小學科學教學中傳統文化滲透淺議

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摘要：隨著素質教育的深入推進，小學科學作為學生科學素養培養的主陣地，其重要性日漸凸顯，為學生綜合全面發展奠定了根基。在小學科學教學活動中，以德育為導向，以傳統文化滲透為抓手，讓學生實踐“內化于心，外化于行”，并在探究過程中學到科學知識，感受傳統文化的熏陶，促進核心素養發展。基于此，本文圍繞小學科學課程特點，闡述了當前小學科學教學中德育的融合困境，最后探討了小學科學教學中滲透傳統文化的策略，以期能夠提高小學科學的德育成效，賦予科學更多人文之美。

關鍵詞：小學科學；傳統文化；德育；核心素養

在《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中明確要求：教育必須要積極踐行立德樹人這一根本任務，立足學生學情，結合教學目標，遵循發展規律，在教育各個環節中有效滲透中華優秀傳統文化。可見，傳承優秀傳統文化是發展學生核心素養的重要手段，同時亦是推進素質教育的助推力。作為科學教師，應當深刻意識到學科所肩負的職責，梳理學科與文化之間的關系，挖掘兩者之間的融合資源，選取適宜的載體和路徑，在潤物無聲中實現學科育人目標。

一、小學科學課程的特點

1.啟蒙性。在小學教育體系中，科學涉及多個領域，貫穿古今，具有較強的啟蒙性，學科教學目標主要圍繞學生科學素養的培養，是一項長期性教育工程，對學生今后發展具有深遠影響。縱觀小學科學教材，無論是選材還是表現形式，都符合小學生的年齡特點及興趣愛好，以學生熟悉的生活經驗為依據，對各種科學現象、實驗進行驗證，能夠激發學生的探究欲，對科學產生更加濃厚的興趣，同時也為傳統文化的滲透做好了鋪墊。

2.綜合性。為更好地推進小學科學課程的開展，在內容選擇上更加豐富，涵蓋生物、物理、化學、地理等多門學科知識，具有較強的綜合性。從日常生活中的衣食住行、花鳥魚蟲，到浩瀚星空、廣闊海洋等，都屬于科學教學的內容。對此，在開展教學活動時，教師必須要采取多樣化的教學手段，引導學生在探知中獲得新知、開拓眼見，讓學生在觀察和驗證科學現象的過程中啟迪思維、培養能力，從而樹立正確的價值觀念，養成良好的學習習慣。

二、小學科學課堂傳統文化滲透的現實困境

教育大計，教師為本。作為課堂教學的主導者，教師是傳統文化滲透的關鍵要素，但從實際情況來看，小學科學課堂文化傳承與滲透存在諸多阻礙，具體表現在：

1.文化傳承意識薄弱。受應試教育思維的影響，在小學教育體系中，只有語文、數學、英語等學科受到重視，被認為是“主科”，而體育、音樂、科學、美術等學科，與中考、高考等重大考試聯系不大，因此受到忽視，常常被稱作“副科”，甚至于一些學校并沒有開設小學科學課程，即便是開設教學內容也多立足于科學知識的講解，沒有挖掘出課程的德育功能，很少會在課堂教學中滲透傳統文化。小學科學作為學生科學教育的啟蒙階段，教學目標更多是培養學生科學意識，激發科學興趣，并不具備較高的應試要求，所以教師在傳授科學知識的同時，更應當關注學科的育人價值，積極探索學科德育方式。

2.傳統文化資源挖掘不足。在教學活動中，教師普遍關注科學知識的講解，在智育資源的挖掘和開發上投入過多時間與精力，卻很少會關注傳統文化資源的挖掘與滲透。一些教師缺乏對傳統文化內涵、為什么要滲透傳統文化、如何滲透傳統文化以及學科與傳統文化之間的關系等問題深入思考，所開展的教學活動亦脫離學生現實生活，無法有針對性的借助傳統文化推動學科育人，資源挖掘嚴重不足。

三、小學科學教學中傳統文化的滲透路徑

1.深鉆教材，挖掘文本與傳統文化的銜接。教學活動的開展離不開教材的支撐，在課堂教學中可依托教材開展傳統文化滲透。但在新課程改革背景下，要想實現課堂與傳統文化教育融合的目標，沒有現成的公式可供參照，教師只能在探索中不斷總結。我認為，以探究作為科學課的核心這一要求不能僅針對學生，鼓勵學生主動積極參與到科學實驗中來，同時也應包括教師，要求教師認真研讀教材，思考哪些內容可與傳統文化聯系起來，適合穿插怎樣的德育教育，以便在備課時能提前安排，真正將教材用“活”。而要想處理好教材，除具備扎實的專業知識儲備外，還需要教師精心設計，巧妙滲透，讓文本與傳統文化融合的實效性最大化發揮出來。而傳統文化內容豐富，諸如仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；農業文化、科技文化、中藥學、諸子百家、民間工藝等等，都屬于傳統文化范疇。通過對當前所使用的科學教材進行深入鉆研，發現并非所有課都可以與傳統文化教育穿插起來，需要我們具備較高的綜合素養，精準定位，找到滲透切入點，選取具有教育意義的內容。譬如，三年級上“磚瓦與陶器、瓷器”一課，就可以引入兵馬俑、秦磚漢瓦等內容，讓學生感受我國悠久的陶瓷文化，從而增強學生的民族自豪感，激發愛國情懷。又比如，在講解我國地形地貌時，可以引入長江與黃河相關資料，讓學生了解為什么黃河被稱之為母親河；除此以外，還可以向學生介紹山川五岳、道教和佛教的幾大名山，幫助學生增長見識的同時，對祖國大好河山產生熱愛之情。在動物養殖教學中，應重點引導學生感受蠶的神奇與魅力，即便是不了解“絲綢之路”，但至少需要懂得蠶的廣泛用途，知道蠶絲與絲綢之間的關系，通過這些來激發學生對“絲綢之路”的探索欲，并隨著年齡的增加慢慢去揭開這一謎底。

2.傳承古代文化遺產，培養學生愛國情懷。不可置否，我國古代四大發明對世界產生了深遠的影響，凝聚著古代先人的聰明才智，這些發明并通過不同形式傳到了西方國家。如，指南針就是中國古代先人對物體磁性進行長期探索的成果。在勞動生產過程中，人們對磁吸引鐵這一性質有了初步認知，在逐漸探索的過程中發現了磁石頭的指向性，并在反復實踐和研究中發明出了指南針。這些可以成為《指南針》的教學素材；而在《小火箭》教學中，教師可以通過“火藥”作為導入材料，向學生講解火藥的發明，最早來源于古代煉丹術，起于隋唐時期，距今已有一千多年。盡管煉丹術的動機與目的源于對長生不老的渴求，但實驗方法對火藥的制備還是具有引導作用。在《紙制品》教學中，教師可以引入造紙術素材，作為世界最早養蠶織絲的國家，古代先人選用優質上等蠶繭用于絲綢制備，而將剩下的劣質繭、病繭，通過漂絮法制取纖維薄片，經過晾干剝離用于書寫。蔡倫在總結經驗的基礎上，創造了造紙術。在科學課堂上，通過講述這些古代文化遺產，讓學生有更加深刻的認知與了解，從而產生民族自豪感，在內心滋生強烈的愛國情懷。

3.巧用傳統文化，深入淺出地解釋科學現象。任何一項科學探究都有著非常完整的流程，每個環節環環相扣。其中，“解釋與結論”是培養學生科學思維，初步形成科學概念的關鍵環節。在科學探究過程中，面對實驗所產生數據和現象，學生通過分析、概況、歸納等方式得出的結論，相對比較抽象，理解上存在一定難度。例如，在《一切都在運動中》一課教學時，在參照物和相對物的概念解釋中，學生極易混淆，于是教師引入詩仙李白《望天門山》這首詩，以多媒體為載體，播放詩朗誦視頻，通過圖文并茂、音視頻相結合的方式，讓學生感受詩句中蘊涵著的“相對于兩岸青山而言，河流是運動的；相對于太陽而言，孤帆是運動的”的道理。通過引入古詩，讓學生對科學現象有更加直觀的了解。又比如，在講解“力的作用是相互的”這一知識點時，如果從概念入手，較為晦澀難懂，學生難以理解，于是教師引入“孤掌難鳴”成語，在理解成語大意的基礎上，讓學生親自實踐，從而去體會和感悟力的相互作用。再如，講解空氣流動性時，因為我們無法用肉眼看到空氣，所以空氣的運動對于小學生而言是抽象的，這時教師引用《梅花》這首詩：“墻角數枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，為有暗香來。”通過剖析古詩含義，體會是因空氣的流動，讓詩人聞到花香，從而聞香識花。古詩作為傳統文化的典型，以學生熟悉的古詩為載體，將自然科學與之結合起來，既富含詩意，又深入淺出的闡述了科學現象，符合小學生認知發展規律，使得科學探究也變得浪漫有趣。

4.秉承傳統美德，提升實踐能力。自古以來，勤儉節約都是中華民族的傳統美德，我們常教育學生：靜以修身，儉以養德。而這種傳統美德更應當滲透到教育各個環節，以學科為載體，培育出德智體美全面發展的社會主義接班人。縱觀小學科學教材，其中有很多內容都有利于學生勤儉節約品德的培養，通過對這些內容進行深度開發，一方面可以傳承和發揚傳統美德，另一方面亦能給學生創設實踐操作平臺，鍛煉學生的動手能力。例如，在教學《地球上的水》一課時，就組織學生開展實踐調查活動，讓學生以小組為單位，調查家里、學校是否存在浪費水資源的現象；調查小區附近、公園等是否有河流被污染，并拍照記錄。調查后小組成員共同完成調查報告，并給出相應的解決方案。整個過程由學生自主完成，教師只充當引導者角色，讓學生通過實踐活動了解當前水資源的困境，從而養成節約用水的良好習慣。又比如，在《紙》的教學中，通過學習，學生對造紙術及紙的生產流程有所了解，就可以組織學生開展調查活動，記錄生活中浪費紙的現象，養成節約用紙的意識；在《土壤的保護》一課中，可組織學生開展“白色污染”調研，引導學生意識到保護土壤資源的重要性。總而言之，挖掘教材中勤儉節約的美德元素，引導學生通過調查、分析、研究、探討等手段，將傳統美德內化于心、外化于行，切實提高學生的實踐水平，并在活動中培養科學探究意識。總之，作為一名小學科學教師，必須要肩負起傳承傳統文化的重任，以學科為載體，拓寬德育路徑，讓傳統文化與學科教學有機結合起來，在培養學生科學素養的同時，增強學生德育教育，培養出優秀的社會主義接班人。

參考文獻：

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作者:張立新 單位:寧夏隆德縣第一小學