社會(huì)主義價(jià)值觀

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社會(huì)主義價(jià)值觀范文第1篇

【關(guān)鍵詞】 中職生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 培育

重視和加強(qiáng)學(xué)生群體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育成為社會(huì)價(jià)值取向的重大問(wèn)題，中職學(xué)校要想獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，也必須順應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的潮流，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵為以公平正義為核心、以人的自由全面發(fā)展為目的、以集體主義為原則的新型價(jià)值觀。它包含兩個(gè)方面的價(jià)值理想：第一方面是對(duì)社會(huì)價(jià)值的一般追求，即堅(jiān)持以人為本的理念，追求自由、平等的生活;第二方面是社會(huì)主義價(jià)值觀的核心，即根據(jù)自身發(fā)展的實(shí)際情況和社會(huì)的滿足情況，對(duì)物質(zhì)、精神和社會(huì)形成的思考和認(rèn)知，對(duì)社會(huì)主義提倡的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)等問(wèn)題持有的態(tài)度。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育對(duì)中職學(xué)生的意義

2.1社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育有利于中職生的身心健康

中等職業(yè)學(xué)校與普通高中、大學(xué)相比，在政府的扶持、社會(huì)的關(guān)注、師資力量和學(xué)生質(zhì)量等方面都存在很大的差距，這難免會(huì)對(duì)中職學(xué)生的心理健康造成一定的負(fù)面影響。十五六歲的中職生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都尚未形成和成熟，可塑性很強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，對(duì)中職學(xué)生身心發(fā)育有著很大的促進(jìn)作用。

2.2社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育有利于中職學(xué)生樹(shù)立人生目標(biāo)

中職生在成績(jī)紀(jì)律等各方面都比普通高中生的學(xué)生差，是中學(xué)老師眼里的差生，處于人生的低迷期，他們難免會(huì)形成自卑的心理，很容易失去人生目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，有利于讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)，對(duì)自己未來(lái)的人生道路充滿信心，為他們?cè)谌松鷥r(jià)值的追求上指明正確方向。

3 中職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的問(wèn)題

3.1中職生的厭學(xué)心理不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

中等職業(yè)學(xué)校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)活動(dòng)，也面臨著很多的問(wèn)題。中職學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不佳，學(xué)習(xí)目的不明確，為了父母的意愿而進(jìn)入中職學(xué)校，對(duì)學(xué)習(xí)和教育不感興趣。他們年齡大多為十五六歲，城市家庭多為獨(dú)生子女，在家被父母寵愛(ài)，農(nóng)村多為留守子女，缺少父母關(guān)愛(ài)，責(zé)任感不強(qiáng)，秉持的利己主義與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的奉獻(xiàn)精神相悖。

3.2老師教育教學(xué)方法存在不當(dāng)不利于價(jià)值觀培育

中職學(xué)校老師隊(duì)伍不穩(wěn)定，一些老師的言行沒(méi)有起到表率作用，如上課時(shí)遲到、對(duì)學(xué)生講課態(tài)度不端正等，都會(huì)引起學(xué)生的反感，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。中職學(xué)生的特點(diǎn)是比較喜歡實(shí)踐操作教學(xué)，但是老師卻很少結(jié)合實(shí)踐和生活開(kāi)展價(jià)值觀教育，多是在理論上提要求，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能真正領(lǐng)會(huì)，更不會(huì)親身去踐行。

4 中職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育措施

4.1以榜樣的力量促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

中等職業(yè)學(xué)校只要開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生中引起一定的影響，涌現(xiàn)出一批品學(xué)兼優(yōu)、樂(lè)于助人的典型學(xué)生代表。中職學(xué)生更相信他們身邊真實(shí)存在的人和事，開(kāi)展全校范圍內(nèi)的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，讓典型學(xué)生代表脫穎而出，這些榜樣都是學(xué)生身邊的人和事，必定會(huì)讓大多數(shù)學(xué)生在心靈上受到一定的沖擊。被評(píng)選出的優(yōu)秀學(xué)生也會(huì)更加努力地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升自己的人生境界。榜樣的評(píng)選一方面使學(xué)生有了學(xué)習(xí)的榜樣，通過(guò)與榜樣的相處和交流，在價(jià)值觀方面得到提高;另一方面學(xué)生也會(huì)審視自己的行為，并努力縮小與榜樣的差距，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)變得更加有說(shuō)服力。

4.2 建立和諧的師生關(guān)系促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

中職生也有自己的觀點(diǎn)和看法，要想真正介入到他們的學(xué)習(xí)和生活，老師就必須與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，積極聽(tīng)取學(xué)生對(duì)于價(jià)值觀的看法，以及在遇到問(wèn)題時(shí)會(huì)如何處理等。建立起和諧的師生關(guān)系才能真正了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并有針對(duì)性地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)。

4.3豐富校園文化生活促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

校園文化環(huán)境的塑造對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀培育也有著非常重要的影響，可請(qǐng)一些道德模范或知名學(xué)者進(jìn)到學(xué)校開(kāi)展講座或報(bào)告，讓學(xué)生經(jīng)常親眼看到一些模范人物或親耳聽(tīng)到一些感人的故事，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人身觀、價(jià)值觀和世界觀非常有利。

4.4舉辦專題班會(huì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

社會(huì)主義價(jià)值觀范文第2篇

1、愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

2、推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行。

3、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4、創(chuàng)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)，做文明村民。

5、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，匯聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)精神動(dòng)力。

6、提升一產(chǎn)、壯大二產(chǎn)、做強(qiáng)三產(chǎn)。

7、和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

8、發(fā)展是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。

9、建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的文明滿洲里。

10、愛(ài)國(guó)是核心、團(tuán)結(jié)是基礎(chǔ)、和諧是根本、發(fā)展是關(guān)鍵、文明是標(biāo)志。

11、守信光榮、失信可恥，真誠(chéng)做人、守信做事。

12、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。

13、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是每個(gè)公民都應(yīng)樹(shù)立的道德規(guī)范和價(jià)值追求。

14、大力推動(dòng)核心價(jià)值觀進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。

15、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為國(guó)家發(fā)展助力，為民族進(jìn)步鑄魂。

16、呼喚莫若實(shí)干，心動(dòng)不如行動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在知行統(tǒng)一。

17、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。

18、團(tuán)結(jié)進(jìn)步是各族人民的共同心愿。

19、發(fā)展是硬道理。

20、大力推進(jìn)核心價(jià)值觀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)寺廟、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)牧區(qū)。

21、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，匯聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) 精神動(dòng)力。

22、社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

23、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)川滇黔渝結(jié)合部區(qū)域中心城市。

24、勞動(dòng)光榮、懶惰可恥，節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥。

25、人民有信仰，國(guó)家才有力量。

26、愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、和諧、發(fā)展、文明。

27、同心同德、同心同向、同心同行。

28、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要途徑。

29、講文明、有禮貌。

30、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

31、堅(jiān)定不移走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)發(fā)展路子。

32、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為國(guó)家發(fā)展助力，為民 族進(jìn)步鑄魂。

33、講道德、尊道德、守道德。

34、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做文明有禮的北京人。

35、創(chuàng)文明城市，做文明市民。

36、培育和線行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全社會(huì)的共同責(zé)任。

社會(huì)主義價(jià)值觀范文第3篇

不同的國(guó)家體制，不同的社會(huì)背景，不同的傳統(tǒng)文化，對(duì)核心價(jià)值體系的描述和概括是不一樣的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道核心價(jià)值觀就是“和諧、公正、仁愛(ài)、共享”，其中和諧是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)狀態(tài)，公正是社會(huì)主義的價(jià)值指向，仁愛(ài)是社會(huì)主義社會(huì)的倫理訴求，共享是社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值追求，它們共同組成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，具有主導(dǎo)性、現(xiàn)實(shí)性、包容性、超越性、開(kāi)放性。人人都是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我一步步深入了解了核心價(jià)值觀的真諦。將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與集體利益的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，積極、努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

我作為一名銀行的信貸員，在理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論后，就要積極參與學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的活動(dòng)，我們要在前進(jìn)的道路中不斷的學(xué)習(xí)，自我完善，立足本職工作，理論聯(lián)系實(shí)際，拓寬視野。牢固樹(shù)立銀行信貸人員的工作思想理念，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這樣我們的人生才會(huì)被賦予真正的意義，才能為學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作貢獻(xiàn)。

第一，是以先進(jìn)典型為榜樣。先進(jìn)典型是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀代表。我們要以時(shí)代的先鋒、行業(yè)的楷模為榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，我們要深入挖掘他們的思想和精神，自覺(jué)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求融入到我的工作、生活之中。樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念、崇高的精神境界和高尚的道德情操。

第二，要擁有一個(gè)好的心態(tài)。首先，凡事要得之淡然，失之泰然，順其自然。在工作中，注重與銀行同事們之間的關(guān)系，誠(chéng)懇待人，尊重同事，關(guān)心同事，努力創(chuàng)造一種微笑、高效的工作環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)相互關(guān)心，相互幫助，相互支持的工作氛圍。我相信“團(tuán)結(jié)就是力量”，因?yàn)橹挥泻屯聜兲幚砗藐P(guān)系，才能更和諧團(tuán)結(jié)，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值，才能為銀行信貸事業(yè)出更多力。同時(shí)，我會(huì)努力做到愛(ài)崗敬業(yè)、履行職責(zé)，嚴(yán)以律己，全力實(shí)踐“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、拼搏、奉獻(xiàn)”的時(shí)代精神。再次，我們要經(jīng)受住得與失、苦與樂(lè)、進(jìn)與退等問(wèn)題的考驗(yàn)。在處理個(gè)人利益與國(guó)家利益的矛盾時(shí)，我們要有博大的胸懷。在確定自己的目標(biāo)時(shí)，我們要對(duì)自己有一個(gè)正確的判斷，既不能不敢想，又不能脫離實(shí)際的盲目空想。

第三，自覺(jué)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程，也是一個(gè)人加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過(guò)程。思想品德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，體現(xiàn)在一個(gè)人的工作生活和社會(huì)交往上，體現(xiàn)在一個(gè)人的一言一行上。一個(gè)人的良好思想品德修養(yǎng)是在學(xué)習(xí)中升華的結(jié)果，在內(nèi)省中完善的結(jié)果，在自律中養(yǎng)成的結(jié)果，在實(shí)踐中錘煉的結(jié)果。我要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀念內(nèi)化為銀行信貸人員的人生態(tài)度、行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，堅(jiān)持去做、用心去做，不斷增強(qiáng)責(zé)任感，從而使自己不斷有所收獲、有所提高。

社會(huì)主義價(jià)值觀范文第4篇

1.發(fā)揮行會(huì)的作用。行會(huì)是在外地的山西商人自發(fā)組織起來(lái)的商業(yè)群體，在晉商經(jīng)營(yíng)過(guò)程中起到舉足輕重的作用。首先，行會(huì)的建立可以幫助晉商聯(lián)系情誼。設(shè)立在全國(guó)各地的行會(huì)，使在外的山西商人倍感親切，也更加團(tuán)結(jié)。每個(gè)遇到困難的山西商人，都會(huì)得到山西同鄉(xiāng)的無(wú)償幫助。其次，行會(huì)發(fā)揮管理規(guī)范的作用。行會(huì)通過(guò)制度來(lái)約束晉商的行為，如有人違背了公共道德規(guī)范，將會(huì)受到譴責(zé)，同時(shí)也無(wú)法在行會(huì)中立足。最后，行會(huì)還起到對(duì)外抗?fàn)帯⒕S護(hù)自身利益的作用。1840年以后，外國(guó)資本主義入侵，利用其強(qiáng)大的勢(shì)力對(duì)國(guó)內(nèi)商人進(jìn)行敲詐勒索，行會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御外國(guó)侵略，維護(hù)自己國(guó)家的利益。因此，行會(huì)的建立和發(fā)展使當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)更加公平公正。2.將誠(chéng)信貫穿于商業(yè)活動(dòng)始終。晉商將誠(chéng)信貫穿于商業(yè)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，首先，掌柜與學(xué)徒、掌柜與雇員、財(cái)東與掌柜上下級(jí)之間都是以信任為紐帶，在合作經(jīng)營(yíng)過(guò)程中給予對(duì)方無(wú)限的信任以保證商業(yè)活動(dòng)的良好運(yùn)行。晉商在長(zhǎng)期的經(jīng)商活動(dòng)中已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到，只有信任才能夠匯通天下。誠(chéng)信是晉商管理機(jī)制的基礎(chǔ)，也是票號(hào)管理制度的基本要求。其次，晉商與客戶之間建立相互信任的牢固的合作關(guān)系。俗話說(shuō)，“誠(chéng)招天下客”，只有誠(chéng)信才能引來(lái)回頭客。晉商在走南闖北的過(guò)程中，早已為自己“打造”了“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的金字招牌，同時(shí)也贏得了良好的口碑和信譽(yù)。

二、晉商誠(chéng)信文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

（一）晉商誠(chéng)信文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)

“誠(chéng)信待人，重義輕利”是晉商經(jīng)營(yíng)的基本準(zhǔn)則，晉商在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中把誠(chéng)信的觀念貫徹其商業(yè)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是立足于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“深入挖掘和闡發(fā)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”〔4〕誠(chéng)信作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)包括晉商誠(chéng)信文化在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。晉商活動(dòng)沒(méi)有法律和制度的保障，沒(méi)有明確規(guī)定對(duì)失信行為如何處罰，僅靠道德來(lái)約束人們的行為，這就對(duì)晉商的發(fā)展造成很大的阻礙。隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，口頭承諾已經(jīng)無(wú)法保障經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展，誠(chéng)信體系有了一定的法律和制度保護(hù)。在對(duì)晉商誠(chéng)信文化批判性繼承的基礎(chǔ)上構(gòu)建的現(xiàn)代企業(yè)信用體系，不僅僅只是依靠道德來(lái)規(guī)范人們的行為，法律也起到很大作用。

（二）晉商誠(chéng)信文化對(duì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用

晉商誠(chéng)信文化的宣揚(yáng)與推進(jìn)有利于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，有利于營(yíng)造自由、平等、公正、法治的社會(huì)氛圍，有利于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義新人。1.從宏觀層面來(lái)看，誠(chéng)信建設(shè)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神支撐，從而推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建及中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)。首先，晉商誠(chéng)信文化的宣揚(yáng)有利于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的深化改革。強(qiáng)調(diào)，要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”〔5〕。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局尤其是經(jīng)濟(jì)的深化改革需要誠(chéng)信來(lái)支撐。當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中很大程度上是由于出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，才導(dǎo)致市場(chǎng)混亂及商業(yè)行為的不公平。而晉商在其商業(yè)活動(dòng)的始終都遵循誠(chéng)信原則，保證經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。當(dāng)今時(shí)代，加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信建設(shè)能夠有效地保障經(jīng)濟(jì)良性、有序、健康發(fā)展。其次，誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要牽引力。指出“：我們所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”〔6〕誠(chéng)信作為中華民族的基本道德規(guī)范，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基石，誠(chéng)信可以保證民主的充分發(fā)揮，保證社會(huì)的公平正義及社會(huì)秩序的安定，從而建立良好和諧的人際關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。總的來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是使社會(huì)和諧最重要的基礎(chǔ)條件。最后，晉商誠(chéng)信文化的推進(jìn)有助于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。誠(chéng)信文化不僅給社會(huì)帶來(lái)物質(zhì)價(jià)值，而且也帶來(lái)極高的精神價(jià)值。誠(chéng)信文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我國(guó)傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本，晉商誠(chéng)信文化中的“利以相通，重利輕義”“，利以義取，信譽(yù)至上”等都是中國(guó)誠(chéng)信文化的具體體現(xiàn)。在一個(gè)國(guó)家的文化體系中，社會(huì)價(jià)值觀念是文化體系的核心，道德觀念則是價(jià)值觀念的基礎(chǔ)，而誠(chéng)信觀念又是道德觀念的基礎(chǔ)。所以說(shuō)，誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)內(nèi)核，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前提，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系的道德支撐。2.從微觀層面看，晉商誠(chéng)信文化對(duì)企業(yè)和個(gè)人的發(fā)展都至關(guān)重要。誠(chéng)信是企業(yè)的立根之基，是個(gè)人的立身之本。首先，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是企業(yè)在社會(huì)上立足的根本，是企業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的重要保障。企業(yè)作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體，誠(chéng)信是其無(wú)形資產(chǎn)，企業(yè)只有誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，遵守公平競(jìng)爭(zhēng)原則，在商業(yè)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，才能為企業(yè)爭(zhēng)取好的信譽(yù)。晉商在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格遵守誠(chéng)信原則，絕不為了自己的私利而欺騙消費(fèi)者，從而贏得了良好的聲譽(yù)，更引來(lái)了無(wú)數(shù)的回頭客。所以說(shuō)，企業(yè)要堅(jiān)持誠(chéng)信原則，才能在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的市場(chǎng)中占有自己的一席之地。其次，誠(chéng)信對(duì)個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是立身之本，是做人處事的基本原則。誠(chéng)信是個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的最基本的道德規(guī)范，孔子曰，“信則人任焉”“，人而無(wú)信，不知其可也”。誠(chéng)信是自我實(shí)現(xiàn)的重要保證，也是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在要求。另外，誠(chéng)信是人與人交往的基本原則，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信是人們?cè)诮煌^(guò)程中必不可少的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，一個(gè)人缺乏誠(chéng)信，就無(wú)法在社會(huì)上立足。總之，晉商誠(chéng)信文化的宣揚(yáng)，有利于加速個(gè)人和企業(yè)誠(chéng)信觀的形成，從而推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信文化的建設(shè)；有利于在全社會(huì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

三、晉商誠(chéng)信文化對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟示

（一）個(gè)人層面：發(fā)揮個(gè)人的積極作用

1.構(gòu)建正確的個(gè)人誠(chéng)信觀。改革開(kāi)放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，人們對(duì)個(gè)人利益的追逐也得到了肯定，這就激發(fā)了人們內(nèi)心的物質(zhì)欲望，而這些欲望的驅(qū)使，使得一些人變得利欲熏心、唯利是圖，甚至在面對(duì)物質(zhì)利益時(shí)，禁不住誘惑，違背最基本的道德規(guī)范，作出危害社會(huì)的行為。現(xiàn)今某些企業(yè)主為了獲得自身利益，弄虛作假，欺詐消費(fèi)者，有的甚至不顧消費(fèi)者的生命安全，造成近年來(lái)食品安全問(wèn)題的層出不窮。晉商在商業(yè)活動(dòng)中，堅(jiān)持用誠(chéng)信來(lái)約束自己的行為。但是，在當(dāng)今社會(huì)，一些人卻還沒(méi)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的作用，認(rèn)為誠(chéng)信“不值錢”，不能給自己帶來(lái)利益。他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的，只有樹(shù)立正確的個(gè)人誠(chéng)信觀，才能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)上立足。2.嚴(yán)于律己，堅(jiān)守誠(chéng)信。在當(dāng)今社會(huì)，我們常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)這樣的話：“他能那樣做，我為什么不能那樣做？”這說(shuō)明，人們對(duì)自己的行為沒(méi)有界限的劃定，認(rèn)為別人能做的，自己也可以做。而晉商一直堅(jiān)持恪守誠(chéng)信、嚴(yán)于律己，即使在復(fù)雜的環(huán)境下也沒(méi)有降低對(duì)自己的要求。目前，一些人熱衷于跟風(fēng)，人云亦云，為了自身的利益不惜喪失自己的良心，例如：鋪天蓋地的短信詐騙；無(wú)處不在的小偷；產(chǎn)品質(zhì)量不過(guò)關(guān)，危害消費(fèi)者健康；人與人之間相互不信任。所以，個(gè)人在生活中應(yīng)嚴(yán)格要求自己，誠(chéng)信待人；企業(yè)更應(yīng)遵守商業(yè)規(guī)范，不為不法利益所動(dòng)，在維護(hù)消費(fèi)者利益的同時(shí)獲取自己的合法利益。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。

（二）社會(huì)層面：營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

1.建立公平合理的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。一方面，要建立科學(xué)的企業(yè)管理模式，以誠(chéng)信作為企業(yè)管理的核心；另一方面，要建立現(xiàn)代企業(yè)信用制度，著力打造誠(chéng)信企業(yè)。晉商的經(jīng)營(yíng)管理就是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，以誠(chéng)待人，以信取人。今天，企業(yè)應(yīng)當(dāng)汲取晉商的管理精髓，以信為本，保證良好的商譽(yù)。即便處在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)也要堅(jiān)持以誠(chéng)為本的道德準(zhǔn)則，建立企業(yè)自身的信用制度；對(duì)待客戶應(yīng)當(dāng)做到保證商品質(zhì)量，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，與顧客互相尊重和信任。只有這樣，才能營(yíng)造良好的商業(yè)活動(dòng)氛圍，建立公正、法治的社會(huì)。2.建設(shè)以人為本的誠(chéng)信社會(huì)。相比傳統(tǒng)的晉商活動(dòng)，現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有公平、公開(kāi)、公正的特點(diǎn)，同時(shí)還受法律的保障與約束。所以說(shuō)，建立健全的、行之有效的市場(chǎng)機(jī)制需要將法律與道德相結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)文化把誠(chéng)信作為人與人交往的基石，但是，在拜金主義現(xiàn)象日益嚴(yán)重的今天，這種道德約束已經(jīng)起不到很大的作用，所以需要法律對(duì)人的行為進(jìn)行強(qiáng)制約束。但是，不可否認(rèn)，人是構(gòu)成社會(huì)的最重要主體，人的發(fā)展決定社會(huì)的發(fā)展，所以應(yīng)當(dāng)以人為本，不斷提高人的誠(chéng)信意識(shí)，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)。

（三）國(guó)家層面：完善國(guó)家信用體系

社會(huì)主義價(jià)值觀范文第5篇

1、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)思想

社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)艱辛復(fù)雜的過(guò)程，從最初的籌劃、實(shí)施到最后的完成和總結(jié)會(huì)耗費(fèi)大量的人力，需要較長(zhǎng)的時(shí)間。當(dāng)前有許多大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐存在盲目性和從眾心理，僅僅憑著一股熱情出發(fā)，沒(méi)有做好充足的思想和心理準(zhǔn)備，不但達(dá)不到預(yù)期的效果，反而有可能會(huì)半途而廢，一無(wú)所獲。除此之外，我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種思想齊頭并進(jìn)卻又良莠不齊，如果大學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中沒(méi)有科學(xué)正確的理想信念做指導(dǎo)，在實(shí)踐中就很容易受到拜金主義、功利主義、個(gè)人主義的影響，這樣一來(lái)社會(huì)實(shí)踐不僅會(huì)失去意義，更不利于大學(xué)生樹(shù)立健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。高校教育的職責(zé)是要將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的后繼力量，要想真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和主旨貫穿融入到社會(huì)實(shí)踐中，使之成為我們開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，不僅能讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中具有堅(jiān)定的理想信念，真正在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，而且能夠?qū)Υ髮W(xué)生的思想觀念、道德情操的形成產(chǎn)生潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值理念作為指導(dǎo)自身行為準(zhǔn)則的教育效果。

2、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施環(huán)節(jié)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培育和踐行核心價(jià)值觀的外化途徑，也是價(jià)值認(rèn)知、認(rèn)同的根本途徑，對(duì)大學(xué)生內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有基礎(chǔ)性作用⑤。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施環(huán)節(jié)是大學(xué)生內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑和關(guān)鍵步驟，發(fā)揮著不可替代的帶動(dòng)、宣傳作用。十報(bào)告通過(guò)“三個(gè)倡導(dǎo)”分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面凝練了中國(guó)特色社會(huì)主義所崇尚的基本價(jià)值取向。我們所主張的將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施環(huán)節(jié)，就是將十報(bào)告中的“三個(gè)倡導(dǎo)”與大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，以“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”為奮斗目標(biāo)；以“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”為思想基礎(chǔ)；以“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為自身行為準(zhǔn)則。充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐中實(shí)施環(huán)節(jié)的重要作用，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有更強(qiáng)的實(shí)踐性，更易于被當(dāng)代大學(xué)生理解、接受并內(nèi)化成為自身的價(jià)值信念，更好的服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民。

3、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)環(huán)節(jié)

我們?cè)趯⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育融入社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施環(huán)節(jié)的同時(shí)，不應(yīng)忽視實(shí)踐的總結(jié)環(huán)節(jié)，只有通過(guò)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成果進(jìn)行總結(jié)、提煉，才能更好的發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的效果。首先，在社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)中，大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中的所思所想，充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性、科學(xué)性和指導(dǎo)性。通過(guò)這一思想總結(jié)的過(guò)程，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知將由淺層的、表面的、感性的認(rèn)識(shí)上升為深刻的、內(nèi)部的、理性的認(rèn)識(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化到自身的理想信念中，并通過(guò)行為活動(dòng)實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值觀念的外化。與此同時(shí)，我們還可以從社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)環(huán)節(jié)入手，通過(guò)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的不足和亟待改進(jìn)的方面，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的優(yōu)化。

二、社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的開(kāi)展形式

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的中心內(nèi)容，具有極強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，因此對(duì)這一價(jià)值觀的教育不能僅僅停留在理論認(rèn)知及思想認(rèn)同的層面，更重要的是將其與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，領(lǐng)悟在實(shí)踐中所學(xué)到的理論知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)知與行的有效轉(zhuǎn)化和對(duì)接，真正做到知行合一。

1、大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極性，將大學(xué)生所學(xué)知識(shí)和技能與廣大農(nóng)村現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為高校加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作提供了新的路徑，有利于大學(xué)生在基層社會(huì)實(shí)踐中了解基層，接受教育，增長(zhǎng)才干。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的方式以及農(nóng)村思想政治工作隊(duì)伍的特殊性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳普及在廣大農(nóng)村地區(qū)顯得較為薄弱。結(jié)合這一實(shí)際情況，大學(xué)生在暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，能夠通過(guò)自身的感悟和創(chuàng)造，將已經(jīng)內(nèi)化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵用廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式展現(xiàn)出來(lái)，更加有效地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在基層的宣講和傳播。與此同時(shí)，在整個(gè)實(shí)踐的過(guò)程中，大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵會(huì)產(chǎn)生更深刻的理解和深入的思考，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化與踐行。因此高校應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，使大學(xué)生真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣講者與踐行者，同時(shí)也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在基層的傳播與發(fā)展搭建了良好平臺(tái)。

2、大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)

大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)是大學(xué)生出于自愿，基于關(guān)愛(ài)他人，服務(wù)社會(huì)的道義，從事公益事業(yè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值理念、目標(biāo)導(dǎo)向方面都具有內(nèi)在一致性。首先，大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值所倡導(dǎo)的價(jià)值理念具有一致性。大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的宗旨是“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人對(duì)于他人、社會(huì)的貢獻(xiàn)價(jià)值，宣揚(yáng)為集體利益、志愿貢獻(xiàn)的價(jià)值理念；而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”也從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面出發(fā)，倡導(dǎo)廣大公民積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國(guó)家、社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的公民義務(wù)。此外，大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)導(dǎo)向也具有一致性。大學(xué)生參加志愿活動(dòng)就是要在奉獻(xiàn)和服務(wù)中形成正確的認(rèn)知，樹(shù)立理性的人生目標(biāo)和價(jià)值取向；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的則是加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育，通過(guò)價(jià)值觀教育，培養(yǎng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的堅(jiān)定理想信念，使大學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。因此，高校應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)相結(jié)合，鼓勵(lì)大學(xué)生積極投入到志愿服務(wù)活動(dòng)中，在服務(wù)社會(huì)中宣傳和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、主題式的社會(huì)調(diào)查