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(一)在陶藝教育
當中,輕視了陶藝理論以及文化修養(yǎng)的培養(yǎng)。陶藝是一門歷史悠久的學科,包含的內容也非常之廣,現(xiàn)如今留存下來的每一件陶藝作品都與當時的歷史背景、文化氛圍息息相關,而這些作品,極大程度的影響了現(xiàn)代陶藝的制作工藝及發(fā)展變化。陶藝這門學科并不是孤立的,它與哲學、藝術、倫理、文學、歷史等學科緊密相關,如果沒有豐富的文化積淀作為支撐,那么制作出的陶藝作品只能是空有其表而缺少內涵,徒有形式而失去靈魂。但是現(xiàn)在許多高校為了能夠快速見到學生制作陶藝的成果,把大量的精力用來指導學生實踐,而忽視了陶藝理論的灌輸和對學生內在文化修養(yǎng)的培養(yǎng),學生做出的作品有形而無神,這是當代高校陶藝教育中存在的比較突出的一個問題。
(二)對學生的原創(chuàng)思維培養(yǎng)注重不夠
許多高校在陶藝教育的過程中,并沒有注重學生的原創(chuàng)思維,而是過多的讓學生臨摹已經(jīng)成型的作品,包括其中學校中已有的作品或在網(wǎng)上搜集的圖片。這種做法能夠讓學生快速做出比較成熟的作品,教學效果看似比較理想,但其弊端是相當嚴重的。過多的臨摹,對學生的創(chuàng)造性、個性化思維造成嚴重的影響與阻礙,這也非常不符合素質教育的思想。學生做出的作品形似而神失,只模仿了他人作品的虛表,并沒有對其中所蘊含的思想及要表達的情感做充分理解。
(三)陶藝教育過于商品化與行政化
陶瓷器制作完成后,不僅具有實用性,更具有觀賞性,這便使得陶瓷器具有了價值與使用價值,具有商品的屬性。現(xiàn)在國家對陶瓷行業(yè)比較保護,陶瓷器的價格在短時間內大幅度上漲,這使得一些陶藝專家為了迎合市場、迎合大眾或評委,制作出許多精神層次不高,并帶有鮮明政治或利益目的的作品,這種做法著實令人堪憂。如果專家與老師不能以身作則,為學生做出正確的引導,那必將導致學生在陶藝學習過程中商業(yè)化、政治化色彩嚴重,最終失掉了藝術本身、失去了靈魂。
二、改革的途徑及發(fā)展趨勢
(一)加強對學生陶藝教育理論知識及文化素質的培養(yǎng)
正所謂理論指導實踐,高校在開展陶藝教育時,應多開設一些文學、藝術等方面相關的課程,并且著重學習陶藝的中外發(fā)展史,使學生在陶藝制作前,對藝術以及陶藝發(fā)展的脈絡有整體的認識,以便于更好的理解陶藝作品中蘊含的情感,打下深厚的理論基礎。
(二)吸收外國先進的陶藝教育模式,因材施教,注重對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
在陶藝教育這一領域,美國、日本等國家均領先于我國,我們應吸收國外先進的教育模式,因材施教。每所學校在開展陶藝教育時,應根據(jù)學生程度不同而有所側重,不能一概而論。對于藝術類院校來說,面對繪畫、造型功底都比較扎實的學生,可以在陶藝教育過程中著重于藝術理論、制作技法的培養(yǎng),并且深入挖掘學生對事物的敏銳看法與創(chuàng)新思維;而對于非藝術類院校的學生來說,陶藝也許是其興趣愛好,正如我校曾開展針對全校學生的陶藝第二課堂活動,這里有一些學生毫無藝術功底,面對這些學生就應注重興趣的引導,讓學生在陶藝制作的過程中感受藝術魅力,提升藝術鑒賞力,培養(yǎng)藝術情操。
(三)樹立正確的價值導向,使陶藝教育回歸民族化、生活化、市場化
中國是陶瓷的母邦,有著幾千年的歷史,陶藝是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術并曾經(jīng)創(chuàng)造出讓世人嘆為觀止的輝煌。高等教育作為傳承和發(fā)展文化的重要載體,在陶藝教育中,應讓學生深入了解中國陶藝文化的傳統(tǒng),并努力把中華民族文化的精髓在陶藝教育上傳承下去,發(fā)揚光大。每件陶藝作品大多兼具使用功能和觀賞性,在引導學生創(chuàng)作陶藝作品時,追求的目標應是達到兩者最佳的平衡點,找到實用性與審美性的統(tǒng)一,讓陶瓷器具回歸生活化,利用市場作為導向,創(chuàng)造出符合當代人審美及實用的陶瓷器具。時代在不斷發(fā)展,高校陶藝教育也應隨著時代的步伐改革創(chuàng)新,摒棄糟粕的傳統(tǒng)教育模式,注重發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維,樹立正確的價值導向,吸取其他國家先進的陶藝教育經(jīng)驗,是當代高校陶藝教育未來的發(fā)展趨勢。作為一名從事陶藝教育的工作者,應肩負起身上的使命,把陶瓷藝術這一中華文化的瑰寶傳承、發(fā)揚。
作者:魏靖琳 單位:牡丹江師范學院美術與設計學院