地方師范比較文學教學危機研究
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摘要：地方高校比較文學陷入了教學危機，危機首先源于比較文學學科自身定義不清，其次因理論化傾向導致晦澀難懂，師生均不易把握，第三是教學手段落后，學生學習積極性不高。為此教師要加強自身知識和理論學習，同時貫徹理論結合實際的方針，并運用多樣化的教學方法提高教學效果。
比較文學在地方師范院校開設產生了許多問題，這些問題既有諸如學科自身危機帶來的普遍性教學難題，又有地方師范學情帶來的授課難題。
一、學科自身危機帶來教學困難
“比較文學與世界文學”這一稱呼沒有凸顯出“比較文學”學科特征，反而模糊了比較文學與世界文學的界限，甚至有將比較文學淡化之嫌。這樣一種稱呼加重了比較文學學科危機，帶來了比較文學教學的危機。學生對學科本質誤解嚴重，教師陷入正本清源的辯解之中，不得不大量講授學科史。然后，再以具體的學科研究理論與實踐為主要授課內容，而這些理論與實踐往往涉及世界文學內容。很容易讓學生以為比較文學只是世界文學學科范疇下的一個研究方法，而不是一門獨立的學科，誤以為本學科沒有獨特的方法論給教學帶來了困難。學科定義不明確讓師生均難以適從，研究方法不規范讓教學難以說服人。比較文學自其誕生之日起就危機不斷，“一個多世紀以來，各國學者為了尋求這一問題的答案，進行了長期的探索和爭論，始終沒有找到一個圓滿的權威的結論?！雹僬驗閷W科概念不清，導致學科危機不斷?？肆_齊認為“比較方法不過是一種研究方法，無助于劃定一個研究領域的界限……看不出有什么可能把比較文學變成一個專業。”②針對這一發難，比較文學專家們紛紛提出自己策略。祭出了“比較文學不等于文學比較”的口號，指出比較方法不是比較文學的本質屬性，“比較的真諦，在于跨越和打通既定的界限；比較文學的本質在于它是一種跨界線的文學研究。”③這時候在課堂教學中就出現了一些問題：這種僅僅把沒有跨越的文學比較研究切割出去的學科主張不夠嚴謹，跨越的文學研究依然是用比較方法來研究。學生寫作的時候依然會套用某外國作家與中國某作家之間，或外國某作品與中國某作品之間的比較等諸如此類模式。對于寫作依據往往語焉不詳，不能找到科學有效的可比性來比較。等教師回過頭來再講什么是比較文學的可比性時又套用各種各樣的理論，而這些晦澀的理論難以激發青年學生的學習激情和探索研究的熱情。比較文學研究方法多樣，大致上可從學科內部研究、跨學科研究和總體文學研究三個角度去把握。④學科內部研究又分為若干個研究范疇，如：文類學、主題學、譯介學、形象學、類型學等。跨學科研究又分為：文學與藝術、文學與宗教、文學與哲學、文學與歷史等幾個范疇?？傮w文學研究則以跨越文明界限的各國文學為關照，尋找總體文學規律為旨歸，主要包括闡發研究、比較詩學、文學人類學等。這些研究方法自身研究范疇不清，如對王國維的兩部作品《紅樓夢評論》和《人間詞話》的研究歸屬問題。陳惇等《比較文學》將之歸入“比較詩學”，認為闡發研究和對話研究則是比較詩學的研究方法。⑤而曹順慶主編《比較文學教程》則將闡發研究與比較詩學并列同屬總體文學研究下的研究類型，“跨文明闡發研究作為比較文學研究的一種重要類型，它是指運用生成于甲文明中的文學觀念或其他學科知識來闡釋、研究生產于乙文明當中的文學作品、文學理論。”⑥這樣勢必會造成學生閱讀專業基礎書籍時即產生種種困惑，教師答疑解惑也只能如實相告專業現狀，無法擇一確切回答。
二、學科知識理論化傾向導致師生溝通不暢
地方師范院校通識教育滯后導致學生知識視野均偏向某一專業，而對相關領域的了解不夠，因而研究起來如盲人摸象。教師本身對許多學科內部研究方法尚不能應用自如，更不能進行深度理論開拓。難以在全面建立師生互動基礎之上的教學相長。學習比較文學需要大量的知識儲備，不然難以把握宏大的理論體系。僅就文學理論與比較文學之關系而言，20世紀60年代大量理論著作問世，現象學、闡釋學、接受美學、符號學、后殖民主義、女性主義等理論洶涌而至。比較文學界在學科自身危機尚未滌除的情況下又要應付理論圍剿，以及吸收、利用這些理論來應用于自身實踐研究。這樣不僅與文學理論和文學批評范疇交融，而且使比較文學研究的文學味道淡化。文學內在的美學價值不被重視，而是過度強調與前沿理論的契合。筆者并不是主張去理論化，而是指明課堂教學中理論化傾向對授課的負面影響。在只喜歡閱讀圖畫的淺閱讀時代，眼花繚亂的理論難以找到知音。個中原因，除了理論艱澀之外，大學生閱讀量不足的因素也不容忽視。“一份來自中智的最新調查顯示，我國青年‘沒時間讀書’的比例高達57%，‘不習慣讀書’的占44%。調查還顯示，只有14.04%的青年人在業余時間以讀書來休閑，而上網(59.65%)則取代了閱讀，成為青年人最主要的休閑方式?！雹邠P者調查，在本人所在的河南某師范學院，除了個別目標明確、立場堅定的大學生在認真閱讀專業書籍外，更多的同學把時間投入到了網游、兼職和社交活動上。課程作業雖然布置了，但多數同學總會在交作業期限前一天才開始動手查資料，動筆寫文章，目的只是為了交差，結果只能是令人失望。這樣的閱讀現狀是我們時代的無奈，更是地方師范院校的無奈。這樣的學情讓理論教學變成了自話自說，不能在課堂上達到共鳴，不能啟迪學生思索、創造。
三、教學方式落后導致學習興趣低落
學科自身的危機加上偏愛宏觀理論，往往使研究顯得空泛.沒有“文藝學”那樣清晰的脈絡，也沒有“文學史”那樣生動的內容。這樣的課程對授課教師是一種極大的挑戰，教師除了需要具備扎實的學科功底之外，還需要巧妙把握教材結構，合理設計講授內容。根據筆者本人的實踐和觀察，令人遺憾地發現，我們在授課時往往是填鴨式教學，帶著自己整理好講義，按照填好的教學進度表逐一講授。這一責任不能全怪教師，因為地方師范院校的教務部門對教學要求非常細致，要求每個教師都要嚴格依照教材內容授課，嚴格按照教學進度表內容上課。教師們為了達到管理部門的要求，發現問題也難以抽出時間去化解，只能寄希望學生琢磨后與自己交流。而當代大學校園的師生關系也不如中小學的師生關系親密，教師上課時才夾著講義走進教室，學生放學后就匆匆收拾書包去做兼職。師生之間鮮有課堂互動，更別提課下答疑解惑。教師教學內容缺乏創新也是導致學生學習興趣降低的主要原因之一。在知識大爆炸背景下的多媒體時代，人們對知識和信息的獲取十分容易，一臺電腦，一根網線，鼠標一點就能搜集到許多信息。同學們可以很方便地從網絡上下載到別人已經整理好的課堂筆記來參考，而不必花費心力去把知識點一一寫到筆記本上。在這樣的情況下，教師僅僅把學科知識歸納出來讓學生記筆記備考的教學方式必然會受到學生抵觸。如果說知識點是無法避免的重復的話，那么教師對知識點的個性化梳理與講解點評應該是教師授課特征的體現。遺憾的是許多教師的教學案例雷同，且并不能做到與時俱進，實時更新。教學內容無法滿足信息多元化時代青年學生的求知愿望。
四、對策及建議
要解決這些危機，教師要負起責任。首先應強化專業知識學習，對學科歷史、學科知識體系了如指掌，掌握學科前沿理論和研究動態，使自己立足在一個堅厚的知識基地上。這樣便于應對教學中出現的學生對學科危機的疑問?！氨容^文學概論”作為一門課程已是地方師范院校常態，然而尚難以找到權威的教材，教材之間存在著觀點爭鋒。甚至對什么是比較文學這一基本概念都大相徑庭，容易讓學生無所適從。這時候教師不宜作某一種觀點的宣傳員，也不能當調停的好好先生。而是能以科學的態度和客觀的原則告訴學生學科現狀，幫助學生認識比較文學，甚至鼓勵他們去參與這一“顯學”的探險，為中國比較文學學科發展儲備優秀的人才。其次，教學中應注意理論結合實踐。面對理論洶洶，要以恰當的案例來幫助同學們理解某理論對科學研究的幫助。比如說在講授平行研究時，重點落在對可比性的尋找上。甲乙雙方的異同羅列難免會有隨意之嫌，而把問題上升到各自所處的文化傳統背景中去考察就能找到異同的原因。這里我們常把方平先生的《王熙鳳與福斯塔夫：談“美”的個性和道德化思考》作為案例，方平先生把兩個異時空存在文學形象的可比性落腳在將現實丑轉化為藝術美這一特定角度，力求探尋中西方審美的共性與特殊性。⑧這樣把優秀的研究成果當做教學案例來講授，既能解決理論困惑，又能指導學生如何進行學術研究。第三，教師應積極探尋適宜教學內容的教學手段和方法。比較文學課程理論性強，又具有很大的跨越性。教學過程中應采用多樣化的教學方法和手段，充分調動學生的積極性和學習興趣。不僅授課內容采用理論加實踐的方式，而且要求同學們也要把理論與實踐相結合。不僅要把理論知識消化吸收，而且要能應用到實踐研究中。教師應充分利用多媒體時代的便利解決當下教學難題?？赏ㄟ^網絡來教學內容、設立討論主題，組織學生結合各自的學習心得和讀書經驗進行討論，讓大家暢所欲言并把自己的觀點形成文字發給教師，教師擇優到網絡空間供大家點評。這樣既可以調動學生把理論與實踐結合，又擴展了課堂教學內容。比較文學概論課程課時普遍較少，這樣做也為本科爭取了學生一定的課外學習時間。比較文學教學難題擺在同行教師面前，需要大伙兒群策群力，以集體的智慧應對時代挑戰，應對學科挑戰，應對理論挑戰。如果教師都對學科理論了如指掌，并對相關學科廣泛涉獵，如果教師懷著答疑解惑的使命投入教學中，那么，比較文學教學的難題也會迎刃而解。
注釋：
①陳惇等主編，《比較文學》，高等教育出版社，1997年版，第3頁。
②《中國比較文學》，1988年第2期，第92-94頁，轉引自陳惇等主編，《比較文學》，高等教育出版社，1997年版，第5頁。
③陳惇等主編，《比較文學》，高等教育出版社，1997年版，第6頁。
④曹順慶教授則將比較文學的研究方法分為四個基本方法，即：實證性影響研究、文學變異研究、平行研究和總體文學研究。參見曹順慶主編，《比較文學教程》，高等教育出版社，2006年版，第30頁。
⑤參見陳惇等主編，《比較文學》，高等教育出版社，1997年版，第243-244頁。
⑥曹順慶主編，《比較文學教程》，高等教育出版社，2006年版，第253頁。⑦曹旭超等，《青年閱讀，路在何方？》，新華日報，2011年1月13號。
⑧方平，《王熙鳳與福斯塔夫：談“美”的個性和道德化思考》，《文學評論》，1982年第3期。
作者：張松林 單位：商丘師范學院文學院
