馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)思考

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摘要：作為當(dāng)前我國(guó)政治體系的頂層設(shè)計(jì)，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)從廣義和狹義的時(shí)代內(nèi)涵來(lái)看，都具有鮮明的整體性特征，彰顯出馬克思主義理論在政治新常態(tài)和社會(huì)發(fā)展新語(yǔ)境下的實(shí)踐性和科學(xué)性。因此，我們要用辯證的、發(fā)展的思維，通過(guò)樹(shù)立學(xué)科意識(shí)，推進(jìn)基礎(chǔ)研究，創(chuàng)新體制機(jī)制，從而提升馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)再上新高度，展現(xiàn)出馬克思主義理論學(xué)科在我國(guó)的強(qiáng)大生命力。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論；學(xué)科建設(shè)；整體性

馬克思主義理論學(xué)科涵蓋了六個(gè)二級(jí)學(xué)科，這些二級(jí)學(xué)科共同以馬克思主義理論為主線，形成了新時(shí)期我國(guó)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的基本內(nèi)涵。但如果從更廣泛的意義來(lái)看，馬克思主義理論學(xué)科則涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容。盡管目前學(xué)者和公眾看待馬克思主義理論學(xué)科的視角不同，但不論從哪個(gè)方面來(lái)分析，馬克思主義理論學(xué)科都是一個(gè)科學(xué)的整體。為此，我們要用辯證的、發(fā)展的思維，來(lái)探討馬克思主義理論學(xué)科的整體性，通過(guò)樹(shù)立學(xué)科意識(shí)，推進(jìn)基礎(chǔ)研究，創(chuàng)新體制機(jī)制，以充分展現(xiàn)出馬克思主義理論學(xué)科在我國(guó)政治理論領(lǐng)域的核心引領(lǐng)作用。

一、把握馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)整體性的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義從誕生以來(lái)，伴隨著社會(huì)發(fā)展的步伐，已經(jīng)走過(guò)了百余年的歷程，其凝聚起來(lái)的理論學(xué)科體系，在新時(shí)期具有內(nèi)在整體和外在整體辯證統(tǒng)一的特征，而這種整體性特征，也體現(xiàn)了馬克思主義所具有的實(shí)踐性和科學(xué)性特征。第一，從馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的內(nèi)部構(gòu)成來(lái)看，根據(jù)目前我國(guó)學(xué)科建設(shè)領(lǐng)域設(shè)立的馬克思主義理論學(xué)科，及其下設(shè)的六個(gè)二級(jí)學(xué)科的內(nèi)容，這些二級(jí)學(xué)科盡管側(cè)重點(diǎn)不同，研究范圍也有所差異，但在研究目標(biāo)上卻具有一致性，即都是研究馬克思主義理論在當(dāng)前形勢(shì)下的可持續(xù)發(fā)展和在實(shí)踐中的科學(xué)運(yùn)用。譬如，一些基礎(chǔ)學(xué)科主要考量的是理論與實(shí)踐的辯證基礎(chǔ)，而那些與時(shí)事政治、思想教育等聯(lián)系較強(qiáng)的學(xué)科，更多的是從實(shí)踐應(yīng)用角度來(lái)研究。馬克思主義理論學(xué)科下設(shè)的六個(gè)二級(jí)學(xué)科研究，具有相同的方法論，而這種辯證性的哲學(xué)研究方法，也充分說(shuō)明了馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)在內(nèi)在構(gòu)成上是一個(gè)不可分割的整體。第二，從馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的外部聯(lián)系來(lái)看，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前思想政治教育系統(tǒng)的整體設(shè)計(jì)，與外部聯(lián)系密切的馬克思主義理論學(xué)科，其內(nèi)容和實(shí)質(zhì)都具有高度的統(tǒng)一性與整體性。首先，當(dāng)前我國(guó)馬克思主義研究相關(guān)學(xué)科，在研究的核心內(nèi)容和方法論上，無(wú)不閃耀著馬克思主義理論的思想光芒。如在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，許多內(nèi)容就源于馬克思的巨著《資本論》，并將馬克思主義理論貫穿始終。其次，我國(guó)當(dāng)前的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)等諸多學(xué)科，很多都以“馬克思主義”為前綴，這就表明了這些學(xué)科與馬克思主義理論學(xué)科具有高度的統(tǒng)一性。再次，在當(dāng)前我國(guó)思想政治理論領(lǐng)域，特別是黨的十八大以來(lái)，黨中央強(qiáng)化了主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)引領(lǐng)作用，而在中共中央頂層設(shè)計(jì)的思想政治工作發(fā)展戰(zhàn)略中，馬克思主義理論具有不可動(dòng)搖的核心引領(lǐng)作用。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)已經(jīng)不再僅僅只是我國(guó)高校學(xué)科建設(shè)的事情，而是馬克思主義理論已經(jīng)滲入到我國(guó)社會(huì)的方方面面。

二、樹(shù)立學(xué)科意識(shí)，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科的規(guī)范化建設(shè)

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展語(yǔ)境下，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵和外延都較為廣泛，但從我國(guó)高等教育相對(duì)狹窄的角度來(lái)看，馬克思主義理論學(xué)科有其一定的時(shí)代特點(diǎn)，而在推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的過(guò)程中，首要的問(wèn)題是要從高校學(xué)科建設(shè)的角度，強(qiáng)化馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的整體意識(shí)、歷史意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)，以保持馬克思主義理論學(xué)科的強(qiáng)大生命力。第一，堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的整體意識(shí)。如前所述，當(dāng)前我國(guó)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)在內(nèi)部構(gòu)成和外部發(fā)展方面，具有整體性特征，而這種整體性特征反映在具體教學(xué)過(guò)程中，主要體現(xiàn)在：一是要在理論研究中樹(shù)立整體意識(shí)，盡管馬克思主義理論學(xué)科中的每個(gè)二級(jí)學(xué)科的相關(guān)課程都有其專(zhuān)門(mén)的教材，但其內(nèi)容卻與其它相關(guān)學(xué)科密不可分，因此，在從事具體的理論研究時(shí)，一定要把眼光放到馬克思主義理論的大視野中去觀察和分析；二是要在構(gòu)建學(xué)科體系中樹(shù)立整體意識(shí)，用中國(guó)化的馬克思主義理論，來(lái)科學(xué)分析和對(duì)待當(dāng)前我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題；三是要增強(qiáng)馬克思主義理論的歸屬意識(shí)。當(dāng)前馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)在我國(guó)思想政治領(lǐng)域具有高度的引領(lǐng)作用，但也要防止“泛馬克思主義”現(xiàn)象，這樣容易壓縮其它相關(guān)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展空間。因此，我們要以整體性與個(gè)體性結(jié)合的辯證發(fā)展思維，在堅(jiān)持搞好馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的同時(shí)，也要給予其它相關(guān)學(xué)科良好的發(fā)展路徑。第二，堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的歷史意識(shí)。馬克思主義理論是一門(mén)尊重歷史的學(xué)科，這就需要我們用歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待馬克思主義，要以歷史與發(fā)展的眼光，給予馬克思主義新的解讀。首先，我們必須要樹(shù)立尊重歷史的理念，歷史是客觀事實(shí)。其次，要通過(guò)總結(jié)歷史來(lái)更好地展望我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的前景。馬克思主義曾給中國(guó)革命指明了方向，而當(dāng)前我國(guó)應(yīng)如何更好地建設(shè)社會(huì)主義，同樣需要我們從馬克思主義理論中尋找答案。第三，堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的實(shí)踐意識(shí)。馬克思主義理論的本質(zhì)特征是實(shí)踐，其生命力也在于實(shí)踐。因此，在加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)時(shí)，要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義基本原理，將馬克思主義理論真正發(fā)展成為促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的理論法寶，從而推動(dòng)我國(guó)當(dāng)前的全面深化改革。第四，堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的開(kāi)放意識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，這離不開(kāi)馬克思主義理論的指導(dǎo)。因此，從一定意義上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，同樣也要有開(kāi)放的意識(shí)和胸懷，要海納百川，要吸納國(guó)際上的先進(jìn)技術(shù)和成功經(jīng)驗(yàn)，并將其有機(jī)地融入到我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐中，融入到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中，以此來(lái)推進(jìn)我國(guó)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)。

三、推進(jìn)基礎(chǔ)研究，提升馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)再上新高度

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展取得了巨大成就，但與之相伴隨的是，當(dāng)前人們的思想與心理也較為浮躁，個(gè)人主義與功利主義泛濫，故而如何科學(xué)地處理好理想信念與現(xiàn)實(shí)利益之間的辯證關(guān)系，需要我們從馬克思主義基礎(chǔ)理論研究出發(fā)，從文本學(xué)習(xí)與實(shí)踐研究、學(xué)科建設(shè)與課程建設(shè)、整體把握與個(gè)體推進(jìn)等有機(jī)融合點(diǎn)，推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)。第一，加強(qiáng)文本學(xué)習(xí)與實(shí)踐研究的有機(jī)融合。當(dāng)年馬克思、恩格斯是從歷史典籍的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，并結(jié)合自身的分析和思考，提出了馬克思主義的一系列理論和觀點(diǎn)的。今天，我們借助現(xiàn)代化的信息手段，能夠更容易地學(xué)習(xí)更多的歷史典籍，關(guān)鍵的問(wèn)題是我們要沉下心來(lái)，用心去鉆研和思考。而所謂實(shí)踐研究，則是應(yīng)將馬克思主義理論與我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐和世界的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)下，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從而增強(qiáng)我們對(duì)我國(guó)社會(huì)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的信心。在此過(guò)程中，要將文本學(xué)習(xí)與實(shí)踐研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，透過(guò)歷史來(lái)看現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，用科學(xué)的史學(xué)觀來(lái)分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。第二，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)與課程建設(shè)的有機(jī)融合。要推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，必須借助于一定的具體課程建設(shè)。因此，從整體與協(xié)同發(fā)展的思路出發(fā)，首先，我們要認(rèn)真把握并有效整合馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)的共同之處，從基礎(chǔ)理論研究、學(xué)科發(fā)展規(guī)劃、課程具體設(shè)計(jì)、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面入手，進(jìn)行科學(xué)安排，做到協(xié)同推進(jìn)。其次，也要注重馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與課程建設(shè)的各自側(cè)重點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)科建設(shè)側(cè)重理論研究，而課程建設(shè)則注重實(shí)踐運(yùn)用，兩者要做到統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。第三，加強(qiáng)整體把握與個(gè)體推進(jìn)的有機(jī)融合。按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，整體與個(gè)體是辯證統(tǒng)一的共同體，對(duì)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)來(lái)說(shuō)，我們?cè)谡w推進(jìn)的同時(shí)，也要有機(jī)地促進(jìn)各個(gè)二級(jí)學(xué)科的發(fā)展，特別是要從不同視角、不同領(lǐng)域的從屬性，認(rèn)真研究馬克思主義理論的各個(gè)組成部分，以個(gè)體推進(jìn)來(lái)帶動(dòng)整體發(fā)展，促進(jìn)馬克思主義理論的大發(fā)展、大繁榮。

四、創(chuàng)新體制機(jī)制，永葆馬克思主義理論的可持續(xù)發(fā)展力

根據(jù)我國(guó)政治發(fā)展的要求，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)必須要從自身的體制機(jī)制方面進(jìn)行創(chuàng)新，要加強(qiáng)學(xué)科發(fā)展的制度建設(shè)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)制度體系。第一，強(qiáng)化政府支持機(jī)制。馬克思主義理論的發(fā)展在我國(guó)當(dāng)前政治新常態(tài)和社會(huì)新語(yǔ)境下，迫切需要加強(qiáng)中央的頂層設(shè)計(jì)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)的馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)得到中央高層的高度重視，以為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體用群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，以及強(qiáng)力的反腐敗風(fēng)暴，更加堅(jiān)定了人們建設(shè)社會(huì)主義的信心，也進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。因此，構(gòu)建并強(qiáng)化我國(guó)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的政府支持體系，將有利于推進(jìn)馬克思主義理論的發(fā)展。第二，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)。馬克思主義理論只有根植于社會(huì)實(shí)踐，才能具有持久的生命力。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新語(yǔ)境下，要在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)馬克思主義理論的熱潮，做到真學(xué)、真信、篤志、篤行馬克思主義，不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義理論的具體內(nèi)容，更要掌握馬克思主義的世界觀和方法論。為此，要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，要營(yíng)造學(xué)習(xí)馬克思主義理論的社會(huì)氛圍。第三，完善馬克思主義理論學(xué)科評(píng)審與學(xué)術(shù)管理制度。高校要進(jìn)一步完善馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)中的課程設(shè)置、學(xué)生培養(yǎng)、教學(xué)管理制度，特別是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)從事馬克思主義理論教育的教師隊(duì)伍年齡明顯偏大、人才青黃不接的問(wèn)題，要重點(diǎn)從年輕人中選拔優(yōu)秀人才進(jìn)行培養(yǎng)，使馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)后繼有人。

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作者：呼勤 單位：內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)思想政治理論教研部