馬克思主義中國(guó)化和諧社會(huì)論文

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一、社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵

“和”指平靜、協(xié)調(diào)一致“，諧”有協(xié)調(diào)的意思。和諧作為一種社會(huì)狀態(tài)，是中國(guó)人幾千年的期望和夢(mèng)想；和諧作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。比如《國(guó)語•周語》中有“聲應(yīng)相系曰和”的說法，這里的“和”指的是音樂和調(diào)?！秶?guó)語•鄭語》的“以它平它謂之和”強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一性。荀子則指出“和則一，一則多力”，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)力量大。孟子提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，強(qiáng)調(diào)人和的重要性。此外，還有“和衷共濟(jì)”、“協(xié)和萬邦”“、百年好合”、“家和萬事興”、“和而不同、求同存異”等說法。

（一）社會(huì)主義和諧社會(huì)是充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)要激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力，破除各種障礙，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望都得到尊重、創(chuàng)造活動(dòng)都得到支持、創(chuàng)造才能都得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果都得到肯定。

（二）社會(huì)主義和諧社會(huì)是利益關(guān)系協(xié)調(diào)、民主法制完善的社會(huì)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)成員之間出現(xiàn)了利益分化、利益矛盾突出的問題。要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，首先要把廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，為最終實(shí)現(xiàn)共同富裕而努力。其次，要建立健全處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制和社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制，依法及時(shí)地處理群眾反映的問題，引導(dǎo)群眾以合法的形式表達(dá)利益要求、解決利益矛盾，體現(xiàn)公平正義，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，使全社會(huì)不同利益和觀點(diǎn)的群體都能夠合理分?jǐn)偢母锱c發(fā)展成本，同時(shí)又能合理得到改革與發(fā)展收益和財(cái)富。

（三）社會(huì)主義和諧社會(huì)是安定有序、穩(wěn)步發(fā)展的社會(huì)一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，必須有良好的秩序、穩(wěn)定的機(jī)制做保障。堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，落實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作責(zé)任制。建立社會(huì)輿情匯集和分析機(jī)制，建立健全社會(huì)預(yù)警體系，有效發(fā)揮司法機(jī)關(guān)懲治犯罪、化解矛盾和維護(hù)穩(wěn)定的職能作用，加強(qiáng)和完善社會(huì)治安綜合治理工作機(jī)制，依法打擊各種犯罪活動(dòng)，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展。

（四）社會(huì)主義和諧社會(huì)是誠(chéng)信友愛、和諧相處的社會(huì)社會(huì)主義和諧社會(huì)在社會(huì)成員之間的關(guān)系上，必然要求良好的人際關(guān)系環(huán)境。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)是必要的，但競(jìng)爭(zhēng)離不開合作。競(jìng)爭(zhēng)是提高效率的手段，而不是目的。如果把競(jìng)爭(zhēng)推向極端，就會(huì)造成人心淪喪，道德敗壞。要在全社會(huì)大力提倡團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，形成平等友愛、融洽和諧的人際關(guān)系環(huán)境。

（五）社會(huì)主義和諧社會(huì)是人與自然之間和諧相處的社會(huì)和諧社會(huì)要求人們按照科學(xué)發(fā)展觀所指明的方向，能更文明、科學(xué)，更有遠(yuǎn)見地對(duì)待自然，自覺實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，建設(shè)既符合人自然生存，又符合人自身價(jià)值的自然文明與社會(huì)文明相互協(xié)調(diào)的社會(huì)。

二、社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論意義

（一）社會(huì)主義和諧社會(huì)理論是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來的改革開放不斷提出新的歷史性課題，也不斷豐富著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)。隨著我國(guó)社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)作為一個(gè)整體系統(tǒng)的價(jià)值越來越突出，經(jīng)濟(jì)、政治、文化只是社會(huì)中的子系統(tǒng)。而社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)整體有其自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和特點(diǎn)，建設(shè)理想的社會(huì)本身就是我們黨執(zhí)政的重要目標(biāo)。黨的十八大正是基于對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深化才將中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體，發(fā)展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)境五位一體。這一過程，反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。

（二）社會(huì)主義和諧社會(huì)理論是我們黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新成果鄧小平曾經(jīng)指出，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這個(gè)論述基本上是從物質(zhì)文明和政治目標(biāo)的角度去講的，而對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的精神形態(tài)沒有具體描述。社會(huì)和諧反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，反映中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)，是馬克思主義中國(guó)化的新成果。

（三）社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，標(biāo)志著我們黨治國(guó)理政理念和思路的創(chuàng)新與發(fā)展改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革，我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人們的勞動(dòng)方式、生活方式和收入途徑多樣化了，出現(xiàn)了新的社會(huì)階層，人們的利益要求、價(jià)值觀念也不盡相同。從自然和社會(huì)發(fā)展的歷史看，多樣性的存在和發(fā)展是有機(jī)體保持活力的源泉。但從社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的要求看，又必須把多樣性整合起來。多樣化與統(tǒng)一化是一對(duì)矛盾，“和諧”就這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的反映。我們黨管理社會(huì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的良性運(yùn)行，使社會(huì)既充滿活力又保持穩(wěn)定有序的和諧狀態(tài)。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的提出，反映了我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是我們黨在治國(guó)理政理念和思路上的創(chuàng)新與發(fā)展。

三、社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)途徑

社會(huì)主義和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)主要是實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧、人與人之間的和諧、人與社會(huì)之間的和諧、人與自身之間的和諧、人民和政府之間和諧，其根本途徑是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展。但關(guān)鍵是做好人與自然、人與社會(huì)、人民與政府之間的和諧。

（一）實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧首先，提倡綠色GDP，走循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路。綠色GDP能夠更全面、更科學(xué)地反映出一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)福利水平。用綠色GDP衡量各部門、各企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)工作業(yè)績(jī)，可以迫使各級(jí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)干部放棄傳統(tǒng)的高消耗、高污染的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，采取環(huán)保、經(jīng)濟(jì)的高科技增長(zhǎng)方式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)按照資源消耗和廢物排放減量化、廢舊產(chǎn)品回收再利用、資源再循環(huán)作為衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的準(zhǔn)則，力圖在不增加甚至減少初始資源消耗、不增加甚至減少污染排放、不破壞甚至恢復(fù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。其次，全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，維護(hù)和改善好生態(tài)環(huán)境。要在充分認(rèn)識(shí)和尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，開展生態(tài)建設(shè)，治理水土流失、荒漠化、草地“三化”，同時(shí)，強(qiáng)化城鄉(xiāng)污染治理，特別是重點(diǎn)流域、區(qū)域和海域的水污染、農(nóng)田的污染治理。第三，加強(qiáng)教育，解決人自身的素質(zhì)問題。通過全民的思想政治文化教育，樹立正確的全社會(huì)共同認(rèn)可的積極的有利于保護(hù)自然資源的人生觀和價(jià)值觀，確立合理的生存態(tài)度和需要定位，選擇健康、文明、綠色的生活方式；培養(yǎng)人們的環(huán)境倫理和道德，義無反顧地走永續(xù)發(fā)展的道路，形成尊重自然、熱愛自然、善待自然、保護(hù)自然的社會(huì)風(fēng)尚。

（二）實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)之間的和諧實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)之間的和諧，重在經(jīng)濟(jì)利益上的均衡。重點(diǎn)是擴(kuò)大中等收入者的比重，縮小貧富之間的差距，以及城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會(huì)階層之間收入上的差距，逐步形成中間大、兩頭小的橄欖型的穩(wěn)態(tài)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的多種不和諧因素的存在，社會(huì)不安定因素的增加，除了境內(nèi)外敵對(duì)分子的破壞，與個(gè)人收入差距過大也有關(guān)系。國(guó)家必須在再分配中著重用稅收等杠桿來解決好這個(gè)問題。合理改革稅收制度，克服一些地方部門中出現(xiàn)的窮人稅率實(shí)際高于富人的現(xiàn)象，完善社會(huì)保障制度，使社會(huì)主義改革發(fā)展的成果像甘霖一樣普照到每個(gè)社會(huì)成員身上。

（三）實(shí)現(xiàn)人民與政府之間的和諧社會(huì)主義初級(jí)階段的和諧社會(huì)應(yīng)該官民崇德，萬眾尚法、民主平等的社會(huì)，是人民與政府之間和諧的社會(huì)。為此，必須實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的民主與共享，處理好民主與集中的關(guān)系，真正體現(xiàn)主權(quán)在民，實(shí)現(xiàn)人民真正當(dāng)家做主。中國(guó)是一個(gè)經(jīng)歷了兩千多年封建制度的國(guó)家，缺乏民主傳統(tǒng)，從國(guó)家權(quán)力到地方權(quán)力，到社會(huì)組織的權(quán)力，一直缺乏民主和分享的習(xí)慣。相反，長(zhǎng)期存在著集權(quán)的傳統(tǒng)，家長(zhǎng)制的傳統(tǒng)，窒息了社會(huì)的活力，阻礙了社會(huì)的發(fā)展，這是中國(guó)過去兩千多年來一直停留在封建社會(huì)發(fā)展階段的一個(gè)重要原因?？茖W(xué)完善的民主集中制度，能夠體現(xiàn)主權(quán)在民，是社會(huì)矛盾特別是官員與百姓、人民與政府矛盾的調(diào)節(jié)器，社會(huì)穩(wěn)定有序的安全閥，是社會(huì)和諧發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。要通過提高黨和政府的執(zhí)政能力和水平，創(chuàng)新管理組織、政策法規(guī)和方式手段，大力發(fā)展和完善社會(huì)主義民主集中制度，把更多的國(guó)家權(quán)力還給社會(huì)，使各級(jí)政府真正做到政治上清明、公開、公正、公平，以法治政，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的政治保證和法律保障。

作者：岳云強(qiáng)單位：北京化工大學(xué)