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      小學語文課堂中兒童哲學教育滲透探析

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      小學語文課堂中兒童哲學教育滲透探析

      摘要:素質教育中要求著重培養學生的創新精神和實踐能力,兒童哲學教育會對創造性和個性化人才的培養起著重要的推動作用。小學語文教材中蘊含著豐富的哲學思維,小學語文課堂將是對兒童進行哲學教育的有效實施途徑。本文將從兒童接受哲學教育的必要性、兒童哲學教育融入小學語文課堂的可行性和小學語文課堂中兒童哲學教育的實施策略三個方面出發探討小學語文課堂中兒童哲學教育的滲透

      關鍵詞:小學語文;兒童哲學;實施途徑

      哲學一詞最早出現在古希臘,在希臘語中它由愛和智慧兩字組成。因此,人們通常認為哲學就是愛智慧。提到哲學大多數人會認為它是抽象的、高深的、不易理解的,是成人研究和需要的。但哲學教育對小學生思維能力的培養起著很重要的作用,那么教師怎樣對兒童進行哲學教育,培養兒童哲學思維呢?兒童哲學一詞最早由美國著名哲學家馬修·李普曼教授于20世紀60年代末創立,皆在培養具有較高水平的、熟練的推理和批判能力的學生哲學。所謂兒童哲學教育是指以哲學為手段,通過群體探究和對話式的教學,啟發學生進行思考,從而培養學生的批判和獨立思考的思維能力。自20世紀80年代末,兒童哲學教育引入中國,在中國經歷了四個發展階段,中國越來越認識到哲學教育對兒童思維發展的重要性。兒童哲學教育以小學生為教育對象的主體,在課堂上,通過教師的引導與啟發教學方式的運用培養學生獨立思考與批判、辯證看待問題的思維能力。據《義務教育語文課程標準》中課程理念要求,語文課程要發展學生思維,充分激發學生的問題意識和進取精神,將兒童哲學教育融入小學語文課堂中將會很好地將課程理念得以落實,而小學語文課堂將是兒童哲學教育實施的有效途徑。

      一、兒童哲學教育的必要性

      (一)兒童天性的需要

      古希臘哲學家曾說哲學緣于驚訝,兒童的天性很好地印證了這一觀點。由于兒童年齡較小,知識較少,“初來乍到”對這個世界很好奇,對一切事情都保持著好奇心,天馬行空的思想,喜歡提問來解決自己的困惑。在年齡小的兒童中,他們經常會向大人提問:“我是誰?我從哪里來?”此類問題正是哲學家們思考的問題。此外,學習哲學與年齡無關,李普曼教授認為:“哲學妙在任何年齡的人都能因思考和討論哲學問題而有所收獲。”如果仔細地研究兒童所說的話,就會發現兒童單純、樸素的語言有時也蘊含著哲學道理。在《孩子們的詩》這本書中,孩子們單純、富有想象力的詞語的背后卻蘊含著哲學思想和大道理,姜二嫚的詩《河》寫出了兒童對于死亡的釋懷,一種超越生死、超越過來人的哲學,在某種程度上可以說兒童就是天生的哲學家。

      (二)兒童思維發展的需要

      哲學的目的在于發展思維,兒童接受哲學教育將有利于兒童批判性思維和創造性等思維的發展。在傳統的應試教育中,兒童往往是接受式學習,大多數沒有自己的思考與想法,即使有著自己的想法或思考,往往會被成人打壓與阻礙。隨著教育和社會的發展,人們越來越認識到創造性思維和問題意識對學生發展的重要性,素質教育中也要求要以學生創新精神和實踐能力的培養為重點。因此在教學中,兒童哲學教育有利于教師實施啟發式教學,有利于讓兒童進行創造性學習,更好地完善素質教育。教師在教學中更加關注兒童的問題,鼓勵兒童對待觀點、問題有著自己的想法,善于引導與啟發,讓兒童進行獨立的思考,保護兒童的好奇心與想象力,形成很好的哲學思維。

      (三)語文學科自身發展的要求

      據課標中要求,語文學科的總體目標為,要在發展學生語言能力的同時發展思維能力,教師要培養學生正確的思想觀念、科學的思維方式,可以看出語文學科強調和培養學生思維能力的發展,這種思維包括辯證思維、質疑精神、批判思維等,哲學中就包含這些思維,將兒童哲學教育融入小學語文課堂教學中將會推動學生這些思維的形成,實現語文學科的培養目標,從而提高學生的思維能力。所以說將兒童哲學教育融入小學語文課堂教學中有利于語文學科的自身建設與發展。

      二、兒童哲學教育融入小學語文課堂的可行性

      (一)小學語文教材中蘊含著哲學教育資源

      李普曼提倡兒童哲學教育把哲學引進兒童課堂中,強調的哲學內容是與兒童日常生活的緊密聯系,以通俗易懂的語言、內容呈現給學生。小學語文教材中囊括豐富的教育資源,其中包含著一些富有哲學性的文章,這些文章語言簡潔,蘊含深厚道理又可反映到學生日常生活中,教師可以以課文內容為載體對兒童進行哲學教育,這對兒童哲學思想的形成具有一定的推動作用。以部編版小學語文教材為例,在低年級學段中有《烏鴉喝水》《亡羊補牢》《揠苗助長》這種富有哲理的寓言故事,也有《狐假虎威》《坐井觀天》這種成語故事;在中年級學段中有《守株待兔》寓言故事,還有《扁鵲治病》歷史故事,這些課文中都蘊含著一定的哲學思想。在高年級學段中有《田忌賽馬》《兩小兒辯日》這種飽含哲學思想的文言文故事。這些課文都包含一定的哲學思維,為教師在語文課堂中對兒童實施哲學教育提供了很好的依據與載體。教師在備課時,要充分挖掘課文內容中的哲學思想,根據不同學段的學生特點和身心發展規律,選擇學生易于理解和接受的教學方式滲透哲學教育,以對學生的思維起到潛移默化的影響。

      (二)小學語文課堂教學的需要

      小學語文是一門基礎性學科,通過教師閱讀、習作、口語交際等教學能夠對學生的思維發展起到促進作用,據《義務教育語文課程標準》總體目標要求,在發展學生語言能力的同時,發展思維能力,使學生能夠主動進行探究性學習,激發想象力和創造潛能。兒童哲學教育的目標就在于發展學生思維,在語文教學中融入對兒童的哲學教育,為實現語文教育目標提供發展之路。在小學語文閱讀課上,教師不僅要注重學生對知識的學習與情感的表達,還應注重學生對課文的思考與推理,培養兒童分析問題與解決問題的能力,表達不同觀點,從而在這一過程中形成批判性和創造性思維的形成。據皮亞杰認知發展理論,這一時期的兒童處于具體運算階段,思維發展還沒有達到一定的深度,這就需要教師在課堂上對學生進行哲學教育時把握好尺度,便于兒童理解。

      三、小學語文課堂滲透兒童哲學教育的策略

      要想做到兒童哲學教育與小學語文課堂的融合,關鍵在于教師的主導,教師是處于課堂教學中的主導地位,但這并不是要求教師是一名哲學家,而是要求教師要掌握基本的哲學知識和哲學思維訓練的基本方法,在課堂上構建一種輕松、民主的氛圍,良好的情境創設為進行兒童哲學教育提供前提和基礎。

      (一)對話式教學

      教師教學由傳話轉變為對話,這一轉變要求教師在課堂中用語言不斷對學生進行啟發。費萊雷認為對話不僅僅是交流、談話,精髓在于它構成的要素即反思與行動。對話式教學的關鍵在于提問,教師在進行對話式教學時,不是無目的、無實質性意義地與學生交流,而是拋出問題讓學生進行充分的思考,問題答案有時并不重要,重要的是讓學生體驗這一思考過程。以部編版小學六年級課文《兩小兒辯日》為例,教師在進行教學時應緊扣此篇課文強調的“辯”。所以,在教學設計時重點應放在讓學生用辯證的眼光看待事物,提出兩小兒為何對日之遠近大小有不同的疑問,在教學過程中可讓學生分角色扮演體會爭辯這一過程或提出自己的看法,在這一過程中有利于學生形成批判性思維,質疑意識,大膽探索真理的精神,探索出“主動參與,提出問題,分析問題,群體探究”的兒童哲學教學模式。

      (二)探究群體式學習

      要想在小學語文課堂上對學生進行哲學教育,首要的任務在于在課堂中形成探究群體,把單個的學生、松散的課堂轉變為集體學習,擁有一定的學習目標與問題探索的學習組織。形成探究群體是群體探究的前提,一方面群體為學生提供一個合作的環境,學生在探究群體中能夠相互切磋、相互學習,交流想法,產生的思想碰撞對兒童思維發展具有推動作用。另一方面學生在群體探究這一過程中學會傾聽并形成問題—思考—解決這三個意識,在對話與交流中能夠發現對于不同問題探討的不同角度,補充他人觀點,交流自己的思想,有利于擴展學生的思維空間,所以說在小學語文課堂中形成探究群體本身就是對兒童的一種哲學教育。

      (三)激勵式評價

      教師要構建新型師生關系,激勵學生對于事情有自己獨到的想法和獨特的看法,當學生表現出獨特觀點的時候教師要給予鼓勵,而不是被所謂的“標準答案”否定。在語文教學中有這樣一個案例,教師問同學們雪融化了是什么?教師想要得到標準的答案,雪融化了是水。可是有一位學生這樣回答,雪融化了是春天,這位學生答案包含著自己的獨特看法與創新思維,與眾不同,可是卻被教師否定,并把標準答案寫在了黑板上,讓同學們記住雪融化了是水。在小學語文課堂中,由于語文自身人文性的學科性質,使得教師經常能在課堂中看到學生獨特的思維,聽到與眾不同的觀點。中國的教育太強調所謂的標準答案,在小學階段學生奇思妙想、思維活躍,教師要好好保護和鼓勵小學生們的這些想法,不要扼殺他們的好奇心與想象力。學生所說的并不是全都錯誤,教師要細心、善于發現學生獨特的觀點,并鼓勵學生勇于表達。教師在激勵式評價這一過程中,一句話,甚至是一個鼓勵的眼神都會對學生的思維產生重要的影響,使得學生愿意思考,發散自己的思維,敢想敢說。總之,小學語文課堂是對學生進行哲學教育的有效途徑,在課堂中對兒童進行哲學教育有一定的可行性和必要性。同時,將兒童哲學教育滲透到小學語文課堂中對教師自身的素質也提出了更高的要求,教師要充分挖掘小學語文教材中的哲學思想,掌握教學方法,在課堂中善于啟發學生思維,組織探究群體,讓學生敢想敢說,鼓勵學生帶著新角度、新思維看待問題、解決問題。

      [參考文獻]

      [1][美]M·李普曼.教室里的哲學[M].太原:山西教育出版社,1997.

      [2]顧英潔.李普曼的兒童哲學教育思想研究[D].曲阜:曲阜師范大學,2016.

      [3]高振宇.中國兒童哲學研究三十年:回顧與展望[J].教育發展研究,2019,39(Z2):70-79.

      作者:唐嘉婉 李寧 單位:長春師范大學教育學院

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