傳統(tǒng)文化創(chuàng)新校園文化建設(shè)新模式

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摘要：本文在山東考察結(jié)束時做出加強社會主義核心價值體系建設(shè)、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要指示的時代背景下，立足中等職業(yè)學校開展弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，淺析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職校園文化建設(shè)的重要性，全面分析了中職學生在學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中遇到的主要問題，并提出可操作的建議，從而推動校園文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園文化建設(shè)；中職學校作用

2013年11月24日至28日，在山東考察結(jié)束時，對加強社會主義核心價值體系建設(shè)、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了“充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”的重要指示。為實現(xiàn)提出的“中國夢”和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要講話精神，職業(yè)學校必須強化育人意識，保證學生健康成長成為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。為此，中職學校應(yīng)堅持“以生為本、德育為先”的原則，強化“三德”教育和感恩教育，提高學生的職業(yè)素養(yǎng)和良好的行為習慣，讓感恩成為學生終身發(fā)展的信念。而這些都離不開中職校園文化建設(shè)。當前，各校都在著力校園文化建設(shè)，但尚未形成有特色的模式。筆者認為，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫串于中職德育教育中，對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開創(chuàng)中職學校德育工作的新局面將產(chǎn)生深遠的影響。

一、繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

中國的傳統(tǒng)文化，是中國古圣先賢智慧的結(jié)晶。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，一方面，西方文化逐漸滲透到我國社會、經(jīng)濟、政治生活的各個方面；另一方面，由于長期缺乏對學生進行傳統(tǒng)文化的教育，有相當一部分的國民不僅對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，還無端反感傳統(tǒng)文化，以至于一些國民道德失范，信仰缺失，給社會帶來負面的影響和不穩(wěn)定的因素。當前中國的社會、經(jīng)濟、教育的現(xiàn)實狀況，迫切需要在學校大力倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中職學校校園文化作為學校德育教育的主要方面，對學生的人生觀和價值觀的形成，將會起著“潤物細無聲”的作用，因此，學校應(yīng)高度重視將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入中職校園文化建設(shè)中。

（一）有利于弘揚社會主義核心價值觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要思想源泉。強調(diào)，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。社會主義核心價值觀直接或間接地傳承和包涵了中華傳統(tǒng)文化中的思想精華。借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“國富民強”、“自強不息”、“以和為貴”等思想，從國家層面上倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧”。構(gòu)建和諧社會，營造“誠信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”需要學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；借鑒儒家“天人合一”、“隆禮重法”等思想，從社會層面上倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”；傳承中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，從個人層面上倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其閃耀的思想精華和道德精髓是社會主義核心價值觀的重要思想來源。

（二）有利于塑造平等、誠信、與人為善的人生觀、價值觀

中職生都處在15-18歲的青春躁動期，尚未建立正確的人生觀和價值觀。此時，他們對新事物的探求欲和模仿力很強，不論是有益的還是無益的東西，他們都會不計后果地去嘗試。從社會學的角度看，學校是學生除了家庭、社會教育外，汲取知識，塑造人生觀、形成價值觀的最重要的場所。因此，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引進校園，加強校園文化建設(shè)，是每個學校都必須重視的工作。學校通過重視這項工作，能更好地處理師生關(guān)系，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高學生學習傳統(tǒng)文化的自覺性和創(chuàng)新性，養(yǎng)成感恩、孝悌的好習慣，也可以幫助中職生在人生的道路上少走彎路。

（三）有利于提高學生品德修養(yǎng)，塑造個人良好品格

從諸子百家以來的哲學家、教育家，到近現(xiàn)代的每一位偉人，都非常注重道德品行的修煉與提升。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對學生良好品德有潛移默化的改造作用，古語云：“近朱者赤，近墨者黑”，每日學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能提高學生的個人修養(yǎng)和心理素質(zhì)，助其成為品德高尚、具有良好品格的人。我校這幾年，從新生入學的第一天開始，就開展以感恩為主題的“三個一”活動，即學唱一首歌《感恩歌》、熟讀一本書《弟子規(guī)》、上好一堂課《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的教育活動，規(guī)范了學生的行為，陶冶了學生情操，培養(yǎng)了學生感恩社會、國家、父母、長輩、他人的良好品德，學生素質(zhì)得到較大的提高。總之，我們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園文化建設(shè)中，通過校園文化建設(shè)潛移默化地感染學生的成長，并養(yǎng)成其良好的品德。品德修養(yǎng)的提高，對學生今后生活、學習、乃至就業(yè)都有極大的幫助。

（四）有利于培養(yǎng)學生的人文情懷，彰顯人文性

中職生將來要走入社會、走進企業(yè)，成為企業(yè)的有用之才和社會的良好公民，這就需要學校加強對學生的人文教育，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀民族文化，有利于培養(yǎng)學生的人文情懷，彰顯人文性。在傳統(tǒng)文化中有許多值得繼承的精華：如仁、義、禮、智、信、孝、勤等。對學生進行《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典文化的系統(tǒng)教育，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)的經(jīng)典文化凈化洗禮學生的心靈，有利于提高學生的道德水準，培養(yǎng)其高尚人格。通過組織青年志愿者和義工活動，通過班會、國學班、第二課堂講座等形式開展弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，讓學生重新定位自己，重塑自信。

二、中職校園開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習存在的主要問題

（一）沒有明確的、權(quán)威的定義對中華傳統(tǒng)文化進行闡釋，如何區(qū)別傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕也沒有標準可言，隨著時間的推移，中國傳統(tǒng)的文化正慢慢被遺忘。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深入研究、獨特見解的專家、學者沒有機會、沒有渠道走入校園為學生授課。從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的專家、學者通常年紀大、見識廣博，而中職學生年紀小、視野狹隘，新、老一輩沒有機會進行交流，兩代人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程出現(xiàn)斷裂，極大地阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保存和弘揚。

（二）盲目推崇中華傳統(tǒng)文化，認為傳統(tǒng)文化都是好的。這樣導(dǎo)致了封建主義思想死灰復(fù)燃，固步自封，缺少創(chuàng)新、與時俱進的思想；或是盲目推崇西方文化，照搬西方的文化，脫離中國的實情，認為中華傳統(tǒng)文化無用，淡忘了儒道的傳統(tǒng)思想，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為浮華世界中飄渺的概念，過度追逐物質(zhì)生活上的享受，從而忘記了精神文明的建設(shè)，在當今快節(jié)奏的生活中，人們心靈愈加空虛，都市中患上憂郁癥、輕度自閉癥的人群數(shù)量不斷增加。中職學生走上這兩種極端，都會對生活、學習造成很大的影響，甚至會扭曲人生觀、價值觀。因此，需要學校、老師為學生營造良好的校園氛圍，建設(shè)輕松、愉悅、平等的校園環(huán)境，對學生的思想品德建設(shè)投入更多的關(guān)注。

（三）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，只停留在普及教育上，并未走向深入。職業(yè)學校教育的目的是培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型的實用人才。過去在專業(yè)設(shè)置、課堂教學和實習實訓(xùn)上，學校、教師花的精力較多，而在校園文化建設(shè)和傳統(tǒng)文化教育上關(guān)注的較少。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習只停留在理論層面，并沒有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于生活和學習，理論和實踐，很難做到“知行合一”。校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，中等職業(yè)學校要建成符合學校教育目標所要求的校園文化，就需要進行合理的規(guī)劃設(shè)計和精心的打造。根據(jù)學生心理、生理的特點和實際要求，在不同的教育階段，教導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有先后、輕重之分，需要用不同的方法，同時，“教什么、怎么教”，需要教育有關(guān)部門做出規(guī)定，并將學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入課程體系中。

三、常創(chuàng)常新，做到學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職校園文化建設(shè)相協(xié)調(diào)

筆者認為，在中職校園中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項系統(tǒng)工程。為此，要有一個系統(tǒng)的學習計劃，有一個有效的管理機構(gòu)，有一套切實可行的工作措施和工作方法，有一套科學合理的考核機制。

（一）中職學校運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須制定一個系統(tǒng)的學習計劃。

這包括兩方面，一是對學習傳統(tǒng)文化內(nèi)容的安排。不同年級、不同學期安排學習的內(nèi)容側(cè)重不同，要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化中與時代特征相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相融合的內(nèi)容。同時對傳統(tǒng)文化的思想精華作出通俗易懂的表達，并賦予其新的時代內(nèi)涵，從而推進校園文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展；二是中職教育培養(yǎng)理念的認識。中職教育要把“人人成才”的觀念融入到教育教學的各環(huán)節(jié)和育人的活動和實踐中。學校應(yīng)從家庭教育、學校教育和社會教育三方面入手，形成一套系統(tǒng)的規(guī)范的教育內(nèi)容，并將學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入課程體系中。

（二）建立一個有效的管理機構(gòu)，保證校園文化工作計劃有序推進。

成立以校長為組長，分管德育的副校長或副書記為副組長，學校各部門負責人為成員的校園文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。形成人人參與，人人抓的良好局面。領(lǐng)導(dǎo)小組負責制定工作計劃、實施方案，不定期召開工作聯(lián)系會和交流會，適時對工作加以評估和檢查，為這項工作順利開展提供組織保證。

（三）一套切實可行的措施和方法是保證工作有序開展的關(guān)鍵。

校園文化工作措施應(yīng)依據(jù)計劃和各時段教育的實際需要制定，并在人、財、物上給予有力的保障。同時要積極探索與校外活躍的文化組織、機構(gòu)合作，通過邀請中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域知名的專家、學者走進校園，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座。幾年來，我校多次邀請專家、學者進校園開展以感恩為主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座，通過征文比賽、朗誦比賽、攝影大賽，運動會、大型團體操和文娛晚會等豐富的課余活動的形式將中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容貫穿到中職生喜聞樂見、樂于參與的校園文化活動中去，讓校園成為學生的一方樂土，為創(chuàng)建樂教樂學的和諧校園奠定基礎(chǔ)。

（四）為了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在中職校園文化中長久有效地開展，確保工作有落實，必須有科學合理的考核辦法。

可以在各班開展校園文化推廣示范班評比活動，并把該活動列入班級半學期或年終考評分數(shù)之一；在學生層面上可以執(zhí)行學生個人星級評比，通過校園文化建設(shè)活動評選德育優(yōu)等生，根據(jù)學生的星級在畢業(yè)時可以優(yōu)先推薦就業(yè)等等。總之，運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新中職校園文化建設(shè)，要向品牌化、長效化、規(guī)范化方向發(fā)展，中職生必將能在良好的氛圍中，樹立良好的品格，形成學得好，就業(yè)好，發(fā)展好，人人成才的局面，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在中職校園文化建設(shè)中才能發(fā)揮真正作用，為實現(xiàn)中國夢提供保障。

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作者：吳方平 單位：福建海洋職業(yè)技術(shù)學校