家訓(xùn)

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家訓(xùn)范文第1篇

李彥家庭：

路能走多久，靠的是志向，

山能登多高，靠的是意志。

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李彥家庭：

路能走多久，靠的是志向，

山能登多高，靠的是意志。

強者越挫越勇，

弱者一敗永傷。

胡連民家庭：

尊老愛幼誠實先，知錯能改不懼難；

禮貌問好是常態(tài)，積極向上為人善；

懂得感恩和尊重，堅守準(zhǔn)則和底線；

換位思考去做事，心態(tài)平和是關(guān)鍵。 焦作

張衛(wèi)國家庭：

以孝悌為本，以忠信為主，

以廉潔為先，以誠實為要。

臨事讓人一步，自有余地；

臨財放寬一分，自有余味。

趙國梅家庭：

房子、票子、車子皆身外之物，

莫過分追求；

工作、家庭、事業(yè)乃人生之本，

應(yīng)倍加珍惜。

靳靜靜家庭：

養(yǎng)親以得歡心為本，

養(yǎng)生以少惱怒為本，

立身以不妄語為本。

任軍霞家庭：

多讀書，長智慧，明是非；

家訓(xùn)范文第2篇

我的父母是非常孝敬，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！老人的，對爺爺奶奶十分關(guān)心，每個月都得抽時間去看望他們，在那里幫助大伯做生意。

有一次，爺爺?shù)昧损逇猓毙柚委煛８改钢懒诉@件事立即和爺爺奶奶打電話，讓他們到隨州治療。第二天早上，爺爺就到了中心醫(yī)院治療。可是只有父母來陪他們。姑媽來看過2次，但因為有事就到山上去喂豬、喂雞。大伯也只看過一次，他用要回去做生意來推辭，來了一天就匆匆離開了，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！。爺爺奶奶很失望，爺爺就要進行手術(shù)，而姑媽和大伯都回去了。手術(shù)后爺爺想喝粥，奶奶就想在樓下買一杯，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！，媽媽卻要親自做，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！一碗。母親回到家里立刻開始做，經(jīng)過了半個多小時的煎煮，終于做好了一碗粥。母親馬上把粥帶到醫(yī)院來，奶奶看了說：“我真是不好意，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！思讓你費心，真是太愧疚了.”父親說：“這是我們應(yīng)該做的。”旁邊的病人聽了說：“你的兒子真孝順呀，熬了半天的，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！粥呀。”他的眼睛中閃射出一種羨慕的表情。***行為就是孝敬老人的一種表現(xiàn)。

幾天后，爺爺?shù)牟∏橛行┖棉D(zhuǎn)，爸爸特意做了點菜想帶過去給爺爺吃，我也跟著去了。走在路上，夜空中，月亮昏暈，星光稀疏，整個大地似乎都沉睡過去了。天空好像涂了一層濃墨，只有寥寥幾個星子散落地點綴在上面。我們走了一會就到了醫(yī)，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！院，爺爺?shù)哪樕晕⒑昧诵诧@得有精神。爸爸遞上菜，要奶奶也吃，奶奶推了半天才吃了幾口。旁邊的人說：“你們真是享福呀，兒子天天來看你們，還給你們送飯吃，真孝敬父，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！母呀！”爸爸卻說：“我所做的這些并不是給別人看的，而是做給我的兒子看的，讓他長大以后也要像我這樣孝敬父母、，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！關(guān)心父母。”這句話時我十分震驚，父母的優(yōu)秀品質(zhì)都是做給后代看的，讓他們成人后繼承他們的優(yōu)秀品質(zhì)。

千百年來，孝敬父母是中華民族>文秘站:<的傳統(tǒng)美德，父母是我們在這個世界上最親的人，我們作為兒女的，都應(yīng)該好好孝敬自己的父母。這就是我的家訓(xùn)之一。

人生中有許許多多精彩，知道嗎_只有內(nèi)心深處的一種情感才會使生命精彩，那就是--善良。

有一次媽媽做生意，一位顧，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！客買了不少東西，可是他的錢不夠。他是一個農(nóng)村的人，生活十分拮據(jù)，但種田又需要買抽水機，而且又需要好的設(shè)備去抗旱，可他付不起那么多的錢。他只好磨了半天，嘴都說干了，臉上都是汗珠子。媽媽已經(jīng)給了批發(fā)價，可他還是付不起。媽媽見他實在沒有辦法，就送了一些小配件給他，這只能保本，一分錢也賺不到。但媽媽還是給了他，他十分感激，不住地說謝謝。媽媽說：“做生意就要這樣，要讓客戶買得舒心，用得放心就行了。做人還要善良，不要只為了賺錢而昧了良心。”善良的根須和根源，在于建設(shè)，在于創(chuàng)造，，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯(lián)系。母親的善良讓顧客得到了信賴，善良也是我的家訓(xùn)之一。

誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

家訓(xùn)范文第3篇

中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教.歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多.而“不成文”,也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點,成為日常生活行為規(guī)范的有機部分.去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng).

家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量.注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本.從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒.歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng).“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇.好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣.

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們.每一個人都生活在一個原生家庭中.原生家庭家風(fēng)好,這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個人在成長中就會走彎路.好的家風(fēng)會有一些共同的特點,如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等.正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人.可以說,好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃.市場經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的.它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性.

家訓(xùn)范文第4篇

楓木橋鄉(xiāng)中心小學(xué)五年級 張泊煥

輔導(dǎo)老師：謝婷

你知道大名鼎鼎的孟子嗎？沒錯，我相信你一定聽說過。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家、政治家，是儒學(xué)學(xué)派的代表人物之一。后人稱他為“亞圣”。

看到這里，你一定以為孟子小時候十分聰明，十分懂事吧。然而，孟子在他小時候不認(rèn)真讀書，十分淘氣。那么是什么使孟子成為了著名的思想家與政治家，與他母親的嚴(yán)格教育有著密切的關(guān)系。

孟子小時候就失去了父親，家境很貧寒，那是他們家離墓地很近，漸漸的，孟子也學(xué)會了哭拜和筑墳，時不時的玩起來。孟母認(rèn)為環(huán)境不適合孩子的生長，就把家搬到了集市上。不料孩子又模仿屠夫殺豬和做生意，于是又搬了一次家。搬到了一所學(xué)堂旁邊，孟子果然和學(xué)生學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。一次，孟子逃學(xué)回家，孟母見此情景，把剛織好的布剪斷了，嚴(yán)厲的說：“我織布要堅持不懈才能織好，如同你讀書一樣，如不努力就前功盡棄了。”孟子羞愧不已，從此他專心讀書，終于成為了一代大儒。

家訓(xùn)范文第5篇

一、《顏氏家訓(xùn)》體現(xiàn)的主要教育思想

顏之推認(rèn)為，第一，教育子女需慈威并用。他認(rèn)為，父母的威嚴(yán)是很重要的，“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，在子女小的時候，父母不能一味寵溺，而要威慈并用，這樣才能樹立起威信，保證教育效果。

第二，正確疼愛子女。“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡；但重于呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為喻，安得不用湯藥針艾救之哉？”他還在書中舉了一位母親棒打兒子促使他改正錯誤和一位父親溺愛兒子導(dǎo)致其因傲慢被殺的例子，一正一反，形成鮮明的對比。

第三，與子女保持適當(dāng)?shù)木嚯x。在顏之推看來，“父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉”。父母對孩子必須保持一定的威懾力，否則子女往往會任性妄為。

第四，幫助子女樹立正確的價值觀。“使為則為，使止則止”，不卑不亢，不投機取巧，不失去氣節(jié)尊嚴(yán)。

二、如何實踐這些教育思想

《氏家訓(xùn)》被古人評價為“古之家訓(xùn)，以此為祖”，為后世的家訓(xùn)確立了價值取向和基本要素。筆者認(rèn)為，其對現(xiàn)代家庭教育的啟迪，主要表現(xiàn)在：在時機上，強調(diào)早教，注重胎教；在環(huán)境上，強調(diào)擇善而處，慎于交游；在方式上，強調(diào)愛教結(jié)合，慈威并重；在原則上，強調(diào)家長以身作則，言傳身教結(jié)合；在內(nèi)容上，則注重高尚情操的養(yǎng)成。

具體來講，一是掌控好愛的尺度。 父母對孩子應(yīng)做到“威嚴(yán)而有慈”，不應(yīng)“恣其所欲”，一味溺愛。對此，顏之推曾感嘆道：“吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)訶反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。”溺愛，會使孩子從小養(yǎng)成很多壞習(xí)慣，對其成長造成不利影響。

二是家長要以身作則。顏之推提出，家庭教育不但有必要，而且應(yīng)及早施教。其理由是：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。”當(dāng)孩子還處于幼年時期時，可塑性強，早教會在他們心靈打上深深的烙印，產(chǎn)生積極影響。 而一旦錯過時機，習(xí)慣養(yǎng)成后就很難改變。 由于“夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服”，父母是孩子最可信之人，應(yīng)時時處處注意以身作則。

三是要和孩子親近，但要保持適當(dāng)距離。顏之推認(rèn)為，父母需要和孩子親近，才能讓孩子感受到父母的愛，但也要注意保持好父母的身份，讓孩子產(chǎn)生敬畏之心，不能一味迎合、沒大沒小。

四是引導(dǎo)孩子自尊自愛、勤奮學(xué)習(xí)。顏之推認(rèn)為，家庭教育就是要鼓勵孩子積極學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是為了修煉品性，學(xué)以致用。學(xué)習(xí)的目的至少有兩個層次：第一層次就是為了“觸地而安”，掌握一門安身立命的技能。第二層次，也是較高層次，是為了“開心明目，利于行耳”。要讓孩子明白，讀書能開發(fā)智力，明白事理，最終成為品德高尚的正人君子。

當(dāng)然，由于時代的局限，《顏氏家訓(xùn)》也宣揚了為立身揚名而讀書的功利思想，明哲保身、但求無過的消極處世之道，“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建等級思想和男尊女卑、重男輕女的封建禮教思想。對此，我們也要客觀分析，注意揚棄。