中小學德育實踐問題與對策探究

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［摘要］培育德才兼備的人是新時代中小學德育的根本目標。目前，在新時代中小學教育階段，學校德育存在一些問題，如目標忽視現實性和層次性、實行灌輸型德育、德育評價較單一等。結合以上這些實際情況，得出出現這些問題的主要原因是社會道德問題嚴重，還有學校德育工具化，缺少對學生的人文關懷。而想要解決這些問題就要改變傳統呆板的德育方式，針對學生的實際情況實行生活德育，并豐富學校德育活動的形式，加強其系統性，且還要注重學校德育課程評價方式的改革和完善。

［關鍵詞］中小學；德育；問題；對策

德育，就是依據一定的社會需求，有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想、品德等方面施加系統影響的活動[1]。當前，我國正處在發展與轉型的關鍵時期，因此，更需要培養一批具有堅定信仰的社會主義建設者和接班人。而德育居于五育之首，帶領著德、智、體、勞的發展方向，也是他們發展的基礎。中小學階段的教育對象是“三觀”等正在形成的兒童少年，他們是國家的希望，他們身上擔負著民族復興的重任，有很多亟待發掘的潛力，也具有很強的可塑性。因此，更要重視當前中小學學校的道德教育，并且要對現階段中小學教育存在的問題提出建設性意見及對策。

一、中小學德育工作存在的主要問題

我國德育活動的主要發生場所在學校，其中存在的問題主要表現在：

（一）學校德育目標制訂忽視現實性和層次性。教育者提出的德育要求和受教育者現有的品德水平是德育過程的主要矛盾[2]。現實生活中，學校德育目標的制訂沒有很好地結合現實，過于理想化。這體現在我國中小學階段的德育目標上過于重視德育對社會的價值，輕視甚至忽視了個人本位，忘記了人的主體特性。德育目標的設置沒有充分考慮學生的實際情況，從而導致脫離了學生的心理特點，雖然重視學生的共同特性，但也忽略了學生的差異性。德育目標設置太過宏觀，無法因材施教，這弱化了德育的層次性。教師在教授德育課程時沒有考慮學生的現實情況，只是單純依賴教材進行講授，雖然教材是德育內容的主要載體，但是如果只是完全按照書本內容進行講授，就會忽視教育目標的現實性與層次性。

（二）學校實行灌輸型德育。當前中小學的德育，主要是依靠思想品德這門學科。教師在上這門課時多采用機械灌輸的教學方式。老師上課就勾畫知識點，然后讓學生進行死記硬背，從而達到應付考試的目的。這樣的做法導致學生認為學好思想品德課只需考試前瘋狂背誦，考試時生搬硬套記憶內容，就能得到高分。灌輸型教學、機械式記憶不但剝奪了學生學習的快樂，而且把學生當成一個個容器，機械地灌入考試要考的知識點。更為嚴重的是，學生長期在這種機械枯燥的學習方式的浸泡下，逐漸喪失了對學習的興趣和持續學習的能力，導致學習后勁不足（這也可以解釋為什么有的學生越上了高年級學習越困難）。德育是對人的一種教化，中小學德育課程實行機械灌輸，違背了德育產生和發展的規律。

（三）學校德育評價方式較單一。目前，中小學學校德育課程評價方式較為單一，主要體現在學校把學生的考試成績作為評價教師和學生的最終依據。在“唯分數”的評價體系下，老師所帶班級的平均分、高分人數成了學校評價和考核教師的標準。在這樣的標準下，導致教師評價學生也只看重成績。事實上，只考慮學生的考試分數的評價標準是十分不合理也是不全面的，把成績高低與品德好壞劃等號的方式是片面的。這樣的評價方式一方面會降低學生學習的積極性，引起挫敗感，另外一方面會導致學生只重視考試成績而忽視了對自身品德的培養。其實，成績好的學生缺乏德行可能會對社會造成更大的危害。正如陶行知所說：“德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大[3]。”這種片面的評價方式無疑是功利化和膚淺的，嚴重的話會導致整個社會道德觀的扭曲。

二、造成中小學德育問題的原因

近年來，雖然我國中小學德育取得了一系列的成果，但是我國中小學德育工作仍然存在一些問題。究其原因，主要有：

（一）社會道德問題嚴重，學校德育難度加大。我國社會主義市場經濟體制的確立，帶來了新興的思想觀念，這導致傳統的倫理道德和價值觀念受到了巨大的沖擊。經濟體制轉變必然帶來人的社會角色和思想觀念的轉變，也引起了較大范圍道德意識的沖突。市場經濟必然要求人們財產的私有化，市場競爭必然導致人們私欲的膨脹和對個人利益更加重視，可能讓人產生“利己主義”與“拜金主義”的思想，并對金錢過分重視與追求。一些人片面追求物質財富，甚至不擇手段，失去了應有的道德底線和必要的精神追求，導致社會道德風尚近年來出現下滑現象。同時，極端個人主義（唯利是圖、自私自利）和享樂主義思想的泛濫也影響了年輕一代的道德追求。社會環境是影響人成長的重要因素，社會道德氛圍的破壞必然對青少年的成長和教育帶來巨大的負面影響，從而導致中小學學校德育的難度加大。

（二）學校德育工具化，缺少對學生的人文關懷。德育是對人的教化，應該關注學生的內心，而不是用評價自然科學般的方法去“量化”它。當前學校的德育工作者只把德育當作學校管理的工具，把大部分注意力放在了校規、校紀上，強調對學生的約束，而忽視了對學生的關懷。德育雖然是一種教化的手段，但是如果僅僅將德育作為冰冷的管束學生的工具，忘記了對其進行道德感化，這樣可能會激起學生的反叛心理，導致事與愿違。如果學校只是要求學生接受道德規范，卻不關心學生的內心，結果只能是學生表面上在學校遵守這些規則，離開學校就不一定會按照規則規范行事。可以看出，光是靠外部的壓力和手段很難引起學生內心的共鳴。而且這樣做很難實現知識的內化，知識沒有真正走進學生的內心，學生在實際生活中就很難用道德規范要求自己的言行，也難以形成相應的主體責任感。學生缺少來自情感上的關懷，老師又極少傾聽學生內心的想法，導致個體需要無法得到滿足，這也是德育實效性低的原因。

三、加強中小學德育工作實效性的對策建議當前我國中小學德育面臨一系列挑戰與機遇，也存在一些問題。想要解決這些問題，就要結合實際情況，對學校的德育工作進行新的思考、改革，這樣才能培養出適應新時展的人才。因此，針對如何加強中小學德育工作實效性提出以下對策與建議：

（一）關注學生實際情況，實行生活德育。一個人品德的形成都是“知情意行”的漸次發展和相互作用與影響的結果[4]。德育既要關注學生現有的道德水平，又要正視其與目標水平之間的差距，并將它們填補起來。德育方式不應該只是重視學生對知識點的掌握，更要關注學生的認知，并且引導學生自主構建，從而形成正確的思想品德和情感，然后在實際生活中自覺踐行。教師在教學過程中要善于發現和利用日常生活中的德育素材，這樣可以讓抽象的德育知識與現實相結合，并讓還未完全發育成熟的中小學生更好地理解其中的含義。其實，生活中存在著很多的德育資源，只有充分利用現實生活中豐富的道德素材，讓德育回歸生活，與現實生活相聯系，才能更好地進行德育。實行生活德育，也擴大了德育的范圍，讓德育不僅局限于學校，德育也不再只是學校和教師的事情，更是家庭和全體社會成員的事。

（二）豐富學校德育活動形式，加強德育系統性。當前中小學校德育大多在課堂上進行，校外德育活動比較缺乏，德育形式也比較單一。而對中小學生來說，更需要通過學校開展的德育活動來彌補他們在社會實踐方面的不足。其實，學生品德的形成和發展與德育活動息息相關，因此，要重視豐富學校德育活動形式。可以利用學校周圍的社區、養老院等場所進行德育，或者成立與之相關的學生興趣小組、學生興趣俱樂部達到豐富學生課余生活的目的，這樣，一方面豐富了德育活動形式，另一方面又培養了學生更廣泛的學習研究興趣。只有通過活動，學生親身實踐了才能激發其內在潛力，并且也有利于學校更好地開展德育活動。其次，德育作為教育的一個重要分支，具有很強的系統性。零散且隨機的德育不利于德育工作的開展，因此，要注重加強中小學學校德育的系統性，充分挖掘教材中的德育體系，搭建德育骨架。

（三）注重德育課程評價方式的改革和完善。目前，我國的教育應試傾向比較嚴重，應試教育的落腳點是考試成績，這導致德育課程的主要評價方式還是依靠品德考試。事實上，考試成績只是學生對知識點掌握情況的反映，并不能代表學生真正的道德水平。僅僅片面地去用考試成績評價學生的道德水平和教師的教學能力，這樣的做法無疑是片面且不科學的。德育課程的評價方式應該多樣化，除了要注重學生基礎知識的掌握情況外還要多方面考查，比如加入對學生學習成果、學生成長過程的考查等。此外，中小學德育評價還可以采用教師對學生的日常行為進行評價和打分等方式，并且把以教師評價學生為主的傳統的德育課程評價方式，變成學生自我評價、同學之間相互評價、家長與教師共同評價的評價方式。只有將德育課程的評價方式不斷改革與完善，才更有利于中小學學校德育的開展與實施。

參考文獻：

［1］劉志軍.教育學［M］.北京：高等教育出版社，2011：231.

［2］陶行知.陶行知全集（第三卷）［M］.長沙：湖南教育出版社，1985：471.

［3］孫喜亭.教育原理［M］.北京：北京師范大學出版社，2013：178.

［4］檀傳寶.德育原理［M］.北京：北京師范大學出版集團，2018：305.

作者:徐玲智 單位:西華師范大學