非主流英語文學(xué)源流探究

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前言

非主流英語的廣泛沿用，令一切人群可以輕松的將內(nèi)心復(fù)雜的思想表述完整，令語言自身保留更加豐富高效地藝術(shù)感染活力，特別是經(jīng)過對(duì)應(yīng)教學(xué)活動(dòng)地不斷擴(kuò)展，有關(guān)以往英語文學(xué)源流開始廣泛清晰地呈現(xiàn)在研習(xí)人員面前，最終為其日后對(duì)外交流和素質(zhì)多元化開發(fā)成就拓展，提供更為廣泛的適用先機(jī)。

一、非主流英語源流特征探究

結(jié)合以往英國(guó)傳統(tǒng)定義結(jié)果綜述，英語文學(xué)屬于一類面向群眾高度展示文化遺產(chǎn)光輝的特定支持媒介，為英語語言和作家知名度拓展提供無限啟示性經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合歷史角度觀察，英語文學(xué)定義結(jié)果絕非一成不變。尤其隨著現(xiàn)代化時(shí)局不斷拓展，英語教育機(jī)制在國(guó)際范圍內(nèi)大肆推行，其中英語文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量已然超出英國(guó)既有標(biāo)準(zhǔn)，并且在過往殖民地國(guó)家區(qū)域中換取獨(dú)到的曙光契機(jī)。也就是說，目前英國(guó)、英語文學(xué)早已成為兩類獨(dú)立主體，對(duì)應(yīng)地英國(guó)文學(xué)、本體之外的英語文學(xué)作品，也為非主流英語源流特性提供標(biāo)準(zhǔn)界定線索。盡管一切研究成果都和英國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)深度關(guān)聯(lián)，但是畢竟各類區(qū)域保留獨(dú)特的地理、人文風(fēng)貌，因此為英國(guó)本土外部的非主流英語文學(xué)創(chuàng)造提供更加深刻的支撐動(dòng)力。實(shí)際上，非主流英語文學(xué)，的確和英國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)模式有著天壤之別。單純拿澳大利亞來講，自從1788年英國(guó)移民初次步入澳洲大陸過后，持續(xù)不到200年的時(shí)間，當(dāng)?shù)氐姆侵髁饔⒄Z文學(xué)終于得以新生。在面對(duì)非洲非主流英語文學(xué)成就研究工作上，目前分析意見始終不夠統(tǒng)一，部分人員認(rèn)定其起始時(shí)間大致穩(wěn)定在19世紀(jì)后期，而另一些人員傾向于加納民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)主體1911年政見性小說成就光芒解讀，認(rèn)定其才是非洲黑人英語文學(xué)系統(tǒng)架構(gòu)衍生的唯一標(biāo)志。不管以上定義結(jié)果如何沖突，非洲英語文學(xué)產(chǎn)生延展期限始終不超過100年。在這類充滿鮮明地方民族特性的文學(xué)創(chuàng)作成就此起彼伏背景下，不可避免地引起國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)部門關(guān)注和科學(xué)認(rèn)證。

二、非主流英語文學(xué)內(nèi)涵的深度擴(kuò)展規(guī)則研究

非主流英語文學(xué)如今發(fā)展勢(shì)頭難以抵擋，相對(duì)地令英美傳統(tǒng)文學(xué)遭受巨大挑戰(zhàn)。有關(guān)這部分創(chuàng)新細(xì)節(jié)具體如下所示：

(一)英語詞匯、語法運(yùn)用規(guī)則的全面創(chuàng)新。

在開展文學(xué)多元化創(chuàng)作交流活動(dòng)期間，相關(guān)非主流英語作家開始將核心注意力主動(dòng)投射在英語變體層面之上。經(jīng)過國(guó)際范疇內(nèi)的英語知識(shí)覆蓋過后，使得此類文化不再被視為一類單一規(guī)范概念，并且朝著離心狀態(tài)的變異力量和地方表達(dá)特征轉(zhuǎn)變。單純聯(lián)合拉什迪來講，其對(duì)于英語非主流表述創(chuàng)新研究上，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的介入動(dòng)機(jī)，并且經(jīng)過印度本土語言敘述規(guī)則交融整改過后，為后期非主流英語流暢敘述節(jié)奏和內(nèi)涵形象化梳理成就，提供較為和諧的支撐效用。

(二)未來發(fā)展空間的細(xì)致化界定。

在布克獎(jiǎng)40多年的頒獎(jiǎng)史中，只有庫切、彼得•凱里和希拉里•曼特爾曾經(jīng)兩獲殊榮，而這三人無一例外地都來自英國(guó)本土之外。從諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和布克獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)來看，對(duì)于傳統(tǒng)的英國(guó)文學(xué)而言，20世紀(jì)世界英語文學(xué)的發(fā)展過程可謂出現(xiàn)了一種喧賓奪主的現(xiàn)象。事實(shí)上，以往經(jīng)過各類殖民地?cái)U(kuò)張和文化財(cái)富掠奪過后，英美社會(huì)內(nèi)部開始衍生出系統(tǒng)論述落后國(guó)家的文學(xué)作品。隨后在吉卜林的筆下，雖然我們有時(shí)看到印度是一個(gè)療傷圣地，但更多時(shí)候印度則成了一個(gè)奇怪荒誕、神秘莫測(cè)和令人恐怖的地方。吉卜林并不是孤立的個(gè)案，康拉德、福斯特等人對(duì)印度或非洲的描述也充滿了類似的刻板形象，他們認(rèn)同白人殖民者的文化價(jià)值，因此看不到除此之外的歷史、文化和觀念。隨著民族意識(shí)的日益覺醒和創(chuàng)作的逐漸成熟，“非主流”的英語作家對(duì)這樣的歪曲形象進(jìn)行了大規(guī)模的否定和解構(gòu)。以阿契貝為例，其對(duì)入主非洲的白人進(jìn)行了全面細(xì)膩的重新刻畫，他筆下的白人一掃人們習(xí)以為常的形象，而是具備常人的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和污點(diǎn)，不過他們絕不是笑料，更不是天生的白癡和壞蛋。以上內(nèi)容對(duì)于我國(guó)開展非主流英語文學(xué)閱讀和研究工作，將產(chǎn)生不可替代的影響實(shí)效，相信至此過后，中華各類民族傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)，將借助此類表達(dá)形式，更好地貫徹人類和平事業(yè)合作交流指標(biāo)。尤其目前世界性格局十分復(fù)雜，文化在國(guó)家個(gè)體綜合實(shí)力綻放呈現(xiàn)流程中，表現(xiàn)出獨(dú)到地支撐引導(dǎo)特性，相應(yīng)地要求對(duì)應(yīng)非主流研究主體，在竭盡全力借鑒美國(guó)、英國(guó)等傳統(tǒng)文學(xué)源流熱特性基礎(chǔ)上，進(jìn)行不同國(guó)家地區(qū)非主流英語文學(xué)改良模式合作探究。

三、結(jié)語

由此可見，科學(xué)閱讀和完善研究形式，對(duì)于如今非主流英語文學(xué)活動(dòng)介入的確產(chǎn)生不可小覷的推動(dòng)能效。因此，作為新時(shí)代文學(xué)研究主體，必須高度借鑒不同區(qū)域非主流英語管理控制經(jīng)驗(yàn)，確保令我國(guó)一切傳統(tǒng)民族文化得以交融覆蓋，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外宣傳講解力度最終，為我國(guó)非主流英語文學(xué)獨(dú)特研究成就、國(guó)家綜合實(shí)力舒展奠定深刻適應(yīng)基礎(chǔ)。

作者：羅歆靈 單位：貴州師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院