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      民間美術(shù)研究

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      民間美術(shù)研究

      1、民間美術(shù)的現(xiàn)狀和趨勢

      大量的民間美術(shù)遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村城市化、城市現(xiàn)代化的進(jìn)程中迅速毀滅乃至消失。教育體制的盲點就在于對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度不端正,自小學(xué)學(xué)生們就幾乎接觸不到任何有關(guān)民間美術(shù)的東西,面對中高考壓力的中學(xué)生來說那更是接觸不到的。在大學(xué)的藝術(shù)教育體系中,美術(shù)被劃分為很多的專業(yè),但是很難看到專門學(xué)習(xí)研究民間美術(shù)的專業(yè),民間美術(shù)的教育幾乎處于空白的狀態(tài)。而在一些偏遠(yuǎn)的地區(qū),孩子們連上課的教室都很難有保障,更別談對民間美術(shù)的教育了。毋庸置疑,民間美術(shù)的岌岌可危已是一個不爭的事實。中國民間美術(shù)經(jīng)歷了一個漫長的演變過程,它是中華民族在長期的生產(chǎn)生活中發(fā)展起來的。現(xiàn)今中國興起一股“返璞歸真”之風(fēng),使得一些生產(chǎn)者和商人在這種風(fēng)氣下,又抓住了民間藝術(shù)品的賣點。他們廣泛地汲取了民間藝術(shù)的精華和養(yǎng)料,如具有民族特色的服飾、民間染織、刺繡等等,都相繼登上了大雅之堂,使民間美術(shù)迎來新的發(fā)展機(jī)遇,這也是物質(zhì)文明發(fā)展到一定時期的必然現(xiàn)象。中國傳統(tǒng)民間美術(shù)在當(dāng)今社會新的形勢下,必然會面臨新的發(fā)展趨勢。

      2、民間美術(shù)的發(fā)展方向

      目前從中國傳統(tǒng)民間美術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢來看,我們應(yīng)該認(rèn)真思考民間美術(shù)的傳承、保護(hù)以及可持續(xù)發(fā)展的問題,不能再以保守的方式來留住它的原始風(fēng)貌,這種保護(hù)和傳承的方式使傳統(tǒng)民間美術(shù)失去生命力和現(xiàn)實價值。我們國家應(yīng)該從大局出發(fā),從長計議,增加資金的投人和政策的扶持,科學(xué)合理的制定保護(hù)規(guī)劃,提高對傳統(tǒng)民間美術(shù)的重視,加強(qiáng)引導(dǎo),改變它在新時期的生存方式,提倡全民對民間美術(shù)的保護(hù)意識,與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。使民間美術(shù)在新的文明條件下可持續(xù)發(fā)展,將其基本文化功能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,在新時代的發(fā)展潮流中,復(fù)興和延續(xù)下去。首先,要規(guī)范民間工藝美術(shù)品交易市場,提高民間美術(shù)品的經(jīng)營和管理水平,穩(wěn)定民間美術(shù)品的市場價格,防止不正當(dāng)競爭,努力營造供需平衡的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境,才能構(gòu)建持續(xù)發(fā)展的長效機(jī)制,維護(hù)民間藝人的利益;其次,要發(fā)展民間美術(shù)教育,民間美術(shù)的傳承活動正是由傳與承相接又不斷推進(jìn)的過程。然而,民間美術(shù)原有的傳承方式具有一定的封閉性和狹隘性,民間美術(shù)的發(fā)展在不同程度上都受到了限制,只有開拓新的傳承方式,發(fā)展民間美術(shù)教育,壯大民間美術(shù)人才的隊伍,才能使民間美術(shù)不斷地發(fā)展和延續(xù)下去。高校是我國最重要的教育基地,它擔(dān)負(fù)著為國家社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和輸送各方面人才的使命。然而在高校的美術(shù)教育里,美術(shù)專業(yè)的課程建構(gòu)過于單一,民間美術(shù)應(yīng)該作為美術(shù)專業(yè)學(xué)生的一門必修課程來學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠系統(tǒng)地了解民間美術(shù)的基礎(chǔ)知識,并學(xué)會多種民間美術(shù)的制作方法。多掌握民間美術(shù)的相關(guān)知識和技藝,將來成為民間美術(shù)的繼承者和接班人。高校美術(shù)教育是民間美術(shù)傳承和發(fā)展最理想的載體,繼承和發(fā)展民間美術(shù)成為高校美術(shù)教育不可推卸的責(zé)任。在高校進(jìn)行民間美術(shù)教育課程設(shè)置的研究與實踐,是一件具有劃時代意義的大事。高校民間美術(shù)課程建構(gòu),普及民間美術(shù)知識,弘揚(yáng)民族文化,是完成美術(shù)教育現(xiàn)代化的必要手段,既能使傳統(tǒng)的民間美術(shù)得以保護(hù)和發(fā)展,又能使新的民間美術(shù)得以誕生,對構(gòu)建具有中國特色的社會主義美術(shù)文化體系,促進(jìn)世界文化多元化的發(fā)展都起著重要的作用。是全民族乃至全社會的大事。作為一切美術(shù)的源頭和母體的傳統(tǒng)民間美術(shù),在全新的現(xiàn)代社會環(huán)境下,雖然面臨著嚴(yán)峻的考驗,但是只要我們采取積極有效地保護(hù)措施,與時俱進(jìn),挖掘民間美術(shù)中豐厚的文化內(nèi)涵和深刻的本原精神,用現(xiàn)代人的藝術(shù)感悟和思維方式,探索民族藝術(shù)樣式在現(xiàn)代社會的著落點,民間美術(shù)就會與現(xiàn)代社會相適應(yīng)。這不僅是對傳統(tǒng)民間美術(shù)的回望,更是對現(xiàn)代民間美術(shù)的展望。

      作者:徐曉丹單位:通化師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

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