小學(xué)語文教學(xué)中詩詞教學(xué)淺談

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摘要：悠悠五千年中華民族的文化發(fā)展史，給我們留下來無數(shù)的藝術(shù)瑰寶，在文學(xué)殿堂里，詩詞是一塊別具一格的風(fēng)景，其深厚的文化底蘊，優(yōu)美的藝術(shù)語言，感人的藝術(shù)情感，悠然的藝術(shù)境界，豐富的藝術(shù)形象等，都是其他文學(xué)作品無法企及的，因此，我們在教學(xué)中如何把這一藝術(shù)作品繼承和傳承下去，就成了教學(xué)中研究的重點。根據(jù)多年教學(xué)實踐，我深深地體會到，在教學(xué)中，若能恰當?shù)厥褂媒虒W(xué)方法，使語文課堂多一些詩詞文化的氣息，不僅可以活躍課堂氣氛，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，陶冶學(xué)生的情操。

關(guān)鍵詞：詩詞教學(xué)思想情感美意境空靈美

一、詩詞教學(xué)中要抓住關(guān)鍵詞欣賞思想情感美

品讀詩詞，就是要通過關(guān)鍵的詩詞名句，抓住作者的思想感情所集中的地方，在咬文嚼字的過程中，去接觸感受作者的內(nèi)心，與先輩們鮮活的心去碰撞，激起心靈的火花。當我們誦讀“生當作人杰，死亦為鬼雄”時，看到的是錚錚鐵骨的易安居士，而不是“人比黃花瘦”的李清照。通過這樣的對比，其人其情，立體地呈現(xiàn)了出來；當我們吟唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，想到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是中華民族的的脊梁所在，民族魂所在，民族精神所在；當我們低吟“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，看到的是一顆憂國憂民的拳拳之心；當我們高唱“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”時，心中定會激情昂揚，揚帆奮進。當我們吟唱“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”時，看到的是一個矗立天地之間，偉岸而凜然不懼的一代名臣的形象，想到的是這樣一個個頂天立地的漢子撐起的中華民族的不朽魂靈。每當讀到這些感人肺腑的詩詞句的時候，我們的血液就不得不沸騰，心臟不得不膨脹，豪邁之氣由胸中油然而生。我們要教育學(xué)生從這些詩詞中汲取精神營養(yǎng)，譜寫自己美好的青春篇章。

二、送別詩的教學(xué)更要賞析情感意境美

送別詩是常見的，可以說人人送別過自己的親朋好友，心中的感慨千千萬萬，但是就是說不出來，這種情感在詩人的筆下就被巧妙地表達了出來。有的可以直接說“西出陽關(guān)無故人”，真的沒有嗎？不是說朋友遍天下嗎？怎么會沒有呢？經(jīng)過一連串的思考追問，就明白作者的情義了，朋友多的是，但是像我們這樣的從今后就沒有了，真正的貼心朋友就是我。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。這種生死與共的情誼，上哪兒去找。這是一種朋友之間的感情，另外一種感情就是“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，天底下都是你的老朋友，像這種感情就大度多了。放心大膽地去吧，一路上都是朋友，前提是你的品德、你的修養(yǎng)、你的才干大家都知道的，因此你是不會感到孤獨的，像你這樣的人才到哪兒都受到歡迎，何苦死死守在這兒受這窩囊氣。同樣是送別朋友，有人就只字不提送別的意思，他在那里一個勁地描寫風(fēng)景。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，你看你這朋友送的，什么時間走的都不知道，也不和他人一樣，說上幾句勉勵的話啊！你就是不說，只顧遠眺滾滾長江東逝水，哦！明白了，原來你是把這長江之水比作是你和朋友間的情誼啊！你也真是的，讓人想了大半天。太偉大了，流不盡的江水就是你們之間的綿綿情誼啊！難怪你抽刀斷水呢。朋友間的情感是能斬斷的嗎？越斷越流的。所以，既然朋友走了，那你就再在江邊逗留一會兒吧，把對朋友的愁思，等到明月升起來了，讓月亮代表你的心吧，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，你看看，詩詞里的情感就是豐富，如果細細分析，那一幅幅的情感畫面美真的難以數(shù)清。

三、詩詞教學(xué)中不忘對學(xué)生的理想教育

還有別樣的情感，就是詩人不屈的精神。雖然說暫時受到了打擊報復(fù)，人生旅途中遇到了風(fēng)雨，前面荊棘遍地，但是心是不死的，跳著的一顆心依然是鮮紅的，依然具有頑強的生命力。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，藍藍的天空，就那一只鶴在極力扶搖直上九萬里，其他的鶴呢？為什么這只鶴不惜生命的疲勞要孤獨地飛翔呢？哦！是詩人的情之所在啊！難道說詩人僅僅是想作詩嗎？我想肯定不是的，他是借助作詩來表達自強不息的信念的，不管高空有多危險，我都要一飛沖天。這是一種舍生忘死的精神，其情其感令人肅然而敬。更有比這厲害的呢，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，就是死了也要去護花，你說這種人不值得我們敬重嗎？活著的時候為人民服務(wù)的信念是不滅的，就是化作泥土也要滋養(yǎng)萬物。話說到這個份上，已經(jīng)是完美無缺了，這時候就有個女詞人大喊“生當做人杰，死亦為鬼雄”，巾幗不讓須眉，可歌可泣啊！詩詞里的情感、思想、語言藝術(shù)世界，我們要認真地去分析，認真地去教育學(xué)生，讓他們真正明白詩詞的詩人思想的世界，走進詩人詞人的內(nèi)心世界，體會藝術(shù)情感美。

四、詩詞教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的想象美

王國維把詩詞的境界分為有人的和無人的，有我之境與無我之境。不管那種境界，我們要的是它的藝術(shù)美，一種藝術(shù)的享受。“如今直上銀河去，同到牽牛織女家”，我們試想一下，天上的織女的家是什么樣子的，和我們?nèi)碎g的織坊一樣還是玲瓏剔透的世界？是自由自在的生活還是毫無人身自由的生活？如果這樣想就無法理解詩詞的意境美了，黃河流啊流，一直流到天邊，流到那牽牛織女的地方去了，牽牛織女在什么地方呢，遙遠的地方，你想有多遠就有多遠。這樣詩詞的藝術(shù)魅力就彰顯出來了。“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”，試想一下，時間是早上還是晚上，后面說“明月來相照”，作者是早上就來的還是晚上月亮出來才來的，時間也是可以想象的，王維選擇的地方是什么樣的呢？竹林，那竹子長的怎么樣啊，值得作者這么上心？發(fā)揮學(xué)生的聰明才智想象吧。你想是什么樣就是什么樣的。還有呢，王維彈唱的是什么曲子呢？值得他那么“長嘯”？就不怕影響別人休息嗎？經(jīng)過一連串的問題，一個隱居的詩人形象就豐富起來了，人物的精神面貌就勾畫出來了，這樣一幅月夜彈琴的畫面就完整地出現(xiàn)在我們的面前。這是非常優(yōu)美的一幅畫面，遠離塵世的嘈雜，遠離人世的紛擾，完全是天人合一的，在這樣的境界里，忘卻一切，追求的只有精神上的完美，這種完美的人生對于今天的我們，是非常好的精神食量。在詩詞的教學(xué)中，我們在分析詩詞的時候，結(jié)合時事政治，聯(lián)想我們的現(xiàn)實生活，從古人的地方走來，而后又走進古人的生活中去，真正體悟詩詞的精髓，領(lǐng)略這一藝術(shù)瑰寶的精神之所在。

作者：黃建國 單位：甘肅省高臺縣巷道中心小學(xué)