和旅游事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。我們不但要繼承它，還應(yīng)發(fā)揚勇于創(chuàng)新的精神，讓它在二十一世紀中更加燦爛輝煌。”這樣的課堂總結(jié)使學生感到“言已盡而意無窮”。

三、結(jié)語

瑞士著名教育家皮亞杰說過：“所有智力方面的活動都依賴于興趣”這句話真知灼見地道出了興趣對學生學習的重要性。興趣是人們力求認識某種事物或愛好某種活動并伴有積極情緒色彩的心理傾向，是推動人們進行活動的最現(xiàn)實，最活躍的內(nèi)部動機。濃厚的興趣可以培養(yǎng)學生的求知欲，激發(fā)學生強大的學習動力，促使他們頑強拼搏，努力學習。根據(jù)調(diào)查表明，在學校美術(shù)教學中，凡是對美術(shù)感興趣的學生，一般作業(yè)完成得很好，他們善于觀察，思維活躍、想象豐富。而對美術(shù)沒有絲毫興趣的學生，常常處于被動的應(yīng)付狀態(tài)，視作業(yè)為負擔，作業(yè)效果。由次可見，在學校美術(shù)教育中，要使學生學得積極主動，并取得好的學習效果，激發(fā)學生的興趣至關(guān)重要，甚至可以說這是學習美術(shù)的前提和保證。

[參考文獻]：

美術(shù)理論論文范文第3篇

在中學美術(shù)教育中，如何擺脫傳統(tǒng)教法的束縛，給學生營造一個發(fā)展個性及創(chuàng)造能力的天地，是每個從事藝術(shù)教育工作者值得深思的課題。在近期的美術(shù)教學齡前實踐中，我探索運用“補充與完整”的方法來激發(fā)和調(diào)動學生開動腦筋，發(fā)揮各自的創(chuàng)造力，走出傳統(tǒng)的依樣畫葫蘆的格局，收到了好的教學效果。

所謂“補充與完整”就是在教學中以教材為依據(jù)，反復深入研究教材內(nèi)容，領(lǐng)會理解教材宗旨，根據(jù)學生的實際情況，確立出每個單元的中心和主體部分，老師有意識地將要畫的畫不畫完，將要說的話不說完，讓學生根據(jù)自己的認識、理解、體會發(fā)揮想象、創(chuàng)造力來將老師沒有畫完的畫，沒有說完的話進行補充與完整。這樣一來就變了傳統(tǒng)的老師叫畫什么就畫什么，老師指到哪學生畫到哪，老師講什么學生聽什么的傳統(tǒng)教法和學法。如在初中美術(shù)第三冊《〈繪畫的空間表現(xiàn)〉》一課中，學生要完成兩個作業(yè)，一個是臨摹，另一個是寫生。在傳統(tǒng)的臨摹仿作業(yè)中是老師畫好一幅范畫，然后要求學生原封不動地完成，作業(yè)越接近老師的畫法越是好作業(yè)，這當中如有超越老師規(guī)定的范圍和畫法，就視為不合格作業(yè)，往往要受到老師的批評指責，這種依樣畫葫蘆的教法極大地限制了學生的發(fā)展空間，而我在利用“補充與完整”上這一課時就與傳統(tǒng)的教法有許多不一樣的地方；課前我選擇了一處學生比較熟悉的校園風景一角，將這處景物的主體定為中心景物畫在對開紙的黃金分割位置，其它任何景物都不畫，留出大面積的空白，地課堂上展示給學生，要求學生先臨摹出范畫，再根據(jù)自己的認識、理解發(fā)揮想象，將老師孤立的畫面補充完整為一幅校園風景畫。在表現(xiàn)形式和手法不受限制，可以用線，也可以用色或明暗等。這樣一來課堂也就顯得異常的活躍了；有的在畫有的在想，有的在相互討論等，這種熱情學習的場面是以前不曾有過的，而且學生在這種“補充與完整”的學習過程中個性得到了體現(xiàn)，創(chuàng)造能力得到了發(fā)展。在完成這個臨摹作業(yè)中有的學生在老師畫的空位里畫上了高山瀑布、有的畫上了湖水和游船、有的畫上了垂柳月亮等等，學生交來的作業(yè)沒有一個是雷同的現(xiàn)象，在這些風格各異，景物獨特的作業(yè)里聚著學生們感受知客觀事物的想象力和創(chuàng)造力，其中初二，四班有個名叫鐘姝同學的作業(yè)更富有想象和詩意；畫中一位少女在林中側(cè)身而立，仰望著天空彎彎有月亮和星星，腳下是彎曲的小溪、孱孱的流水，斜垂的樹枝上一只小松在嬉戲，整個畫面生動有趣，賴人尋味，這種創(chuàng)造性的臨摹調(diào)動了學生的自主參預(yù)學習又使學生的創(chuàng)造力得到了發(fā)展。

這種“補充與完整”同樣可以運用在美術(shù)欣賞之中，如在欣賞課《卻叫蜂蝶為花忙》一課中，先在屏幕中打出白石老人這幅畫，說明這幅作品是我國現(xiàn)代著名畫家齊白石的代表作，然后利用學生的好奇心理簡要地講述現(xiàn)實生活與美術(shù)作品的關(guān)系就行了，把要說的話有意不說完，留個未知和懸念，讓學生通過想象、聯(lián)想去體驗和領(lǐng)會作者當年怎樣在現(xiàn)實生活中觀察、發(fā)現(xiàn)美，又怎樣大膽地進行藝術(shù)概括、加工與提煉，將十分平常的幾枝鳳仙花和蜜蜂，栩栩如生地表現(xiàn)在紙上，給人以生意盎然、引人動情的審美感受。在老師的誘導下，學生展開相互討論，根據(jù)畫面將老師沒有講完說補充完整。這時整個課堂又活躍起來了，學生情緒飽滿地注視畫面，緊接著開始三三兩兩的相互討論、爭辯，有的在獨自思索、有的在比手劃腳地體會畫家當年揮筆作畫的姿態(tài)等等，通過這種“補充與完整”的作品欣賞，學生會更進一步體會到藝術(shù)創(chuàng)造離不開現(xiàn)實生活、物質(zhì)材料、藝術(shù)想象和審美情趣。從而使學生對作業(yè)認識更全面理解更深，這樣對學生的審美能力的提高也將起到十分重要的作用。這種“補充與完整”給學生創(chuàng)造了一個全新的學習環(huán)境，變了傳統(tǒng)的欣賞課堂，老師個人說了算，學生的思維空間全被老師占有了，其結(jié)果是老師講得歡學生聽得不愿煩，老師講得汗流浹背，學生在下面打瞌睡，老師一講完學生就忘完，隔日再提問學生瞪眼睛等等。而運用“補充與完整”的教法可以調(diào)動和激發(fā)出學生的學習積極性來，他們可以在老師留給的時空里盡情地自主發(fā)揮聰明才智。

運用“補充與完整”的教法使老師教得輕松，學生學得愉快。總而言之，變觀念大膽探索，調(diào)動一切有利于發(fā)展學生創(chuàng)造能力的各種手法，為學生的自主挖掘潛力提供契機，正如黑格爾所說；“藝術(shù)家通過這一形式以豐富的創(chuàng)造力、想象力直接地表現(xiàn)他們自己的心靈”。

美術(shù)理論論文范文第4篇

隨著二期課改的不斷深入與發(fā)展，人們的各種教育觀念也在不斷更新，美術(shù)教育的內(nèi)涵也在日益豐富。教師在“以學生發(fā)展為本”的教學理念指導下，應(yīng)當改變以往單一的教學模式，在如何優(yōu)化美術(shù)課堂教學方面大膽嘗試、不斷創(chuàng)新，使美術(shù)課堂教學優(yōu)化為生動活潑、充滿活力的教學過程。

第一、激發(fā)學生的學習興趣，是優(yōu)化美術(shù)課堂教學的重要前提。

興趣是學習心理中最現(xiàn)實、最活躍的因素，它能夠成為學習的直接動力。能否激發(fā)起學生的學習興趣，是打開學生心扉、提高教學質(zhì)量的捷徑，也是優(yōu)化美術(shù)課堂教學的前提。從興趣入手，調(diào)動學生的學習動機，充分利用美術(shù)學科的特點優(yōu)勢來激發(fā)學生的學習興趣，如在美術(shù)室注意環(huán)境布置營造氣氛，教學中除了運用實物教具和掛圖等簡單手段，還運用音樂、幻燈、投影儀、電視錄像、多媒體等電教手段來激發(fā)學生的學習興趣，在美術(shù)課堂教學中如何激發(fā)學生的學習興趣呢？

（一）應(yīng)用多媒體手段輔助美術(shù)教學，增加美術(shù)課堂教學對學生的吸引力。

在信息技術(shù)日益發(fā)達的當今社會中，現(xiàn)代教育呼喚教學手段的現(xiàn)代化，運用多媒體技術(shù)輔助美術(shù)教學既是當前教學改革的必然發(fā)展趨勢，同時也是推進素質(zhì)教育的一種必然要求。與傳統(tǒng)教學手段相比較而言，現(xiàn)代多媒體教學的實效性強，有省時、省力、直觀、靈活、生動、節(jié)奏快、容量大等特點。比如，在七年級的《結(jié)構(gòu)素描》一課中，運用FLASH動畫可以將“近大遠小、近低遠高”的透視規(guī)律直觀地呈現(xiàn)出來，使學生一看就懂、一學就會；還可以在FLASH制作的運動畫面中隨心所欲地變化字體，使學生從中掌握美術(shù)字體的變化規(guī)律，同時大大提高學生的學習興趣。再如：在以往的美術(shù)欣賞課的教學過程中，教師的資料來源往往局限于書本圖片或幾本書籍、雜志中的精彩圖片，但那一張張小得可憐的圖片使學生即使睜大眼睛，也看不清楚。如今，教師可以在課堂教學中運用多媒體技術(shù)，導入各種信息，并有機組合，聲形并貌，這樣，學生無論在課堂的任何角落都能看得清楚，也不會因為教師的語言不夠生動、演示的畫面過小而對美術(shù)失去興趣。隨著“校校通”的開通使用，一個美術(shù)課件可以為多所學校下載，網(wǎng)上資源可以共享，使得美術(shù)課堂素材更加豐富，有限資源得到無限使用。可想而知，只要老師能夠充分地發(fā)揮多媒體的作用，對美術(shù)課堂教學來說，無疑大有裨益。

（二）拓展美術(shù)教學材料，豐富美術(shù)教學課程的內(nèi)容。

當今的美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)材料和藝術(shù)技術(shù)、交流傳播媒體、視覺研究和信息技術(shù)的沖擊下，在表現(xiàn)手法上已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。這就要求老師用發(fā)展的眼光對待美術(shù)教學和學生，而不能只停留在教授學生掌握某種繪畫技法上。比如，在七年級的《標志設(shè)計》一課的教學過程中，老師可以讓學生采用即時貼進行剪貼的方法制作和創(chuàng)意小隊活動的標志，從而塑造可愛、活潑、健康的小隊形象，這樣既省時、省力、又符合初中生好動的心理特點。美術(shù)材料的日益更新使得老師在設(shè)計教學思路和教學方法上有了拓寬思維和想象的空間，如雞蛋殼工藝畫的制作體現(xiàn)了變廢為寶的環(huán)保意識，版畫的制作體現(xiàn)了這種繪畫流程給人帶來的視覺美感和；再如，在八年級《紙的造型藝術(shù)》一課中，老師不僅僅要教學生紙的剪、折、裁、疊、卷等方法，還要使學生了解和感受到不同材質(zhì)的紙張的制作特點，更主要的是讓學生怎樣運用學到的知識和技能美化自己的生活，做到學以致用，這就大大提高了學生的學習熱情。

第二、創(chuàng)建輕松愉快的課堂教學氛圍，是課堂教學的關(guān)鍵。

課堂氛圍是師生共同在課堂上創(chuàng)造的心理和環(huán)境氛圍。良好的課堂氛圍能增進師生的情感交流，會產(chǎn)生更多的師生互動，學生愿意更多地表達自己。如何創(chuàng)建輕松愉快的課堂教學氛圍呢？

（一）充分運用教師語言的藝術(shù)。

課堂并非是老師的一言堂，因此老師的話不一定多，但要能給學生以啟發(fā)和引導。老師就象是一位出色的演講家，充分展示自己的教學語言藝術(shù)，言詞中透露著思辯與智慧，話語中體現(xiàn)著幽默風趣、語調(diào)中包含著抑揚頓挫。老師在主導教學時應(yīng)努力營造出一種寬松、愉快的課堂氛圍，針對不同類型的學生，提高他們的學習主動性，使學生在繁重的學業(yè)中得以輕松地展現(xiàn)自我，那么，學生就會把對老師本人的喜歡遷移為對美術(shù)學科的熱愛。以六年級的《發(fā)射構(gòu)成紋樣》一課為例，我先從生活中的一些自然現(xiàn)象，比如旋渦、波紋、射擊的靶心等例子出發(fā)，用生動的語言幫助學生在頭腦中引起暫時神經(jīng)聯(lián)系的興奮，以喚起學生對感知過的事物或場景的聯(lián)想；再促使學生比較這些現(xiàn)象的共同點：由中心向四周擴散，和由四周向中心集中；接著我以這些現(xiàn)象的共性向?qū)W生提問，從圓形引申到正方形、三角形以及不規(guī)則的圖形等。最后我運用多媒體的動畫效果展示一些發(fā)射構(gòu)成紋樣的作品，同時加以具體形象的描述，使學生從視覺和聽覺上對發(fā)射構(gòu)成紋樣有了更深的了解，從完整意義上看，這是從認識到理解再到發(fā)展創(chuàng)造力的過程。在此教學過程中，老師的教學引導起到了很大的作用，課堂氣氛寬松，學生思想活躍，他們的想象能力和動手能力得到了發(fā)揮，學生學會了發(fā)現(xiàn)與思考、同時也學會了探索與創(chuàng)造，從學生的作品中表現(xiàn)的正是不同層次的創(chuàng)作。

（二）嘗試失敗，因材施教，增強學生學好美術(shù)的信心。

與其他學科比較來說，美術(shù)學科更注重實踐性和操作性。實踐必然會有成功與失敗，嘗試失敗的教學方法，就是事先不必給學生過多指導和框框加以限制，讓學生在多次嘗試與失敗中自我進步。當學生在實踐中出現(xiàn)錯誤時，或出現(xiàn)抵觸情緒、不想畫時，老師不應(yīng)該責怪、批評學生，而應(yīng)該意識到這是一個教育的契機，及時地給學生以鼓勵和引導，幫助學生完成心中想要表現(xiàn)的作品，使學生在失敗中學到許多東西。而對于基礎(chǔ)較好的學生，教師可以鼓勵他們大膽的嘗試更新穎、獨特的繪畫方式，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。比如在《剪紙》一課的教學過程中，學生很容易把剪紙和紙貼畫混淆在一起，因此，學生的作業(yè)中有剪紙，也有紙貼畫，出現(xiàn)這樣的情況，老師只有通過展示一些個性鮮明的圖例，幫助學生了解和區(qū)分紙的這兩種不同的表現(xiàn)手法，而不能完全否認學生的作業(yè)，要幫助受挫的學生樹立自信。隨著時代的進步，美術(shù)課堂教學設(shè)計的目標已不再局限于區(qū)分門類和傳授繪畫技法上，而是能夠利用所學的知識和技能進行變化和組合、創(chuàng)造出無數(shù)個新造型、新形象、新形式。

第三、注重對學生的個性化教育是課堂教學的重要目標。

個性化教育是未來教育的重要特征，它在承認學生共性的前提下，在教學過程中強調(diào)學生個性的培養(yǎng)和發(fā)揮，突出學生的個體差異性。在個性化教育過程中，師生間的情感聯(lián)絡(luò)和交流得到加強，學生能發(fā)揮更大的積極性和主觀能動作用，從而增強自學、觀察、分析、判斷的能力和自我識別、自我評價和自我控制能力。

美術(shù)理論論文范文第5篇

1.1研究背景

經(jīng)濟競爭日益激烈，市場環(huán)境復雜多變，在這樣的國際環(huán)境背景下，商業(yè)海報設(shè)計必須采取新的表現(xiàn)方式，綜合各種宣傳手段，及時地將商品信息傳達給不同國籍、不同地域的消費者，只因如此，各地的商業(yè)海報設(shè)計打出了本地風情的口號，只有這樣才能使海報的宣傳效果取得最大化。而每座城市都是差異顯著、特色鮮明、異彩紛呈，但是也不難看出，這些城市都擁有不同的特點，這些特點也是它們賴以聞名遐邇的支撐點。

為了應(yīng)對設(shè)計領(lǐng)域遇到的挑戰(zhàn)，研究把握城市形象的塑造方向，在不斷加快城市化進程的同時，海報設(shè)計已經(jīng)趨向突出具有地域性、民族性和時代性的城市風貌和特色，努力使城市形象在保護地域和民族特色的基礎(chǔ)上實現(xiàn)海報設(shè)計的新發(fā)展。

可見，地域性是城市形象設(shè)計的策略中心，民族性是城市形象設(shè)計的核心靈魂，時代性是城市形象設(shè)計的延續(xù)前景，只有三者相輔相成，才能共同打造現(xiàn)代化城市形象的獨到靚景，展示出特色城市的無窮魅力。

1.2研究理據(jù)

在海報設(shè)計廣泛運用于社會的情況下，進行對城市形象的研究，最大限度的拓展“用符號來傳播設(shè)計”的視覺思索模式，繼而引發(fā)對商業(yè)活動中海報設(shè)計的發(fā)展進程的探討和想象。

因為設(shè)計與經(jīng)濟的發(fā)展是息息相關(guān)的，在很大程度上，設(shè)計層面是經(jīng)濟狀況的折射。隨著社會的進步和科學技術(shù)的飛速發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，以及現(xiàn)代科技、文化、藝術(shù)給海報設(shè)計帶來的新觀念，海報已不再受某些風格流派的約束。在激烈的市場經(jīng)濟競爭中，廣告已發(fā)展成為一種新興的產(chǎn)業(yè)，而海報作為廣告最普遍的一種形態(tài)，用新的表現(xiàn)形式和宣傳手段，以適應(yīng)高效率的社會發(fā)展與市場經(jīng)濟的需求，從新的視角來發(fā)現(xiàn)和審視商業(yè)與海報之間的關(guān)聯(lián)性和新的組合關(guān)系。

此外，譬如在談及各城市時，往往會對起當?shù)氐膰H大企業(yè)侃侃而談，無疑，城市成為了企業(yè)的名片，企業(yè)也同時成為了城市的亮點，如“哈藥集團”、“山西陳醋”等當做各知名企業(yè)所在城市的代表形象之一，可以稱得上是這些城市發(fā)展方面的“城市名片”。在此論文中所圍繞的商業(yè)活動——青島國際啤酒節(jié)始創(chuàng)于1991年，以啤酒為媒介，號稱亞洲最大的國際啤酒盛會，由國家有關(guān)部委和青島市人民政府共同主辦，是融旅游、文化、體育、經(jīng)貿(mào)于一體的國家級大型節(jié)慶活動，活動每年都吸引超過20多個世界知名啤酒廠商參節(jié)，也引來近300萬海內(nèi)外游客舉杯相聚，來自全世界的游客在暢飲啤酒的同時，也充分領(lǐng)略了青島的好客，感嘆于這座城市無窮的魅力，使青島國際啤酒節(jié)成為青島名副其實的活名片，同樣也是青島城市經(jīng)濟命脈中的重要一環(huán)，實行創(chuàng)意舉辦節(jié)慶活動，提升了城市文化品牌，它無疑是推動青島經(jīng)濟進步的主要發(fā)展動力。

將青島國際啤酒節(jié)的海報設(shè)計與青島城市形象的關(guān)系深深品位——形象促成設(shè)計的表現(xiàn)，設(shè)計凸顯形象的特質(zhì)，并設(shè)計出能夠使二者合二為一，互補互溶的視覺藝術(shù)，定會更加突出青島城市現(xiàn)代文明的嶄新風貌，又推動了傳統(tǒng)地方文化的奇光異彩，對整個商業(yè)活動的推廣和展開來說，絕對是點睛之筆，是至關(guān)重要的。

1.3研究目的

城市形象所涉及的是與我們目前的城市規(guī)劃、城市建設(shè)、包括市容管理既相互聯(lián)系又相對獨立的一個全新的領(lǐng)域，它是能夠激發(fā)人們思想感情活動的城市形態(tài)和特征，是城市內(nèi)部與外部公眾對城市內(nèi)在實力、外顯活力和發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評價。進行城市形象設(shè)計，可以將城市整體的精神與風貌等特質(zhì)予以提煉、升華，塑造獨特的城市文化形象，充分發(fā)揮城市功能，從根本上改變目前城市建設(shè)雷同化、一般化的傾向，推動城市全面發(fā)展，創(chuàng)建名牌城市。

另一方面，隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展，大型商業(yè)活動由于外在環(huán)境條件的逐步成熟開始登上世界的大舞臺，被稱為第五傳媒的“活動”。但城市發(fā)展戰(zhàn)略需要動態(tài)進行調(diào)整優(yōu)化，確保城市發(fā)展方向科學明確，城市理念識別特征突出。從這一角度來說，在盲目發(fā)展經(jīng)濟的同時，城市形象往往被商業(yè)操作所控，顯然忽略了城市在全國政治、經(jīng)濟、文化生活中的地位和作用，也就是城市的個性、特點和發(fā)展方向的重要性，對城市未來發(fā)展做不出全局的謀劃，這是如今城市發(fā)展的一個現(xiàn)實問題。

而且，當前城市形象、城市商業(yè)活動與海報設(shè)計的關(guān)系的研究在學術(shù)領(lǐng)域并不多見，深入探討這個問題的論述并不多，不得不使我們與學術(shù)研究的前沿望而卻步，同樣也阻礙了我們在藝術(shù)設(shè)計進程中的步伐。研究這個課題，對受眾將會有一定的新穎性和吸引感，對當前的城市發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作都會有不小的指導意義。

1.4論文結(jié)構(gòu)

本文以城市形象、城市商業(yè)活動與海報設(shè)計的關(guān)系為研究主題，共分五個部分對三者之間的作用進行闡釋和剖析。

第一部分主要說明本文的研究背景、研究理據(jù)、研究目的和論文結(jié)構(gòu)。

第二部分對城市形象與海報設(shè)計的關(guān)系進行了綜述解析。主要闡釋了城市形象的解讀、城市形象的特征、創(chuàng)造城市形象的因素、體現(xiàn)城市形象的海報實例等基本問題。

第三部分分別從城市商業(yè)活動、城市商業(yè)活動的特點、城市形象與城市商業(yè)活動的探討、商業(yè)海報、商業(yè)海報設(shè)計的超常思維等方面闡述了城市商業(yè)活動與海報設(shè)計的相互作用。

第四部分分別從青島城市形象特質(zhì)分析和青島城市形象的焦點兩個主要方面具體介紹和分析了青島城市文化的涵義。