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粵教版思想品德教材圖文并茂,體式新穎,以其獨特的編排風格和鮮活豐富的內容引導學生感悟人生的意義,認識和解決成長中的系列問題。該教材特別注重學生的生活經驗,貼近學生的生活實際,以清新、親近的魅力吸引著學生,體現了在生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長的教育新理念。因此思想品德教學必須將理論知識與現實生活結合起來,將課堂學習與生活實踐結合起來,讓學生在體驗生活的過程中掌握知識,發展能力,培養高尚的情感,樹立正確的價值觀。
一、新課導入生活化
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說:所有智力方面的工作,都依賴于興趣。興趣是最好的老師,它是學生獲得知識、開闊視野的重要動力。濃厚的學習興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態,有效地誘發學生的學習動機,使學生自覺地集中注意力,全神貫注地投入到學習之中去。要激發學生的學習興趣,充分調動學生參與課堂的積極性、主動性,最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手,使新課導入生活化。
以八年級思想品德《明辨是非》一課為例,我將取材于學生生活中的一件小事打抱不平引入課堂,學生感到親切,興味盎然。我隨即拋出一個思考題:到底什么叫打抱不平?并把電視連續劇《水滸》中的主題曲中的歌詞路見不平一聲吼,該出手時就出手引入課堂,讓學生充分討論,最后得出打抱不平應該是正義感的體現,說明案例中的當事人不能明辨是非,沒有正確的是非善惡觀。接著又引導學生聯系生活中的實際,講述自己看到或聽到的有關正義與非正義的實例,自然而然地導入新課。在輕松、愉快的學習氛圍中,學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入新課教學活動。
二、課堂教學組織形式生活化
心理學研究表明:在民主、寬松、和諧的環境里,在平等、友愛的師生關系中,學生的情緒容易受到感染,容易激發學生學習的積極性,從而讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索。此時學生的思想開放、思維活躍,容易產生聯想,產生靈感,容易發現問題,提出問題,容易獲得創造性的思維成果。要達到上述目的,教師應給學生創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境。
教學實踐表明:根據教學內容的不同,依據學生的心理特點和個性差異特征采用生活化的課堂教學組織形式,能給人耳目一新的感覺,使課堂收到良好的教育、教學效果。同樣以《明辨是非》一課為例,當師生共同進入新課學習后,師生之間就開始以自由暢談的形式展開教學活動,圍繞在現實生活中我們為什么要樹立正確的是非善惡觀這一主題,讓學生結合生活實際,談談各自在現實生活中是如何做的,從中體會選擇善良正義的人作為自己的榜樣的重要意義。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學環境中進行的,學生都積極、主動地參與教學活動,獲得良好的教學效果。
三、教學情境設置生活化
法國教育家盧梭認為:教育應讓學生從各種活動中、從生活中進行學習,通過與生活實際相聯系,獲得直接經驗,主動進行學習,反對讓學生被動地接受說教,或單純地從書本上進行學習。創設教學情境就是模擬生活,使課堂教學更加接近現實生活,以引起學生的好奇和思考,是激發學生求知欲和內在學習興趣的有效手段。
創設情境所選用的材料必須是與課堂教學內容有著內在聯系的、貼近學生生活實際的、真實的、典型的、有代表性的材料。例如,我在執教八年級上冊《自尊自信》教學中,運用多媒體設置了兩個直觀的生活情景。一是在公共汽車上,一名中學生坐在老弱殘疾專座上,旁邊站著一個老人。二是一名學生拿著一份調查問卷表向一個老人做調查:老頭,填個調查表好嗎?老人頭也不回地走了。學生通過討論交流感受,得出了尊重他人就能得到他人的接納,尊重他人就是尊重自己的結論,同時學生也體驗到了禮儀的重要性。這樣,巧用教材內容設置情境,設置出人性化的教育氛圍,在潛移默化中影響了學生,達到了潤物細無聲的效果。
此外在教學中,教師還應該鼓勵學生走出課堂,走向校園、走向家庭、走向社會。英國學者麥克菲爾指出:
任何道德教育課程如果局限于教室里,不指向社會現實,實質上不是道德教育,是非道德教育。因此,在課前或課后,教師應該有目的地要求學生開展采訪、調查、訪問等形式的實踐活動。以《匿名世界的游戲規則》為例,我在教學之前,首先讓學生做了一個社會調查:讓學生去調查社會上或身邊經常上網的人,調查他們上網的目的是什么,他們如何看待上網,上網的后果等。然后讓學生根據調查采訪的資料,寫一篇《我們如何正確上網》的調查報告。學生通過實際調查采訪,認識到網絡是把雙刃劍,從而也明確自己今后該如何上網。這樣處理教材,既鍛煉了學生的能力,又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟。
思想品德教學,須讓學生用心去經歷,用心去體驗,體驗生活的酸甜苦辣,體驗他人的奮斗與幸福從而真正豐富他們的內心世界,豐富他們的情感世界,繼而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念,最終達到思想品德的課程目的。