環(huán)境藝術(shù)設(shè)計形式語言象征性符號

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摘要：隨著現(xiàn)代設(shè)計的不斷發(fā)展，形式語言呈多樣化發(fā)展趨勢，新材料、新技術(shù)等在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用與發(fā)展，對形式語言的構(gòu)成要素也起到極為重要的影響。人們在設(shè)計與審美的過程中，主要有以下幾個層次，包括審美追求，氛圍烘托與意境營造等方面，而象征性符號的設(shè)計與使用便是通過設(shè)計目標(biāo)與指代對象發(fā)生聯(lián)系與象征的手法，以達(dá)到渲染烘托氛圍，營造特定意境環(huán)境的目的。本文從以設(shè)計的形式語言中的象征性符號作為研究的主要對象，以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相關(guān)項目作為研究載體，通過對相關(guān)環(huán)境設(shè)計的案例進(jìn)行分析，歸納整理象征性符號在不同氛圍中的應(yīng)用方式，總結(jié)整合象征性符號所運用表現(xiàn)的設(shè)計手法。為設(shè)計師在形式語言象征性符號在環(huán)境設(shè)計中的表現(xiàn)與運用提供一定的參考價值。

引言

在現(xiàn)代設(shè)計中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生產(chǎn)力的不斷提高，人們對于周圍的環(huán)境的要求也不斷提高，人們不僅僅僅滿足于使用功能，也逐漸注意審美評價，在追求美感的同時，也逐漸注意到設(shè)計對于環(huán)境氛圍烘托，意境營造的重要作用。設(shè)計也不僅僅停留在滿足人們使用功能的層次上，設(shè)計師通過有意識的設(shè)計，巧妙利用設(shè)計形式語言，使越來越多的設(shè)計在滿足使用功能與審美要求的前提下，進(jìn)而營造一種氛圍與意境，為使用者勾勒出一幅具有指向性的“畫卷”，并具有一定的象征意義。在本文中，主要選取形式語言的象征性符號作為研究的主要對象，以環(huán)境設(shè)計中的作為研究載體，總結(jié)在環(huán)境設(shè)計中體現(xiàn)形式語言象征性符號的方式與設(shè)計手法，為設(shè)計師在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計中的意境烘托與氛圍營造提供方法的支持與幫助。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與形式語言的象征性符號概念

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是通過藝術(shù)的設(shè)計處理方法，將建筑內(nèi)外的空間界面及環(huán)境進(jìn)行設(shè)計整合的一門綜合性的藝術(shù)類學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通過對空間進(jìn)行分析與整合，通過藝術(shù)設(shè)計手法，對空間組織界面進(jìn)行藝術(shù)處理，運用自然光、人工照明、家具、飾物的布置、造型等設(shè)計語言，以及植物花卉、水體、小品、雕塑等的配置，使建筑物的室內(nèi)外空間環(huán)境體現(xiàn)出特定的氛圍和一定的風(fēng)格，來滿足人們的功能使用及視覺審美上的需要。

2.設(shè)計形式語言的象征性符號概念

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計師在進(jìn)行有意識的空間設(shè)計與塑造的過程中，通過色彩、材質(zhì)、造型等各方面的傳達(dá)設(shè)計思想，形成設(shè)計語言與風(fēng)格。在設(shè)計語言中，包括概念性、裝飾性與功能性的詞匯語言，以及指向性的、肖似性以及象征性的符號語言。通過多種形式語言與設(shè)計手法的融合使用，以達(dá)到具有較高審美水平的空間設(shè)計形式，營造較好的空間環(huán)境氛圍。本文中，主要總結(jié)與分析了象征性符號在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用方法。象征性符號是指在造型與樣式等設(shè)計中與某種意向發(fā)生關(guān)系，與指代對象之間有象征意義。通過專業(yè)的設(shè)計手法，對符號進(jìn)行提煉與分析，以表達(dá)設(shè)計師所傳達(dá)的思想，營造具有一定象征意義的空間意境，使設(shè)計可以通過符號的形式，表現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體設(shè)計中。在符合大眾審美的前提下，更設(shè)計更具有前瞻性。

二、象征性符號在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用研究

1.展示文化內(nèi)涵與特質(zhì)的象征性符號

在設(shè)計的不斷發(fā)展中，對于環(huán)境的理解與設(shè)計已漸漸不再單以“功能至上”的原則去指導(dǎo)設(shè)計。在現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展的過程中，新材料、新技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用為設(shè)計提供了更多的可能性。越來越多的人希望在對于設(shè)計與空間營造的過程中，通過對空間的理解與設(shè)想進(jìn)而打造具有不同屬性的環(huán)境空間，體現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵與特質(zhì)。在許多的室內(nèi)空間中，人們希望通過一些具有象征性的飾品或造型裝飾，營造特定的意境氛圍。在象征性符號的應(yīng)用過程中，主要通過對材質(zhì)、顏色與造型的設(shè)計與變化，進(jìn)而使人們在進(jìn)入空間后，產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，達(dá)到營造特定氛圍的目的。

2.寄托美好愿望與憧憬的象征性符號

在設(shè)計中，許多設(shè)計也寄托著人們美好的愿望與憧憬，尤其在許多紀(jì)念性的環(huán)境設(shè)計中體現(xiàn)較為突出。通過針對設(shè)計對象進(jìn)行分析，確定設(shè)計意向與指代對象，通過符號造型提煉，材質(zhì)變化等藝術(shù)設(shè)計處理方法，使設(shè)計對象具有象征性含義，并具有寄托美好愿望的屬性。印第安地區(qū)的希望燈塔，使用當(dāng)?shù)貛r石用以搭建五個圓環(huán)，象征著篝火，周圍坐凳進(jìn)行精確布置，以此來紀(jì)念印第安領(lǐng)地人們原始的生活與狩獵場景。

3.營造空間特定氛圍的象征性符號

在許多具有神學(xué)與宗教學(xué)屬性的空間設(shè)計中，如教堂、寺廟等，在選用顏色、材質(zhì)等方面，其也具有一定的象征意義。在古代，皇家用朱紅色與黃色象征著皇家至高無上的權(quán)利，用斗拱的層級、開間的數(shù)量象征著森嚴(yán)的等級制度與皇家神圣的地位。現(xiàn)代，設(shè)計師通過人工照明、自然光線、尺度與體量、雕塑與裝飾等來進(jìn)行空間內(nèi)的疏密、虛實、遠(yuǎn)近的交替對比設(shè)計，使人在進(jìn)入空間后有莊嚴(yán)神圣的感覺。

三、結(jié)論

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門工程性的實用藝術(shù)類學(xué)科，具有多學(xué)科交叉，涉及內(nèi)容廣泛，科學(xué)與藝術(shù)融合等特點。通過科學(xué)設(shè)計方法與藝術(shù)處理手法相結(jié)合，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在滿足基本使用功能的基礎(chǔ)上，兼具審美要求，并能反映一定的精神文化追求。通過設(shè)計形式語言中象征性符號的運用，將具有文化特質(zhì)性的元素融入環(huán)境設(shè)計，將設(shè)計目標(biāo)與指代對象發(fā)生關(guān)系，引起共鳴。

作者:顏曉雯 張書鴻 單位:東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院