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      小學語文審美素質教育

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      小學語文審美素質教育

      小學語文教材所選編的多種體材課文都是內容和形式完美的統一體。它們反映的美的形象、美的意境,美的語言,合情合理的形式,多樣的結構,對少年兒童有強烈的吸引力和感染力。對提高他們的思想素質有著積極的影響和作用。我們在教學活動中可以引導學生從美學的高度去領會、去體驗、去感受,使學生受到高尚理想、情操、品德的陶冶。這對培養少兒健康的審美心理、審美情趣、審美能力具有十分重要的意義。

      在語文教學中,我們是從以下幾個方面對學生進行審美素質教育的。

      一、從課文的意境中發掘美對課文意境的挖掘是培養少年兒童審美認識的開始。意境,是形象思維派生的奇葩。如何使學生形象地體會文章的寫意與環境,伴隨作者的思想感情,完成這個思維過程進入文章的意境,是受教育者自覺接受美育教育的重要前提。

      為什么“欲窮千里目,更上一層樓”的名句能在學生的心中扎下根?那是因為作者所勾畫的登高極目所見的壯闊景象,使人產生了胸臆頓開的意境。那是由于他們受到要想實現遠大的理想,必須以最大的努力,去攀登更高的境界這一道理。其意遠在詩外。

      李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,就景取意,深情綿邈。詩人對摯友離分時的描述,是為抒發人與人之間本該存在的那些無限深厚的情誼。其意含蓄,耐人尋味。

      陸游的“何方可化身千億,一樹梅花一放翁”的詩句,用氣節高堅的梅花作為美的象征。物我交融,發人深思。詩人以梅花目擬,寓于“境”中那種人與梅的高風亮節,就是人類與物類美的情操。我們在教學中抓住由文章的“境”所蘊含的“意”,要求學生在生活中去深入體會詩情畫意。例如,同學們去玉泉山野游,當步入群山時,他們誦出“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中”的詩句。同學們登高遠望時,不由脫口而出“欲窮千里目,更上一層樓”的詩句。當個別同學學習缺乏毅力時,同學們誦出“三更燈火五更雞,正是男兒立志時,黑發不知勤學早,白發方悔讀書遲”的詩句共勉。

      在教學中還引導學生從實踐中正確的區分美和丑,明確:①征服自然,改造自然,創造人類物質文明的奮斗和勞動的境界,是人類力量的美;而不努力追求“欲窮千里目”的懦夫懶漢、鼠目寸光思想是人類的丑。②高尚的友誼,以及誠實、勇敢、胸襟豁達是人類情感的美;而狹隘自私乃至著眼于渺小的個人恩恩怨怨、虛情假意其丑無比。③堅強的意志,高尚的氣節,不屈不撓的精神境界是人類氣質的美;而懦弱、動堯沉淪、自暴自棄的頹萎的精神境界,以及那些卑躬屈膝、喪失國格和人格的奴才相,更是丑陋的行為。

      實踐證明:在教學中對文章意境開掘的深度,決定著所確立的學生審美認識的高度。

      二、從課文的人物形象中發掘美小學語文教材中成功地為我們塑造了各式各樣使人賞心悅目、充實飽滿的人物形象,這些正面的人物形象,都為少年兒童留下了深刻的印象。同學們對“城頭鐵鼓聲猶震,匣里金刀血未干”的邊疆勇士,對強敵面前臨危不懼,不辱使命又顧全大局的藺相如,對在海邊月夜手執鋼叉看瓜刺猹,天真活潑、機智勇敢的少年閏土,對舍身炸碉堡英勇獻身的,對日理萬機鞠躬盡瘁的……都銘刻心中。我們啟發同學從橫刀立馬,威震邊關的我國古代戍邊將士的颯爽英姿,聯系到在降化中學暗堡橋下,手擎炸藥包,拉動導火索用生命換取勝利的爆破英雄,聯系到在祖國邊疆為維護祖國尊嚴英勇獻身的滾雷英雄,深入敵后的孤膽英雄。他們一頂鋼盔、一桿鋼槍、一腔熱血、一付無畏的面孔,是革命英雄主義的形象美。我們在教《一夜的工作》這篇文章時,啟發同學們從為了全民族的興旺發達,為祖國的繁榮昌盛,嘔心瀝血的偉大形象,聯系到孔繁森等為祖國進步而默默獻身的平凡形象,都是將自己的生命同祖國人民的脈博息息相聯。雖然不是在炮火硝煙之中,而是在平凡或不平凡的崗位上,只要將自己的生命同民族的命運聯系在一起,他們的形象同樣偉大。他們的骨灰即使灑向祖國的江河大地,仍然在人們的心里挺立著一座座不朽豐碑。他們是偉大祖國的驕子,由于他們個體形象美,反襯出祖國母親整體形象的美。對于這些光輝形象的挖掘,可以使屹立在學生幼小心靈中的英雄們的豐碑,更加輝煌壯麗,使他們萌發崇高情操的胚芽,這是實現審美素質教育作用的直接手段。少年兒童對英雄主義的美、愛國主義的美,對信念、理想美的追求和向往,勢必形成一股重要的、潛在的社會改造力量。

      三、從課文的語言中發掘美馬克思說過:“人也是按照美的規律來造成東西的。”小學語文教材選入的大部分文章在語言的使用上同樣遵循這一法則,都具有嚴謹、含蓄、生動、精辟、明快的特點。

      在語文教學中,從使用語言的角度發掘美是讓學生一方面接受語言表意的美感作用,另一方面是使學生了解漢民族語言在表達上的豐富而又嚴密的性質,同時促進學生提高認識,不但要珍惜愛護本民族語言的純潔和優美,更要對本民族語言進一步豐富和發展做出貢獻。我們在《桂林山水》這篇課文的教學中,著重引導學生注意分析這些“句眼”來體現語言的美感效應。“漓江的水真靜啊,靜得讓你感覺不到它在流動;漓江的水真清啊,清得可以看見江底的沙石,漓江的水真綠啊,綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。”“桂林的山水真奇啊,一座座拔地而起,各不相連……奇峰羅列,形態萬千;桂林的山水真秀啊,像……桂林的山水真險啊,危峰兀立,怪石嶙峋……”。對這樣寫景文章,我們首先引導學生注意兩點:①語言的準確使用本身就是美。我們曾指導學生做這樣的嘗試,把描寫水“靜、清、綠”,山“奇、秀、險”的語言任意換成同意詞試試表達效果會有何變化。有的同學將其換成,“高聳入云”的山,“綠水青山”等等,都不如“靜、清、綠”、“奇、秀、險”表達得準確、鮮明、具體、美感效應強烈。這樣經過仔細推敲的,句式中既準確又深刻的字眼,我們移為句眼。試想,語言同一個人一樣,沒有傳神的眼睛會美嗎?②語言的樸實本身就是美。在嘗試中有的同學把山描繪為“巍峨的大山”(只強調其宏偉),有的同學把水描繪為“清澈透底的漓水”(又顯得單一),都不足以說明山“奇、秀、險”,水“靜、清、綠”的仆實本質。我們要求學生既要從積極角度去使用語言,又必須注意到“句眼”的實在,而決不是詞藻的堆砌,形容詞的羅列。不注意這一點只會降低語言美的程度,降低表達效果。

      四、從課文的內容結構中發掘美人們欣賞建筑藝術時,常常為建筑家的精巧設計而嘆服,為建筑物的構造美而贊嘆不已。我們在欣賞一篇精彩的文學作品時,也同樣為作者巧妙的藝術構思所折服。在語文教學中,讓學生分析文章布局謀篇的意義就在于強調文章的內容結構美。對文章內容結構美的追求,是在內容和形式統一的基礎上,追求文章更加完美的形式。這是人更高一級的需要,我們通常是從邏輯思維的程序、層次內容結構的布局來挖掘作品完美的結構。

      請看安徒生《賣火柴的小女孩》一文的內容結構。文章按照小女孩賣火柴→擦火柴→捏著火柴梗死去,這樣一個內容順序反映小女孩貧困的生活→對幸福生活的向往→悲慘的結局。

      《賣火柴的小女孩》一文的內容結構,是從貧困這一原因開始,到悲慘地死去這個結果止。從結構角度反映了這一事件的因果關系,指出了在資本主義社會里貧困給人們帶來的災難。在因果之間所幻現的五幅色彩絢麗的圖畫,是“小孩”面對魍魎世界無能為力地本能呼喊。我們引導學生使感情的發展沿著“小女孩”根本不高的要求所幻現的五幅畫面緩緩平移,最后達到高潮。從內容結構角度看它同樣像一篇檄文,像一把砍向資本主義社會的板斧。這就是內容結構顯現出的力量美,完美結構帶給我們的一定是完美的充分表達。我們在教學中引導學生作文時,著重考慮內容結構在寫作中的重要作用。寫比較復雜的記敘文時,更要安排好段與段之間的層次和聯系,使文章豐富的內容和完美形式達到統一。

      綜上所述,實現少年兒童小學階段的審美素質教育固然有多種手段,但如何利用語文課的教學內容,有意識地培養少年兒童健康的審美心理、審美情趣、審美判斷,使其對人類社會中的真、善、美、假、丑、惡,有個明白無誤的認識,是小學語文教師的一個新課題。為使新一代德、智、體、美、勞諸方面得到發展,我們愿意和廣大語文教師共同探討這一新課題。

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