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      寫作教學(xué)語文教案

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      寫作教學(xué)語文教案

      第一課時(shí):

      學(xué)習(xí)目的:熟悉考場基本結(jié)構(gòu)并能熟練運(yùn)用

      課題:關(guān)于議論文寫作的結(jié)構(gòu)

      并列議論式:圍繞中心排列幾個(gè)議論段落,一段一個(gè)小分論點(diǎn)。

      結(jié)構(gòu)模式:

      開頭:或故事,或引用,或開門見山交代總論點(diǎn)

      分論點(diǎn)一:

      分論點(diǎn)二:每段一個(gè)相同句式的句子交代或引出分論點(diǎn)(分論據(jù))。

      分論點(diǎn)三:

      結(jié)尾:從“為什么”的角度深化論點(diǎn)

      并列結(jié)構(gòu)例文一篇

      穩(wěn)中求勝

      梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云。英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王,東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也?

      宋公明為人沉穩(wěn),劉備做事敦厚,戍土謙穩(wěn)厚實(shí),終脫穎而出,施展風(fēng)采,各得其所,故曰:為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝,吉。

      沉穩(wěn)從志而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向,只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中,自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎,志在報(bào)國,在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫,沉穩(wěn)冷靜,終弘揚(yáng)國威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩(wěn)中含剛,終虎門銷煙,讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向,眼光便放得遠(yuǎn),心胸便沉穩(wěn)下來,故曰:非有志者不能穩(wěn)也。

      沉穩(wěn)從難而來。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,自然無法擁有沉穩(wěn)的性格,一遇困境,便心浮氣躁,豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難,便無法形成沉穩(wěn)的性格,也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來,不居安思危,身陷聲色犬馬,終心浮氣躁,毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。倘若秦王不念紛奢,經(jīng)歷磨難,以求沉穩(wěn),則可遞三世以至萬世而為君。

      沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰:“無欲者,可王矣?!睙o欲就是沒有私欲,作大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格,贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),終運(yùn)籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無法沉穩(wěn)下來,遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?,后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復(fù)哀后人矣。

      宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù),劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山,而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧,在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

      【點(diǎn)評】:這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝”之后,便從三個(gè)方面展開了充分的論述:“沉穩(wěn)從志而來,沉穩(wěn)從難而來,沉穩(wěn)從無欲而來”。令人可喜的是,這三個(gè)分論點(diǎn),并非在同一平面上展開,而是“層層深入”。再者,文中所用例證,均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等,均為人所熟知。更為難能可貴的是,作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”,且運(yùn)用得十分熨帖。

      文章語言簡潔明快、干凈利落。

      特別溫馨提示:高中生,一定要立足于寫好規(guī)范的記敘文、議論文;要想寫出一手好文章,學(xué)好現(xiàn)行高中語文課本當(dāng)為第一要?jiǎng)?wù)。

      對照式結(jié)構(gòu)(互補(bǔ)嚴(yán)密美)

      特點(diǎn):文章主體由兩個(gè)部分構(gòu)成,兩個(gè)部分構(gòu)或正反對比,或轉(zhuǎn)折補(bǔ)充,或辨正分析,論證嚴(yán)密全面

      對照式結(jié)構(gòu):

      勿為情所障目

      古人云:一葉障目,不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們,有時(shí)總不免對事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知,然而有誰想過,蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的,也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢?

      以情障目,不見泰山!

      情近,則信任、親近;情疏,則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情,卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策,使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看,竟有如斯感嘆!

      君不見,為博褒姒一笑,周幽王三百里烽火,不僅燒出了片刻的歡喜,更吞噬了周朝的大好河山;只因憑著“六宮粉黛無顏色,回眸一笑百媚生”的妹妹,楊國忠便在一系列提拔中平步青云,揚(yáng)眉吐氣,唐王朝的衰敗也由此而起;而吳三桂情動(dòng)之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡,千古年來仍然令人發(fā)指。憤激至死的屈原,慘死風(fēng)波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇,除了統(tǒng)治階級的利益沖突,難道就沒有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎?只因君王為情所障目,看不到有幸埋葬忠骨的青山,只瞥見白鐵無辜鑄成的佞臣!情之障目,豈止不見泰山而已?

      幸于古往今來,無數(shù)仁人志士為國奮斗終身,當(dāng)為今人所仰,后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認(rèn)知,往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲,風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌,正由于他不為夫妻之情所障;在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智,難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績的原因?對待親屬家人從來沒有特殊要求的,若不是不為情所障,又何有“誰敢橫刀立馬,惟我彭大將軍”的英雄氣概?

      為情所障,不見泰山;不為情所障,則得有真知灼見。“橫眉冷對千夫指”的魯迅,若不能脫出“人情”枷鎖,又怎能成為天地間最不屈的斗士,中國最硬的脊梁?過多地考慮恩情親疏,只會為自己的認(rèn)知帶來不必要的障礙。因此,我們須做到理智、清醒地對待自己的感情,勿以情障目,勿以親疏論英雄!

      是的,只有身在最高層,才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到:勿為情所障目。

      【結(jié)構(gòu)分析】主體部分第三、四段寫“以情障目”,第五、六段寫“不以情障目”,正反對照,敘議結(jié)合。采用這種寫法要注意分段,增加層次,不要正面反面各寫一大段。如果覺得一正一反過于單薄,也可以增加層次,反復(fù)使用正反對照。

      第二課時(shí):

      教學(xué)目的:

      1、認(rèn)識分解論點(diǎn)的使用要求。

      2、探討分解論點(diǎn)的方法。

      3、學(xué)會在寫作中運(yùn)用。

      課題:如何觀點(diǎn)

      教學(xué)過程:

      一、認(rèn)識使用分論點(diǎn)的三個(gè)要求:

      1、扣得住

      例一:

      以《讀書樂》為題列了如下的論述提綱:

      (1)讀書是每一個(gè)人都可以享有的權(quán)利;

      (2)讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法;

      (3)讀書可以使人掌握足夠的本領(lǐng),服務(wù)社會。

      2、分得開

      例二:

      (1)讀書可以增長知識,充實(shí)頭腦,一樂;

      (2)讀書是一種高雅的精神活動(dòng),二樂;

      (3)讀書可以提高素養(yǎng),陶冶情操,三樂。

      3、排得順

      例三:

      (1)讀書樂在它是個(gè)人成長的必需;

      (2)讀書樂在它是人類進(jìn)步的階梯;

      (3)讀書樂在它是民族繁榮的保證。

      二、分解論點(diǎn)的步驟與方法

      A、并列式分解

      1、類——是什么,主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題,可以簡稱為“類”。

      例1:勇敢:a勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。

      b勇敢是貧賤不能移的人格。

      c勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。

      2、因——為什么,主要是回答原因和目的方面的問題,可以簡稱為“因”。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。

      例1:說安:確立中心:安全是生產(chǎn)得到保障的前提。

      a沒有安全,生產(chǎn)將受到威脅。

      b沒有安全,勞動(dòng)者生命得不到保障。

      c沒有安全,長期贏利目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。

      例2:答案是豐富多彩的:

      世界千變?nèi)f化,事物是復(fù)雜的,因此答案是豐富多彩的。

      人們看問題的方法、角度不同,因此答案是豐富多彩的。

      評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同,因此答案是豐富多彩的。

      練習(xí)1:學(xué)會寬容。

      練習(xí)2:質(zhì)量就是生命

      3、法:怎么樣、怎么辦,主要是回答方法和途徑方面的問題,可以簡稱為“法”。

      例1:談意氣:中心:人要有意氣。

      (1)人要有意氣,就要堅(jiān)韌不屈,不畏風(fēng)霜冷雨。

      (2)人要有意氣,就要勇敢不懼,不怕犧牲挫折。

      (3)人要有意氣,就要自信樂觀,笑對人生坎坷。

      例2:學(xué)會欣賞別人:

      (1)學(xué)會欣賞別人,要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。

      (2)學(xué)會欣賞別人,要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn),學(xué)習(xí)借鑒。

      (3)學(xué)會欣賞別人,要互幫互學(xué),取長補(bǔ)短,共同提高。

      練習(xí)1、去惡從善

      練習(xí)2:開拓

      4、果——會怎樣,主要是回答結(jié)果和效能方面的問題(意義、作用、價(jià)值、影響),可以簡稱為“果”。

      例1:梅花香自苦寒來

      ①苦可以激發(fā)進(jìn)取心;②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志;③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

      例3:愛:a因?yàn)閻郏伍L霞直面黑暗,九死不悔。

      b因?yàn)閻?,叢飛燃燒自己,點(diǎn)燃希望。

      c因?yàn)閻郏S伯云亮劍出手,奮斗不息。

      5、對象內(nèi)容法:看這個(gè)句子(中心)所涉及到的人、事、物。

      例1、珍惜擁有:a珍惜擁有的親情。B珍惜擁有的友情。C珍惜擁有的愛情。

      例2、臉。論點(diǎn):三國戲是一部臉戲。

      三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。

      三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。

      三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。

      課堂練習(xí)1:肩膀

      B對比式分解:即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較,從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。

      例:適度的愛

      (1)愛子適度,才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道

      (2)愛子不當(dāng)以至溺愛,不但不會使孩子茁壯成長,反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展。

      《如何估價(jià)自己》

      ①正確估價(jià)自己,既看到自己的長處,又看到自己的不足,就會不斷努力,不斷前進(jìn)。

      ②過高地估價(jià)自己,瞧不起別人,剛愎自用,不思努力,就會停滯不前。

      將兩種不同的事物或同一事物的不同情況,分解成正反兩個(gè)方面,從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn),以顯示思維的鮮明性。

      第三課時(shí)

      學(xué)習(xí)目的:熟悉語段類型并能熟練運(yùn)用,規(guī)范為文

      課題:語段結(jié)構(gòu):

      一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段——麻雀雖小五臟俱全的那種,應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子

      語段示例:

      知識就是力量。(觀點(diǎn)句)它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧,當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。(闡釋句)一介書生,手無縛雞之力,卻可以坐知天下之事。(材料句)憑什么?知識,以及知識帶來的預(yù)見性。(分析句)史蒂芬.霍金,被盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)禁錮在輪椅上20多年,全身能“活動(dòng)”的,除了眼睛,只剩一根食指,但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人。(材料句)靠什么?知識——關(guān)于宇宙奧秘:天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識,最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。(分析句)可見,知識能夠改變世界,知識能夠決定命運(yùn),知識能夠給人自由。(結(jié)論句)

      1、并列型:

      “知羞恥成人”,一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書院教書,因?yàn)闆]有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用,而錯(cuò)判學(xué)生的作文,遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng),潛心于詞語研究,編成了300多萬字的《辭通》,為漢語言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。英國生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí),在向一位女工求婚時(shí),被姑娘一句“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死,也不會嫁給你”的話深深刺痛,從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué),并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。所以說,知羞恥不僅是做人的基本,在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。

      分析:兩個(gè)事例地位相同,一句話概括材料,一句話分析材料。

      2、正反型:

      沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰:“無欲者,可王矣?!睙o欲就是沒有私欲,作大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格,贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),終運(yùn)籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無法沉穩(wěn)下來,遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?,后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復(fù)哀后人矣。

      練習(xí)與提高:

      請你把下面文章中的三句話作為文段的論點(diǎn)和開頭第一句話,續(xù)寫三個(gè)不少于200字的語段。

      成功源于堅(jiān)持的力量

      微不足道的沙礫要經(jīng)過痛苦過才能變成價(jià)值連城的珍珠,靠的是堅(jiān)持的力量;展翅飛翔的雄鷹要經(jīng)過多次的嘗試才能在空中自由翱翔,靠的是堅(jiān)持的力量;盛氣凌人的梅花要經(jīng)過寒風(fēng)的磨礪才能凌寒獨(dú)自開,靠的也是堅(jiān)持的力量。平庸無聞的人要經(jīng)歷種種磨難才能成為一個(gè)成功、舉世聞名的人,靠的又何嘗不是堅(jiān)持的力量。(開頭段落)

      (一)學(xué)習(xí)上的成功源于對目標(biāo)孜孜不倦的堅(jiān)持。……

      (二)工作上的成功源于對事業(yè)永不言棄的堅(jiān)持?!?/p>

      (三)生活上的成功源于對快樂美好向往的堅(jiān)持。……

      成功源于堅(jiān)持的力量。無論面對學(xué)習(xí)、工作還是生活上的種種磨礪,堅(jiān)持下去吧,因?yàn)閳?jiān)持就會成功,堅(jiān)持就是勝利?。ńY(jié)尾段落)

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