高校體育教學(xué)發(fā)展方式

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一、發(fā)展模式的起源

早期的教育方式是以成人的立場(chǎng)來(lái)設(shè)計(jì)課程的，并不適合學(xué)生的身心發(fā)展，與發(fā)展心理學(xué)家提倡的以學(xué)生深吸發(fā)展來(lái)設(shè)計(jì)課程這一理念是相違背的，事實(shí)也充分證明達(dá)不到教育的效果?；诖?，美國(guó)教育學(xué)家Jewett通過大量的教育實(shí)踐與理論分析，提出發(fā)展模式教學(xué)。發(fā)展模式安排每一個(gè)學(xué)生都成為課程的中心，教師在對(duì)學(xué)生的需要和興趣進(jìn)行充分了解的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)課程，學(xué)生決定自己學(xué)習(xí)過程中的動(dòng)作與思考后的結(jié)果。發(fā)展模式提倡在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的認(rèn)知、情意、運(yùn)動(dòng)技能等全體性的發(fā)展，教師要認(rèn)真觀察與準(zhǔn)備，創(chuàng)造好的環(huán)境，提高每一個(gè)學(xué)生發(fā)揮潛力的機(jī)會(huì)。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的過程，并教育學(xué)生達(dá)到目標(biāo)發(fā)展新的技能和知識(shí)，課程透過自我了解、自治、社會(huì)化的內(nèi)容安排，使學(xué)生提升個(gè)人的自我價(jià)值。發(fā)展模式的課程設(shè)計(jì)觀就是讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)自己，有計(jì)劃地挑戰(zhàn)自己、擴(kuò)展自己，使自己全方位發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)自我理想。

二、發(fā)展模式理論基礎(chǔ)

基于傳統(tǒng)的體育課程無(wú)法提供個(gè)人充分的發(fā)展，美國(guó)的Jewett，Bain和Ennis等提出自我實(shí)現(xiàn)的課程模式——發(fā)展模式。發(fā)展模式重視學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)理念，其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的誘發(fā)有極大的功效。發(fā)展模式的主要特征就是學(xué)生的適合性，課程設(shè)計(jì)必須符合人的需求，讓學(xué)生達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的滿足感。具體表現(xiàn)為：

1．建構(gòu)理論。建構(gòu)理論(constructivism)的主要觀點(diǎn)是學(xué)生以不同的方式了解和認(rèn)知，而不是誤解。知識(shí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)得來(lái)的，而非吸收或者被動(dòng)接收而來(lái)。學(xué)習(xí)者自己建構(gòu)知識(shí)的意義，并將其經(jīng)驗(yàn)實(shí)用化。知識(shí)是與他人互動(dòng)的共識(shí)，是由內(nèi)而外的領(lǐng)悟。建構(gòu)教學(xué)理論的特色在于以下幾點(diǎn)：第一，主動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)及互動(dòng)為三大要素；第二，強(qiáng)調(diào)求知精神及歷程；第三，教師為引導(dǎo)者、分析解釋者、咨詢者及資料提供者；第四，目的在于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。

2．統(tǒng)整理論。主張統(tǒng)整(integrative)理論的代表人物有克拉克、柯華利等，課程統(tǒng)整方式具有多樣性，有學(xué)科統(tǒng)整課程、單科統(tǒng)整課程、多科統(tǒng)整課程、科際統(tǒng)整課程以及跨科統(tǒng)整課程等多種方式。統(tǒng)整只是一種手段而非目的，因此也不宜盲目的統(tǒng)整。教學(xué)要采用有意義的，與學(xué)生實(shí)際生活有密切相關(guān)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，課程只有建立在真實(shí)生活基礎(chǔ)上才會(huì)具有更深的意義。成功的統(tǒng)整式教學(xué)有四個(gè)重要的因素與步驟：首先，充分的課程設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備。其次，教學(xué)要用適當(dāng)?shù)膫鬟_(dá)方式。再者，教師要有評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)過程的經(jīng)驗(yàn)。最后，要有完整的支持網(wǎng)絡(luò)，即軟硬件、知識(shí)等方面的支持。課程統(tǒng)整需要教師之間互相支持、互補(bǔ)，協(xié)同教學(xué)，站在發(fā)展教育的立場(chǎng)看，社會(huì)觀念與習(xí)慣養(yǎng)成與其他學(xué)科的整合已經(jīng)成為非常重要的課題。

3．教學(xué)階段理論。赫爾巴特受裴斯塔洛齊的感官一知覺學(xué)說的影響，認(rèn)為新知識(shí)建立在已有經(jīng)驗(yàn)智商，應(yīng)該遵循一定的階段學(xué)習(xí)才具有好的效果。該理論的重點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：(1)明了(Clearness)。明了階段可細(xì)分為分析與綜合兩個(gè)階段，教學(xué)者需要在頭腦中對(duì)知識(shí)有清晰的呈現(xiàn)，只有這樣學(xué)習(xí)者才會(huì)易于明了所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵。(2)聯(lián)合(Association)。教學(xué)者將新舊知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相互結(jié)合，進(jìn)而聯(lián)合在一起。(3)系統(tǒng)(System)。學(xué)習(xí)者能建立一個(gè)完整的、邏輯性較強(qiáng)的知識(shí)體系。(4)方法(Method)。學(xué)習(xí)者能思索并應(yīng)用到各種場(chǎng)合，使所學(xué)知識(shí)具有一致性。

4．活動(dòng)本位介入法理論。該理論的主要策略是增進(jìn)新的能力及選擇“活動(dòng)化”的教材：(1)增進(jìn)新能力的策略：事前準(zhǔn)備、重點(diǎn)復(fù)習(xí)、重復(fù)練習(xí)、模仿角色扮演。(2)選擇活動(dòng)教材的策略：教材與每日活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性；運(yùn)用學(xué)生活動(dòng)周邊環(huán)境的教材；運(yùn)用多重向度的教材；選擇適合學(xué)生發(fā)展水準(zhǔn)的教材；選擇能夠增進(jìn)訓(xùn)練機(jī)會(huì)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教材。其他理論諸如系統(tǒng)化教學(xué)理論主要內(nèi)容有目的與目標(biāo)、資源(resources)、在限制條件(con—straints)中能經(jīng)濟(jì)而有效地發(fā)揮功能，首先是分析階段，要分析學(xué)習(xí)者及目的；其次是設(shè)計(jì)階段，有目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境、媒體策略及形成性量評(píng)等。再如個(gè)別化教學(xué)理論、個(gè)人化教學(xué)理論等。發(fā)展模式體育教學(xué)本身也是一種發(fā)展的知識(shí)結(jié)構(gòu)，隨著時(shí)代的發(fā)展，將會(huì)有更多的理論融入發(fā)展模式體育教學(xué)理論中。

三、發(fā)展模式的概念與課程目標(biāo)

發(fā)展模式重視個(gè)別化適應(yīng)的成長(zhǎng)趨向，課程設(shè)計(jì)以適應(yīng)個(gè)體發(fā)展為主，使學(xué)生能整體發(fā)展。發(fā)展模式認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，支持個(gè)體成長(zhǎng)需求是有階層性的。重視學(xué)生的認(rèn)知、技能、情意三個(gè)領(lǐng)域整體發(fā)展。發(fā)展模式期待學(xué)生能學(xué)到控制自己的行為和情緒，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我管理，并進(jìn)一步協(xié)助和尊重其他學(xué)生。其課程目標(biāo)就是使學(xué)生達(dá)到自我管理及學(xué)習(xí)做決定的(decisionmaking)發(fā)展層次。因此，此模式學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，無(wú)疑是融合了自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)責(zé)任的交互關(guān)系。

四、發(fā)展模式的課程設(shè)計(jì)

發(fā)展模式的課程設(shè)計(jì)主要遵循以下原則：一是針對(duì)學(xué)生個(gè)別差異，分別給予不同的動(dòng)作學(xué)習(xí)要求，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。二是以學(xué)生為中心，課程設(shè)計(jì)要配合學(xué)生的興趣與需求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生整體(認(rèn)知、技能、情意)發(fā)展的信念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課程的設(shè)計(jì)要根據(jù)社會(huì)的需求、學(xué)校培養(yǎng)的總體目標(biāo)和學(xué)生的自身素質(zhì)。三是要培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的能力。教育的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育，教師的作用要在教育過程中慢慢地“淡化”，使學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展和教育自我，以應(yīng)對(duì)將來(lái)的獨(dú)立生活。四是教師必須扮演具備整合能力、創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計(jì)個(gè)別適應(yīng)課程與發(fā)展學(xué)生責(zé)任行為等角色；學(xué)生則依照自己發(fā)展的程度對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)有所知覺、經(jīng)驗(yàn)以及做決定。

五、發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)價(jià)值所在

隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生質(zhì)量需求的提高，教育的質(zhì)量也在水漲船高。社會(huì)的發(fā)展需要職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)能力綜合素質(zhì)較高的人才，在培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)方面，文化教育擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任；但是，在拓展職業(yè)素質(zhì)方面，卻力不從心，從各單位對(duì)職工的拓展培訓(xùn)我們不難看出畢業(yè)生職業(yè)素質(zhì)的缺乏。在“德智體”三方面對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)過程中，占1／3的體育理所當(dāng)然地挑起培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神、溝通能力、吃苦耐勞等精神的重任。而強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中自我實(shí)現(xiàn)的發(fā)展模式恰恰適應(yīng)了時(shí)代的要求，適合時(shí)展的教育方式就是最好的。運(yùn)用發(fā)展模式體育教學(xué)，把優(yōu)秀的文化、理念等融人教學(xué)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我更高發(fā)展，同時(shí)也就提高了每一位畢業(yè)生的綜合素質(zhì)。