人才培養(yǎng)民族史教學(xué)歷史學(xué)論文

前言：本站為你精心整理了人才培養(yǎng)民族史教學(xué)歷史學(xué)論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

1民族史在中國古代史中的地位問題

中國歷史是一部多民族的共同史。從殷墟甲骨文研究來看，夏商周時期，就有夏、蠻、夷、戎、狄等民族集團。到秦漢時期，以華夏族為主體，融合了部分少數(shù)民族而形成漢族。秦漢魏晉南北朝時期的匈奴、羌、鮮卑、西域諸族，都對中國歷史產(chǎn)生重要影響。隋唐與宋遼金時期，突厥、回紇、契丹、黨項、蒙古等民族的興起，對古代中國產(chǎn)生了更為深遠影響。元朝是由蒙古族建立的全國統(tǒng)一性政權(quán)。明朝時，北方的韃靼、瓦剌與明王朝長期處于或?qū)αⅰ⒒蚪煌幕雨P(guān)系中。清朝則是由崛起于東北的滿族人建立的全國統(tǒng)一性政權(quán)。因此，中國歷史是一部多民族的共同史，是在歷史的長河中，漢族同其他少數(shù)民族相互碰撞、融合、推進的一部發(fā)展史。因此，歷史學(xué)本科生的中國古代史教材，以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，按照中國歷史是一部多民族共同史的歷史實際編寫而成。

以翦伯贊主編的《中國史綱要》的古代史部分為例，總體上按照原始社會、奴隸社會、封建社會發(fā)展進程編寫。從內(nèi)容編寫主線來看，按照中國歷史上，以時間為基本序列，在中原建立的王朝的形成、發(fā)展、更替為敘寫主體，內(nèi)容包括政治制度、經(jīng)濟、文化、階層與農(nóng)民運動、科學(xué)藝術(shù)、中外交流等。同時，《中國史綱要》對漢族建立的諸王朝史的敘述中，“邊境各民族”的歷史及漢族王朝同少數(shù)民族的關(guān)系史都占有一定分量。十六國、北朝和遼、金、西夏是在中國歷史不同時期，北方少數(shù)民族建立的民族政權(quán)，《綱要》中也有相當?shù)臅鴮懛至俊Ｔ⑶宸謩e是蒙古族和滿族建立的兩個大一統(tǒng)的全國性王朝，其歷史不僅是蒙古族和滿族的歷史，也包括在人口上占絕大多數(shù)的漢族在內(nèi)的各民族的共同歷史，其書寫分量、地位同周秦漢唐史一致。從現(xiàn)在各高校使用的《中國古代史》教材來看，以在古代亞洲東部的黃河、長江流域為核心地域，形成控制輻射周邊廣大地域的大一統(tǒng)或者局部統(tǒng)一的王朝為書寫主體，同時兼顧周邊少數(shù)民族歷史的敘寫方式，是符合中國歷史發(fā)展演進規(guī)律，符合馬克思主義史觀，體現(xiàn)了中國歷史是一部多民族共同史的歷史實際。

在中國古代史教學(xué)實際中，有學(xué)者認為，“由于受各種教材的局限，教學(xué)過程中涉及的民族問題總是意猶未盡，加之教材編纂過程中太過強調(diào)漢民族的中央政權(quán)，故涉及民族史部分的內(nèi)容總會讓學(xué)生產(chǎn)生一些錯誤的認識與判斷”，因此，在中國古代史教學(xué)中應(yīng)適當增加補充各民族友好交往、各少數(shù)民族文化介紹以及少數(shù)民族政權(quán)等內(nèi)容。那么，我們?nèi)绾蝸砜创@樣的觀點呢？中國歷史源遠流長，要想在中國古代史的教學(xué)中，將一部多民族史面面俱到，恐怕難以完成任務(wù)。同時，漢民族及其所建立的中央政權(quán)，在歷史發(fā)展過程中，起到核心凝聚作用，在多元一體格局中起到網(wǎng)絡(luò)骨架作用，所形成的文明史不但具有象征性，也是記述歷史發(fā)展的標桿，離開了這些，就連最基本的歷史時序問題都難以厘清。因此，現(xiàn)行的中國古代史教材既尊重了歷史實事，也是馬克思主義史觀指導(dǎo)下得出的正確結(jié)論。如果不堅持歷史主義，不堅持中國歷史實事來講民族問題，反而“會讓學(xué)生產(chǎn)生一些錯誤的認識與判斷”。但這一問題的提出并非沒有其討論價值。中國古代史教學(xué)價值目標是：通過中國古代史教學(xué)，使學(xué)生掌握中國歷史發(fā)展時序，掌握中國歷史發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)歷史學(xué)科基本思維方式，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的正確認識，培養(yǎng)國家認同感和愛國主義精神。正因此，中國古代史在書寫時，“各民族友好交往”、“各少數(shù)民族文化介紹”、“少數(shù)民族政權(quán)”等都有相應(yīng)分量涉及，但要達到深入探討下去，僅靠中國古代史的教學(xué)難以勝任，必然會產(chǎn)生“意猶未盡”之感。同時，隨著歷史教學(xué)課程體系的改革，歷史學(xué)本科教學(xué)中，已經(jīng)將中國古代史的教學(xué)課時進行了縮減。一些重點院校將中國古代史教學(xué)“開設(shè)于大學(xué)一年級，分上下兩學(xué)期講授自史前時期至隋唐、五代至清前期的歷史，共計144學(xué)時”，已經(jīng)成為一種合理趨勢。因此，在原有中國古代史整體編纂結(jié)構(gòu)中，已經(jīng)將少數(shù)民族史納入到整體史內(nèi)容中的現(xiàn)狀下，再加大“各民族友好交往”、“各少數(shù)民族文化介紹”、“少數(shù)民族政權(quán)”等內(nèi)容分量，從中國古代史的整體結(jié)構(gòu)及教學(xué)實際等方面來看，都是難以完成的教學(xué)任務(wù)。因此，民族史在中國古代史編寫和教學(xué)中占有相應(yīng)的分量，并體現(xiàn)在教學(xué)過程中，是一個不爭的事實。那么民族史是中國歷史的重要組成部分又如何進一步充分體現(xiàn)呢？本文認為，民族史除在中國古代史教學(xué)中，按照教材編寫規(guī)劃進行充分講授外，還應(yīng)在歷史教學(xué)過程中，設(shè)立專門的民族史課程，供本科生選修或者必修。唯此，中國古代史內(nèi)容和教學(xué)所謂的“民族問題”也就不存在了，還可以深入對“各民族友好交往”、“各少數(shù)民族文化介紹”、“少數(shù)民族政權(quán)”等內(nèi)容進行深入探討，可謂一舉兩得。

2民族史研究、教學(xué)的核心內(nèi)容

民族史是指民族發(fā)展的歷史和對這一歷史的記述與認識，是民族這一主體在客觀世界的歷史過程中形成、發(fā)展與變化的軌跡，也是民族發(fā)展過程這一客體在人們對全部歷史認識中的反映和記述。民族史研究的內(nèi)容應(yīng)包括古今各民族的生產(chǎn)、生活、政治、文化以及民族間相互關(guān)系的形成史、變遷史、發(fā)展史，包括各民族的起源史、社會史、政治史、經(jīng)濟史、文化史、軍事史、人口史等等，既有縱向演變過程，又有橫向發(fā)展聯(lián)系。從目前中國民族史研究的對象來看，主要有各民族形成與發(fā)展史；各民族文化及其對中華文化的貢獻；歷史上的民族關(guān)系；各民族專史研究，如經(jīng)濟史、文化史、軍事史、宗教史等；中華民族形成研究；疆域史與邊政史研究；民族語言文字和歷史文獻的整理與研究；民族史和史學(xué)理論研究等。從20世紀初，民族史作為一個專門的學(xué)科體系建立至今，已經(jīng)取得了豐碩成果，為民族史的研究和教學(xué)提供了知識體系和理論支撐。以目前民族史教學(xué)的參考書，陳連開的《中國民族史綱要》、羅賢佑的《中國民族史綱要》為例，簡要說明。陳連開的《中國民族史綱要》以漢文文獻記述的材料與考古學(xué)、民族學(xué)、民族語言學(xué)等多方面的材料和研究成果相結(jié)合，同時盡可能挖掘少數(shù)民族文字的文獻記載與之相互印證，簡明扼要地敘述、印證各民族歷史發(fā)展和各民族的歷史如何構(gòu)成中國歷史不可分割的一部分以及各民族對中國歷史所作的貢獻，內(nèi)容豐富而分量適中，既能較好反映民族史研究的核心內(nèi)容和重要成果，又能指導(dǎo)將民族史核心內(nèi)容在教學(xué)中實施、貫徹。羅賢佑的《中國民族史綱要》在借鑒有關(guān)教材的基礎(chǔ)上，綜合前人的研究成果，博采眾家之長，比較全面、系統(tǒng)、簡要地闡述了自遠古至民國時期中國各民族形成、發(fā)展的歷史進程，體現(xiàn)中國民族發(fā)展時序感，體現(xiàn)中國多民族國家的發(fā)展歷程，值得在民族史教學(xué)中借鑒。

從目前指導(dǎo)民族史教學(xué)的理論觀念來看，唯物主義歷史觀仍然是民族史教學(xué)必須堅持的根本理論觀念。唯物史觀對分析中國歷史上各民族社會發(fā)展的宏觀規(guī)律有著不可替代的科學(xué)性和合理性，是把握民族社會發(fā)展趨勢的一把基本理論尺度。在具體民族研究中，又有多學(xué)科理論，如社會學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等理論與方法運用到民族史的研究中，也就決定著在民族史教學(xué)的理論觀念要在中觀、微觀層面進一步豐富，開闊眼界，將多學(xué)科視角引入到民族史教學(xué)中來。當然，無論運用何種理論和方式對民族史進行研究，無論學(xué)科如何交叉，只能是理論和方法的創(chuàng)新，并不能改變民族史的歷史學(xué)范疇，因此，一些學(xué)者提出，在“在民族史教學(xué)中灌注‘通史精神’”，值得肯定。從具體教學(xué)實踐來看，將民族史同區(qū)域史、地方史有機結(jié)合的方式，展開民族史的教學(xué)，既符合民族歷史、現(xiàn)實活動的區(qū)域、地方實際，又利用了當?shù)氐拿褡逦幕z存資源，是一個非常有益的教學(xué)途徑，值得借鑒。如西北師范大學(xué)田澍教授《以西北區(qū)域史教學(xué)為突破口，推動歷史學(xué)特色專業(yè)建設(shè)—西北師范大學(xué)生歷史學(xué)本科教學(xué)改革的實踐》、羅彩娟《<中國少數(shù)民族史>課程教學(xué)方法探討》等，是將區(qū)域史同民族史結(jié)合，運用到民族史教學(xué)中的范例。錢放《談地方史、民族史與中學(xué)歷史教學(xué)的關(guān)系—中學(xué)<新疆地方史>教學(xué)中的幾個基本問題》，是20世紀90年表的文章，談中學(xué)歷史教學(xué)問題，但對大學(xué)民族史教學(xué)仍有觀念和方法上的啟示。因此，民族史研究的內(nèi)容、方法、理論都已經(jīng)達到較高水平，又有了大量的具體的民族史教學(xué)實踐經(jīng)驗，為在歷史學(xué)本科生中，普遍開展民族史教學(xué)準備了充足的條件。

3民族史教學(xué)對歷史學(xué)本科生基本專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

民族史教學(xué)是歷史學(xué)本科課程教學(xué)體系中的一個部分環(huán)節(jié)，但如何更加清楚看待民族史教學(xué)的價值與作用，仍然要放在歷史學(xué)本科生專業(yè)培養(yǎng)與職業(yè)選擇的這一整體過程中來考察。歷史學(xué)科是一個傳統(tǒng)學(xué)科，受這一學(xué)科體系特征影響，專業(yè)與職業(yè)問題，必然會受到目前“‘市場導(dǎo)向’所引發(fā)的‘史學(xué)危機’，已經(jīng)深刻體現(xiàn)在高校歷史學(xué)科的人才培養(yǎng)上”，這一大背景的影響。下面舉兩個地方高校歷史學(xué)專業(yè)近年來畢業(yè)生就業(yè)流向情況案例作進一步分析探討。綜合國內(nèi)設(shè)有歷史學(xué)本科專業(yè)的高校情況來看，將專業(yè)人才培養(yǎng)目標定為：為有關(guān)的教學(xué)、科研、編輯出版、圖書情報、行政、外事、媒體以及文化建設(shè)等社會各領(lǐng)域，培養(yǎng)所需的歷史文化專業(yè)人才。各院校在具體培養(yǎng)目標設(shè)定上，師范院校，尤其是地方師范院校，將“為中小學(xué)培養(yǎng)從事歷史和歷史綜合類課程教學(xué)的專業(yè)教師”作為主要目標；綜合類的大學(xué)則將培養(yǎng)目標設(shè)定的較為寬泛。如果按照美國歷史學(xué)人才培養(yǎng)模式來劃分，國內(nèi)各院校培養(yǎng)的歷史學(xué)本科生大多屬于公共歷史學(xué)人才范疇。因此，本科歷史學(xué)人才從總體就業(yè)分布上看，同社會的接觸面更為貼近和廣泛，其歷史學(xué)科素質(zhì)及其所形成的歷史價值觀對社會影響也更為直接。所以，培養(yǎng)歷史學(xué)本科生具有較系統(tǒng)的史學(xué)思維、綜合分析能力、認同感、愛國主義精神，促進民族間的理解與尊重等學(xué)科素質(zhì)和正確的價值觀，就顯得非常重要。具體來說，民族史教學(xué)對歷史學(xué)本科生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和提升，有著非常現(xiàn)實和長遠的意義。

目前，各民族在自己的發(fā)展歷史中留下豐富、多樣的歷史文化遺址、遺存，大多已被保護和開發(fā)，成為歷史博物館、紀念館、愛國主義教學(xué)基地、影視商業(yè)基地等，并創(chuàng)造了相當數(shù)量的就業(yè)崗位。因此，加強歷史學(xué)本科生的民族歷史文化素養(yǎng)，既可以滿足社會需求，又可以拓寬就業(yè)口徑，可謂一舉兩得。其二，具有較高民族史素養(yǎng)的歷史學(xué)人才，具有宣傳民族團結(jié)的專業(yè)崗位優(yōu)勢。無論是歷史教師、歷史遺址、博物館等工作人員，在同公眾“親密接觸”的具體工作中，從專業(yè)視角，運用正確的民族觀，對人們進行國家認同、愛國主義精神、民族間的理解和尊重教育，具有得天獨厚的條件。其三，政府、服務(wù)管理部門中，具有較高民族史素養(yǎng)的歷史學(xué)專業(yè)背景的工作者，因其具有較好分析民族歷史信息的能力，可以幫助正確處理民族問題，減少工作偏差。

總之，民族史是中國歷史的有機組成部分，目前的研究內(nèi)容、成果、方法、理論已經(jīng)達到較高水平。在歷史學(xué)本科課程體系中，開設(shè)民族史選修或必修課，對提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)公共歷史教育人才發(fā)揮著一定的作用。

作者：楊學(xué)躍單位：寧夏大學(xué)人文學(xué)院