中學(xué)歷史教學(xué)中教學(xué)模式淺談

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歷史學(xué)科在提高全民族素質(zhì)方面起著重要作用，歷史課的開設(shè)肩負(fù)著增長(zhǎng)學(xué)生智慧，開拓學(xué)生視野和增強(qiáng)民族意識(shí)等重任。因?yàn)闅v史知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于擁有一定生活經(jīng)歷的成年人來說是沒有什么問題的，然而對(duì)于青少年學(xué)生就不同了。把學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者變?yōu)樘骄恐R(shí)的主體和參與者，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。自然就可以把歷史學(xué)科變成學(xué)生們樂學(xué)的科目，由于初中歷史學(xué)科內(nèi)容大多生動(dòng)而具體，在平時(shí)的教學(xué)中也有選擇性的運(yùn)用了情景教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)模式易操作，而且能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。

一、創(chuàng)設(shè)情景，提供最佳導(dǎo)入

初中學(xué)生其心理活動(dòng)正處于兒童向少年的國度時(shí)期，在新課的導(dǎo)入上不宜采用設(shè)疑導(dǎo)入法。因?yàn)椋险n伊始，學(xué)生被疑問纏住，其心理多半是不愉快的，那種由于教師設(shè)問不當(dāng)，導(dǎo)致師生雙方難以很快進(jìn)入教學(xué)主要過程之中的情況是屢見不鮮的。如果我們以情激趣的方式，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境就能夠?yàn)閷W(xué)生提供最佳導(dǎo)入。如在“解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”的課程教學(xué)中，一開始我就用集體朗誦的《七律•人民解放軍占領(lǐng)南京》的方式創(chuàng)設(shè)情景，形成最佳導(dǎo)入。中國詩詞是非常講究節(jié)奏韻律美感的，對(duì)詩詞的朗誦很能營造出一種畫圖般的已經(jīng)和體驗(yàn)的風(fēng)味，其影響力是很大的。尤其是集體朗誦氣勢(shì)磅礴、壯麗輝煌的詩篇，更是意境感人。的《七律、人民解放軍占領(lǐng)南京》所展現(xiàn)的畫面感就是如此前列。當(dāng)時(shí)生在集體朗誦詩更干熱血沸騰，頭腦中會(huì)呈現(xiàn)出萬里長(zhǎng)江之上，百萬雄師揮戈橫渡的雄壯畫面。如果能配以電影或電視畫面及其音樂，其意境會(huì)更好。

二、利用多媒體手段激發(fā)學(xué)生興趣

美國教育學(xué)家B.F斯金納創(chuàng)造了斯金納箱在其推動(dòng)下，電子技術(shù)被逐步引入教學(xué)過程，特別是在先進(jìn)新課程改革的推動(dòng)下，現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)收到了前所未有的重視。歷史知識(shí)具有較強(qiáng)的直觀性和形象性，針對(duì)青少年好奇心、求知欲的特點(diǎn)，把歷史形象生動(dòng)的展現(xiàn)，是歷史教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。多媒體的交互性那個(gè)和展示性都有利于激發(fā)學(xué)生的徐希興趣和認(rèn)識(shí)主體作用的發(fā)揮，它更有利于發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性去主動(dòng)的獲取知識(shí)。充分利用現(xiàn)有技術(shù)手段實(shí)施素質(zhì)教育，更好地完成教學(xué)任務(wù)。利用多媒體計(jì)算機(jī)制作教學(xué)課件，已成為構(gòu)建現(xiàn)代教學(xué)模式的一個(gè)重要標(biāo)志之一。它教學(xué)的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)教學(xué)模式無法比擬的。如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，在多媒體教學(xué)方式下，學(xué)生可以觀看片段，模擬進(jìn)軍路線，還可以為三元里人民的抗英斗爭(zhēng)那個(gè)配音等。還有帝國主義瓜分中國，讓學(xué)生自己動(dòng)手用不同的顏色標(biāo)明不同國家的侵占地，這樣更能激起學(xué)生的民族自尊心。這些效果都是單純的課堂講解很難達(dá)到的。

三、采用多種形式，展現(xiàn)情景教學(xué)模式

（一）角色扮演

它徹底改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)，整個(gè)教學(xué)有學(xué)生和交換角色表演進(jìn)行，將一些抽象的知識(shí)，深?yuàn)W的道理以具體的形象作出深入淺出的說明，是學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的親切感，很自然會(huì)加深學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。這就避免了用傳統(tǒng)教學(xué)模式，使學(xué)生產(chǎn)生“紙上得來終覺淺”的遺憾。如在講“戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”前，我先讓學(xué)生在網(wǎng)上收集部分關(guān)于古代先賢治理國家的想法及言論。上課再講清“諸子”、“百家”、“百家爭(zhēng)鳴”等概念，再由幾名學(xué)生分別扮演孟子、荀子、莊子、墨子、韓非子，圍繞“如何才能治理好國家”和“如何看待天和鬼神”兩個(gè)問題，再由“爭(zhēng)鳴”，“演員”各抒己見，展開辯論，是“百家爭(zhēng)鳴”的局面形象直觀地在線出來，讓學(xué)生切實(shí)感受到戰(zhàn)國時(shí)“百家爭(zhēng)鳴”的濃厚氛圍，也培養(yǎng)料學(xué)生從思想家的言論中獲取有效信息，把握思想家基本觀點(diǎn)的能力。再如《》一課，可安排四位同學(xué)分別扮演康有為、李鴻章、榮祿、翁同和，以榮祿“祖宗之法不可變，你難道不知道嗎？”……展開表演，學(xué)生通過生動(dòng)的表演，加深了對(duì)頑固派愚昧、發(fā)動(dòng)、阻礙歷史進(jìn)步的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，和對(duì)維新派基本主張的理解，從而使學(xué)生把主觀情感移入到認(rèn)識(shí)對(duì)象中去，達(dá)到了體驗(yàn)、理解歷史的目的。

（二）模擬情景

即綜合運(yùn)用直觀的實(shí)物、圖像及形象生動(dòng)的語言，再現(xiàn)教材內(nèi)容，為學(xué)生營造一個(gè)具體化，形象化的歷史場(chǎng)景，以縮短時(shí)空距離，增強(qiáng)歷史真實(shí)感，烘托課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)形成首先的感性認(rèn)識(shí)。如在講《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，準(zhǔn)備了《甲午風(fēng)云》《鄧世昌》等光盤或錄像帶，通過播放片段，再現(xiàn)當(dāng)年甲午海戰(zhàn)的歷史情景，讓學(xué)生同歷史人物同輩同喜，與歷史脈搏一同跳動(dòng)，再結(jié)合教師的分析，歸納，引導(dǎo)學(xué)生掌握戰(zhàn)爭(zhēng)全貌，得出戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，加以掌握和應(yīng)用就相對(duì)容易。又如，在講帝國主義瓜分中國的狂潮時(shí)，先出示“時(shí)局圖”和“帝國主義瓜分中國示意圖”，教師根據(jù)圖示，激情敘述在帝國主義瓜分下中國面臨的亡國滅種的悲慘處境，使學(xué)生仿佛又回到了100多年前的中國被列強(qiáng)任意宰割的時(shí)代，從而激起學(xué)生對(duì)帝國主義強(qiáng)烈的憎恨和對(duì)清政府腐敗無能的悲惜。在教師創(chuàng)設(shè)“模擬情境”的基礎(chǔ)上，也要由學(xué)生自己來創(chuàng)設(shè)情境，如在講蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)中的莫斯科紅場(chǎng)閱兵時(shí)，結(jié)合教材的插圖，要求學(xué)生以參加者的身份，做一份口頭實(shí)況報(bào)道，他們根據(jù)材料，形象地描繪了德軍的瘋狂進(jìn)攻，紅場(chǎng)上的紅旗、坦克、士兵及步伐……通過學(xué)生積極思考、參與、再造了這一永垂史冊(cè)的場(chǎng)景，也達(dá)到“能力與方法”中提高了學(xué)生的分析、表達(dá)能力及教學(xué)目標(biāo)。

四、情景教學(xué)模式在課堂運(yùn)用中的優(yōu)勢(shì)

歷史情景教學(xué)模式作為一種全新的教學(xué)模式，在具體的實(shí)踐中充分顯示出了它的優(yōu)勢(shì)。可概括為：

1.突出了學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性。

情景教學(xué)通過具體場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供了表現(xiàn)自己和發(fā)揮潛能的場(chǎng)所，整個(gè)教學(xué)過程對(duì)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有很好的體現(xiàn)。在教學(xué)手法上，運(yùn)用多媒體教學(xué)，把豐富的感情材料呈現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)面前，寓教于樂，寓理其中，學(xué)生時(shí)時(shí)感到“易”、“趣”、“活”，直觀具體的表現(xiàn)形式，真切的歷史感，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)的情景設(shè)計(jì)，使學(xué)生很快入情激趣，成為課堂活動(dòng)的參與者。這使重視學(xué)生主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體能動(dòng)作用的現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的基本觀點(diǎn)得到了充分體現(xiàn)。

2.有利于學(xué)生人格發(fā)展。

采用情趣教學(xué)，師生間既有知識(shí)的傳遞，又有情感的交流，有利于形成和諧、協(xié)調(diào)、合作的教學(xué)氣氛，建立起互相尊重、信任、團(tuán)結(jié)、友愛的人際關(guān)系，有利于學(xué)生心理健康和人格健全發(fā)展。

3.有利于學(xué)生智能的發(fā)展。

歷史情趣教學(xué)模式為學(xué)生有效學(xué)習(xí)、全面發(fā)展提供了最佳活動(dòng)場(chǎng)合。它通過營造融洽教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的情感，而積極情感會(huì)產(chǎn)生移情效應(yīng)，推動(dòng)學(xué)生智能發(fā)展，由情感體驗(yàn)向智能轉(zhuǎn)化。情景、情感、智能相輔相成，互相促進(jìn)，使學(xué)生知識(shí)、智力、非智力因素得到全面發(fā)展。

4.有利于學(xué)生非智力因素的發(fā)展。

人本主義心理學(xué)代表人物馬洛斯•羅查認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)是建立在學(xué)生全部心理活動(dòng)即智力與非智力因素基礎(chǔ)之上的，只有當(dāng)學(xué)生全部心理活動(dòng)都參與整個(gè)教學(xué)時(shí)，才能取得明顯的教學(xué)效果。在非智力因素中，情緒與情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)起了決定性作用。歷史情景教學(xué)通過創(chuàng)造最佳情景，激發(fā)學(xué)生積極情感，促使學(xué)生非智力發(fā)展。情景教學(xué)模式作為一種與中學(xué)新課程改革緊密相連的一種教學(xué)模式，具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但也相應(yīng)受到多種條件的限制，如教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)工具，學(xué)生，教學(xué)時(shí)間及地點(diǎn)，因此，只有在符合時(shí)宜的基礎(chǔ)上加以運(yùn)用，才能取得良好的效果。

作者： 陳鑫 單位：重慶市第三十九中學(xué)