高校體育教學實現路徑

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摘要:高校體育教學可以從體育課堂常規、教學比賽和偶發事件三個方面入手，引導學生準確認識體育、體育課，塑造正確的輸贏觀，提高體育素養，進而踐行立德樹人的根本任務。“育體”是關鍵，“育德”是核心，二者是高校體育育人價值的兩個方面，關注一方，忽略另一方都是不正確的。體質與健康是形，體育品德是神，形是神的基礎，神是形的靈魂，體育教學是促進學生身體和思想協調發展的教學途徑之一。

關鍵詞:高校體育;立德樹人;體育素養

黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務”，黨的指出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”立德樹人為教育改革指明了發展方向，高校體育也不例外。作為高校體育工作者，要把立德樹人全方位貫穿于體育教學，傳播和培育良好的社會觀念，促進青年學生身心健康，體魄強健。高校體育除了“育體”外，還承擔著“育德”的根本任務。“育體”主要包括運動技能、體質與健康等內容，“育德”主要包括遵守規則、公平公正、比賽輸贏觀和團結協作等內容。新時代青年大學生不僅要提升體質與健康水平，而且要具有體育品德。結合多年的教學實踐，高校體育教學可以從三個方面踐行立德樹人。

1以體育課堂常規為抓手，正確認識體育和體育課

應試教育的背景下，以考試分數選撥人才，分數與升學率掛鉤。升學率是校長和家長關心的重要數據，是高考、中考中起決定性作用的因素。學校和家庭在素質教育的執行上缺少了原動力，體育課或被擠占，或敷衍了事。在學校，中小學學生課業繁重。放學后，繼續忙著寫作業，忙著各式各樣的培訓班。學生們的課外鍛煉時間，不知不覺中也被擠占被拖欠。學生中學時期的柔弱體質，連同不完整的體育觀念，一起延續到了大學，影響著大學生的體質與健康。因此，高校體育課堂中踐行立德樹人當務之急是，以體育課堂常規為抓手，引導和糾正學生對待體育不完整的觀念，達到正確認識體育和體育課的目的。體育課堂常規，即教師和學生體育課堂上共同遵守的行為規范。它通常包括集合整隊、師生問好、考勤點名、宣布教學目標與內容、安排見習生、檢查服裝及佩飾、課程思政、安全檢查與教育、準備活動、整理活動等內容。比如，學生必須穿運動服和運動鞋上課，不準攜帶有礙運動和影響安全的物品。按時上課，不無故遲到、早退、曠課，不擅自離開課堂。上課時，學生應關閉手機或調至靜音。要求學生穿運動服，手機關閉或靜音，教師也要以身作則，起到榜樣示范作用。如果教師上課接打手機或穿牛仔褲，就不能有效約束學生遵守課堂常規，更別提引導和糾正學生對待體育不完整的觀念。經過幾次課反復強調，學生會建立體育課不穿牛仔褲、皮鞋和不接打電話的觀念。體育課堂常規實施效果差，影響教學質量，有時導致安全事故發生。效果差的課堂常規一方面是因為教師墨守成規，內容變化少，缺乏創新性，另一方面是學生們對待體育和體育課不完整或錯誤的觀念。第一，體育課堂上要引導學生敢于揚棄和改良不完整的體育概念，比如，“重智育、輕體育”的觀念。很多家長主要以文化課成績評價學生學習效果，家長關心語文、數學和英語的分數，極少關心體育的分數。轟轟烈烈的校園足球，從2009年至今，已經走過十年。許多家長固執認為孩子踢足球會導致學業成績下降，踢足球是不務正業的表現。部分家長對走過十年的校園足球的價值認識尚且如此，對待體育和體育課的認識也持相似觀點。第二，體育課堂上要引導學生客觀認識體育，比如，體者，載知識之車而寓道德之舍也;課上學習健身方法與手段，課下要運用所學鍛煉身體;學練體育要付出精力、時間和汗水，甚至風吹日曬雨淋。類似于社會上各類青少年才藝的考級，一套涵蓋大中小學，包括足球、籃球、排球等18個項目的體育運動技能等級標準體系建立了，學生可以根據興趣和能力選擇項目進行通級。第三，體育不是“主科”的陪襯，更不是蹦蹦跳跳的游戲，而是人格教育的重要內容。蔡元培先生在1920年提出“健全人格，首在體育”，“所謂健全人格內分四育，即體育、智育、德育和美育。這四育是一樣重要的，不可放松一項。”體育對于青少年的智力發育、意志品質和審美素養的養成，甚至改善民族性格，都具有不可替代的作用。一個經過艱苦的，超越平時的、常人的負荷訓練，接近負荷臨界的訓練，才可能體驗到其艱苦性、艱巨性，沒有魔鬼式訓練，不可能形成堅毅不拔的意志品質［1－2］。很難想象，一個個孱弱、枯坐在屏幕前，忙于電子游戲的“宅男宅女”，會有強健的身體，會對外部世界保持足夠的興趣。體育既是增強學生體質健康的重要途徑，也是促進學生全面發展的必然要求。以體育塑造公民的文化修養、合作精神、拼搏精神、控制能力、社會準則，通過把各階層的人聯系到一起而起到社會整合作用［3］。

2以教學比賽為載體，塑造輸贏觀

體育比賽中充滿競爭，有人贏就有人輸，輸贏是相對的。在教學比賽中，引導學生正確面對輸與贏，是實現體育育人的一部分。許多學生承受不住生活、學習上的壓力，易產生過激的想法，疏導不好而做出極端的行為。例如，2017年11月14日，江蘇10歲女童因成績差在家中服藥輕生，留下一段3分25秒告別視頻和374字的遺書。大到成績不好就服藥自殺，小到一遇挫折就哭鬧，都是因為沒有正確處理“輸”。贏了比賽，榮譽感油然而生;輸了比賽，沮喪、挫敗感隨之而來。輸掉比賽的運動員與失敗者不能劃等號。中國籃球協會主席姚明試圖讓每個人理解體育的本質，勝負不是運動員為之奮斗的唯一目的。為國爭光、超越自我都可以是奮斗目標。白巖松曾說:“不但要教孩子如何去贏，更要教會他們如何漂亮地輸”。校園足球的本質是以足球為突破口立德樹人，強化體育課與課外鍛煉，增強青少年體質，促進素質教育發展［4］。在校園足球課中，教師要幫助學生建立概念，比賽可以輸球不可以輸人。比賽中要竭盡全力，不到比賽結束哨聲響起，不輕言放棄。輸了比賽，場下找差距，不是在賽場上以“罵人打人”的方式發泄。場上罵人打人是“輸人”的表現，也是“輸不起”的極端表現。適度的爭強好勝能激勵學生運動員追求卓越，但是過度的爭強好勝有害無益。想贏是成功者的特質;輸不起是失敗者的通病。贏未必可喜，輸未必可悲。勝負重要，但是跌倒了站起來的姿態更重要。對學生運動員來說，一場重要比賽的失利未嘗不是一次挫折。輸了比賽，學生運動員體驗到艱辛、痛苦、挫敗感;贏了比賽，體驗到喜悅、滿足、收獲。克服挫折通常要經歷四個階段，認識挫折、消化吸收、樹立自信和超越完善。在從一次次失利走向勝利的過程中，經歷且鞏固了克服挫折的完整過程。當他們走出賽場走入生活、工作時，再面對挫折乃至失敗時，心理有了承受能力，遷移賽場上獲得的經驗，從容面對并且戰勝挫折。《三國演義》主題曲中的歌詞:“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅;一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”道盡了人生輸贏的意義。贏是一時的，輸是經常的，及早教會學生積極、坦然地面對輸，充分的準備后才有能力迎接勝利。

3以偶發事件為契機，提升體育素養

周建東《體育素養的文化根源及其教育理念》一文中認為，體育素養應當由基本生存、體質健康、心理適應、社會交往和道德審美5部分組成［5］。基本生存和體質健康需求是基本需求，隨著人的社會屬性增強，還要滿足心理適應、社會交往和道德審美需求，從而使人實現更好的發展。體育基礎知識、體育基本技能、傳統體育文化、體育鍛煉的方法和手段等都將以直接或間接經驗的形式融入這個發展過程，養成良好的體育鍛煉習慣，形成不同的體育意識和體育個性。對學生進行體育素養的教育過程也是如何使學生獲得直接或間接經驗的過程。體育課堂上妥善處理偶發事件，有助于提升學生體育素養。綜上所述，體育行為要符合體育品德規范。在體育教育過程中，要注重對學生體育品德培養，提高社會適應能力。在示例一中，主動開燈和打掃衛生包含著樂于助人、關心他人、合作共贏等良好品質。具備這些品質的學生，在人生的道路上才能走的更遠。在示例二中，體育行為要遵守規則，尊重自己和他人。如果學生不遵守規則不會受到懲罰，并且能夠獲得滿足或好處，那么其他學生肯定不遵守規則。在體育學生中培養學生遵守規則的意識，有助于維持良好的課堂教學秩序，有助于形成規范的技術動作，從而提高體育課堂學習效果。體育品德教育要求學生在體育行為中，學會合作、幫助、分享、關愛、公平、公正，強調在掌握運動技能的過程中，接受體育文化的洗禮，使學生成為具有體育素養的參與者。教師要發揮組織和引導作用，對學生不作為的行為進行委婉批評，鼓勵正確的行為，幫助學生養成正確的體育鍛煉習慣，使其體育行為符合體育品德規范。“育體”的很多體育鍛煉手段來源于生活，不要帶著有色眼鏡看鍛煉的具體手段。體育鍛煉手段是為了達到鍛煉身體，增強體質，提高運動技術水平等目的所采用各項身體活動的內容和方法的總稱。體育鍛煉手段具有多元化的目標，廣泛、多樣、靈活適用于不同個體。體育手段雖然多樣，但核心手段是身體活動。在體育教學中，具體手段只要能夠完成掌握運動技能、發展身體素質等目的，又方便操作，都可以使用。現在很多學生沒有正確認識體育，更別提體育課。他們即使有余暇時間和精力，也不愿意花費在體育鍛煉上，電子競技、手游、網聊和淘寶或許是更愉快的選擇［7］。學生通過體育課堂能夠正確認識體育、理解體育并重視體育，才有可能堅持體育鍛煉;通過體育比賽建立正確的輸贏觀，擁有健康心態才有更能力迎接挑戰;通過處理體育課堂偶發事件踐行合作共贏，遵守規則。體質與健康是形，體育品德是神，形是神的基礎，神是形的靈魂，體育教學是促進學生身體和思想和諧發展的教學途徑之一。“育體”和“育德”是高校體育育人價值的兩個方面，需要正確處理二者的辯證關系。“育體”是關鍵，“育德”是核心［8］，關注一方，忽略另一方都是不正確的。在高校體育教學中，立德樹人是多方位、多渠道的，只要我們善于發現，把握時機，采取積極有效的措施，會達到事半功倍的效果。

參考文獻:

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［2］楊文軒，張細謙．新常態下的體育與健康課程實施［J］．體育學刊，2015，22(05):1－4．

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［8］邵天逸．“立德樹人”背景下學校體育的育人價值［J］．體育學刊，2017，24(04):63－67．

作者:石韜 楊耀榮 單位:新疆農業大學體育教學部