家裝設(shè)計(jì)論文

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家裝設(shè)計(jì)論文范文第1篇

1．1倡導(dǎo)家文化，傳遞家文化居家服飾作為家文化的載體一，是產(chǎn)品，更是一種文化。家文化博大精深，傳遞愛、關(guān)懷、互助、釋放等情感，深深觸動著每一個(gè)渴望休閑與關(guān)愛的心靈，包含豐富的情感因素，是居家服裝設(shè)計(jì)的靈魂。快樂、健康的現(xiàn)代居家生活方式，表明了人們對家文化強(qiáng)烈的情感訴求，使之與自己追求的理想生活概念相吻合，以致于情感營銷成為現(xiàn)代針織服裝品牌的重要營銷方式。居家針織服飾品牌以產(chǎn)品元素為載體，在主題、色彩、圖案等方面體現(xiàn)多元化的家文化，如浪漫的愛情文化、誘惑的情趣文化、溫暖的親情文化、自由的個(gè)性文化等，從不同角度對家文化進(jìn)行詮釋，使居家針織服裝設(shè)計(jì)賦予對生活的愿景和寄托，引起消費(fèi)者的情感共鳴。

1．2明確市場定位，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念居家生活方式因家庭結(jié)構(gòu)、家庭觀念及收入水平等差異，形成不同的類別，從而對居家針織服裝的要求也存在一定的差異。如家庭型女性消費(fèi)觀念相對成熟保守，首先考慮居家針織服裝的經(jīng)濟(jì)實(shí)用性，注重面料和實(shí)用性；而時(shí)尚型女性消費(fèi)觀念比較超前，喜歡接受新鮮事物，在居家服裝的選擇上更看重款式的新穎時(shí)尚性。因此，居家服裝品牌企業(yè)，在進(jìn)行品牌定位時(shí)，一定要深入分析目標(biāo)消費(fèi)群的居家生活方式，了解他們的心理訴求、家庭生活觀念及消費(fèi)觀念，才能有針對性地進(jìn)行居家針織服裝設(shè)計(jì)，滿足其消費(fèi)需求。設(shè)計(jì)理念新穎、時(shí)尚前衛(wèi)是現(xiàn)代居家針織服裝設(shè)計(jì)的必然發(fā)展趨勢。例如，在造型設(shè)計(jì)上，可以通過開發(fā)新型面料使居家服裝款式更為新穎、舒適，更好地體現(xiàn)人體美。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師要針對其產(chǎn)品定位進(jìn)行設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新，在款式、面料、色彩、圖案等方面設(shè)計(jì)出符合要求的居家針織服裝，倡導(dǎo)他們所認(rèn)同的現(xiàn)代居家生活方式，從而提高品牌優(yōu)勢和競爭力，促進(jìn)品牌的長久發(fā)展。，為廣州卡絢（KESHINE）服裝有限公司推出的2014年春夏女性居家針織服裝系列產(chǎn)品。

1．3功能性與裝飾性相結(jié)合居家服裝具備穿著簡單、面料親膚、易洗防污、冬暖夏涼、輕松舒適等實(shí)用功能。隨著居家服裝行業(yè)市場越來越細(xì)分化，居家服裝根據(jù)不同場合細(xì)分品類，從傳統(tǒng)睡衣的概念發(fā)展為包括睡衣、浴衣、家務(wù)服、休閑居家服、會客服等眾多產(chǎn)品在內(nèi)的服裝大類，以滿足人們在家或家周圍運(yùn)動、娛樂、工作、會客、沐浴、睡覺等不同的生活需求。因此，居家針織服裝設(shè)計(jì)須符合當(dāng)前流行審美趨勢，在款式、色彩、裝飾等方面要打破傳統(tǒng)居家服裝印象，彰顯穿著者的個(gè)性與氣質(zhì)。

2女性居家針織服裝設(shè)計(jì)要素

目前，國內(nèi)以居家服裝生產(chǎn)為主導(dǎo)的企業(yè)，主要有康妮雅、秋鹿、達(dá)爾麗、汝斯芬、夢芭莎、新世家族、睦隆、芬騰安之伴、朵朵可可、美標(biāo)等。當(dāng)然，還有一些以內(nèi)衣、家紡或時(shí)裝生產(chǎn)為主的兼顧居家服生產(chǎn)的服裝企業(yè)，如三槍、羅萊、紅豆等服裝品牌。現(xiàn)代生活方式下設(shè)計(jì)女性居家針織服裝時(shí)，主要借鑒以下設(shè)計(jì)要素，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

2．1款式簡潔現(xiàn)代女性居家針織服裝品牌在款式設(shè)計(jì)上，強(qiáng)調(diào)款式的簡潔、舒適，將款式與針織面料的伸縮性、柔軟性等特殊性能進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，更好地體現(xiàn)出人體的外形輪廊，表現(xiàn)出自然、舒適、簡潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，通常采用H型、A型、X型、O型等造型，單調(diào)的居家針織服裝已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，嫵媚、性感、合體修身、時(shí)尚休閑的居家針織服裝成為當(dāng)今居家服裝發(fā)展主流。圖3列舉幾款芬騰品牌的居家針織服裝。

2．2面料親膚隨著生活水平的提高和社會環(huán)境的日益惡化，人們的保健意識、環(huán)保意識越來越強(qiáng)，對于居家服裝這種貼身穿著服裝的材料環(huán)保性、舒適性、吸濕透氣性更加重視。這就要求居家針織服裝的結(jié)構(gòu)合理、尺寸合適、穿脫方便，帶給穿著者自由輕松的穿衣體驗(yàn)。居家針織服裝面料除輕薄柔軟、具有一定的彈性外，面料的選取還應(yīng)該滿足吸濕透氣、柔軟親膚等要求，以實(shí)現(xiàn)觸覺上的舒適性，如棉混紡居家針織運(yùn)動裝、莫代爾面料的針織內(nèi)衣等；另一方面，通過針織面料的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)達(dá)到一種視覺上的美觀性。

2．3色彩和諧居家針織服裝的色彩設(shè)計(jì)，主要受紗線、織物組織結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的肌理效果以及花型圖案設(shè)計(jì)對整體外觀色彩的影響，強(qiáng)調(diào)色彩搭配時(shí)尚性的同時(shí)，注重色彩的人文性。此外，還應(yīng)重視服裝紗線色彩的染色工藝，選用生態(tài)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的天然染料進(jìn)行染色，以適應(yīng)居家消費(fèi)者的生態(tài)理念。在女性居家針織服裝色彩設(shè)計(jì)中，應(yīng)掌握并迎合人們的各種聯(lián)想，結(jié)合色彩對人心理所產(chǎn)生的冷暖輕重、情感、華麗與質(zhì)樸等方面的感覺，把色彩與人的形體修飾、心理感覺和周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)木C合運(yùn)用，展現(xiàn)一種溫馨、愉悅的整體效果。

2．4裝飾時(shí)尚女性居家針織服裝的裝飾豐富了設(shè)計(jì)語言，裝飾部位主要集中在領(lǐng)部、門襟、胸部、袖口、底擺、褲腳等，使裝飾效果合理、有序，增強(qiáng)了服裝的視覺美感。針織服裝決定了它不宜采用過多的縫緝線和繁瑣的剪裁分割線，為消除造型裝飾中的單調(diào)感，利用組織結(jié)構(gòu)的變化來對服裝加以裝飾成為女性居家針織服裝裝飾的最顯著的特點(diǎn)。對于組織結(jié)構(gòu)沒有特殊肌理效果的針織面料，如常用的平針組織、羅紋組織等，應(yīng)充分考慮如何運(yùn)用不同的裝飾手法來體現(xiàn)針織居家服裝的時(shí)尚性。例如，將具有現(xiàn)代感的抽象圖案和現(xiàn)代藝術(shù)流派的圖案，以及具有復(fù)古風(fēng)尚的洛可可、巴洛克及新藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的圖案運(yùn)用在居家針織服裝設(shè)計(jì)中，使服裝更加時(shí)尚。目前，大多數(shù)居家服裝品牌，如睦隆世家、愛慕、夢芭莎等，在裝飾工藝手法方面，主要采用印花、拉鏈、花邊、蕾絲、刺繡、鏤空、繩帶縮褶等工藝手法，來體現(xiàn)服裝的情趣性，

3結(jié)束語

家裝設(shè)計(jì)論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；包裝設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化

剪紙藝術(shù)源于生活，具有很強(qiáng)的生活氣息。它作為一種藝術(shù)形式，散發(fā)出傳統(tǒng)藝術(shù)的無窮魅力，即通過一定的藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式反映出人們的所觀、所思和所感，讓人們感受到傳統(tǒng)藝術(shù)之美。設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)藝術(shù)中找到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，并將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美相結(jié)合，把剪紙藝術(shù)形式應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中。這樣做一方面豐富了包裝設(shè)計(jì)的視覺形象，提升了產(chǎn)品的吸引力；另一方面，汲取和傳承了傳統(tǒng)文化精華，提升了產(chǎn)品包裝的文化內(nèi)涵，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、對于剪紙藝術(shù)的認(rèn)知

剪紙藝術(shù)作為一種樸實(shí)的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，不受價(jià)值觀念和功利思想的制約，表達(dá)出人類藝術(shù)最基本的精神品質(zhì)，代表著大眾的審美觀念，體現(xiàn)出豐富的生活情趣。長期以來，剪紙藝術(shù)成為人們生活中應(yīng)用得最為廣泛的藝術(shù)形式，也是我國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。

首先，從技法方面看，剪紙就是在紙上剪刻圖案和文字，表現(xiàn)出創(chuàng)作者的理念與思想。創(chuàng)作者往往會結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在生活中選出最適合的題材，開創(chuàng)以雕刻、鏤空為主的獨(dú)特技法，造就剪紙?zhí)赜械乃囆g(shù)形式。隨著剪紙技術(shù)日趨成熟，在設(shè)計(jì)和應(yīng)用過程中，又相繼開發(fā)出了拼色、撕紙、燒燙、染色、襯色、勾描等多種剪紙技法，使作品細(xì)如真絲、粗如潑墨，可以黏貼擺襯，也可以懸空吊掛，豐富了剪紙藝術(shù)的表達(dá)內(nèi)容，也使題材更加寬泛。技法的純熟促使剪紙藝術(shù)具有簡單概括、構(gòu)思大膽、夸張傳神、應(yīng)物賦形、富于裝飾、善于比喻、幽默取巧等審美特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)不是剪紙藝術(shù)最初就具備的，而是人們在生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉、創(chuàng)造出來的，后通過創(chuàng)作者精湛的剪紙技術(shù)創(chuàng)作出了完美的藝術(shù)作品。可以說，剪紙藝術(shù)彰顯了社會美與自然美，且其本身也具有形式美與藝術(shù)美。

另外，由于剪紙藝術(shù)所需要的工具和材料比較簡單，剪紙技法也易于掌握，有別于其他的藝術(shù)門類，形成了獨(dú)有的特色，受到人們的廣泛喜愛。其次，從藝術(shù)作品形象方面看，由于受到民間剪紙自身局限性的制約，剪紙藝術(shù)往往不能表現(xiàn)過于紛繁復(fù)雜的畫面，形象比較單一。但單一不等于單調(diào)，以少喻多、凝練傳神為剪紙藝術(shù)的最高境界。從某種程度上說，藝術(shù)作品形象的單一性往往更具吸引力，更加單純、簡潔而有活力，往往單一的形象更加引人注目，它是創(chuàng)作者能捕捉到的最本質(zhì)的事物，能給人留下深刻的印象。

再次，從形式風(fēng)格方面看，剪紙藝術(shù)獨(dú)有的民間藝術(shù)形式和風(fēng)格，注定了其是一門易學(xué)難通的民間藝術(shù)。剪紙創(chuàng)作者大多是鄉(xiāng)村婦女和民間藝人，他們通過對生活中事物的觀察以及自己的所思所想，以淳樸的情感和直覺為基礎(chǔ)，造就了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、明快的特殊形式。相較于其他門類的藝術(shù)，剪紙藝術(shù)往往更加注重線線相斷和線線相連以及構(gòu)圖造型的圖案化，重點(diǎn)突出圖案夸張、簡單、優(yōu)美等特點(diǎn)，讓作品具有節(jié)奏感且色彩簡單明快，要注意在創(chuàng)作過程中一定要穩(wěn)當(dāng)、準(zhǔn)確和巧妙。另外，剪紙藝術(shù)可以反映出最深刻、最全面的現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)也能展現(xiàn)出精美的藝術(shù)創(chuàng)作過程與創(chuàng)作者的情感變化。而觀者在面對樸實(shí)的剪紙藝術(shù)時(shí)，一定要保持客觀、積極的態(tài)度，努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，用心體會剪紙藝術(shù)貼近心靈、裝點(diǎn)生活的情趣。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對剪紙藝術(shù)的追求

隨著時(shí)代進(jìn)步，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的理念有了明顯的改善和提高。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師不斷地學(xué)習(xí)中外包裝設(shè)計(jì)中的新思想與新理念，并應(yīng)用于自己的設(shè)計(jì)作品之中，以適應(yīng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展要求。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品往往不以單獨(dú)的表現(xiàn)形式而存在，越來越注重對于文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，從而將傳統(tǒng)藝術(shù)形式（如民間藝術(shù)、水墨畫藝術(shù)，書法藝術(shù)等）應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，形成了各式各樣的風(fēng)格。這種風(fēng)格最能反映出觀者的審美情趣與價(jià)值觀念，也最容易觸動人們的內(nèi)心情感。基于此，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)汲取傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美法則，將“民間剪紙”這種藝術(shù)形式應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，給人們帶來了極大的視覺沖擊力。傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，是民族文化元素應(yīng)用的一種創(chuàng)新手段。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中采用剪紙藝術(shù)元素，并不是對傳統(tǒng)文化直線性的繼承，而是一種在藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中的取舍，或是在設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新。因此在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師只有合理地融入傳統(tǒng)元素，更新設(shè)計(jì)觀念，在本土化的基礎(chǔ)上運(yùn)用先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，融會貫通、兼收并蓄，才能設(shè)計(jì)出擁有時(shí)代風(fēng)格和中國特色的包裝設(shè)計(jì)作品，進(jìn)一步引起消費(fèi)者的共鳴和認(rèn)可。

三、剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

在當(dāng)前市場的“品牌大戰(zhàn)”中，商品扮演著重要角色。而商品包裝也正以各種優(yōu)勢宣傳著自身價(jià)值。從品牌大戰(zhàn)到產(chǎn)品自身價(jià)值的宣傳，包裝形象發(fā)揮著重要作用。與此同時(shí)，包裝的新風(fēng)格、新形式、新材料都成為設(shè)計(jì)的突破點(diǎn)。由于剪紙藝術(shù)具有成本低、材料簡單、流傳性強(qiáng)、應(yīng)用地域廣泛且深受人民群眾喜愛的特點(diǎn)，其應(yīng)用性、裝飾性也更加廣泛。在諸多設(shè)計(jì)案例中，很多包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用到剪紙、皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)形式。然而，當(dāng)一幅幅優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)作品呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，面臨的一個(gè)突破點(diǎn)，即如何才能將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行完美結(jié)合，這是需要著重考慮的問題。

（一）剪紙題材的應(yīng)用

成功的包裝設(shè)計(jì)，主要包括包裝結(jié)構(gòu)、形象裝飾與品牌文化內(nèi)涵三大部分。而包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵則顯得尤為重要，它可以充分體現(xiàn)人們對于精神層面的追求，并賦予作品一個(gè)主題，以展現(xiàn)獨(dú)特的文化品位。民間剪紙的題材內(nèi)容十分豐富，多是與人們的生活緊密相連，展現(xiàn)出美好的理想與愿望。通常情況下，民間剪紙藝術(shù)的題材都是表現(xiàn)具體的事物和形象，如松樹、仙鶴、燈籠，桃子、魚等，大多為日常生活中的題材，質(zhì)樸而寓意深刻，如寓意著福、祿、壽、喜、吉慶有余、金玉滿堂等。燈籠寓意著“五谷豐登”，而松樹、松鶴具有“長青不老”之意。這些題材的表達(dá)，一般是利用某一具體事物的形態(tài)而使人們產(chǎn)生聯(lián)想。因此，創(chuàng)作者在考慮剪紙題材的應(yīng)用時(shí)，不僅要重視題材的形象美，還要重視題材的內(nèi)在美和寓意。在很多現(xiàn)代包裝禮盒設(shè)計(jì)中，諸多背景色會采用中國紅來表示節(jié)日的喜慶氛圍，圖案多用白色，以形成鮮明的色彩對比。在紋樣設(shè)計(jì)中，也會考慮到運(yùn)用吉祥美好的紋樣作為禮品的包裝形象，與寓意美好的內(nèi)容互相結(jié)合，為大眾所喜愛。在包裝主題形象中選用民間剪紙題材，在保持形式與內(nèi)容統(tǒng)一的前提下，不僅展現(xiàn)出包裝形象的獨(dú)特個(gè)性，而且在情感上易于與受眾產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生心理上的歸屬感與認(rèn)同感。然而，筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中采用傳統(tǒng)剪紙題材應(yīng)該注意一些問題，即傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中經(jīng)常會涉及到宗教、傳說、歷史、民俗等內(nèi)容，因此在現(xiàn)代包裝中運(yùn)用民間剪紙題材，應(yīng)避免與當(dāng)?shù)氐男叛觥⒚袼孜幕犬a(chǎn)生沖突。例如，在中國“松鶴”題材常常被用于祝壽，寓意著健康長壽，而在法國卻代表著“不吉利”。因此設(shè)計(jì)師在選擇剪紙題材時(shí)，一定要考慮不同國家的地域文化差異。只有尊重設(shè)計(jì)主題和設(shè)計(jì)文化，才能更好地表達(dá)出產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

（二）剪紙紋樣的應(yīng)用

完整的包裝設(shè)計(jì)不僅需要完整的骨架設(shè)計(jì)，更需要外部形象的包裝和裝飾。在此過程中，剪紙紋樣的使用成為表現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)民族文化的重要方面。剪紙紋樣大多與人們的日常生活有關(guān)，在表達(dá)過程中，從情感上更容易與人們產(chǎn)生共鳴。剪紙紋樣的象征性和濃厚的生活氣息，使其具備了無可比擬的樸實(shí)美感，也散發(fā)出了獨(dú)特魅力。例如在包裝設(shè)計(jì)中常常使用民俗文化中的“魚”紋樣，諧音變?yōu)椤坝唷被颉霸！保碇凹杏唷薄斑B年有余”，具有祈盼吉祥、富貴的美好寓意。另外，輔助紋樣也經(jīng)常運(yùn)用最典型的傳統(tǒng)紋樣“卷草紋”，將剪紙紋樣進(jìn)行了合理再利用。因此，如何對剪紙紋樣進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用，值得每一位設(shè)計(jì)人員進(jìn)行深思熟慮，讓其實(shí)現(xiàn)最大的藝術(shù)價(jià)值。

（三）剪紙技法的應(yīng)用

剪紙技法成就了剪紙藝術(shù)的獨(dú)特形式。“剪紙”換言之，即刻紙，是以紙材料為主要面材，以剪刀和刻刀為主要工具進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式。在剪紙過程中，可以根據(jù)作品的需要進(jìn)行細(xì)線造型或者粗線造型，形成對比強(qiáng)烈而又玲瓏通透的視覺效果，展現(xiàn)給觀者一幅鏤空手法的藝術(shù)作品，通透而有層次。正是鏤空形式的獨(dú)特表達(dá)，才彰顯出剪紙陰陽紋的藝術(shù)意蘊(yùn)。紋樣中陰紋結(jié)構(gòu)需要線與線之間斷開的形態(tài)，但陽紋卻要線與線的相互關(guān)聯(lián)。這種斷裂與關(guān)聯(lián)的連綿不絕，表現(xiàn)出了作品的緊湊感以及強(qiáng)烈的形式美感，成為剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法的奇觀。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，鏤空的民間剪紙形式十分常見，往往以紅色為整體背景，諸多紋樣也采用了民間美術(shù)中的象形手法。形象本身就相當(dāng)于一幅陰刻線的剪紙，用來打造陰陽效果。圖形紋樣用鏤空的形式以反白效果呈現(xiàn)，既有表層的紋樣含義，又有深刻的寓意，使形象設(shè)計(jì)與品牌推廣保持一致。在很多傳統(tǒng)紋樣中，往往都比較注重紋樣的寓意，在剪紙藝術(shù)上常用的比喻手法，在包裝設(shè)計(jì)上也同樣適用。鏤空的藝術(shù)效果展現(xiàn)出了獨(dú)特的工藝，將抽象的設(shè)計(jì)圖案和豐富的情感呈現(xiàn)給受眾，讓人們在感受包裝設(shè)計(jì)傳遞的視覺信息的同時(shí)，深刻感受到了民族文化的深厚底蘊(yùn)。由于鏤空剪紙變化莫測的特性，因此在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要從多個(gè)角度進(jìn)行思考，充分利用鏤空工藝的特色來表現(xiàn)包裝的視覺形象，運(yùn)用合適的材料進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)而傳達(dá)出商品的特點(diǎn)與功能。運(yùn)用鏤空工藝表現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)有明顯的優(yōu)勢，可充分展現(xiàn)出剪紙的特點(diǎn)，使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的形象更加豐富。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)產(chǎn)品的包裝需求，運(yùn)用花紋鏤空來表現(xiàn)包裝的設(shè)計(jì)主題，通過鏤空工藝對題材、內(nèi)容和形式進(jìn)行表達(dá)，實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)與民間剪紙藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。可以說，將剪紙的鏤空藝術(shù)形式在包裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，是對中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的有效傳承。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)文化博大精深，“越是民族的，越是世界的”這句至理名言無時(shí)無刻不在影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)。我們提倡在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)文化，就是要立足本土，做到古為今用。剪紙藝術(shù)作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，具有很強(qiáng)的人文性與民俗性，其擁有自身的藝術(shù)特色，不斷影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。而現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中在考慮到剪紙藝術(shù)應(yīng)用的同時(shí)，也應(yīng)考慮到其中產(chǎn)生的諸多問題。因此，把握傳統(tǒng)文化，提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)意蘊(yùn)，既是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，也是傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域中再生價(jià)值的展現(xiàn)。而我們在借鑒和運(yùn)用傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，還需要不斷尋找與現(xiàn)代文化契合的方法與規(guī)律，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)作出具有民族特色的設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

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家裝設(shè)計(jì)論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；運(yùn)用；發(fā)展

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）02-0045-01

一、中國傳統(tǒng)元素的認(rèn)識

中國傳統(tǒng)元素在數(shù)以千年的發(fā)展中，擁有了自己獨(dú)特的文化色彩。中國元素一般分為傳統(tǒng)圖案或者樣式器物形象，它們可視有形如魚紋、蛙紋、環(huán)帶紋，還有商周的青銅器、書法篆刻和瓷器等；或是無具體形象的民間傳說的神話故事和形象，如鳳凰、朱雀、麒麟等。中國文化博大精深，涵蓋的實(shí)在太多太廣，所有能夠成為中國民族象征的“形”、“神”或“意”的藝術(shù)形象都能成為中國傳統(tǒng)元素。

二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

對中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，不同的設(shè)計(jì)方向有不同的發(fā)展取向。在《中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新初探》中侯明勇宏觀的分析說到“試圖使中國傳統(tǒng)元素現(xiàn)代化，必須對傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新進(jìn)行全面的多角度的審視和理解，以中國傳統(tǒng)文化為本，以現(xiàn)代思想為源，只有將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美觀念結(jié)合起來思考，才能對傳統(tǒng)元素進(jìn)行更加合理深入的再創(chuàng)造。”作者在文中運(yùn)用構(gòu)成的方法對傳統(tǒng)元素進(jìn)行再創(chuàng)造，分別用線的構(gòu)成、肌理構(gòu)成、抽象幾何以及解構(gòu)主義的分析方法對運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行比較和解析，并提出將傳統(tǒng)元素分解成點(diǎn)、線、面的構(gòu)成元素再進(jìn)行重新構(gòu)建。而在《中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展》中，馬菲則提出另一種設(shè)計(jì)理念――“繼承傳統(tǒng)圖案，用現(xiàn)代手法表現(xiàn)”。前者運(yùn)用西方藝術(shù)形式對傳統(tǒng)元素進(jìn)行解析和比較，而后者是以傳統(tǒng)元素為主體，滲入西方設(shè)計(jì)理念。在《中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)》中，王琳提出“這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時(shí)代特色，或者把傳統(tǒng)造型的構(gòu)成方法與表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來，用以表達(dá)設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也體現(xiàn)民族個(gè)性。”從思維開始的認(rèn)知再到元素的改造，新設(shè)計(jì)理念對傳統(tǒng)元素的滲入，這種由內(nèi)而外的深入滲透分析和再創(chuàng)造似乎更加符合我們今后中國設(shè)計(jì)探索的方向。

可喜的是迄今為止，優(yōu)秀的中國設(shè)計(jì)層出不窮，它所覆蓋的設(shè)計(jì)領(lǐng)域也越發(fā)多樣，如廣告設(shè)計(jì)、家裝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)等。

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)

北京2008年奧運(yùn)會會徽“中國印 舞動青春”是印章和書法結(jié)合起來，其中印章是主體，以書法為表現(xiàn)手法巧妙的塑造了一個(gè)勝利奔跑的運(yùn)動形象。更加絕妙的是人物的塑造是用“京”字的夸張變形，在這活潑朝氣的形象下，給予了濃厚的中國意韻，不但體現(xiàn)了中國對體育的熱愛，更向世人表達(dá)了中國燦爛文化和藝術(shù)的博大精深。

（二）廣告設(shè)計(jì)

這個(gè)蘋果電腦標(biāo)志設(shè)計(jì)的別具一格，設(shè)計(jì)者巧妙地利用了蘋果標(biāo)志和青花瓷盤類似形的同性，讓我們熟悉的蘋果標(biāo)志似乎換上了中國旗袍般親切而溫馨。標(biāo)志醒目的呈現(xiàn)了兩只交織流動形成太極的漩渦形狀且輕盈伴舞的靈獸――龍、鳳。龍象征著巡游于天地、河川、湖泊之間，能掌控雷云閃電的超凡能力，象征著具有能傾聽天籟之聲力量的男性。而鳳則象征著女性，是涅再生的靈鳥，能趨風(fēng)行云，鳴唱五彩之聲。

作者用以高度科技的電腦和中國傳統(tǒng)圖案龍鳳瑞祥相結(jié)合的奇特構(gòu)想，設(shè)計(jì)出了具有東方神韻的蘋果電腦標(biāo)志，東西結(jié)合設(shè)計(jì)手法巧妙、自然、耐人尋味。

三、中國傳統(tǒng)元素在中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的發(fā)展

我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)今的新時(shí)代下，健康長壽、生命繁衍、富貴康樂、祛災(zāi)除禍依然是人們喜好的吉祥寓意，在《中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的體現(xiàn)》中說到“人們之所以歷代不厭其煩地反復(fù)描摹一個(gè)圖形，不僅僅是因?yàn)槠渚哂袑徝酪饬x的外形，而是在這些我們看得到的圖形符號背后，往往蘊(yùn)藏著深沉的象征意義，圖形符號只是這些內(nèi)在意義借以表達(dá)的外在方式，是‘觀念的外化’”。對美好事物的向往使“意”的延伸讓人們對“形”的迷戀至今，而這些含有吉祥寓意的圖形也成為了給這時(shí)代的人們傳達(dá)現(xiàn)代傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)理念的關(guān)鍵。

四、結(jié)論

文化代表著一個(gè)國家、民族的智慧，而設(shè)計(jì)，則是藝術(shù)的文化表現(xiàn)。因?yàn)橛兄煌臍v史積淀，不同的國家的設(shè)計(jì)也有著顯著的差異，這是文化的一種反映和詮釋。只有對中國傳統(tǒng)藝術(shù)由內(nèi)而外的充分再創(chuàng)造才是傳統(tǒng)元素在現(xiàn)今設(shè)計(jì)最好也是最本質(zhì)的發(fā)展。

家裝設(shè)計(jì)論文范文第4篇

【論文摘要】針對就業(yè)市場對計(jì)算機(jī)人才(IT人才)的需求，提出了以實(shí)際企業(yè)工程項(xiàng)目為栽體的計(jì)算機(jī)專業(yè)課程教學(xué)改革，分析了高職計(jì)算機(jī)人才(IT人才)在就業(yè)市場上的定位及專業(yè)課程改革的指導(dǎo)思想，剖析了工程項(xiàng)目選題的原則及實(shí)施的過程。闡發(fā)了對計(jì)算機(jī)專業(yè)課程改革的一些認(rèn)識。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)專業(yè)的就業(yè)卻相反地成為了矛盾的焦點(diǎn)，出現(xiàn)了報(bào)考集中就業(yè)分散的社會現(xiàn)象。就業(yè)壓力的增大，說明原有的教學(xué)目標(biāo)體系、課程體系、知識能力結(jié)構(gòu)已不適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要。為了改善高職院校計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的能力、知識結(jié)構(gòu)，全面提高學(xué)生在就業(yè)市場上的競爭力，擴(kuò)大就業(yè)面積，培養(yǎng)市場所需要的人才，山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)系進(jìn)行了“以就業(yè)為導(dǎo)向以實(shí)際企業(yè)工程項(xiàng)目為載體的計(jì)算機(jī)專業(yè)課程改革”的大膽嘗試，在此，結(jié)合教改過程談?wù)剬τ?jì)算機(jī)專業(yè)培養(yǎng)的一些認(rèn)識。

一、高職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生就業(yè)市場及定位

當(dāng)前，IT業(yè)已成為占據(jù)我國市場三分之一份額的支柱性產(chǎn)業(yè)。IT業(yè)的迅速發(fā)展，與不斷注入的IT業(yè)人才有著緊密的關(guān)系。IT人才已成為人們心目中高科技的象征。對IT人才，用人單位實(shí)際上是有不同的需求層次的，要求掌握的知識結(jié)構(gòu)也各不相同，除了IT基層勞動者（如打字、錄入、生產(chǎn)線組裝等)宜由中等職業(yè)教育培養(yǎng)外，我們感到，高職應(yīng)側(cè)重于在如下幾個(gè)方面對人才的培養(yǎng)：

1．設(shè)計(jì)型人才(如網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)、建筑和家裝設(shè)計(jì)、綠化工程設(shè)計(jì)、動畫設(shè)計(jì)等)。隨著電腦應(yīng)用的普及深入，各行各業(yè)越來越廣泛地使用電腦做形象宣傳、包裝、設(shè)計(jì)等工作。各類設(shè)計(jì)型人才作為IT業(yè)市場的生力軍異軍突起，其就業(yè)市場范圍非常廣、缺口比較大。但隨著電腦軟件的不斷升級，功能的不斷完善與強(qiáng)大，此類型人才由原來的單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變。如網(wǎng)頁設(shè)計(jì)人員除掌握專業(yè)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)軟件之外，還應(yīng)掌握圖像處理軟件和網(wǎng)站維護(hù)等方面的知識，如果再能掌握后臺技術(shù)就成為寶貴人才了。其他如建筑、綠化、動畫設(shè)計(jì)人才不僅要掌握計(jì)算機(jī)知識，更重要的還要學(xué)習(xí)其他相關(guān)知識體系。我們認(rèn)為，復(fù)合型人才的培養(yǎng)是高等職業(yè)計(jì)算機(jī)教育發(fā)展的重要方向之一。

2．辦公應(yīng)用型(如文秘、辦公文員、行政助理等)。此類人才在工作過程中需要更多的管理知識，需要人際交往和適應(yīng)社會的能力。這類工作的主要要求是：熟練掌握應(yīng)用軟件、有較高的綜合素質(zhì)和工作責(zé)任心。此崗位職能的培養(yǎng)除了要求學(xué)生掌握辦公管理軟件，還要學(xué)會融通管理知識并切實(shí)掌握管理的基本功。

3．網(wǎng)絡(luò)型人才。當(dāng)今計(jì)算機(jī)的普及與發(fā)展之所以如此之快，除其具有強(qiáng)大而先進(jìn)的功能之外，主要還歸功于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)使人與人之間的溝通和交談變得近在咫尺。網(wǎng)絡(luò)型人才已成為計(jì)算機(jī)發(fā)展和計(jì)算機(jī)就業(yè)市場上的中流砥柱。此類人才不僅要掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，還要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

4．開發(fā)型人才。作為計(jì)算機(jī)發(fā)展和完善的締造者，開發(fā)型人才在IT行業(yè)中起著至關(guān)重要的作用。在未來幾年當(dāng)中，我國對軟件藍(lán)領(lǐng)和軟件工程師的需求潛力依然很大。

根據(jù)高等職業(yè)教育的要求及我院計(jì)算機(jī)專業(yè)的特點(diǎn)，我們目前主要培養(yǎng)辦公型人才、網(wǎng)絡(luò)人才和開發(fā)型人才，同時(shí)兼顧設(shè)計(jì)型人才，下一步在新專業(yè)的開設(shè)上，我們打算加大設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)力度。

二、課程改革思路

1．課程改革的指導(dǎo)思想：以職業(yè)崗位為目標(biāo)，重點(diǎn)突出職業(yè)技能。分階段劃分教學(xué)模塊，按工作崗位確定實(shí)際工程項(xiàng)目，以實(shí)際工程項(xiàng)目為載體完成教學(xué)任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的就業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。

2．培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置熟悉并掌握計(jì)算機(jī)工程項(xiàng)目的組織程序，掌握計(jì)算機(jī)工程項(xiàng)目中的問題解決方法，針對具體崗位．掌握專門技能熟練完成具體工程項(xiàng)目。

依據(jù)課程改革的整體思路，我系計(jì)算機(jī)專業(yè)課程的設(shè)置是緊緊圍繞培養(yǎng)目標(biāo)而進(jìn)行的，強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)職業(yè)能力為主線，以職業(yè)或職業(yè)群為基礎(chǔ)，讓學(xué)生先接受職業(yè)群內(nèi)共同的基礎(chǔ)教育和基本技能訓(xùn)練，然后，接受專業(yè)基礎(chǔ)理論教育，根據(jù)自己的興趣、能力以及社會需要，選擇不同職業(yè)或?qū)I(yè)方向，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，進(jìn)行職業(yè)技能的培訓(xùn)。使學(xué)生既具有較大的就業(yè)彈性和適應(yīng)能力，又具有職業(yè)針對性。課程設(shè)置總體分成三個(gè)模塊。在對職業(yè)崗位能力分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)培養(yǎng)的人才應(yīng)具有的知識、能力和素質(zhì)，通過整合，把課程分成既有聯(lián)系、又有區(qū)別的三個(gè)階段來進(jìn)行。

第一階段，“職業(yè)基礎(chǔ)模塊”教學(xué)階段。這一階段強(qiáng)調(diào)寬基礎(chǔ)，主要學(xué)習(xí)一些相關(guān)職業(yè)通用性的必備知識和技能，同時(shí)，要進(jìn)行思想品行、職業(yè)道德、外語能力以及其他通用能力的培養(yǎng)和教育。此階段一般不采用項(xiàng)目教學(xué)，但也必須把項(xiàng)目教學(xué)的精神滲透到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

第二階段，“職業(yè)技術(shù)模塊”培養(yǎng)階段。這一階段主要進(jìn)行不同職業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)理論教育和專業(yè)知識學(xué)習(xí)，以及職業(yè)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。在該模業(yè)知識的學(xué)習(xí)。該模塊是高職教育的重要階段，在課程設(shè)置和內(nèi)容安排上我們結(jié)合IT技術(shù)的發(fā)展水平對相關(guān)學(xué)科進(jìn)行整合和綜合，以滿足在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多更新的計(jì)算機(jī)專業(yè)基礎(chǔ)知識，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)出寬和扎實(shí)。此階段可部分采用項(xiàng)目教學(xué)，宜以工程項(xiàng)目中的技術(shù)項(xiàng)目的實(shí)施為教學(xué)手段。

家裝設(shè)計(jì)論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：住宅；室內(nèi)裝飾；節(jié)能設(shè)計(jì)

1引言

近年來，我國建筑能耗占總能耗近三成，而且還呈現(xiàn)出逐年遞增趨勢。居住建筑使用過程中的室內(nèi)節(jié)能環(huán)節(jié)在整個(gè)建筑節(jié)能工作中占有很大比重，也直接關(guān)系到整個(gè)建筑節(jié)能計(jì)劃的實(shí)施。因此，根據(jù)現(xiàn)下的狀況以及新的發(fā)展要求，加快推進(jìn)住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的節(jié)能化設(shè)計(jì)對于住宅裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)和設(shè)計(jì)人員來說，具有重要的研究意義。

2 住宅室內(nèi)裝飾節(jié)能設(shè)計(jì)問題分析

目前，我國住宅室內(nèi)裝飾的節(jié)能工作推進(jìn)仍然相對滯后，主要存在著以下幾方面的問題：

2.1規(guī)范和制度相對滯后

近年來，建筑節(jié)能工作在全國各地都得到高度重視，也取得了一定的成績。但當(dāng)前的建筑節(jié)能工作主要著重在建筑設(shè)計(jì)和施工環(huán)節(jié)，重點(diǎn)在于建筑外部維護(hù)結(jié)構(gòu)的建筑節(jié)能，并出臺了一系列相關(guān)的政策措施和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。但與此同時(shí)對室內(nèi)裝飾的節(jié)能工作尚缺乏足夠的重視，相關(guān)的制度建設(shè)相對滯后。目前，裝修裝飾行業(yè)中都沒有這方面的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，缺少指導(dǎo)性的圖集和導(dǎo)引，相關(guān)的監(jiān)管和激勵(lì)措施都比較缺乏。

2.2 人們對室內(nèi)裝飾節(jié)能缺乏認(rèn)識

由于缺乏廣泛的宣傳，民眾對于節(jié)能裝修意識薄弱，對于節(jié)能裝修的理解也比較模糊，對于節(jié)能裝修的經(jīng)濟(jì)效果沒有直觀的認(rèn)識，難以形成節(jié)能裝修的自覺意識和主動意識。另外，由于節(jié)能裝修前期資金投入比普通裝修多，節(jié)能設(shè)施比普通設(shè)施價(jià)格貴，加之節(jié)能裝修的短期效果不突出，成為阻礙節(jié)能裝修普及的一個(gè)重要因素。

2.3 裝飾行業(yè)內(nèi)部不重視節(jié)能問題

設(shè)計(jì)人員和家裝公司作為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)和施工的實(shí)踐主體，是節(jié)能工作的推動者之一。由于普遍對室內(nèi)裝飾節(jié)能缺乏足夠重視，也缺乏相關(guān)的系統(tǒng)培訓(xùn)，且家裝設(shè)計(jì)人員節(jié)能理念和設(shè)計(jì)能力參差不齊，使得裝修隊(duì)伍缺乏專業(yè)指導(dǎo)，以及相應(yīng)的示范效應(yīng)和激勵(lì)機(jī)制的缺失，這些因素都阻礙了室內(nèi)裝飾節(jié)能工作的推廣

在具體的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作中，節(jié)能方面出現(xiàn)較多偏差，比如追求奢侈裝修，濫用材料和設(shè)備，無謂裝飾、浪費(fèi)裝飾大量出現(xiàn)；過分強(qiáng)調(diào)通過人工設(shè)備實(shí)現(xiàn)微環(huán)境舒適度，忽視對自然因素的利用；對室內(nèi)門窗、墻體的保溫問題缺乏認(rèn)識，投入不足等等。

3 住宅室內(nèi)裝飾節(jié)能設(shè)計(jì)措施

在現(xiàn)代化建筑中，應(yīng)用現(xiàn)有技術(shù)的氣候敏感設(shè)計(jì)可以削弱采暖和供冷能耗的60%以及照明能量需求的50%以上。由此可見，通過優(yōu)化室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方法，采取有效的工程措施，住宅室內(nèi)使用能耗還有很大的下降空間。

3.1 室內(nèi)平面布局節(jié)能設(shè)計(jì)

要在確保使用功能和室內(nèi)環(huán)境品質(zhì)的前提下，通過優(yōu)化平面布置、功能區(qū)劃分和空間隔斷設(shè)置，進(jìn)一步提高住宅內(nèi)部的保溫能力、通風(fēng)能力及空調(diào)的使用效率。

在對室內(nèi)平面的設(shè)計(jì)時(shí)，要首先對住宅戶型平面進(jìn)行充分分析研究，盡量利用和保留原有設(shè)計(jì)特點(diǎn)和優(yōu)勢。原戶型平面具有南北通透的結(jié)構(gòu)，應(yīng)盡量保持，避免因人為改變或增加固定隔斷而影響通透性。如果原戶型平面不是直接的南北通透空間，要合理組織穿堂風(fēng)，從空間結(jié)構(gòu)上最大限度地保持通風(fēng)和空氣的流通。

此外，要為主要使用功能房間選擇良好的朝向，如經(jīng)常使用的起居室、書房、主臥室等，保證其良好的采光通風(fēng)條件，盡量利用自然采光，減少燈具照明時(shí)間，通過自然通風(fēng)減少利用電器采暖制冷而達(dá)到節(jié)能效果。建議根據(jù)室內(nèi)功能需要，結(jié)合各季節(jié)對日照通風(fēng)的不同要求，設(shè)置可調(diào)節(jié)的、具有多種作用的設(shè)施，如百葉窗簾、可移動的隔斷，使室內(nèi)空間具有可變性，便于根據(jù)需要重新組織空間的形態(tài)、結(jié)構(gòu)等。

3.2 門窗的節(jié)能設(shè)計(jì)

在建筑維護(hù)構(gòu)件中，門窗的絕熱性能最差，是降低住宅節(jié)能能力的重要因素之一。由于住宅使用中各部分的熱環(huán)境要求不同，除了要重視建筑物外立面窗體的保溫要求之外，也要重視提高住宅內(nèi)部的門窗保溫強(qiáng)度。首先，要選用符合所在地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)能門窗，使氣密、水密、隔聲、保溫隔熱等主要物理指標(biāo)達(dá)到規(guī)定的要求。另外，如果陽臺與內(nèi)室連通時(shí)要在陽臺的墻面加裝保溫隔熱層。此外，在防盜門的選用上，應(yīng)選用門腔內(nèi)填充有玻璃棉或礦棉等防火保溫材料、密閉保溫效果好的防盜門。

除了要處理好門窗保溫問題，還要做好遮陽，因?yàn)殛柟庵鄙洌瑫蟠笥绊懝?jié)能效果。外墻窗戶需要安裝活動外遮陽裝置，比如遮陽篷、活動遮陽板等，可以大范圍減少進(jìn)入住宅的熱輻射量，尤其是住宅西向、東向外墻窗戶。室內(nèi)盡量選擇布質(zhì)厚密、隔熱保暖效果好的窗簾，也可選擇窗簾加上一層遮光布。

3.3內(nèi)部墻體、地面和吊頂節(jié)能設(shè)計(jì)

建筑墻面保溫層對保證室內(nèi)外熱交換的穩(wěn)定具有重要作用。在需要進(jìn)行隔斷處理的房間，為了防止熱量從一個(gè)房間傳導(dǎo)至另一個(gè)不需進(jìn)行溫度控制的房間，應(yīng)該采用隔溫性好的墻體材質(zhì)，從而減少戶內(nèi)熱能的損失。裝修時(shí)宜在室內(nèi)墻面實(shí)施內(nèi)保溫施工措施，保溫材料可采用礦（巖）棉氈，3cm厚木筋，間距取60cm，面板可以采用紙面石膏板，厚度為9.5cm或12cm；或采用水泥纖維加壓板，厚度為0.6cm。

在鋪設(shè)木地板時(shí)，可在板下擱柵間放置保溫材料，如礦（巖）棉板阻燃型泡沫塑料等。另外一種地面節(jié)能設(shè)計(jì)是通過在地板下面鋪設(shè)地暖管的采暖裝修法，地板采暖的原理是通過低溫?zé)崴诘匕逑碌难h(huán)，將熱量均勻傳給地板，再由地板向地面輻射，輻射傳播比對流傳播效率高，可有效節(jié)能。

吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)對室內(nèi)通風(fēng)效能有一定影響，能夠合理地引導(dǎo)自然風(fēng)入內(nèi)，可以起到通風(fēng)散熱的效果。另外，吊頂后的凈空高度也直接對室內(nèi)節(jié)能效果產(chǎn)生影響，所以吊頂?shù)母叨仍O(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合實(shí)際空間感受和節(jié)能需要來制定。頂層住宅吊頂布置時(shí)，建議在吊頂紙面石膏板上鋪設(shè)保溫材料，可提高保溫隔熱性。

3.4 內(nèi)部光環(huán)境節(jié)能設(shè)計(jì)

室內(nèi)采光優(yōu)先選擇自然光，把自然光作為一個(gè)重要元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，在空間布置劃分或改造過程中，應(yīng)盡量引進(jìn)自然光源進(jìn)入室內(nèi)，盡量避免使用額外人工光源來滿足照明需要，巧妙利用光和影的關(guān)系為使用者提供精彩的空間體驗(yàn)。

在設(shè)計(jì)人工照明方面，要有節(jié)約化、節(jié)能化的設(shè)計(jì)理念。以高品質(zhì)節(jié)能燈代替白熾燈，不僅減少耗電還能提高照明效果。倡導(dǎo)簡約的燈光設(shè)計(jì)，減少不必要的或者使用頻率過低的燈光布置，如減少燈帶、射燈等用量。要充分認(rèn)識和運(yùn)用室內(nèi)照明設(shè)計(jì)的一些特點(diǎn)，要根據(jù)空間的使用功能和使用情境來確定照明燈具的安裝方式和照明度，多采用低照度的環(huán)境照明與重點(diǎn)照明相結(jié)合的光源布置方式。例如，室內(nèi)空間的明亮感不僅與照明亮度相關(guān)，且與整個(gè)空間的亮度分布有關(guān)。一般來說如果空間各平面的亮度對比較小時(shí)，人眼比較容易感受到空間的明亮，反之如果各平面的亮度差距較大時(shí)，若想使得特定工作面具有較高的照度，可以采取其余面降低照度，使人眼感受到明暗比較，同時(shí)提高對高亮空間的關(guān)注度。

3.5空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能設(shè)計(jì)

空調(diào)系統(tǒng)的節(jié)能措施可從空調(diào)系統(tǒng)的采用方式、安裝高度和安裝位置三方面考慮。

面對不同方式的空調(diào)系統(tǒng)，正確進(jìn)行選擇會是住宅空調(diào)節(jié)能的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。目前，主要有分布式空調(diào)、單戶集中式空調(diào)以及小區(qū)集中供冷等方式。針對單戶空調(diào)是選分布式還是集中式的問題，應(yīng)充分分析客戶的日常使用規(guī)律予以確定。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，一般來說，集中式空調(diào)能耗相對較大。

空調(diào)的安裝高度是空調(diào)節(jié)能的重要影響因素之一，根據(jù)冷熱氣流的運(yùn)行狀況以及室內(nèi)人體活動的實(shí)際范圍，普通掛機(jī)空調(diào)的安裝高度一般以1.8m為宜，即略高于一般人體高度。人體在室內(nèi)的活動狀態(tài)多以坐姿為主，高于1.8m的空間基本不處于活動范圍之內(nèi)。夏季，封閉的室內(nèi)一般沒有氣體對流，最熱的空氣一般都聚集在天花板附近，而我們制冷的主要目的就是為了解決人體周圍的環(huán)境溫度，對于頭部以上的熱空氣可以視為次要。因此，采用這樣的高度可以使空調(diào)制冷更加迅速，有效受益面積大，從而達(dá)到節(jié)能的目的。

人在住宅室內(nèi)空間的活動范圍大體可以確定，空調(diào)設(shè)置應(yīng)優(yōu)先保持人經(jīng)常活動的區(qū)域具有良好的舒適性。比如客廳，人員經(jīng)常活動的位置大體可以限定在沙發(fā)附近，只要保持這個(gè)區(qū)域具有良好的舒適性，即能滿足人在這個(gè)功能空間內(nèi)的大部分舒適性要求。因此，可以通過調(diào)整空調(diào)的掛高及位置，使重點(diǎn)位置保持良好的通風(fēng)和適宜的溫度，將能耗應(yīng)用在最需要的部位，避免消耗不必要的能源。

4 結(jié)束語

節(jié)能化住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)在我國裝飾行業(yè)中發(fā)展著重要的作用，但是在目前還存在著的一些問題和不足，如人們對節(jié)能概念和設(shè)計(jì)理念缺乏深刻的認(rèn)識。所以，作為一名室內(nèi)設(shè)計(jì)人員，應(yīng)當(dāng)將節(jié)能設(shè)計(jì)納入建筑節(jié)能工作的整體布局當(dāng)中，加強(qiáng)人們對節(jié)能化室內(nèi)設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識，采取有效的節(jié)能措施，以保證室內(nèi)能源的浪費(fèi)和節(jié)能室內(nèi)裝飾項(xiàng)目的成本。

參考文獻(xiàn)：