現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)在生態(tài)文明觀下的設(shè)計(jì)研究

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摘要：在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)期間，應(yīng)當(dāng)以生態(tài)文明觀為前提，將減輕對(duì)環(huán)境的破壞作為主要目標(biāo)，進(jìn)而全面促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。因此，本文針對(duì)生態(tài)文明下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展開(kāi)了研究，從而為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供有利依據(jù)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；現(xiàn)代環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)

當(dāng)前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門(mén)比較獨(dú)立的藝術(shù)類(lèi)型，主要分為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)和室外環(huán)境設(shè)計(jì)兩種，由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與人類(lèi)的生活有著密切的關(guān)系，而且關(guān)系到環(huán)境質(zhì)量，所以在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以生態(tài)文明觀為依據(jù)，進(jìn)而構(gòu)建適合人類(lèi)居住的空間，并最大限度的保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境。

一、生態(tài)文明觀概述

隨著經(jīng)濟(jì)和計(jì)算水平的不斷提升，為工業(yè)的迅猛發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，工業(yè)化進(jìn)程的加快，在一定程度上造成了人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境的破壞，因而導(dǎo)致人類(lèi)的生活面臨著巨大的環(huán)境挑戰(zhàn)。那么，生態(tài)文明觀成為社會(huì)比較關(guān)注的內(nèi)容[1]。生態(tài)文明觀其實(shí)是一種動(dòng)態(tài)的思想，當(dāng)生態(tài)文明觀發(fā)生變化，人類(lèi)的生產(chǎn)和生活也需要做出相應(yīng)的調(diào)整，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)然，生態(tài)文明觀與可持續(xù)發(fā)展觀有著必然聯(lián)系，在生態(tài)文明觀下，需要對(duì)資源進(jìn)行合理利用，而且要循環(huán)使用，最大限度的避免資源浪費(fèi)。同時(shí)，在生態(tài)文明觀的要求下，人們?cè)谏a(chǎn)和生活中，一定要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展為戰(zhàn)略目標(biāo)，減輕投契廢棄物，降低對(duì)環(huán)境污染的程度，從而有效控制污染源。此外，在生態(tài)文明觀下，還要求對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，無(wú)論在建筑還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，都應(yīng)當(dāng)遵循生態(tài)文明觀，進(jìn)而有利于社會(huì)的良好發(fā)展，人類(lèi)的生產(chǎn)環(huán)境得到有效保護(hù)。

二、生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)遵循的原則

在城鎮(zhèn)化和工業(yè)化進(jìn)程不斷加快的條件下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)持續(xù)增長(zhǎng)狀態(tài)，但在某種程度上，也對(duì)環(huán)境造成了一定的影響，所以環(huán)境保持已經(jīng)成為深受人們關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅要考慮到設(shè)計(jì)具有特色，而且必須降低對(duì)環(huán)境的破壞[2]。因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是在遵循可持續(xù)發(fā)展的原則下，以維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主要目標(biāo)，所進(jìn)行的使生活環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一定要遵循如下幾點(diǎn)原則：第一，以回歸自然為根本。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，即便是面臨工業(yè)化進(jìn)程的加快，對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染，為了建設(shè)具有生態(tài)性的生產(chǎn)環(huán)境，設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)將充分運(yùn)用自然表現(xiàn)手法，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，從自然角度出發(fā)，將自然和環(huán)境因素等整合在一起，進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有生態(tài)性和舒適性的現(xiàn)代環(huán)境。第二，遵循人文內(nèi)涵原則。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)期間，不僅要體現(xiàn)生態(tài)化下的精神文明建設(shè)，而且要遵循人文內(nèi)涵原則，在設(shè)計(jì)時(shí)，將更多的文化元素進(jìn)行開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，也要體現(xiàn)一定的人文內(nèi)涵，將現(xiàn)代美與古典美有機(jī)的整合在一起，進(jìn)而突出人文內(nèi)涵，使得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人文內(nèi)涵得到有效體現(xiàn)，并使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)自然美，最終確保現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作用的韻味得到提升[3]。

三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)在生態(tài)文明觀下的設(shè)計(jì)實(shí)踐

1）現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)在生態(tài)文明觀下的設(shè)計(jì)實(shí)踐

在將生態(tài)文明觀滲透在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們需要對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，結(jié)合建筑結(jié)構(gòu)和生態(tài)文明觀，設(shè)計(jì)出適合人類(lèi)居住而且舒適的室內(nèi)空間環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在室內(nèi)裝修時(shí)簡(jiǎn)化過(guò)程，而且在室內(nèi)裝修時(shí)有利于降低對(duì)環(huán)境的污染[4]。在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要將最大限度的節(jié)約裝修材料。在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要保證設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間環(huán)境適宜人類(lèi)居住，而且盡可能減少裝修材料的使用，那么，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)該創(chuàng)新設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出使用的裝修材料少而且又能保證室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量的新造型，認(rèn)真落實(shí)生態(tài)文明觀。此外，要使用安全的裝修材料，確保環(huán)保系數(shù)符合要求，避免對(duì)人類(lèi)和生態(tài)環(huán)境構(gòu)成威脅。當(dāng)前，安全無(wú)害的室內(nèi)裝修材料有藤和竹等，使用這些材料可以降低室內(nèi)環(huán)境污染系數(shù)，并為人類(lèi)打造健康的生存空間。

2）現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)在生態(tài)文明觀下的設(shè)計(jì)實(shí)踐

在現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，同樣需要融入生態(tài)文明觀，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先要合理的運(yùn)用土地資源。土地資源短缺是面臨的比較嚴(yán)峻問(wèn)題，所以在室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要節(jié)約土地資源，對(duì)于存在的空余邊角地帶，一定要在設(shè)計(jì)時(shí)將其充分的考慮在內(nèi)，將空余邊角地帶設(shè)計(jì)成小草坪或者是花圃，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)土地資源的合理利用，并優(yōu)化了現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[5]。此外，在現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，還要對(duì)環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，通過(guò)借助于噴泉、山石和植物等，進(jìn)而營(yíng)造出具有自然化的生態(tài)環(huán)境；其次，尊重當(dāng)?shù)貏?dòng)植物的自然屬性。在設(shè)計(jì)室外環(huán)境時(shí)，必須是在充分了解在當(dāng)?shù)貏?dòng)植物自然屬性的基礎(chǔ)上再提出設(shè)計(jì)方案，從而使得設(shè)計(jì)方案更加合理。在現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，景觀設(shè)計(jì)是其中的重要組成部分，所以進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)對(duì)環(huán)境環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)性的規(guī)劃，而且最大程度的尊重棲息動(dòng)物，避免對(duì)其生存環(huán)境造成破壞，進(jìn)而使得棲息動(dòng)物具有一定的自然屬性。同時(shí)，確保其成為景觀設(shè)計(jì)中的特色，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的穩(wěn)定發(fā)展；最后，降低設(shè)計(jì)成本。在生態(tài)文明觀下，對(duì)現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，還要最大程度的降低設(shè)計(jì)成本，在選址上一定要科學(xué)，而且選擇合理的建筑材料和土地，防止出現(xiàn)材料和其他資源浪費(fèi)的現(xiàn)象，在保證設(shè)計(jì)內(nèi)容新穎的同時(shí)降低設(shè)計(jì)成本[6]。

四、結(jié)束語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)、科技水平日益提升的今天，人們對(duì)生存環(huán)境的要求越來(lái)越高。因而人們?cè)趯?duì)環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)化設(shè)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程中，引入了生態(tài)文明觀，使得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與自然和諧發(fā)展?？傊诂F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，將生態(tài)文明觀融入其中，是使人類(lèi)的生存環(huán)境能適應(yīng)自然生態(tài)規(guī)則、可持續(xù)發(fā)展的必要且唯一的手段。

作者:李冬 單位：山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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